ابن تيميّة كان متصدّرًا للنّاس، يُعلّمهم، ويثبّتهم عند الشدائد ويبصّرهم عند الفتن، ويرد على الطوائف المبتدعة.
لذا الطالب المصلح لا بد أن يكون عالمًا بواقعِهِ، وأن ينتفع من العلماء الذين قدّموا إجابات لمشاكل عصرهم، فلا يستنسح ما كان يتكلم به العلماء فيشيعه في عصره، فالعلماء حطّموا أصنام عصرهم، وأنت عليك أن تحطّم أصنام عصرك.
🎙 التعليق على جامع المسائل لابن تيمية 3| ش. حسين عبدالرازق| #السنن_والآثار
لذا الطالب المصلح لا بد أن يكون عالمًا بواقعِهِ، وأن ينتفع من العلماء الذين قدّموا إجابات لمشاكل عصرهم، فلا يستنسح ما كان يتكلم به العلماء فيشيعه في عصره، فالعلماء حطّموا أصنام عصرهم، وأنت عليك أن تحطّم أصنام عصرك.
🎙 التعليق على جامع المسائل لابن تيمية 3| ش. حسين عبدالرازق| #السنن_والآثار
ليس فيما أمر الله به ورسوله منها ما يوجب زوال العقل ولا الموت ولا الغشي والصعق ولهذا لم يكن الصحابة أفضل القرون يعتريهم شيء من هذا.
ولكن بعض من بعدهم ضعفت قلوبهم عن بعض ما يرد عليها من خوف أو غيره. فصار فيهم من يموت إذا سمع الآية، وفيهم من يغشى عليه، وهؤلاء معذورون.
ومن ظنّ أن الميت من هؤلاء بسماع آية أفضل من شهداء بدر وأحدٍ ونحوهما، وجعل هؤلاء قتلى القرآن وشهداء الرحمن، وأولئك ماتوا بسيوف الكفار، فقد غلط غلطًا عظيمًا، فإن أولئك فعلوا ما أمروا به وقُتِلوا شهداء، فهم من أفضل ما خلق الله، وهؤلاء فعلوا مالم يؤمروا به، إما تعدّيًا للحدّ، وإمّا تفريطًا في الحق، فماتوا بهذا السبب موتًا ليس في سبيل الله ولا جهاد أعدائه، ولكن لضعف قلوبهم عما ورد عليها.
والله تعالى ما أنزل القرآن ليقتل به أولياءه، ولا ليُشقيهم به، بل ليهديهم وليَشْفِيَهم ويُنوِّرهم، فهؤلاء ضلُّوا الطريق، ولهذا أنكرَ حالهم من أدركهم من الصحابة، مثل ابن عمر وابن الزبير وأسماء بنت أبي بكر وغيرهم.
📚 جامع المسائل لابن تيمية (١/ ١٣٦)
#السنن_والآثار
ولكن بعض من بعدهم ضعفت قلوبهم عن بعض ما يرد عليها من خوف أو غيره. فصار فيهم من يموت إذا سمع الآية، وفيهم من يغشى عليه، وهؤلاء معذورون.
ومن ظنّ أن الميت من هؤلاء بسماع آية أفضل من شهداء بدر وأحدٍ ونحوهما، وجعل هؤلاء قتلى القرآن وشهداء الرحمن، وأولئك ماتوا بسيوف الكفار، فقد غلط غلطًا عظيمًا، فإن أولئك فعلوا ما أمروا به وقُتِلوا شهداء، فهم من أفضل ما خلق الله، وهؤلاء فعلوا مالم يؤمروا به، إما تعدّيًا للحدّ، وإمّا تفريطًا في الحق، فماتوا بهذا السبب موتًا ليس في سبيل الله ولا جهاد أعدائه، ولكن لضعف قلوبهم عما ورد عليها.
والله تعالى ما أنزل القرآن ليقتل به أولياءه، ولا ليُشقيهم به، بل ليهديهم وليَشْفِيَهم ويُنوِّرهم، فهؤلاء ضلُّوا الطريق، ولهذا أنكرَ حالهم من أدركهم من الصحابة، مثل ابن عمر وابن الزبير وأسماء بنت أبي بكر وغيرهم.
📚 جامع المسائل لابن تيمية (١/ ١٣٦)
#السنن_والآثار
لم يبرأ الجرحُ لكني أداهِنُهُ
بالصبرِِ حينا وبالسلوانِ أحيانا..
بالصبرِِ حينا وبالسلوانِ أحيانا..