محتوىٰ جبار جدًّا، وثورة معرفية تربوية منطلقة من المصدر الأول: القرآن الكريم.
#مختارات

https://youtu.be/Pfj4niPP0DY?si=h5SS_XM5pWXqjZgh

‌
اللهم غزة..
كن لهم عونا ونصيرا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

شيخنا ولد الددو في محراب الجامع الأموي بدمشق

سبحانك، تعز من تشاء وتذل من تشاء

قال سعيد بن عامر، عن سلام بن أبي مطيع، قال: ما كان يونس بن عبيد بأكثرهم صلاة ولا صومًا. ولكن لا والله ما حضر حق لله إلا وهو متهيّىءٌ له.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٦/ ٢٩١)

وقيل: التقى يونس وأيوب، فلما تفرّقا قال أيوب: قبح الله العيش بعدك.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٦/ ٢٩٤)

اللهمّ احرُسني بعينك التي لا تنام، واكنُفني بركنِكَ الذي لا يرام، واحفظني بقدرتِك عليّ، ولا تهلِكني، وأنت رجائي.
ربّ كم من نعمةٍ أنعمتَ بها عليّ قلّ لك عندها شكري، وكم من بليّةٍ ابتليتني بها قلّ لها عندك صبري؟
فيا من قلّ عند نعمتِه شكري فلم يحرمني، ويا من قلّ عند بليّته صبري فلم يخذلني، ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني، وياذا النّعم التي لا تحصى أبدًا، وياذا المعروفِ الّذي لا ينقطع أبدًا، أعني على ديني بدنيا، وعلى آخرتي بتقوى، واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما خطرت.
يا من لا تضرُّه الذّنوب، ولا تنقصُه المغفرة، اغفر لي ما لا يضرّك، وأعطني ما لا ينقُصُك، يا وهّاب اسألك فرجًا قريبًا، وصبرًا جميلا، والعافية من جميع البلايا، وشكر العافية..

• من دعاء الإمام جعفر الصادق -رحمه الله-.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٦/ ٢٦٦)

وكان كَهمَس -رحمه الله- برًا بأمه، وقيل: إنه أراد قتل عقرب، فدخلت في جحر فأدخل أصابعه خلفها فضربته.
فقيل له: قال: خِفت أن تخرج، فتجيء إلى أمي تلدغُها.

📚 #سير_أعلام_النبلاء | (٦/ ٣١٧)

كان كهمس يقول في الليل: أتُراك مُعذّبي وأنت قُرّةُ عيني.. يا حبيبَ قلباه!

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٦/ ٣١٧)

‌
الحمد لله رب العالمين 💚.

رحم الله القادة..
الرَّعيل الأوَّل، الّذي كان يعلم تمام العلم أنَّه جيل تضحية لا جيل تمكين..

تقبلكم الله وتقبَّل جهادكم وتضحياتكم، آمين.

‌‌‌
لا أعتقد أنّ عاقلاً- وخاصّة بعد مشاهد السّجون وأيّام التّحرير- سينسىٰ بعد اليوم لم ثرنا..

الاستدلال في القرآن مختلف عن علم المنطق، هناك أدلة عقليّة وأخرى وجدانية تخترق الشعور وتخاطب الفطرة لتستنهض ما فيها من عبودية لله.
فالمنطق العاطفي في ميزان المنطق الصناعي لا قيمة له، بينما قيمته في القرآن كبيرة مع عناية في الأدلة العقلية، فتكون الحجة فيها روح.

🎥 #مدارسة_سورة_الأنعام 5| ش. أحمد السيد.

قال الوليد بن مسلم: سألتُ الاوزاعيّ، وسعيد بن عبدالعزيز، وابن جريج: لمن طلبتم العلم؟ كلّهم يقول: لنفسي، غير أن ابن جريج قال: طلبتُه للنّاس.

قلت: ما أحسنَ الصدق! واليوم تسأل الفقيه الغبي: لمن طلبت العلم؟ فيبادر ويقول: طلبته لله، ويكذب إنما طلبه للدنيا، ويا قِلّةَ ما عرف منه.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٦/ ٣٢٨)

قال أبو توبة الحلبي: حدثنا أصحابنا أن ثورًا لقي الأوزاعي، فمد يَده إليه، فأبى الأوزاعي أن يمد يده إليه وقال: يا ثور، لو كانت الدنيا لكانت المقاربة، ولكنه الدين.

وقال أحمد: كان ثور يرىٰ القدر، وليس به بأس.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٦/ ٣٤٤)

انتصرت الثورة والحمد لله يا شيخنا
وطارت عصافير صيدنايا
وتفتقدكم الساحات.. جدًا

ونسأل الله أن يفك بالعز أسرك، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

‌‌‌
إنا لله وإنا إليه راجعون...
يارب ارحم عبدك أبا إسحاق الحويني

‌‌اللهم عليك باليهود

اللهم دمّرهم تدميرا
وتبرهم تتبيرا
اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا.
اللهم ألجم أفواههم، وكسّر أقلامهم، وخيّب آمالهم، وزلزل أقدامهم، ونكّس أعلامهم وانصرنا عليهم بفضلك يا جبار يا قهار يا كريم،
حسبنا الله ونعم الوكيل..

لم يذكر الإمام الذهبي في ترجمة ثور وممن يرى القدر شيئا يدل على تكفيره لهم، بل قال عنه «المحدث الفقيه» ومنهج الذهبي مع المخالفين واضح...
ومقصد الإمام أحمد من: وليس به بأس. أي من الناحية الحديثية.

إضافة إلى أن الشيخ يرى بأن ثورا رجع عن مقالته، فقد روى أبو زرعة عن منبه بن عثمان أن رجلًا قال لثور: يا قدريّ. قال: لئن كنتُ كما قلت إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلتَ إنك لفي حل.

وذكرت الأثر من ناحية حرص الأئمة علىٰ دينهم
وأما الحدادية وأمثالهم فالقلم عنهم مرفوع، والله يؤجر الأمة الإسلامية في مصيبتها بهم.

«..الدعاء أقل القدرة وأعظم النصرة»

ش. الطريفي -فرّج الله عنه-.

اللهم إخواننا في غزة..