«لا يكون الإنسان عبدًا لله إلا بنصرة قضايا أمته».

هذه لحظات عروج الأجنحة المثقلة بالتراب؛ بعيدًا عن برك الآثام الآسنة..

📖 قناديل الصلاة | #فريد_الأنصاري

أن نجاح العمل الإسلامي رهين -أولًا- بمراقبة الله في التفكير والتدبير، ومشروط بتحري مراده تعالى من عباده في علاقتهم به تعالة وبدينه، ثم مراعاة أولويات الشريعة كما عرضتها نصوص القرآن والسنة قبل أولويات السياسة، وجعل هذه محكومة بتلك في الدعوة والعمل، إلا ما استثناه الدليل واقتضاه الفقه السليم للدين.

📖 الفطرية | #فريد_الأنصاري| صـ٤٧

القرآن علمنا أن التجربة الواقعية مهمة جدا في تمحيص الدعوة؛ لما تتيحه للمراقب الحصيف من النظر في طبيعة النجاح والإخفاق، عند تحقيق مناط المفاهيم والأحكام، في مجال الدين عمومًا ومجال الدعوة إليه خصوصا؛ ولهذا قص الله القصص في القرآن: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَهُ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [يوسف: ١١١ ]. ولا شك أن تجارب الحركات الإسلامية المعاصرة هي من قصص هذا العصر فلا يضرب عن كسبها إلا جاهل بسنن الله في التاريخ.

📖 الفطرية | #فريد_الأنصاري| صـ ٥٤

كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث، ومالك، والأوزاعي، والسنن ظاهرة عزيزة.
فأما في زمن أحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبي عبيد، فظهرت البدعة، وامتُحِنَ أئمة الأثَرِ، ورفع أهلُ الأهواء روؤسهم بدخول الدولة معهم، فاحتاجَ العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب والسنة، ثم كثر ذلك، واحتجَّ عليهم العلماء أيضًا بالمعقول، فطال الجدال، واشتدّ النزاع، وتولّدت الشُّبه.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ١٤٤)

حدثنا هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب يقول: كلُّ ما كان في كتب مالك: وأخبرني من أرضى من أهل العلم، فهو الليث بن سعد.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ١٤٧)

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد..

ربنا يثبتكم، وينصركم، ويقذف في قلوب اليـ. ـهود الرعب
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

عن محمّد بن النّضر قال: أولُ العلمِ الاستماع، والإنصاتُ، ثم حِفظُه، ثم العمل به، ثم بثُّه.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ١٧٥)

‌
وإذا رضيتَ فكلُ شيءٍ هينٌ..

من النِّعم التي نحن فيها =

إمكان الوصول إلىٰ حقيقة ما كان عليه النّبي ﷺ، وهذه نعمة عظيمة جدًّا لمن يستطيع أن يتصوّرها بشكل حسَن وشمولي.
ولا يوجد أمّة من الأمم عندهم إمكان تصوّر حقيقة ما كان عليه الأنبياء وهديهم وسننهم وأحكامهم علىٰ وجه التفصيل والدّقة كما نحن.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 82| ش. أحمد السيد.

بيننا وبين النبي ﷺ 1400 عام، حدث فيها معارك وحروب، حُرّقت كتب ودمّرت مكتبات وقتل الصالحين، وتعارت هذه الأمةَ سيول من الكربات والمشكلات، ونشأت تيارات واتجاهات، وكفّر النّاس بعضهم البعض =
كل هذا لم يمنع من أراد الوصول إلى حقيقة ما كان عليه النبي ﷺ؛ لأن هذا الدين تكفّل الله سبحانه وتعالىٰ بحفظه.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 82| ش. أحمد السيد.

أن يوفقك الله لتجاوز الساحل والدخول للبحر فهذا هو المطلوب، فبعض النّاس يقف عند الساحل ويتعلّم مصطلح الحديث وقواعده ويتوقف، ولا يتّجه للغاية وهي الاتصال بسنّة النبي ﷺ.

🎙 #غيث_الساري | بدء الخلق| المحاضرة الـ 82| ش. أحمد السيد.

حدثني حمدان بن الأصبهاني، قال: كنتُ عند شريك، فأتاه بعضُ ولد المهدي، فاستند، فسأله عن حديث فلم يلتفِت إليه، وأقبل علينا، ثم أعاد، فعاد بمثل ذلك.
فقال: كأنك تَستخِفُّ بأولاد الخليفة. قال: لا، ولكن العلم أزينُ عند أهله من أن تضيّعوه. قال: فجثا على ركبتيه، ثم سأله، فقال شريك: هكذا يُطلبُ العِلمُ.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٢٠٧)

اسغفر الله من قِلة صِدقي في قولي: استغفر الله.

رابعة الشاميّة.
#سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٢٤٤)
#تراجم_النساء

الإمام البخاري استفتحَ كتاب الرقاق فقال: «كتاب الرقاق، لا عيشَ إلا عيشُ الآخرة»

وهذا الكتاب من أهمّ الكتب التي يحتاج الطالب أن يكرر النظر فيها إلىٰ ما شاء الله؛ كتابٌ يوقظ القلبَ من غفلته ويذكّر الإنسان لماذا خلق وماذا ينبغي أن يفعل.

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الأوّل.
#السنن_والآثار

الصدّ عن الآخرة لهُ طريقان: إمّا الكفر بها، أو اللهو عنها.

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الأوّل.
#السنن_والآثار

"فإن يكُ محمدٌ قد مات فإِنّ الله قد جعل بين أظهُرِكُم نُورًا تهتدونَ به هَدَى الله به مُحمّدًا، فخذوا به تهتدوا"

عمر بن الخطاب.

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الأوّل.
#السنن_والآثار

دراسة العلم لها طريقان: إما أن تدرس مواد علميّة أو تدرس تراث عُلماء.

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الأوّل.
#السنن_والآثار

اللهم ارحم أمّة سيّدنا محمد، واهدِ أُمّة سيّدنا محمد، وأصلح أحوالَ أمّة سيدنا محمّد.

اللهم أغِثها برحمتك، واجمع شملها بقُدرتِك، ووحّد صفّها بغرّتِك، وانصرها على من عاداها.

اللّهُمّ نجّها من لهيب المِحَن، واحفظها من دُخانِ الفِتن، واجعل البلاءَ النّازِلَ عليها بردًا وسلامًا.

اللهم انصر طائفتها الدّاعية إليك، من العلماء العَاملين، وجنودكَ المجاهدين، وعِبادكَ الصالحين.

آمين آمين.