«أَجِب عنَّي»

عنوان من العناوين الكبرىٰ التي تلهم المصلحين، والإجابة عن النّبي ﷺ والدّفاع عنه وعن سنّته من أشرف الأعمال الصالحة.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 83| ش. أحمد السيد.

من المقاصد الشرعيّة بيان فساد الاتجاهات المنحرفة وعوار الثقافة الغالبة، ويمكن للإنسان أن يعمل في هذا المجال ويستظل بظل «اهجُهُم وجبريل معك»

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 83| ش. أحمد السيد.

النّبي ﷺ لم يكتف بكون حسّان شاعر، بل قال «اللهم أيّده بروح القدس» وهذا فيه احتياج المصلح إلى التأييد الإلهي وأن لا يكتفي بحسن صنعته وخبرته.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 83| ش. أحمد السيد.

لا تُصالحْ فما لغيركَ قلبُ
يسقطُ الزيرُ أو يقومُ كُليْبُ

ليس إلاّكَ مَن يَردُّ الضّواري
إنْ طغى ظالمٌ وأوغلَ ذِئبُ

ليس صعبًا جوعُ الكرامِ ولكنْ
نحنُ أدرى؛ عيشُ المبادئِ صعْبُ

أنس الدغيم

كان ابن المبارك يُكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا تستوحش؟ فقال: كيف استوحِشُ وأنا مع النبي ﷺ وأصحابِه؟!

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٨٢)

الكفاية المادية لطالب العلم

حدثنا حِبان بن موسى، قال: عوتب ابن المبارك فيما يُفرّق من المال في البلدان دونَ بلده، قال:
إني أعرفُ مكان قوم لهم فضلٌ وصدق، وطلبُوا الحديث، فأحسنوا طَلبه لحاجة الناس إليهم، واحتاجوا فإن تركناهم ضاعَ علمهم، وإن أعنّاهم بثُّوا العلم لأمة محمد ﷺ، ولا أعلم بعد النبوة أفضلَ من بثّ العلم.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٨٧)

لما مات ابن المبارك بلغني أن هارون أمير المؤمنين قال: مات سيد العلماء..

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٩٠)

‌
بغيرِ الماءِ
يا لَيلَى
تشيخُ طفولةُ الإبريقْ
بغيرِ خُطاكِ أنتِ
معي
يموتُ
جمالُ ألفِ طريقْ
بغيرِ سَمَاكِ
أجنِحَتِي
يجفُّ بريشِها
التحليقْ..

أحمد بخيت.

وما كان أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله ﷺ، ولا أجلَّ في عينيَّ منه،
وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالًا له، ولو سُئِلْتُ أن أصِفَه ما أطقْتُ، لأني لم أكن أملأ عيني منه.

سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه.

وروى عبدالله بن محمد قاضي نَصِيبين، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي سُكَينة، قال: أملى عليَّ ابن المبارك سنة سبع وسبعين ومئة، وأنفذها معي إلى الفُضيل ين عياض من طرسوس:
يا عابِدَ الحَرمينِ لو أبصرتنا
لعلمتَ أنّك في العبادة تلعبُ

من كانَ يخضِبُ جيدَه بدُمُوعِه
فنُحورُنا بِدمائِنا تتخضبُ

أو كانَ يُتعِبُ خَيلَه في باطلٍ
فخُيولُنا يومَ الصبيحةِ تتعبُ

ريحُ العَبير لَكُم ونحنُ عبيرنُا
رهجُ السّنابِك والغُبار الأطيبُ

ولقد أتانا من مَقَال نبيّنا
قولٌ صحيحٌ صادقٌ لا يكذبُ

لا يستوي وغُبَارُ خيل اللهِ في
أنفِ امرِئ ودخانُ نار تلهبُ

هذا كتابُ الله ينطقُ بيننا
ليس الشهيدُ بميتٍ لا يكذب

فلقيت الفُضيل بكتابه في الحرم، فقرأه وبكى، ثم قال: صدق أبو عبدالرحمن ونصح.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٤١٢)

وعن نوفلِ، قال: رأيتُ ابن المبارك في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي برحلتي في الحديث. عليكَ بالقرآن، عليك بالقرآن..

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٤١٩)

قال ﷺ: «الخيمةُ دُرّةٌ مجوّفةٌ، طولها في السماء ثلاثون مِيلًا، في كلِّ زاويةٍ منها للمؤمِن أهلٌ لا يَرَاهُم الآخرون»

تفاصيل نعيم أهل الجنّة لم تذكر لمجرّد الخبر، وإنما لتكون محرّكًا للعمل الصالح. ففي الجنّة ﴿مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ﴾.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 86| ش. أحمد السيد.

ولكَ أن تتخيّل فرحة أوّل الداخلين ")

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 86| ش. أحمد السيد.

‌‌
وَواكَبَدي...
إِنّي إِلى الله راجِعُ

- قيس بن ذريح

ما كان لِنبُل طالبُ علمٍ مكّي حتّى يَحوزَ شيئًا من علوم المدنيين وفِقههم، فإذا حاز ذلك ظهر فضلُه ونُبلُه على أقرانه، وروى الفَسويّ بسند صحيحٍ عن مالك، قال: قال عمرو بن دينار ومجاهد وغرهما من أهل مكّة: «لم يَزل شأنُنَا متشابهًا متناظرينَ، حتى خرجَ عطاء بن أبي رباح إلى المدينة، فلمّا رجع إلينا استَبَان فضلُه علينا».

📖 المدرسة الحديثيّة في مكّة والمدينة وأثرها في الحديث وعلومه|(١/ ٢٩).
#السنن_والآثار

وأما أهل المدينة، فهم دون أهل مكّة في كثرة ما نقل عنهم من التفسير؛ وذلك لشدّة تورُّعهم وتعظيم القول في التفسير، أخرج ابن جرير الطبري -بسندٍ صحيح- عن عبيدالله بن عبدالله قال: «لقد أدركتُ فقهاءَ المدينة، وإنّهم لَيُعظِّمون القولَ في التفسير..»

📖 المدرسة الحديثيّة في مكّة والمدينة وأثرها في الحديث وعلومه|(١/ ٤٢)
#السنن_والآثار

وأمّا المغازي والسيرة النبويّة:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: «إن أعلم النّاس بالمغازي أهلُ المدينة، ثم أهل الشّام، ثم أهل العراق. فأهل المدينة أعلمُ بها، لأنها كانت عندهم، وأهل الشام كانو أهل غزوٍ وجهادٍ، لهم من العلم بالجهاد والسِّير ما ليس لغيرهم»

📖 المدرسة الحديثية في مكة والمدينة وأثرها في الحديث وعلومه|(١/ ٤٨)
#السنن_والآثار

كتاب "رفع الملام عن الأئمة الأعلام" لابن تيميّة دُرّة بين الكتب، لأنّه يُعلّم الطالب كيفَ يطلبُ الحقَ ويجتهد في طلبه، وكيف يعذُر أهل العلم الذين عرفوا بالتقوى والورع، وأنّه لا يمكن أن يستبين لأحدٍ منهم أن النبيﷺ قال شيئا أو فعل شيئًا ثم يتعمّد مخالفتهُ.

🎙 القراءة والتعليق علىٰ كتاب (المدرسة الحديثيّة في مكّة والمدينة وأثرها في الحديث وعلومه)| المجلس الأول| ش. حسين عبدالرازق.
#السنن_والآثار

«عن عكرمة، قال لي ابن عباس ولابنه عليّ: انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه..»

لا بد أن تعلم إن الله قسّم المواهب والعلم بين النّاس، فلا ينبغي لطالب العلم أن يلزم نفسه بشيخ واحد، وبقدر ما تتّسع دائرة تلقّيك بقدر ما تنبل إن كنتَ عاقلًا.

🎙 القراءة والتعليق علىٰ كتاب (المدرسة الحديثيّة في مكّة والمدينة..)| المجلس الثاني| ش. حسين عبدالرازق.
#السنن_والآثار

باب في: طلب الحديث وتوقير المحدّث.

أخرج البخاري في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «وجدتُ عامة علمِ رسول الله ﷺ عند هذا الحيّ من الأنصار، وإنّي كنت لآتي باب أحدهم فأقيلُ ببابه، ولو شئتُ أن يؤذَن لي عليه لأُذن لي؛ لقرابتي من رسول اللهﷺ، ولكنّي كنتُ أبتغي بذلك طيبَ نَفْسِه».

📖 المدرسة الحديثية في مكة والمدينة وأثرها في الحديث وعلومه|(١/ ٨١)
#السنن_والآثار