«...во Владикавказе появилась банда девочек-подростков, которая длительное время избивает сверстниц в центре города».
Стоило Artursdóttir покинуть пределы республики, как сразу почалося...
Стоило Artursdóttir покинуть пределы республики, как сразу почалося...
Sid[æ]mon
@rajdian об осетинском переводе «Робинзона Крузо»: «Жаль, что нет оригинального варианта в латинице, опыт чтения на ней также необходимо нарабатывать». А это что?
Под прошлый пост очередной клоун с офигительными историями про то, какой Сталин был красавчик, вот же книжки, мол, на осетинском выпускал. Тип даже не постеснялся автора этого самого перевода — вскоре после выхода книжки Иласа Арнигона репрессировали и расстреляли.
Сталинист — всегда осетинофоб. Без исключений. Он может быть осетинофобом осознанными или непредумышленным, но в основе любого сталинизма, в конечном итоге, стоит глубокая животная ненависть ко всему осетинскому. И если бы только к осетинскому...
Сталинист — всегда осетинофоб. Без исключений. Он может быть осетинофобом осознанными или непредумышленным, но в основе любого сталинизма, в конечном итоге, стоит глубокая животная ненависть ко всему осетинскому. И если бы только к осетинскому...
Sid[æ]mon
В дни «стояния на Ларсе» я высказывал идею, что власти ЮО могли бы обратиться к РФ с предложением разрешить бегущим из страны выезд в Грузию через ЮО. Помимо гуманитарной составляющей, рассуждал я тогда, такой шаг мог бы стать прецедентом для будущего открытия…
Новость о том, что на российско-грузинский границе ожидают выезда из Северной Осетии 2305 большегрузов, и новость о том, что Дзамболат Тедеев высказался за открытие дороги из Южной Осетии в Грузию, связаны. Но как? 🤔
(Я в этом вопросе скорее на стороне Ильича).
(Я в этом вопросе скорее на стороне Ильича).
Не слушайте Пухаева и его провокации. Тот изнасилованный вдоль и поперек «обрубок» Конституции Северной Осетии, день рождения которой сегодня принялись лихорадочно отмечать, имеет самое отдаленное отношение к документу, принятому 30 лет назад. Ванлав-оригинал Конституции* теперь можно найти разве что в «ельцинской» библиотеке. Спишите скачать, этот эпизод уже стирают из памяти народа, а тех, кто будет о нем говорить в будущем, объявят «фальсификаторами истории»).
____
*Хотя и к ней есть вопросы. Например, осточертевший термин «многонациональный народ». Запомните, дети, не «многонациональный народ», а «полиэтничная нация».
____
*Хотя и к ней есть вопросы. Например, осточертевший термин «многонациональный народ». Запомните, дети, не «многонациональный народ», а «полиэтничная нация».
«Историческое здание Владикавказского епархиального женского училища [переданное РПЦ] отремонтируют и будут использовать по первоначальному назначению».
В моем детстве там былпланетарий ОМОН! Значит и сейчас там должен быть планетарий ОМОН! Как городу быть без планетария ОМОНа конкретно в этом здании?! Караул!
В моем детстве там был
Военкор Сладков: «У вас [в Осетии] очень красивые женщины, мы, русские, будем вам об этом говорить».
Смыси, «вы — русские»?! А мы тогда кто?! Сегодня мы все — русские! (кроме Путина, он, как известно, дагестанец)
Смыси, «вы — русские»?! А мы тогда кто?! Сегодня мы все — русские! (кроме Путина, он, как известно, дагестанец)
Sid[æ]mon
Военкор Сладков: «У вас [в Осетии] очень красивые женщины, мы, русские, будем вам об этом говорить». Смыси, «вы — русские»?! А мы тогда кто?! Сегодня мы все — русские! (кроме Путина, он, как известно, дагестанец)
— Я знаю, ваше величество, где вам найти людей. Оставьте мне одичалых, и я скажу.
[...]
Станнис потер затылок.
— И здоров же ты торговаться, Сноу. Нед Старк тебя, видать, с рыбной торговкой прижил. Сколько их, этих людей?
— Две тысячи… может, три.
— Три тысячи! И что же это за люди такие?
— Бедные. Гордые. Щепетильные в делах чести, но бойцы хоть куда.
[...]
— Ладно, по рукам. Говори, что за люди.
— Вы найдете их тут. — Джон показал обожженной рукой на карту к западу от Королевского тракта и к югу от Дара.
— В горах? Я не вижу здесь замков. И городов тоже, и деревень, и дорог.
— Карта — еще не земля, как говорил мой отец. Горные кланы живут на лугах и в долинах тысячи лет. Их вождей вы назвали бы мелкими лордами, но сами они титулами не пользуются. Первые бойцы у них сражаются на огромных двуручных мечах, простые воины мечут камни и молотят друг дружку посохами из горного ясеня. Народец это, надо сказать, сварливый. В перерывах между драками горцы пасут стада, рыбачат в Ледовом заливе и разводят очень выносливых и крепких коней.
— По-твоему, они согласятся выступить на моей стороне?
— Если попросите.
— Я их еще и умолять должен?
— Умолять незачем, достаточно попросить. Письма посылать бесполезно — вашему величеству нужно отправиться к ним самому. Отведайте их хлеба-соли и эля, послушайте их волынщиков, похвалите их дочек за красоту, а сыновей за отвагу. Горцы не видели королей с тех пор, как Торрхен Старк преклонил колено, и почтут ваш приезд за честь.
[...]
Станнис побарабанил по карте.
— Эти горные лорды не станут чинить мне препятствия?
— Разве что пирами. Каждый постарается превзойти другого в гостеприимстве. Мой лорд-отец нигде так не ел, как в горных селениях.
«Туземный политрук» объясняет «белому сахибу» тонкости купли-продажи горских сердец в книге Джорджа Мартина «Танец с драконами»
[...]
Станнис потер затылок.
— И здоров же ты торговаться, Сноу. Нед Старк тебя, видать, с рыбной торговкой прижил. Сколько их, этих людей?
— Две тысячи… может, три.
— Три тысячи! И что же это за люди такие?
— Бедные. Гордые. Щепетильные в делах чести, но бойцы хоть куда.
[...]
— Ладно, по рукам. Говори, что за люди.
— Вы найдете их тут. — Джон показал обожженной рукой на карту к западу от Королевского тракта и к югу от Дара.
— В горах? Я не вижу здесь замков. И городов тоже, и деревень, и дорог.
— Карта — еще не земля, как говорил мой отец. Горные кланы живут на лугах и в долинах тысячи лет. Их вождей вы назвали бы мелкими лордами, но сами они титулами не пользуются. Первые бойцы у них сражаются на огромных двуручных мечах, простые воины мечут камни и молотят друг дружку посохами из горного ясеня. Народец это, надо сказать, сварливый. В перерывах между драками горцы пасут стада, рыбачат в Ледовом заливе и разводят очень выносливых и крепких коней.
— По-твоему, они согласятся выступить на моей стороне?
— Если попросите.
— Я их еще и умолять должен?
— Умолять незачем, достаточно попросить. Письма посылать бесполезно — вашему величеству нужно отправиться к ним самому. Отведайте их хлеба-соли и эля, послушайте их волынщиков, похвалите их дочек за красоту, а сыновей за отвагу. Горцы не видели королей с тех пор, как Торрхен Старк преклонил колено, и почтут ваш приезд за честь.
[...]
Станнис побарабанил по карте.
— Эти горные лорды не станут чинить мне препятствия?
— Разве что пирами. Каждый постарается превзойти другого в гостеприимстве. Мой лорд-отец нигде так не ел, как в горных селениях.
«Туземный политрук» объясняет «белому сахибу» тонкости купли-продажи горских сердец в книге Джорджа Мартина «Танец с драконами»
Меняйло: «Мы все русские [вне зависимости от национальности], это наша судьба. Хотя есть и отличия».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто первый скажет про «абхазский Майдан»?
Мальчик: хочет такое же фото на фоне книжных полок, как у @abdulhalikoff.
Мужчина: распознает оммаж Жоржу Дюмезилю и листает ленту дальше.
Мужчина: распознает оммаж Жоржу Дюмезилю и листает ленту дальше.
Бывший и.о. президента Южной Осетии Вадим Бровцев был средней руки провинциальным бизнесменом, писавшим с детскими ошибками, и мало что понимавшим в политической ситуации в стране. Надо признать, он был яркой звездой в плеяде случайных персонажей, попавших на цхинвальский политической Олимп после 2008 г. под видом «эффективных менеджеров из России». Каких-то чудес в управлении «челябинская команда»* не показала, а вот уровню её клановости мог бы позавидовать любой осетинский хионист.
Как такие люди как Бровцев смогли задавить «Снежную революцию», я расписывать не буду, благо уже все давно расписано. Просто отмечу, что современное беззубое состояние общества в Южной Осетии имеет корни в тех событиях.
Символично, что Бровцев ушел из жизни в дни победы «революции» в Абхазии. История, конечно, обладает весьма мрачным чувством юмора.
___
*Люди тогдашнего Виктора Басаргина — тогдашнего руководителя Минрегиона, курировавшего восстановление ЮО.
Как такие люди как Бровцев смогли задавить «Снежную революцию», я расписывать не буду, благо уже все давно расписано. Просто отмечу, что современное беззубое состояние общества в Южной Осетии имеет корни в тех событиях.
Символично, что Бровцев ушел из жизни в дни победы «революции» в Абхазии. История, конечно, обладает весьма мрачным чувством юмора.
___
*Люди тогдашнего Виктора Басаргина — тогдашнего руководителя Минрегиона, курировавшего восстановление ЮО.
@komissarischezaet: «Поразительно. Тридцать лет эта райская республика лежит в руинах. Тридцать лет ее независимость гарантирована Россией, и Россией же регулярно выделяются деньги для «поддержания всего».
Но когда зашла речь о том, чтобы принять элементарный, важнейший закон о правах русского бизнеса, о возможности для русских что-то полезное делать в Абхазии — той самой, которую они спасли и содержат, — погань встала стеной и организовала буквально украинскую революцию».
Но когда зашла речь о том, чтобы принять элементарный, важнейший закон о правах русского бизнеса, о возможности для русских что-то полезное делать в Абхазии — той самой, которую они спасли и содержат, — погань встала стеной и организовала буквально украинскую революцию».
Sid[æ]mon
@komissarischezaet: «Поразительно. Тридцать лет эта райская республика лежит в руинах. Тридцать лет ее независимость гарантирована Россией, и Россией же регулярно выделяются деньги для «поддержания всего». Но когда зашла речь о том, чтобы принять элементарный…
@GobeevV напомнил в комментариях.
«Участники Первого съезда осетинского народа. Владикавказ. Северная Осетия, 21 мая 1992 г.» — пишет канал @pancaucasus.
С датам проведения съездов действительно есть путаница. Часто пишут о 1992 г. , но Первый (чрезвычайный) съезд осетинского народа состоялся 13–14 декабря 1991 г., а Второй — 21–22 мая 1993 г.
Так второй или первый съезда на фото (не будем считать съезды начала XX в.)? Мне тяжело это определить без с доступа к газетам, а имеющаяся в интернете фотохроника не проливает свет на этот вопрос. Надеюсь, знающие люди подскажут.
Вероятно, символическая сцена с флагом подсказывает нам, что речь всё-таки о декабре 1991 г. Старый советский флаг АССР оставался официальным до 2 октября 1991 г., и некоторые из присутствующих на съезде возможно еще даже не были с знакомы с новым. К 1993 г. триколор уже стал привычным.
С датам проведения съездов действительно есть путаница. Часто пишут о 1992 г. , но Первый (чрезвычайный) съезд осетинского народа состоялся 13–14 декабря 1991 г., а Второй — 21–22 мая 1993 г.
Так второй или первый съезда на фото (не будем считать съезды начала XX в.)? Мне тяжело это определить без с доступа к газетам, а имеющаяся в интернете фотохроника не проливает свет на этот вопрос. Надеюсь, знающие люди подскажут.
Вероятно, символическая сцена с флагом подсказывает нам, что речь всё-таки о декабре 1991 г. Старый советский флаг АССР оставался официальным до 2 октября 1991 г., и некоторые из присутствующих на съезде возможно еще даже не были с знакомы с новым. К 1993 г. триколор уже стал привычным.
Короче, прочитав тонну «аналитики» по событиям в Абхазии, могу сделать однозначный вывод: если «аналитик» с видом знатока разгоняет про «возросшее влияние Турции», а в качестве доказательства что-то лопочет про «миллиарды» абхазов в Турции, то перед нами дурак отрабатывающий повестку человек. Интересно, что один из самых вменяемых текстов по ситуации внезапно дала @montyan_chat.
А вообще, «темник» интересный вырисовывается. Вскоре мы можем услышать «аналитику» про «гибридную прокси-войну» «пророссийской» Грузии и «пронеоосманской» Абхазии.
А вообще, «темник» интересный вырисовывается. Вскоре мы можем услышать «аналитику» про «гибридную прокси-войну» «пророссийской» Грузии и «пронеоосманской» Абхазии.