Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#میشل_فوکو در آغاز این گفتار ارزشمند، نقبی میزنه به پرسش اساسی امانوئل کانت و آن اینکه؛ «روشنگری چیست؟»
فوکو در ادامه میگه: اینکه ما «که» هستیم و تویِ واقعیت الانمون کی هستیم؟ شاید برای دکارت مطرح نبوده، اما قطعاً برای کانت، هگل و نیچه بوده، از همین رو خودم را کانتی-هگلی-نیچهای میدونم.
فوکو به تاریخچهی کوتاه روشنفکری میپردازه و اذعان میکنه، سرآغاز روشنفکری در اروپای غربی را باید از ابتدای دهه ۵۰ میلادی جستجو کرد که به ویژه در فرانسه تحت تاثیر پدیدارشناسی بوده که بر فلسفه اون زمان حاکم بوده و مدعی بود یکی از کارکردهایش، تحلیل وضع انضمامی است.
در اینجا فوکو دو قرائت مهم از تحلیلهای تاربخی را بر میشمره؛ تحلیل مارکسیستی که به زعم فوکو خودش رو به حیطه تحلیل تاریخی وصل کرده، اما به بنبست میخوره و تحلیل دانشگرایان فرانسوی که مسالهی محوری براشون، دانستن (خِرَد) بوده...فوکو در میانهی این دوفرم از تحلیل؛ راه خود را مییابد و همین سببی میشود تا تاریخ جنون (دیوانگی) را بنویسد ..../تحلیل و رصد
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
فوکو در ادامه میگه: اینکه ما «که» هستیم و تویِ واقعیت الانمون کی هستیم؟ شاید برای دکارت مطرح نبوده، اما قطعاً برای کانت، هگل و نیچه بوده، از همین رو خودم را کانتی-هگلی-نیچهای میدونم.
فوکو به تاریخچهی کوتاه روشنفکری میپردازه و اذعان میکنه، سرآغاز روشنفکری در اروپای غربی را باید از ابتدای دهه ۵۰ میلادی جستجو کرد که به ویژه در فرانسه تحت تاثیر پدیدارشناسی بوده که بر فلسفه اون زمان حاکم بوده و مدعی بود یکی از کارکردهایش، تحلیل وضع انضمامی است.
در اینجا فوکو دو قرائت مهم از تحلیلهای تاربخی را بر میشمره؛ تحلیل مارکسیستی که به زعم فوکو خودش رو به حیطه تحلیل تاریخی وصل کرده، اما به بنبست میخوره و تحلیل دانشگرایان فرانسوی که مسالهی محوری براشون، دانستن (خِرَد) بوده...فوکو در میانهی این دوفرم از تحلیل؛ راه خود را مییابد و همین سببی میشود تا تاریخ جنون (دیوانگی) را بنویسد ..../تحلیل و رصد
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸👆طبق تصویر نامه فوق از صفحه اینستاگرام آقای دکتر #احمد_شکرچی، عضو هیات علمی گروه علوم اجتماعی #دانشگاه_بهشتی_تهران، مبنی بر #اخراج شدنش از این دانشگاه...
✍ چند سال پیش در دانشگاه بهشتی شاگرد ایشان بودم. استاد راهنمای پایاننامهی....ام بودند. استادی محترم، نجیب، فروتن و خاکی بود. هر چند از ایشان و کل گروه علوم اجتماعی این دانشگاه نقد اساسی یا امری ساختارشکنانه ندیدم و از جزئیات این اخراج شدن هم مطلع نیستم. اما با توجه به تجربه خودم و دوستانم، کسی که در این دانشگاه حرف اول "تایید یا اخراج" دانشجویان یا اساتید را میزند و در این زمینه سابقه درخشانی هم دارند، آقای (د.پ) از اعضای هیات علمی این دانشگاهاند! راستی کدام #مداح یا #مجری جای ایشان را میگیرد!؟
#اخراج_اساتید
#پاکسازی #خالص_سازی #حذف
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ چند سال پیش در دانشگاه بهشتی شاگرد ایشان بودم. استاد راهنمای پایاننامهی....ام بودند. استادی محترم، نجیب، فروتن و خاکی بود. هر چند از ایشان و کل گروه علوم اجتماعی این دانشگاه نقد اساسی یا امری ساختارشکنانه ندیدم و از جزئیات این اخراج شدن هم مطلع نیستم. اما با توجه به تجربه خودم و دوستانم، کسی که در این دانشگاه حرف اول "تایید یا اخراج" دانشجویان یا اساتید را میزند و در این زمینه سابقه درخشانی هم دارند، آقای (د.پ) از اعضای هیات علمی این دانشگاهاند! راستی کدام #مداح یا #مجری جای ایشان را میگیرد!؟
#اخراج_اساتید
#پاکسازی #خالص_سازی #حذف
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📝مهماننوازی کثیف
✍ سردار فتوحی/جامعهشناس
ماکیاولی میگفت "اگر میخواهید سرافراز باشید لازم نیست بخشنده و دستودلباز و حقیر شوید بلکه باید قدرتمند، تاثیرگذار و والامنش باشید".
گاهی انسانها پس از یک مقاومت جانانه تسلیم میشوند. تمامی نیروهای خود را در مقابله با دیگری به کار میگیرند تا خود را حفظ کند. ولی گاهی بدون آنکه مقاومت کنید میبازید و با افکار و رفتارت تسلیم میشوید.
🌑مهماننوازی شیوهای از تسلیم بدون مقاومت است. چنانچه از واژه مهمان نیز پیداست از ترکیب "مهم+ان" تشکیل شده است که به معنای «مهم ها، یا انسانهای مهم و باارزش» است.
در جامعه ما ابزار و وسایلی که ما خود مصرف نمیکنیم در اختیار مهمان میگذاریم، میزبان از هر آنچه که دارد سلب مالکیت میشود و مهمان حق مالکیت میگیرد که طعم اربابی بهش دست میدهد و حتی ما بخشی از مالکیت وی میشویم و خود را خوار و خفیم میکنیم، در اینصورت است که مهمان سانسورچی میزبان میشود و حتی اگر مهمان بخواهد میتواند همۀ ارزشها و اخلاقیات و هنجارهای ما را زیر پا بگذارد یعنی بدون آنکه مقاومت کنیم در برابر وی تسلیم میشویم گویی بدون جنگ و تنها با یک ترفند خرکی به نام مهماننوازی، تسلیم میشویم.
ورود یک خواننده تهرانی، یک مسافر آلمانی و ... نمونه بارز آن است این تسلیم خرکی است.
🌑هر چقدر مهمان، غریبهتر باشد بیشتر تسلیم میشویم ولی برای نزدیکانمان، مهمانستیز میشویم. مثال زن 50 سالهای که در سرمای زمستان در خیابانهای سقز میخوابید و غذا و سرپناهی نداشت، ولی در همان زمان، زن آلمانی (در مهاباد) دعوا بر سر مهمانی کردنش بود.
⛔️چه بسیارند افرادی از خانواده و همشهریهای شما، مهمان شهر آنان (اروپا و تهران و ...) باشد با آنان زمخت رفتار کردهاند و به عنوان نجس و حمال لقب داده شوند، نه مثل خواننده تهرانی در کوردستان به پابوسش میروند و نه مثل زن آلمانی رقابت برای کادو و غذا و سرپناه داده میشود.
🌑مهمان یک غریبه است. مهمانداری هنر بە دست آوردن دل مهمان است نە باختن بدون مقاومت...
مهمان باید در حین اینکه نباید آزار بکشد. میباید غریبگی را از یاد نبرد و بفهمد یک مهمان است. مهمان از آنجایی که وارد یک محیط غیرخودی میشود باید خود را مطابق آنها سازد نه میزبان خود را با مهمان هماهنگ سازد. چنانچه در کشورهای اروپایی و آمریکایی مدام به مهاجران گوشزد میشود.
شیوه مهمانداری در بین کوردها را میتوان خشونت علیه کوردها قلمداد کرد، خشونتی که قربانی آن خود کوردها است. نوعی تسلیم کثیف، بدون مقاومت و خرکی است.
@fotuhi98
پ.ن. مهمان در برخی از دایره المعارفهای فارسی به معنای (مهم+ان) مهمها، و در برخی از "مهان" به معنای "بزرگ" بیان کردهاند. اگر واژه "مێوان یا مێهمان" از مهمان یا مهان اخذ نشده باشد جای سوال است چگونه این شیوه از رسوم در بین کوردها نفوذ کرده است...
~~~~
///////////////////////////
📝رسم و رسوم و شیوه "مهمانداری" و در ارتباط با "دیگری و دیگریها" منجر به تقویت بیشتر سیستم استثمار و استعمار در کوردستان هم شده است. همچنین تبدیل سوژهی کورد به سوژهی خودکمبین، سوژه خودبرده، سوژه تسلیمشده، سوژه مطیع و سوژه خودمستعمره! ( ✍ سیروان محمودی).
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ سردار فتوحی/جامعهشناس
ماکیاولی میگفت "اگر میخواهید سرافراز باشید لازم نیست بخشنده و دستودلباز و حقیر شوید بلکه باید قدرتمند، تاثیرگذار و والامنش باشید".
گاهی انسانها پس از یک مقاومت جانانه تسلیم میشوند. تمامی نیروهای خود را در مقابله با دیگری به کار میگیرند تا خود را حفظ کند. ولی گاهی بدون آنکه مقاومت کنید میبازید و با افکار و رفتارت تسلیم میشوید.
🌑مهماننوازی شیوهای از تسلیم بدون مقاومت است. چنانچه از واژه مهمان نیز پیداست از ترکیب "مهم+ان" تشکیل شده است که به معنای «مهم ها، یا انسانهای مهم و باارزش» است.
در جامعه ما ابزار و وسایلی که ما خود مصرف نمیکنیم در اختیار مهمان میگذاریم، میزبان از هر آنچه که دارد سلب مالکیت میشود و مهمان حق مالکیت میگیرد که طعم اربابی بهش دست میدهد و حتی ما بخشی از مالکیت وی میشویم و خود را خوار و خفیم میکنیم، در اینصورت است که مهمان سانسورچی میزبان میشود و حتی اگر مهمان بخواهد میتواند همۀ ارزشها و اخلاقیات و هنجارهای ما را زیر پا بگذارد یعنی بدون آنکه مقاومت کنیم در برابر وی تسلیم میشویم گویی بدون جنگ و تنها با یک ترفند خرکی به نام مهماننوازی، تسلیم میشویم.
ورود یک خواننده تهرانی، یک مسافر آلمانی و ... نمونه بارز آن است این تسلیم خرکی است.
🌑هر چقدر مهمان، غریبهتر باشد بیشتر تسلیم میشویم ولی برای نزدیکانمان، مهمانستیز میشویم. مثال زن 50 سالهای که در سرمای زمستان در خیابانهای سقز میخوابید و غذا و سرپناهی نداشت، ولی در همان زمان، زن آلمانی (در مهاباد) دعوا بر سر مهمانی کردنش بود.
⛔️چه بسیارند افرادی از خانواده و همشهریهای شما، مهمان شهر آنان (اروپا و تهران و ...) باشد با آنان زمخت رفتار کردهاند و به عنوان نجس و حمال لقب داده شوند، نه مثل خواننده تهرانی در کوردستان به پابوسش میروند و نه مثل زن آلمانی رقابت برای کادو و غذا و سرپناه داده میشود.
🌑مهمان یک غریبه است. مهمانداری هنر بە دست آوردن دل مهمان است نە باختن بدون مقاومت...
مهمان باید در حین اینکه نباید آزار بکشد. میباید غریبگی را از یاد نبرد و بفهمد یک مهمان است. مهمان از آنجایی که وارد یک محیط غیرخودی میشود باید خود را مطابق آنها سازد نه میزبان خود را با مهمان هماهنگ سازد. چنانچه در کشورهای اروپایی و آمریکایی مدام به مهاجران گوشزد میشود.
شیوه مهمانداری در بین کوردها را میتوان خشونت علیه کوردها قلمداد کرد، خشونتی که قربانی آن خود کوردها است. نوعی تسلیم کثیف، بدون مقاومت و خرکی است.
@fotuhi98
پ.ن. مهمان در برخی از دایره المعارفهای فارسی به معنای (مهم+ان) مهمها، و در برخی از "مهان" به معنای "بزرگ" بیان کردهاند. اگر واژه "مێوان یا مێهمان" از مهمان یا مهان اخذ نشده باشد جای سوال است چگونه این شیوه از رسوم در بین کوردها نفوذ کرده است...
///////////////////////////
📝رسم و رسوم و شیوه "مهمانداری" و در ارتباط با "دیگری و دیگریها" منجر به تقویت بیشتر سیستم استثمار و استعمار در کوردستان هم شده است. همچنین تبدیل سوژهی کورد به سوژهی خودکمبین، سوژه خودبرده، سوژه تسلیمشده، سوژه مطیع و سوژه خودمستعمره! ( ✍ سیروان محمودی).
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 یکی از روزنامه ورزشی #قطر با چاپ این عکس/کارتون نوشت:
"ایرانیها را مهار کردیم، چون از گرسنگی توان دویدن نداشتند. ایرانی گریه کن"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"ایرانیها را مهار کردیم، چون از گرسنگی توان دویدن نداشتند. ایرانی گریه کن"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکومتها در دو برهه، به صورت مفرط
به خشونت متوسل میشوند.
یکبار در بدو استقرار
و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.
✍ #هانا_آرنت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
به خشونت متوسل میشوند.
یکبار در بدو استقرار
و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.
✍ #هانا_آرنت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 این تصویری است که چهل سال قبل باعث تحول اکثر حاکمان جهان عرب شد و باعث شد آنها امروزه تبدیل به کشورهای توسعه یافته و ثروتمند بشوند!
✍ترجمه متن عربی زیرنویس تصویر این است که:
"وقتی صندلی معلم را در این وضعیت بد و صندلی مسئولین را با آن شکوه و جلال دیدید، یقین بدانید که آینده این نسل به سوی جهل، ترور، فقر و بیکاری می رود!"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ترجمه متن عربی زیرنویس تصویر این است که:
"وقتی صندلی معلم را در این وضعیت بد و صندلی مسئولین را با آن شکوه و جلال دیدید، یقین بدانید که آینده این نسل به سوی جهل، ترور، فقر و بیکاری می رود!"
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
💰 کمارزشترین پولهای جهان در سال 2024
⚠️ریال ج.ا.ایران در صدر
1⃣ ریال ایران
2⃣ ویتنام
3⃣ سیرالئون
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️
1⃣ ریال ایران
2⃣ ویتنام
3⃣ سیرالئون
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻آمارهای تولد، فوت و ازدواج در سال۱۴۰۲
سازمان ثبت احوال اعلام کرد:
🔹آمار #تولد: استان #گیلان ( کمترین) و #سیستان_و_بلوچستان (بیشترین) تولد را در ۱۰ ماه سال ۱۴۰۲ ثبت کردهاند.
🔹آمار #وفات: استان #کهگیلویه_و_بویراحمد (کمترین) و #گیلان (بیشترین) وفات را در ۱۰ ماه سال ۱۴۰۲ ثبت کردهاند.
🔹آمار #ازدواج: استان #سمنان (کمترین) و استانهای #آذربایجان_غربی و #خراسان_شمالی (بیشترین) ازدواج را در ۱۰ ماه سال ۱۴۰۲ ثبت کردهاند./تسنیم
🔻۵۸ درصد متقاضیان #طلاق در ایران #زنان هستند
🔸این آماری است که مدیرکل بهزیستی خراسان رضوی روز گذشته از وضعیت طلاق داده است!
🔹على فتحى آشتیانی رئیس سازمان روانشناسی و مشاوره ایران درباره وضعیت طلاق در ایران گفت:
یکی از مهمترین تغییرات اجتماعی طی یک دهه گذشته طلاق است طلاق در کشور ما با یک شیب و سرعت بالایی در حال پیشروی است نسبت ازدواج به طلاق در ۲۰ سال گذشته از ۱۲ به یک به کمتر از سه به یک رسیده است./تجارت نیوز
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
سازمان ثبت احوال اعلام کرد:
🔹آمار #تولد: استان #گیلان ( کمترین) و #سیستان_و_بلوچستان (بیشترین) تولد را در ۱۰ ماه سال ۱۴۰۲ ثبت کردهاند.
🔹آمار #وفات: استان #کهگیلویه_و_بویراحمد (کمترین) و #گیلان (بیشترین) وفات را در ۱۰ ماه سال ۱۴۰۲ ثبت کردهاند.
🔹آمار #ازدواج: استان #سمنان (کمترین) و استانهای #آذربایجان_غربی و #خراسان_شمالی (بیشترین) ازدواج را در ۱۰ ماه سال ۱۴۰۲ ثبت کردهاند./تسنیم
🔻۵۸ درصد متقاضیان #طلاق در ایران #زنان هستند
🔸این آماری است که مدیرکل بهزیستی خراسان رضوی روز گذشته از وضعیت طلاق داده است!
🔹على فتحى آشتیانی رئیس سازمان روانشناسی و مشاوره ایران درباره وضعیت طلاق در ایران گفت:
یکی از مهمترین تغییرات اجتماعی طی یک دهه گذشته طلاق است طلاق در کشور ما با یک شیب و سرعت بالایی در حال پیشروی است نسبت ازدواج به طلاق در ۲۰ سال گذشته از ۱۲ به یک به کمتر از سه به یک رسیده است./تجارت نیوز
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📲 در ارتباط با کلاهبرداری #کوروش_کمپانی
📽 کلیپ را ببینید
✍ مردمی که اینفلوئنسرها و مافیاها را میسازند و انتخاب میکنند! در واقع، اینفلوئنسرهای لمپن و شرکتها و افراد مافیا برساخت و انتخاب شماهاست!!!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📽 کلیپ را ببینید
✍ مردمی که اینفلوئنسرها و مافیاها را میسازند و انتخاب میکنند! در واقع، اینفلوئنسرهای لمپن و شرکتها و افراد مافیا برساخت و انتخاب شماهاست!!!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻شاخص ادراک فساد در ایران و سایر کشورهای جهان در 2023 ؟!
⚠️جمهوری اسلامی ایران در رتبه ۱۴۹ شاخص فساد
📌 گزارش تفصیلی و کامل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️جمهوری اسلامی ایران در رتبه ۱۴۹ شاخص فساد
📌 گزارش تفصیلی و کامل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز
🔻شاخص ادراک فساد در ایران و سایر کشورهای جهان در 2023 ؟! ⚠️جمهوری اسلامی ایران در رتبه ۱۴۹ شاخص فساد 📌 گزارش تفصیلی و کامل 👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥 . 👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE . 🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌀جمهوری اسلامی ایران در رتبه 149 شاخص فساد
تازه ترین گزارش "سازمان شفافیت بین الملل" نشان میدهد که عمده کشورهای جهان در سال گذشته در متوقف کردن فساد ناموفق بودهاند.
"شاخص ادراک فساد 2023" که به تازگی از سوی "سازمان شفافیت بین الملل" منتشر شده است نشان میدهد که بیشتر کشورهای جهان در مبارزه با فساد بخش عمومی پیشرفت چندانی نداشتهاند. میانگین عدد شاخص روی 43 ثابت بوده است، به طوری که دوسوم کشورها نمرهای کمتر از 50 داشتهاند که نشان دهنده مشکلات جدی فساد است.
براساس این گزارش، عملکرد سیستمهای قضایی جهان درحال افت است. کشورهایی با کمترین نمره در "شاخص حاکمیت قانون" در شاخص کل ادراک فساد نیز نمره بسیار پایینی دارند، که نشان دهنده "ارتباط روشن میان دسترسی به عدالت و فساد" است. هم رژیمهای تمامیت خواه و هم رهبران دموکرات که عدالت را تضعیف میکنند به معافیت از مجازات فساد کمک میکنند و در برخی موارد با حذف عواقب برای مجرمان فساد را تشویق میکنند. نتایج عملکرد آنها در کشورهای مختلف مشهود است.
به گفته رئیس سازمان شفافیت بین الملل، "اگرسیستمهای قضایی نتوانند خطاکاران را مجازات کنند و دولتها را تحت نظارت داشته باشند، فساد به رونق خود ادامه میدهد. وقتی عدالت قابل خرید است یا سیاست در آن دخالت میکند، این مردم هستند که آسیب میبینند. رهبران باید بهطور کامل سرمایه گذاری کنند و استقلال نهادهایی که از قانون حمایت کرده و با فساد مبارزه میکنند را تضمین کنند. زمان آن رسیده است که مصونیت برای فساد پایان یابد".
شاخص ادراک فساد، 180 کشور و قلمرو در جهان را باتوجه به سطح فساد درک شده در بخش عمومی آنها در مقیاس صفر (بسیار فاسد) تا 100 (بسیار پاک) طبق بندی کرده است.
دانمارک با نمره 90 برای ششمین سال متوالی به عنوان پاکترین کشور جهان از فساد شناخته شده است؛ فنلاند، نیوزلند، نروژ و سنگاپور نیز به ترتیب در رتبههای بعدی قرار دارند. این کشورها همچنین به دلیل عملکرد عالی در سیستم قضایی، در میان بالاترین نمرات شاخص حاکمیت قانون نیز قرار دارند.
از سوی دیگر، کشورهای سومالی، ونزوئلا، سوریه، سودان جنوبی و یمن در قعر رتبه بندی شاخص ادراک فساد قرار گرفتهاند. تمامی این کشورها تحت تاثیر بحرانهای طولانی مدت، عمدتا درگیریهای مسلحانه قرار دارند.
امتیاز ایران نیز در این شاخص با یک پله کاهش به عدد 24 رسیده است، به طوری که آن را در میان 180 کشور حاضر در رتبه 149 قرار داده است.
شفافیت بینالملل از دولتها میخواهد تا به سیستمهای قضایی استقلال، منابع و شفافیت لازم را برای مجازات مؤثر تمام جرایم فساد و ایجاد کنترل و تعادل در قدرت بدهند. آنها همچنین باید رویهها و قوانین بهتری را برای کمک به نهادهای قضایی معرفی کنند تا از خود در برابر اعمال فاسد محافظت کنند و آنها را هدف قرار دهند.
به گفته دانیل اریکسون، مدیرعامل شفافیت بینالملل، فساد بی عدالتی اجتماعی را بدتر میکند و بر آسیب پذیرترین قشرها تأثیر می گذارد. در بسیاری از کشورها، موانع عدالت برای قربانیان فساد همچنان وجود دارد، درحالی که همه سزاوار سیستمهای حقوقی منصفانه و فراگیر هستند که در آن صدای قربانیان در هر مرحله شنیده شود و هر چیز دیگری توهین به عدالت است./اکونومیست
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
تازه ترین گزارش "سازمان شفافیت بین الملل" نشان میدهد که عمده کشورهای جهان در سال گذشته در متوقف کردن فساد ناموفق بودهاند.
"شاخص ادراک فساد 2023" که به تازگی از سوی "سازمان شفافیت بین الملل" منتشر شده است نشان میدهد که بیشتر کشورهای جهان در مبارزه با فساد بخش عمومی پیشرفت چندانی نداشتهاند. میانگین عدد شاخص روی 43 ثابت بوده است، به طوری که دوسوم کشورها نمرهای کمتر از 50 داشتهاند که نشان دهنده مشکلات جدی فساد است.
براساس این گزارش، عملکرد سیستمهای قضایی جهان درحال افت است. کشورهایی با کمترین نمره در "شاخص حاکمیت قانون" در شاخص کل ادراک فساد نیز نمره بسیار پایینی دارند، که نشان دهنده "ارتباط روشن میان دسترسی به عدالت و فساد" است. هم رژیمهای تمامیت خواه و هم رهبران دموکرات که عدالت را تضعیف میکنند به معافیت از مجازات فساد کمک میکنند و در برخی موارد با حذف عواقب برای مجرمان فساد را تشویق میکنند. نتایج عملکرد آنها در کشورهای مختلف مشهود است.
به گفته رئیس سازمان شفافیت بین الملل، "اگرسیستمهای قضایی نتوانند خطاکاران را مجازات کنند و دولتها را تحت نظارت داشته باشند، فساد به رونق خود ادامه میدهد. وقتی عدالت قابل خرید است یا سیاست در آن دخالت میکند، این مردم هستند که آسیب میبینند. رهبران باید بهطور کامل سرمایه گذاری کنند و استقلال نهادهایی که از قانون حمایت کرده و با فساد مبارزه میکنند را تضمین کنند. زمان آن رسیده است که مصونیت برای فساد پایان یابد".
شاخص ادراک فساد، 180 کشور و قلمرو در جهان را باتوجه به سطح فساد درک شده در بخش عمومی آنها در مقیاس صفر (بسیار فاسد) تا 100 (بسیار پاک) طبق بندی کرده است.
دانمارک با نمره 90 برای ششمین سال متوالی به عنوان پاکترین کشور جهان از فساد شناخته شده است؛ فنلاند، نیوزلند، نروژ و سنگاپور نیز به ترتیب در رتبههای بعدی قرار دارند. این کشورها همچنین به دلیل عملکرد عالی در سیستم قضایی، در میان بالاترین نمرات شاخص حاکمیت قانون نیز قرار دارند.
از سوی دیگر، کشورهای سومالی، ونزوئلا، سوریه، سودان جنوبی و یمن در قعر رتبه بندی شاخص ادراک فساد قرار گرفتهاند. تمامی این کشورها تحت تاثیر بحرانهای طولانی مدت، عمدتا درگیریهای مسلحانه قرار دارند.
امتیاز ایران نیز در این شاخص با یک پله کاهش به عدد 24 رسیده است، به طوری که آن را در میان 180 کشور حاضر در رتبه 149 قرار داده است.
شفافیت بینالملل از دولتها میخواهد تا به سیستمهای قضایی استقلال، منابع و شفافیت لازم را برای مجازات مؤثر تمام جرایم فساد و ایجاد کنترل و تعادل در قدرت بدهند. آنها همچنین باید رویهها و قوانین بهتری را برای کمک به نهادهای قضایی معرفی کنند تا از خود در برابر اعمال فاسد محافظت کنند و آنها را هدف قرار دهند.
به گفته دانیل اریکسون، مدیرعامل شفافیت بینالملل، فساد بی عدالتی اجتماعی را بدتر میکند و بر آسیب پذیرترین قشرها تأثیر می گذارد. در بسیاری از کشورها، موانع عدالت برای قربانیان فساد همچنان وجود دارد، درحالی که همه سزاوار سیستمهای حقوقی منصفانه و فراگیر هستند که در آن صدای قربانیان در هر مرحله شنیده شود و هر چیز دیگری توهین به عدالت است./اکونومیست
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📊 #جمهوری_اسلامی_ایران و #عربستان در یک نگاه!
🔴عربستان در تمامی شاخصهای اقتصادی و اجتماعی بالاتر از ج.ا.ایران است...
📸اطلاعات تکمیلی و منابع در تصویر👆
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴عربستان در تمامی شاخصهای اقتصادی و اجتماعی بالاتر از ج.ا.ایران است...
📸اطلاعات تکمیلی و منابع در تصویر👆
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ڕۆژی جیهانی زمانەکان
ڕۆژی جیهانی زمانی دایکی (نەتەوایەتی)
روز جهانی زبانها
روز جهانی زبان مادری
روز ۲۱ فوریه از طرف یونسکو بهعنوان روز جهانی زبان مادری نامگذاری شده است. نامگذاری این روز در کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۹۹۹ بهمنظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجامشده است.
مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زبان مادری و تأثیر مثبت آن در آموزش کودکان، سال ۲۰۰۸ را "سال جهانی زبانها" اعلام کرد. علت نامگذاری روز جهانی زبان مادری مربوط به حادثه سال ۱۹۵۲ میباشد که در این سال دانشجویان دانشگاههای شهر داکا- پایتخت امروزی کشور بنگلادش که در آن زمان پاکستان شرقی نامیده میشد و هنوز مستقل نشده بود- و دانشکده پزشکی آن تلاش زیادی جهت رسمی و ملی کردن زبان بنگالی بهعنوان دومین زبان پاکستان (در کنار زبان اردو) کردند و تظاهرات مسالمتآمیزی در این شهر به راه انداختند که به دنبال این حرکت دانشجویان، پلیس به آنها تیراندازی کرده عدهای از آنها را کشت.
سوال مهم این است که چرا رویداد مذکور سال ۲۰۰۸ (سال جهانی زبانها)، در مورد نامگذاری امروز (روز جهانی زبان مادری) مورد تجدیدنظر قرار نگرفت و "روز جهانی زبانها" جایگزین "روز جهانی زبان مادری" نشد!؟ ما شاهد وجود زبانهای مختلف و مستقل از هم هستیم، نه زبان مادری یا پدری یا قومی یا قبیلهای و طایفهای! هر چند واژه "مادری" در زبان مادری اشاره به هویت و ریشه تاریخی و ملی/ملیتی دارد اما در برگردان تحتالفظی و بهعمد، تفسیر زبان درجه دوم یا چندم و یا زیرشاخه زبان از آن میشود! همانطور که #فرانتس_بواس انسانشناس آلمانی-امریکایی برای اولین بار از "فرهنگها" به جای "فرهنگ" استفاده کرد و یا #کیت_جنکینز در کتاب بازاندیشی تاریخ از "تاریخها" به جای "تاریخ" نام میبرد. لازم است از "زبانها" به جای "زبان" استفاده کنیم. و هیچ زبانی حق سلطه و اعمال قدرت برای دیگر زبانها را ندارد.
اما نکته قابل تامل، تلاش یک زبان جهت حفظ و تداوم سلطه و هژمونی خود بر دیگر زبانهاست. هر اقدامی جهت محدودکردن و یا حذف دیگر زبانها، مصداقی از #آسیمیلاسیونیزم، #نئوفاشیزم و #نسل_کشی_فرهنگی محسوب میشود. "زبان یا زبانهای هژمونیک" و مسلط امروزی با پشتوانه و در ارتباط با "قدرت" هستند که خود را زبان ملی، رسمی و یا معیار تعریف میکنند و زبان دیگر ملیتها و هویتها را با زبان مادری و یا زبان اقلیتها، قومی و... بازتعریف میکنند. در نهایت، نمیتوان هویت و ریشههای تاریخی و زبانی و ... دیگر ملتها را سانسور یا حذف نمود.
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ڕۆژی جیهانی زمانی دایکی (نەتەوایەتی)
روز جهانی زبانها
روز جهانی زبان مادری
روز ۲۱ فوریه از طرف یونسکو بهعنوان روز جهانی زبان مادری نامگذاری شده است. نامگذاری این روز در کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۹۹۹ بهمنظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجامشده است.
مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زبان مادری و تأثیر مثبت آن در آموزش کودکان، سال ۲۰۰۸ را "سال جهانی زبانها" اعلام کرد. علت نامگذاری روز جهانی زبان مادری مربوط به حادثه سال ۱۹۵۲ میباشد که در این سال دانشجویان دانشگاههای شهر داکا- پایتخت امروزی کشور بنگلادش که در آن زمان پاکستان شرقی نامیده میشد و هنوز مستقل نشده بود- و دانشکده پزشکی آن تلاش زیادی جهت رسمی و ملی کردن زبان بنگالی بهعنوان دومین زبان پاکستان (در کنار زبان اردو) کردند و تظاهرات مسالمتآمیزی در این شهر به راه انداختند که به دنبال این حرکت دانشجویان، پلیس به آنها تیراندازی کرده عدهای از آنها را کشت.
سوال مهم این است که چرا رویداد مذکور سال ۲۰۰۸ (سال جهانی زبانها)، در مورد نامگذاری امروز (روز جهانی زبان مادری) مورد تجدیدنظر قرار نگرفت و "روز جهانی زبانها" جایگزین "روز جهانی زبان مادری" نشد!؟ ما شاهد وجود زبانهای مختلف و مستقل از هم هستیم، نه زبان مادری یا پدری یا قومی یا قبیلهای و طایفهای! هر چند واژه "مادری" در زبان مادری اشاره به هویت و ریشه تاریخی و ملی/ملیتی دارد اما در برگردان تحتالفظی و بهعمد، تفسیر زبان درجه دوم یا چندم و یا زیرشاخه زبان از آن میشود! همانطور که #فرانتس_بواس انسانشناس آلمانی-امریکایی برای اولین بار از "فرهنگها" به جای "فرهنگ" استفاده کرد و یا #کیت_جنکینز در کتاب بازاندیشی تاریخ از "تاریخها" به جای "تاریخ" نام میبرد. لازم است از "زبانها" به جای "زبان" استفاده کنیم. و هیچ زبانی حق سلطه و اعمال قدرت برای دیگر زبانها را ندارد.
اما نکته قابل تامل، تلاش یک زبان جهت حفظ و تداوم سلطه و هژمونی خود بر دیگر زبانهاست. هر اقدامی جهت محدودکردن و یا حذف دیگر زبانها، مصداقی از #آسیمیلاسیونیزم، #نئوفاشیزم و #نسل_کشی_فرهنگی محسوب میشود. "زبان یا زبانهای هژمونیک" و مسلط امروزی با پشتوانه و در ارتباط با "قدرت" هستند که خود را زبان ملی، رسمی و یا معیار تعریف میکنند و زبان دیگر ملیتها و هویتها را با زبان مادری و یا زبان اقلیتها، قومی و... بازتعریف میکنند. در نهایت، نمیتوان هویت و ریشههای تاریخی و زبانی و ... دیگر ملتها را سانسور یا حذف نمود.
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻افت دانشگاههای ایرانی در ردهبندیهای جهانی
2018 - 2023
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
2018 - 2023
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
🌐 دوره #آفلاین
#آموزش_نرم_افزار_SPSS و تحلیل آماری دادهها (مقدماتی تا پیشرفته)
■ ارائه آفلاین ۸ فایل ویدئویی [تقریبا ۲۰ ساعت] 🎬
■ آموزش و تمرین همراه با نمونه کار عملی و ارائه جزوه و فایل دیتابیسSPSS دوره
■ صفرتاصد از مقطع لیسانس تا دکتری با رویکرد پژوهشی و پایاننامهنویسی
■ ارائه " #گواهینامه_معتبر_آموزش_SPSS و تحلیل آماری" بعد از پایان دوره
👤مدرس: سیروان محمودی، دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان و پژوهشگر اجتماعی
💰هزینه دوره: 500هزارتومان
📸فهرست کامل مطالب دوره در تصویر دوم👆
📲ثبتنام از طریق تلگرام👇
🆔Telegram: @sirwan2700
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#آموزش_نرم_افزار_SPSS و تحلیل آماری دادهها (مقدماتی تا پیشرفته)
■ ارائه آفلاین ۸ فایل ویدئویی [تقریبا ۲۰ ساعت] 🎬
■ آموزش و تمرین همراه با نمونه کار عملی و ارائه جزوه و فایل دیتابیسSPSS دوره
■ صفرتاصد از مقطع لیسانس تا دکتری با رویکرد پژوهشی و پایاننامهنویسی
■ ارائه " #گواهینامه_معتبر_آموزش_SPSS و تحلیل آماری" بعد از پایان دوره
👤مدرس: سیروان محمودی، دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان و پژوهشگر اجتماعی
💰هزینه دوره: 500هزارتومان
📸فهرست کامل مطالب دوره در تصویر دوم👆
📲ثبتنام از طریق تلگرام👇
🆔Telegram: @sirwan2700
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز
🔻شاخص ادراک فساد در ایران و سایر کشورهای جهان در 2023 ؟! ⚠️جمهوری اسلامی ایران در رتبه ۱۴۹ شاخص فساد 📌 گزارش تفصیلی و کامل 👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥 . 👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE . 🆔 Instagram: @Social.Sciences1
پاکسازی فساد
مانند نظافت پلههاست،
باید از بالا شروع کرد....
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
مانند نظافت پلههاست،
باید از بالا شروع کرد....
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
آیا در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان جمهوری اسلامی ایران در روز جمعه ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ شرکت میکنید (رای میدهید)؟
anonymous poll
2. خیر – 628
👍👍👍👍👍👍👍 89%
1. بله – 76
👍 11%
👥 704 people voted so far. Poll closed.
anonymous poll
2. خیر – 628
👍👍👍👍👍👍👍 89%
1. بله – 76
👍 11%
👥 704 people voted so far. Poll closed.