This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 از نوال السعداوی (فمینیست مطرح جهان) می‌پرسند که چرا مارکسیست نبودید؟!
پاسخ قابل‌تامل السعداوی را بشنوید و ببینید...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
پاسخ قابل‌تامل السعداوی را بشنوید و ببینید...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عاقبت توهم قدرت
تا آخر ببینید...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
تا آخر ببینید...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فلسفه از نگاه #ژیل_دلوز
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥اینجا ایران‌ست
در آسمان جنگ
و در زمین عروسی!
(ویدئویی منتسب به اصفهان)
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
در آسمان جنگ
و در زمین عروسی!
(ویدئویی منتسب به اصفهان)
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#مصطفی_مهرآیین، جامعه‌شناس، استاد دانشگاه و منتقد مسائل اجتماعی و سیاسی دیروز یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۴ بازداشت شد...
@Social_Science
@Social_Science
📸یک فریم از جوان این مملکت در حال تماشای زندگی‌اش!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دلایل وقوع جنگ‌ها از دید #یووال_نوح_هراری
دلایل ماتریالیستی هم وجود دارند، هراری!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
دلایل ماتریالیستی هم وجود دارند، هراری!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سکانسی ماندگار و قابل‌تامل از سریال #چرنوبیل
همه چی از #دروغ شروع می‌شود و ....
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
همه چی از #دروغ شروع می‌شود و ....
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #بدون_شرح ....
"من خودِ جنگم..."
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"من خودِ جنگم..."
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥درسگفتار تحلیل گفتمان فوکو
دکتر #مصطفی_مهرآیین / جامعه‌شناس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
دکتر #مصطفی_مهرآیین / جامعه‌شناس
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸🔥☄ تصاویری از تهران و البرز
دوشنبه ۲ تیرماه ۱۴۰۴
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
دیدگاه فاشیسم:
به کودکان چیزی را بیاموزید
که در خدمت منافع ملی ما باشد،
حقیقت هیچ اهمیتی ندارد ...
✍ #یووال_نوح_هراری
📚 ۲۱ درس برای قرن ۲۱
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
به کودکان چیزی را بیاموزید
که در خدمت منافع ملی ما باشد،
حقیقت هیچ اهمیتی ندارد ...
✍ #یووال_نوح_هراری
📚 ۲۱ درس برای قرن ۲۱
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
پیوند توده‌ها، تحصیل‌کرده‌ها، روشنفکرها، نخبگان و... با "نهاد قدرت"، به‌نام ناسیونالیسم، وطن‌پرستی و میهن‌دوستی... سرانجام به تقویت "اتوریته توتالیتاریسم" می‌انجامد که درنهایت، یقه‌ی تک‌تک‌تان را نیز می‌گیرد. توصیه‌ام این‌ست، همچنان در این پیوند و ماه‌عسل بمانید. مبادا فردا روز غُرغُر کنید، ضجه و ناله بزنید یا منتقد و انقلابی شوید! انقدر رنگ عوض نکنید، در یک میدان و جبهه بمانید، تا جلوی "تن‌فروشان سیاسی و خیابانی"، روسیاه نشوید!
✍ #سیروان_محمودی
۱۴۰۴/۴/۴
1404/4/4
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #سیروان_محمودی
۱۴۰۴/۴/۴
1404/4/4
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✅سه عکس‌نوشته قابل تامل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥نقشه فلسطین و اسرائیل از 1918 تا 2025
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️سردشت دو بار بمباران شیمیایی/ "ژنوساید" شد:
☄یک‌بار به‌صورت "ژنوساید فیزیکی" (۷ تیرماه ۱۳۶۶)؛
توسط رژیم بعثی-فاشیستی صدام یا...
🎬بار دیگر به‌صورت "ژنوساید فرهنگی" (۱۳۹۸)؛
با ساخت فیلم "درخت گردو"
و البته دومی خطرناک‌تر و فاجعه‌آمیزتر...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
☄یک‌بار به‌صورت "ژنوساید فیزیکی" (۷ تیرماه ۱۳۶۶)؛
توسط رژیم بعثی-فاشیستی صدام یا...
🎬بار دیگر به‌صورت "ژنوساید فرهنگی" (۱۳۹۸)؛
با ساخت فیلم "درخت گردو"
و البته دومی خطرناک‌تر و فاجعه‌آمیزتر...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
☄به مناسبت ۷تیر (۱۳۶۶) سالروز بمباران شیمیایی و ژنوساید سردشت
نقدی بر فیلم " #درخت_گردو" ساخته‌ی محمدحسین مهدویان (سال ۱۳۹۸)
✍ #سیروان_محمودی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی
مهدویان، کارگردانی ایدئولوژیک با کارنامه‌ای از فیلم‌های سیاست‌زده و امنیتی و در جوار (و به نمایندگی از) قدرت و گفتمان مسلط، سال ۹۸ اقدام به ساخت فیلم "درخت گردو" کرد (داستان تراژیک اوستا قادر اهل روستای ڕەشە هەرمێ سردشت که همه اعضای خانواده‌اش را در بمباران شیمیایی از دست می‌دهد). درکل، این فیلم ساخت یک شخص یا یک دستگاه نیست! بلکه محصول یک نوع گفتمان خاص هژمونیک است. فیلم درخت گردو، پروژه بمباران شیمیایی و نسل‌کُشی مردمان کوردستان (سردشت و...) را تکمیل کرد، آنهم از نوع ژنوساید فرهنگی! که به مراتب اثرات و پیامدهایش از گازهای شیمیایی مخرب‌تر و ماندگارتر است. این فیلم جدا از اینکه در ژانر وحشیگری و ضدانسانی قرار می‌گیرد، به شدت فاشیستی است. از این نظر که در زیر لوای ژانر ملودرام هِندیک، مستند و داستان‌پردازی تحریف‌شده در ترکیب با سانتی‌مانتالیزم احساسی و رمانتیزم اشک‌ریزان غربی، اعلان جنگی (فرهنگی) علیه "سوژه‌ی کورد"ست. فیلم با ظرافت خاصی از طریق نشانه‌ها و کدها از "سوژه‌ی کورد" هویت‌زُدایی، خاک‌زُدایی، میهن‌زُدایی و انسان‌زُدایی می‌کند و او را به مثابه "هوموساکر" (Homo Sacer) جورجو آگامبن به تصویر می‌کِشد که "هم می‌توان کُشتِش و قاتل هم به‌شمار نیامد"! این فیلم تقابل دو نوع "دیگری"ست، دیگری فرادست و دیگری زیردست و کلونی‌شده. دیگری فرادست حتی داستان را نیز از زبان خودش روایت و مصادره می‌کند و راوی خانم معلم روستا (هما، اهل تهران) است انگار بعد از این فاجعه تنها هما زنده مانده! آنهم روایتی که اصل و جزئیات آن تحریف و دستکاری‌شده است! در فیلم، "سوژه کورد" در اپوخه و اُبژه‌ی مرگ، قربانی، مظلوم، بی‌هویت، بی‌تاریخ، تنها، معلق و درخلا، منفعل و تسلیم قرار گرفته و بازنمایی شده است. این فیلم حتی نتوانسته در حد اسم و معنای اوستا قادر (به معنی توانا) شخصیت اصلی داستان و ژینا (یعنی زندگی) ظاهر شود بلکه، هم توانابودن (اِیجِنت، کنشگری، مقاومت) و هم زندگی را از سوژه کورد زدوده است. نکته دردناک این‌ست که حتی ژینا را هم غضب و مصادره کرده و او را می‌کُشد! به‌طورکلی، فیلم با خلق رمزگان و ایماژهای پادکوردستانی و ضدانسانی در نقش میدیای دستگاه "خشونت معرفتی" [(Epistemic Violence) مفهوم خانم گایاتری چاکراورتی اسپیواک] در نقش دیگریِ هژمونیک ظاهر شده است. به‌علاوه، این فیلم نوعی "هژمونیک فرهنگی و نمادین" علیه خاستگاه و فیلد اصلی آن است. فیلم نه تنها تجاوز به سوژه کورد و کوردستان‌ست، بلکه مصداقی از یک نوع سینمای نئونازیستی است که با چکمه رفتن بر روی جنازه‌های تاول‌زده می‌خواهد اشک انسان وحشی غربی را دربیاورد و این وسط جایزه‌ای نیز از هم‌قطارانش دریافت کند! پیام نهایی فیلم این است: "اینجا (کوردستان) جهنم است در این جهنم نمانید وگرنه کشته می‌شوید و یا می‌کُشیمتان. اینجا برای شما نیست...". و در آخر، برای هم‌زبان‌هایم که در این پروژه همکار، مشاور و... بودند، تنها می‌توانم از مفهوم "مُخبِر بومی" (Native Informant) اسپیواک استفاده کنم...
#نقد_فیلم #فیلم #سینما
#درخت_گردو #فیلم_درخت_گردو
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
نقدی بر فیلم " #درخت_گردو" ساخته‌ی محمدحسین مهدویان (سال ۱۳۹۸)
✍ #سیروان_محمودی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی
مهدویان، کارگردانی ایدئولوژیک با کارنامه‌ای از فیلم‌های سیاست‌زده و امنیتی و در جوار (و به نمایندگی از) قدرت و گفتمان مسلط، سال ۹۸ اقدام به ساخت فیلم "درخت گردو" کرد (داستان تراژیک اوستا قادر اهل روستای ڕەشە هەرمێ سردشت که همه اعضای خانواده‌اش را در بمباران شیمیایی از دست می‌دهد). درکل، این فیلم ساخت یک شخص یا یک دستگاه نیست! بلکه محصول یک نوع گفتمان خاص هژمونیک است. فیلم درخت گردو، پروژه بمباران شیمیایی و نسل‌کُشی مردمان کوردستان (سردشت و...) را تکمیل کرد، آنهم از نوع ژنوساید فرهنگی! که به مراتب اثرات و پیامدهایش از گازهای شیمیایی مخرب‌تر و ماندگارتر است. این فیلم جدا از اینکه در ژانر وحشیگری و ضدانسانی قرار می‌گیرد، به شدت فاشیستی است. از این نظر که در زیر لوای ژانر ملودرام هِندیک، مستند و داستان‌پردازی تحریف‌شده در ترکیب با سانتی‌مانتالیزم احساسی و رمانتیزم اشک‌ریزان غربی، اعلان جنگی (فرهنگی) علیه "سوژه‌ی کورد"ست. فیلم با ظرافت خاصی از طریق نشانه‌ها و کدها از "سوژه‌ی کورد" هویت‌زُدایی، خاک‌زُدایی، میهن‌زُدایی و انسان‌زُدایی می‌کند و او را به مثابه "هوموساکر" (Homo Sacer) جورجو آگامبن به تصویر می‌کِشد که "هم می‌توان کُشتِش و قاتل هم به‌شمار نیامد"! این فیلم تقابل دو نوع "دیگری"ست، دیگری فرادست و دیگری زیردست و کلونی‌شده. دیگری فرادست حتی داستان را نیز از زبان خودش روایت و مصادره می‌کند و راوی خانم معلم روستا (هما، اهل تهران) است انگار بعد از این فاجعه تنها هما زنده مانده! آنهم روایتی که اصل و جزئیات آن تحریف و دستکاری‌شده است! در فیلم، "سوژه کورد" در اپوخه و اُبژه‌ی مرگ، قربانی، مظلوم، بی‌هویت، بی‌تاریخ، تنها، معلق و درخلا، منفعل و تسلیم قرار گرفته و بازنمایی شده است. این فیلم حتی نتوانسته در حد اسم و معنای اوستا قادر (به معنی توانا) شخصیت اصلی داستان و ژینا (یعنی زندگی) ظاهر شود بلکه، هم توانابودن (اِیجِنت، کنشگری، مقاومت) و هم زندگی را از سوژه کورد زدوده است. نکته دردناک این‌ست که حتی ژینا را هم غضب و مصادره کرده و او را می‌کُشد! به‌طورکلی، فیلم با خلق رمزگان و ایماژهای پادکوردستانی و ضدانسانی در نقش میدیای دستگاه "خشونت معرفتی" [(Epistemic Violence) مفهوم خانم گایاتری چاکراورتی اسپیواک] در نقش دیگریِ هژمونیک ظاهر شده است. به‌علاوه، این فیلم نوعی "هژمونیک فرهنگی و نمادین" علیه خاستگاه و فیلد اصلی آن است. فیلم نه تنها تجاوز به سوژه کورد و کوردستان‌ست، بلکه مصداقی از یک نوع سینمای نئونازیستی است که با چکمه رفتن بر روی جنازه‌های تاول‌زده می‌خواهد اشک انسان وحشی غربی را دربیاورد و این وسط جایزه‌ای نیز از هم‌قطارانش دریافت کند! پیام نهایی فیلم این است: "اینجا (کوردستان) جهنم است در این جهنم نمانید وگرنه کشته می‌شوید و یا می‌کُشیمتان. اینجا برای شما نیست...". و در آخر، برای هم‌زبان‌هایم که در این پروژه همکار، مشاور و... بودند، تنها می‌توانم از مفهوم "مُخبِر بومی" (Native Informant) اسپیواک استفاده کنم...
#نقد_فیلم #فیلم #سینما
#درخت_گردو #فیلم_درخت_گردو
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥همه چیز درباره بمب‌افکن B2 Spirit
🚀بمب‌افکن امریکایی که تمام معادلات قدرت و جنگ‌های جهان را تغییر داد
🎬مستند جذاب ۱۹ دقیقه‌ای در مورد B2
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🚀بمب‌افکن امریکایی که تمام معادلات قدرت و جنگ‌های جهان را تغییر داد
🎬مستند جذاب ۱۹ دقیقه‌ای در مورد B2
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1