🔴پەکەکە لە چاوەڕوانی ژانی لەداییکبوونێکی نوێدا؟
✍ئەبووبەکر عەلی کاروانی
⭕️لەسەر بانگهێشتی کەجەکە، لە ئەشکەوتی جاسەنە، بارەگای کاتیی مەلیکی کوردستان، کاتێك لەژێر کاریگەری بۆمباباران و شاڵاوی سەربازیی ئینگلیزدا ناچاربوو، بۆ ماوەیەك سلێمانی بەجێێبهڵێت، شایەتی چەکدانانی گرووپێکی چەکدارانی پەکەکە بووین. ساتی بەرێوەچوونی مەراسیمەکە، بۆ من تەنها کاتژمێرێك نەبوو، بەڵکو سەدەیەکی تەواو بوو، سەدەی بیستەم و تەواوکەرەکەشی لە سەدەی بیست و یەکەمدا. کە من هاوشێوەی چینییەکان، وەك چۆن سەدەی نۆزەدەهەمیان بە سەدەی سووکایەتیپێکردن بە خۆیان ناوزەد کردووە لەلایەن ئەوروپییەکانەوە، پێم وایە دەبێت ئێمەی کوردیش، سەدەی بیستەم بە سەدەی ئیهانەکردنی خۆمان لەلایەن ناسیۆنالیزمە باڵادەستەکانی ئەو دەوڵەتانەی بەسەریاندا دابەشکراوین و کۆمەڵگەی نێودەوڵەتیش بزانین.
🟢لەو گەشتەی لە خەیاڵی خۆمدا کردم، لە ساتەوەختەکانی دوای جەنگی جیهانی یەکەم و دامەزراندنی قەوارە هاوچەرخەکانی ناوچەکەو لەوانەش کۆماری تورکیای نوێ دەستم پێکرد، بیرم لە هەموو ئەو هۆکارانە دەکردەوە کە کوردیان بەو ئاکامە گەیاند. لە خەیاڵی خۆمدا ڕۆڵی چەپم لە پرۆژەی ناسیۆنالیزمی کوردیدا تاووتوێ دەکرد، بەتایبەتیش لە ئەزموونی پەکەکەدا. ئاستی تاقەت پروکێنی زەبروزەنگی دەوڵەتم لەکاتی خۆیدا لە چوارچێوەی پڕۆسەی سڕینەوەی کورد لە بوون و مێژووی کۆماردا دەهێنایە پێش چاوی خۆم، سەرنجم لەوە دەدات کە دۆخی سیاسیش هاوشێوەی مەسەلە فیزیکییەکە بۆشایی قبووڵ ناکات، هەربۆیە لە بەرامبەر سیاسەتی ڕەقی نکوڵیکردنی دەوڵەت لە کورد، پەکەکە بۆشاییەکە بە ڕووە کوردییەکەدا پردەکاتەوە. ڕاستە مەسەلەکە بە تەنها کورد نەبوو بەڵکو بەیەکداچوونی کورد و چەپ بوو، بەڵام پەکەکە لە هەردوو بازنە کوردی و چەپە تورکییەکەدا بۆ کاتی خۆی و پێوەرەکانی ئەو ڕۆژگارە ئیزافەو داهێنان بوو، بێ ئەوەی داهێنان لێرەدا یەکسان بێت بە حوکمدانی ئەخلاقی. ..
#سۆزیمیحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
درێژەی بابەت👇
✍ئەبووبەکر عەلی کاروانی
⭕️لەسەر بانگهێشتی کەجەکە، لە ئەشکەوتی جاسەنە، بارەگای کاتیی مەلیکی کوردستان، کاتێك لەژێر کاریگەری بۆمباباران و شاڵاوی سەربازیی ئینگلیزدا ناچاربوو، بۆ ماوەیەك سلێمانی بەجێێبهڵێت، شایەتی چەکدانانی گرووپێکی چەکدارانی پەکەکە بووین. ساتی بەرێوەچوونی مەراسیمەکە، بۆ من تەنها کاتژمێرێك نەبوو، بەڵکو سەدەیەکی تەواو بوو، سەدەی بیستەم و تەواوکەرەکەشی لە سەدەی بیست و یەکەمدا. کە من هاوشێوەی چینییەکان، وەك چۆن سەدەی نۆزەدەهەمیان بە سەدەی سووکایەتیپێکردن بە خۆیان ناوزەد کردووە لەلایەن ئەوروپییەکانەوە، پێم وایە دەبێت ئێمەی کوردیش، سەدەی بیستەم بە سەدەی ئیهانەکردنی خۆمان لەلایەن ناسیۆنالیزمە باڵادەستەکانی ئەو دەوڵەتانەی بەسەریاندا دابەشکراوین و کۆمەڵگەی نێودەوڵەتیش بزانین.
🟢لەو گەشتەی لە خەیاڵی خۆمدا کردم، لە ساتەوەختەکانی دوای جەنگی جیهانی یەکەم و دامەزراندنی قەوارە هاوچەرخەکانی ناوچەکەو لەوانەش کۆماری تورکیای نوێ دەستم پێکرد، بیرم لە هەموو ئەو هۆکارانە دەکردەوە کە کوردیان بەو ئاکامە گەیاند. لە خەیاڵی خۆمدا ڕۆڵی چەپم لە پرۆژەی ناسیۆنالیزمی کوردیدا تاووتوێ دەکرد، بەتایبەتیش لە ئەزموونی پەکەکەدا. ئاستی تاقەت پروکێنی زەبروزەنگی دەوڵەتم لەکاتی خۆیدا لە چوارچێوەی پڕۆسەی سڕینەوەی کورد لە بوون و مێژووی کۆماردا دەهێنایە پێش چاوی خۆم، سەرنجم لەوە دەدات کە دۆخی سیاسیش هاوشێوەی مەسەلە فیزیکییەکە بۆشایی قبووڵ ناکات، هەربۆیە لە بەرامبەر سیاسەتی ڕەقی نکوڵیکردنی دەوڵەت لە کورد، پەکەکە بۆشاییەکە بە ڕووە کوردییەکەدا پردەکاتەوە. ڕاستە مەسەلەکە بە تەنها کورد نەبوو بەڵکو بەیەکداچوونی کورد و چەپ بوو، بەڵام پەکەکە لە هەردوو بازنە کوردی و چەپە تورکییەکەدا بۆ کاتی خۆی و پێوەرەکانی ئەو ڕۆژگارە ئیزافەو داهێنان بوو، بێ ئەوەی داهێنان لێرەدا یەکسان بێت بە حوکمدانی ئەخلاقی. ..
#سۆزیمیحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
درێژەی بابەت👇
Telegraph
پەکەکە.. لە چاوەڕوانی ژانی لەداییکبوونێکی نوێدا؟
✍ئەبووبەکر عەلی کاروانی لەسەر بانگهێشتی کەجەکە، لە ئەشکەوتی جاسەنە، بارەگای کاتیی مەلیکی کوردستان، کاتێك لەژێر کاریگەری بۆمباباران و شاڵاوی سەربازیی ئینگلیزدا ناچاربوو، بۆ ماوەیەك سلێمانی بەجێێبهڵێت، شایەتی چەکدانانی گرووپێکی چەکدارانی پەکەکە بووین. ساتی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بەکارهێنانی پارەی منداڵی هەتیو لەلایەن دایکیانەوە....
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
بابەتێکی گرنگ وهەستیار تایبەت بۆخوشکانی سەنگینم.
(هەڵخەلەتاندنی کچان وناردنی وێنەو بلاوکردنەوەی)
#بەشی_یەکەمی بابەتەکەمان
خوشکانی سەنگینم بابەتێکی زۆر ئێستا بلاوە لەسۆشیال میدیا وەنامەێکی زۆریش بۆئێمە دێت وەک(ستاڤی سۆشیال میدیای #بۆهاوسەرانBoHawsaran) لەلایەن چەندان کەسی خۆشەویستەوە کەوا هەست بەمەترسی ئەو بابەتە ئەکەن ئەویش بەداخەوە هەلخەلەتاندنی کچان وخوشکانی ئازیزمانە کەوا لەنەزانینی باش بەکارهێنانی سۆشیال میدیا وتکنلۆجیا، ئەکەونە نێو چەندین گرفتی گەورەوە جا بگرە لەوێنە بلاوکردنەوە یان وێنە ناردن بۆکەسانێک کەوا نایناسن دوایش چەندین کێشەی گەورەی لێ ئەبێتەوە بگرە تەلاق دان وکوشتن لێدان وئیهانە کردن بەداخەوە، بۆیە من ڕوو ئەکەمە هەر دایکێک هەر خوشکێک هەرباوکێک هەربرایەک رەحمەتی خواتان لێبێت ئاگاداری ئەو مۆبایلەی دەستتان بن ئاگاداری ئەو مۆبایلەی دەستی کچەکەت خوشکەکەت ناسیاوەکەت بە بەڕاستی کارەساتەکان لەئێستا بەشی هەرەزۆری لەڕێگای مۆبایلەوەیە ڕوودەدات ودروست دەبێت، نابێت تۆلەمالێک بیت نەزانیت موبایلی کچەکەت چی تیایە وچۆن بەکاری ئەهێنت ولەچیا بەکاری دێنیت تۆ باوکی بەرپرسی لەو بەتایبەتی لەم سەردمە هەر ئەبێت زۆر زۆر وریای مۆبایلەکەی بیت، چونکی گورگ زوور بووە وەبەداخەوە کچانیش شارەزاێکی زۆر کەمیان هەیە لەبەکارهێنانی تکنلۆجیا وسۆشیال میدیا بۆیە زیاتر ئەوان ئەکەونە داوی ئەو گورگانە.
چەند ڕێنماێک بۆتۆی ئازیز:
*خوشکی بەرێزم زۆر کەم سۆشیال میدیا بەکار بێنە بۆکاری پێویست نەبێت بەکاری مەهێنە.
*تاکو درەنگانێکی شەو مەمێنەوەلەخەت.
*گەر کوڕێک نامەی بۆناردیت نەت ناسی وەلامی مەدەرەوە ڕاستەوخۆ بلۆکی بکە.
*گەر یەکی هەڕەشەی لێکردیت بێ ئەوەی بیناسیت هیچ شتێکی تۆی لابێت وەکو ئەوەی تۆ بترسێنێت، ڕاستەوخۆ مالەوە ئاگاداربکەوە، یان دەزگاکانی ئاسایش و پۆلیس ئاگاداربکەوە بۆئەوەی بەدواداچون بۆئەوجۆرە کەسانە بکەن.
* رەحمەتی خواتان لێبێت خوشکانی ئازیزم وێنەی خۆتان لەپەڕەکانی سۆشیال میدیا بلاو مەکەنەوە لەفیسبوک وانستا وسناپ وتویتەر و تیک تۆک یان هەر تۆڕێکی تر بێت، چونکی هەزاران ڕێگا هەیە بۆدەستکاری کردنی ئەو وێنانە و ئیش کردنیان لەسەری دواتر بەکارهێنانیان، ئەوە جگە لەوەی دەتوانیرێت لەسەر ئەو وێنانە سحر بکرێت زۆر جار ژن و مێرد لێک جیا ئەکرێنەوە(ئەمە بابەتێکی تری دوورو درێژە)
*توی کچ یان ژن کە باوکت یان مێردەکەت متمانەی یاوە پێت ومۆبایل بەدەستەوەیە سومعەی باوک ومێرەکەت بنەمالەکەت بپارێزە مەهێلە بکەویتە ئەو کێشانەوە خوانەخواستە دوای ئەو سەریان شۆڕبێت بەهۆی هەلەێکی تۆوە بۆیە متمانەیان بپارێزە.
*دایکان وباوکان منالەکانتان بپارێزن لەبەکارهێنانی مۆبایل وسۆشیال میدیا، مۆبایل مەدەن بەدەستی مندال وە تاکو ئەچێتە زانکۆ باهەر مۆبایلی پێ نەبێت، هیچ پێویست ناکات لەو قۆناغە مندال وهەرزەکار مۆبایلی پێ بێت.
*دایکان وباوکان هەولبدەن عائیلەکانتان بابەردەوام گوی لەئامۆژگاری وڕێنماییە دینیەکان بگرێت، با ڕوو لەخوا بن دلنیابە گەر ڕوو لەخوا بێت زۆر بەکەمی ئەکەوێتە ئەوهەلانەوە.
لەکۆتای بەشی یەکەمی نوسینەکەمدا دەلێم ...
لەئێستادا زۆرێک هەن لەگەنجان سۆشیال میدیا بەشێوازێکی ناتەندروست بەکار دێنن بەدوای نێچیرکەوەن بۆیە مەهێلە تۆ ئەو نێچیرەی ئەوان بیت.
ان شاءاللە لەنزیکترین کات بەشی دووەمی ئەوبابەتەتان بۆدائەنێن.
ئێوەش لای خۆتانەوە ئەو بابەتە شەیر بکەن وبلاوی بکەنەوە بۆئەوەی زۆرترین کەس سوودمەندبێت.
نوسینی: ستافی پەیجی #بۆهاوسەرانBoHawsaran
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
(هەڵخەلەتاندنی کچان وناردنی وێنەو بلاوکردنەوەی)
#بەشی_یەکەمی بابەتەکەمان
خوشکانی سەنگینم بابەتێکی زۆر ئێستا بلاوە لەسۆشیال میدیا وەنامەێکی زۆریش بۆئێمە دێت وەک(ستاڤی سۆشیال میدیای #بۆهاوسەرانBoHawsaran) لەلایەن چەندان کەسی خۆشەویستەوە کەوا هەست بەمەترسی ئەو بابەتە ئەکەن ئەویش بەداخەوە هەلخەلەتاندنی کچان وخوشکانی ئازیزمانە کەوا لەنەزانینی باش بەکارهێنانی سۆشیال میدیا وتکنلۆجیا، ئەکەونە نێو چەندین گرفتی گەورەوە جا بگرە لەوێنە بلاوکردنەوە یان وێنە ناردن بۆکەسانێک کەوا نایناسن دوایش چەندین کێشەی گەورەی لێ ئەبێتەوە بگرە تەلاق دان وکوشتن لێدان وئیهانە کردن بەداخەوە، بۆیە من ڕوو ئەکەمە هەر دایکێک هەر خوشکێک هەرباوکێک هەربرایەک رەحمەتی خواتان لێبێت ئاگاداری ئەو مۆبایلەی دەستتان بن ئاگاداری ئەو مۆبایلەی دەستی کچەکەت خوشکەکەت ناسیاوەکەت بە بەڕاستی کارەساتەکان لەئێستا بەشی هەرەزۆری لەڕێگای مۆبایلەوەیە ڕوودەدات ودروست دەبێت، نابێت تۆلەمالێک بیت نەزانیت موبایلی کچەکەت چی تیایە وچۆن بەکاری ئەهێنت ولەچیا بەکاری دێنیت تۆ باوکی بەرپرسی لەو بەتایبەتی لەم سەردمە هەر ئەبێت زۆر زۆر وریای مۆبایلەکەی بیت، چونکی گورگ زوور بووە وەبەداخەوە کچانیش شارەزاێکی زۆر کەمیان هەیە لەبەکارهێنانی تکنلۆجیا وسۆشیال میدیا بۆیە زیاتر ئەوان ئەکەونە داوی ئەو گورگانە.
چەند ڕێنماێک بۆتۆی ئازیز:
*خوشکی بەرێزم زۆر کەم سۆشیال میدیا بەکار بێنە بۆکاری پێویست نەبێت بەکاری مەهێنە.
*تاکو درەنگانێکی شەو مەمێنەوەلەخەت.
*گەر کوڕێک نامەی بۆناردیت نەت ناسی وەلامی مەدەرەوە ڕاستەوخۆ بلۆکی بکە.
*گەر یەکی هەڕەشەی لێکردیت بێ ئەوەی بیناسیت هیچ شتێکی تۆی لابێت وەکو ئەوەی تۆ بترسێنێت، ڕاستەوخۆ مالەوە ئاگاداربکەوە، یان دەزگاکانی ئاسایش و پۆلیس ئاگاداربکەوە بۆئەوەی بەدواداچون بۆئەوجۆرە کەسانە بکەن.
* رەحمەتی خواتان لێبێت خوشکانی ئازیزم وێنەی خۆتان لەپەڕەکانی سۆشیال میدیا بلاو مەکەنەوە لەفیسبوک وانستا وسناپ وتویتەر و تیک تۆک یان هەر تۆڕێکی تر بێت، چونکی هەزاران ڕێگا هەیە بۆدەستکاری کردنی ئەو وێنانە و ئیش کردنیان لەسەری دواتر بەکارهێنانیان، ئەوە جگە لەوەی دەتوانیرێت لەسەر ئەو وێنانە سحر بکرێت زۆر جار ژن و مێرد لێک جیا ئەکرێنەوە(ئەمە بابەتێکی تری دوورو درێژە)
*توی کچ یان ژن کە باوکت یان مێردەکەت متمانەی یاوە پێت ومۆبایل بەدەستەوەیە سومعەی باوک ومێرەکەت بنەمالەکەت بپارێزە مەهێلە بکەویتە ئەو کێشانەوە خوانەخواستە دوای ئەو سەریان شۆڕبێت بەهۆی هەلەێکی تۆوە بۆیە متمانەیان بپارێزە.
*دایکان وباوکان منالەکانتان بپارێزن لەبەکارهێنانی مۆبایل وسۆشیال میدیا، مۆبایل مەدەن بەدەستی مندال وە تاکو ئەچێتە زانکۆ باهەر مۆبایلی پێ نەبێت، هیچ پێویست ناکات لەو قۆناغە مندال وهەرزەکار مۆبایلی پێ بێت.
*دایکان وباوکان هەولبدەن عائیلەکانتان بابەردەوام گوی لەئامۆژگاری وڕێنماییە دینیەکان بگرێت، با ڕوو لەخوا بن دلنیابە گەر ڕوو لەخوا بێت زۆر بەکەمی ئەکەوێتە ئەوهەلانەوە.
لەکۆتای بەشی یەکەمی نوسینەکەمدا دەلێم ...
لەئێستادا زۆرێک هەن لەگەنجان سۆشیال میدیا بەشێوازێکی ناتەندروست بەکار دێنن بەدوای نێچیرکەوەن بۆیە مەهێلە تۆ ئەو نێچیرەی ئەوان بیت.
ان شاءاللە لەنزیکترین کات بەشی دووەمی ئەوبابەتەتان بۆدائەنێن.
ئێوەش لای خۆتانەوە ئەو بابەتە شەیر بکەن وبلاوی بکەنەوە بۆئەوەی زۆرترین کەس سوودمەندبێت.
نوسینی: ستافی پەیجی #بۆهاوسەرانBoHawsaran
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
Forwarded from سۆزی مێحڕاب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از من درباره ربیع بن هادی مدخلی که چند روز قبل درگذشت، پرسیدند!
پاسخ من:
✍دکتر ایمن خلیل
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
پاسخ من:
چه بگویم درباره مردی که مسلمانان را متفرق کرد، از ستمگران حمایت کرد، مجاهدان را به سخره گرفت و کسانی که برای دین فعالیت میکردند را بارها اذیت کرد؟!قاتلان پیامبران و کودکان همانا یهودیان از زبان او در امان ماندند، اما دعوتگران مخلص از زبانش در امان نبودند!
خدایا، ما را عاقبت بخیر کن.
✍دکتر ایمن خلیل
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
ئەی دڵ برۆ بۆ مەدیــــــنە
شارێکــــــی زۆۆر ڕەنگینە
بۆ دیداری پێغەمـــــــبەر
موحەممـــــەدیی ئەمینە
شارێکـــــــی زۆر تەمیزە
لەبەردڵان عـــــــــــەزیزە
هەزار چەپــــــکێ دەنێرم
لە شـــــــەونەم و گەزیزە
لەبۆ ڕووحــی موحەممەد
لەکن خــــــــــــودا بەڕێزە
نوێژ و سەڵوات و دووعا
ئاڕاســـــتەی کە بۆ خووا
ســــەلام لەکن مەرقەدی
ڕاسـتەوخۆ بەخۆی دەگا
کەتۆ ســـــــەلام دەنێری
بێ بەش نابی لەخــێری
دە بنێرە ســــــــەڵەوات
دە سەڵاوات لەخێــــری
لەمزگەوتی پێغە مبەر
نێوانی قەبرو میــنبەر
ڕەوزەی شـــەریف ببینە
بەهەشتی ڕووی زەمینە
ڕۆژێ لە شاری ڕەسوڵ
قیمەتی ســەدان ڕۆژە
نوێژێ لەمزگەوتی ئەو
بەرتەقای هەزار نوێژە
جــــیرانی پێغەمبەرن
بۆئێمە تاجـــی سەرن
ئەبووبەکــــــر و عومەرن
لە بەهەشتیش سەروەرن
لە خزمەت شای مەدینەن
نوور و چــرای ئەو دینەن
چۆن لەدونیا بوون لەلای
لە قیاماتیش چوونە لای
دەی تۆش بڕۆ خزمەتیان
سەلام بــــــــــنێرە بۆیان
بۆ ئەبووبەکر و عومـــەر
لەگەڵ ئازیزی خــــــۆیان
سەدان ســــــــڵاو بنێرە
ئەتۆ بۆ سەر موحەممەد
لەبۆ ئال و ئەســـحاب و
بۆ سەر یاڕانی ئەحمـەد
ئەی دڵ بڕۆ بۆ مەدینە
شارێکـــــــی پڕ ئەوینە
بۆدیداری موحەممەد
ئەو سادقی ئەمــــینە
هۆنراوەی: یونس سولەیمان زادە
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
شارێکــــــی زۆۆر ڕەنگینە
بۆ دیداری پێغەمـــــــبەر
موحەممـــــەدیی ئەمینە
شارێکـــــــی زۆر تەمیزە
لەبەردڵان عـــــــــــەزیزە
هەزار چەپــــــکێ دەنێرم
لە شـــــــەونەم و گەزیزە
لەبۆ ڕووحــی موحەممەد
لەکن خــــــــــــودا بەڕێزە
نوێژ و سەڵوات و دووعا
ئاڕاســـــتەی کە بۆ خووا
ســــەلام لەکن مەرقەدی
ڕاسـتەوخۆ بەخۆی دەگا
کەتۆ ســـــــەلام دەنێری
بێ بەش نابی لەخــێری
دە بنێرە ســــــــەڵەوات
دە سەڵاوات لەخێــــری
لەمزگەوتی پێغە مبەر
نێوانی قەبرو میــنبەر
ڕەوزەی شـــەریف ببینە
بەهەشتی ڕووی زەمینە
ڕۆژێ لە شاری ڕەسوڵ
قیمەتی ســەدان ڕۆژە
نوێژێ لەمزگەوتی ئەو
بەرتەقای هەزار نوێژە
جــــیرانی پێغەمبەرن
بۆئێمە تاجـــی سەرن
ئەبووبەکــــــر و عومەرن
لە بەهەشتیش سەروەرن
لە خزمەت شای مەدینەن
نوور و چــرای ئەو دینەن
چۆن لەدونیا بوون لەلای
لە قیاماتیش چوونە لای
دەی تۆش بڕۆ خزمەتیان
سەلام بــــــــــنێرە بۆیان
بۆ ئەبووبەکر و عومـــەر
لەگەڵ ئازیزی خــــــۆیان
سەدان ســــــــڵاو بنێرە
ئەتۆ بۆ سەر موحەممەد
لەبۆ ئال و ئەســـحاب و
بۆ سەر یاڕانی ئەحمـەد
ئەی دڵ بڕۆ بۆ مەدینە
شارێکـــــــی پڕ ئەوینە
بۆدیداری موحەممەد
ئەو سادقی ئەمــــینە
هۆنراوەی: یونس سولەیمان زادە
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
"ببورە" بگۆڕە بە "سوپاس":
بۆ نموونە: لەبری ئەوەی بڵێیت "ببورە دواکەوتووم"، بڵێ "سوپاست دەکەم چاوەڕوانت کردم" .
لەبری ئەوەی بڵێیت "ببورە کە بارگرانی بووم بۆت"، بڵێ "سوپاس بۆ خۆشویستیت بۆمان ، سوپاس بۆ گرنگیدانت بە ئێمە" .
ئەم شێوازە نەك هەر بیرکردنەوەت یان شێوازی ژیانت دەگۆڕێت ، بەڵکو پەرە بە پەیوەندییەکانت لەگەڵ کەسانی دیکە دەدات ، چونکە لەبری نەرێنی ، دڵنیایی و سوپاسگوزارییان پێدەدەیت .
ئیسحاق عەلائەدین
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
8
<unknown>
❇️ شێخی قەرەزاوی، ڕابەری بیری میانەڕەو
حەڵقەی ۸
🎤مامۆستا #قانیع_خورشید
⏰کات: ۴۶ خولەک
#شێخ_یووسف_قەرەزاوی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
حەڵقەی ۸
🎤مامۆستا #قانیع_خورشید
⏰کات: ۴۶ خولەک
#شێخ_یووسف_قەرەزاوی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
تنها افراد بزرگوار هستند که بزرگواری را در دیگران تشخیص میدهند!
انسان بخیل، بخشندگی را اسراف میبیند و انسان ترسو، شجاعت را بیپروایی میپندارد.
راز بزرگی، در آنچه دیده میشود نیست؛ بلکه در چشمی است که آن را میبیند!
✍️ ادهم شرقاوی
🌺💐 بەیانیت باش 🌺💐
#سۆزیمیحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
انسان بخیل، بخشندگی را اسراف میبیند و انسان ترسو، شجاعت را بیپروایی میپندارد.
راز بزرگی، در آنچه دیده میشود نیست؛ بلکه در چشمی است که آن را میبیند!
✍️ ادهم شرقاوی
🌺💐 بەیانیت باش 🌺💐
#سۆزیمیحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
گەشبین و ڕووخۆش بە نەک گرژی و کەڕولاڵ!
ئەمە یەکێکە لە دیاردە ترسناکەکانی خێزان زاڵ بوونی بێ دەنگی وکەڕو لالی بەسەر زۆرینەی ماڵەکاندا، ئەتوانێت دیواری ڕێزو خۆشەویستی
هاوکاریەکتر کردن هەڵتەکێنێت و گیانی تەبایی نەهێلێت.
بۆیە ئەگەر زمانی گفتۆی نێوان هاوسەران نەبێت ناتوانرێت زیاتر لێک بگەن و یەکتر بخوێنەوە.
هۆکاری ئەمەش بۆ چەند خاڵێک ئەگەڕێتەوە.
✍️ کەلەکەبوونی کێشە و گرفتی خێزان بەهۆی جیاوازی بۆچوون دیدی یەکتر، نەبوونی دەلاقەیەک بۆ دەربڕین و کەمکردنەوەیان.
✍️ ڕۆتینی بەرنامەی ژیانی هاوسەری بەشێوەیەک هیچ تازەو نوێگەری لە ژیانی ڕۆژانەی هاوسەریدا نیە.
✍️ نەبوونی هاوکارێکی باش بۆگوێگرتن لەخەمی یەکتر وا ئەکات نەتوانن هەرچی بەرنامە و پڕۆژە هەیە لای یەکتر دەرنەبڕن.
✍️ جیاوازی ئاستی زانستی و ڕۆشنبیری و کۆمەڵایەتی یەکێکی ترە بۆ زاڵ بوونی بێ دەنگی بەسەر خێزاندا.
✍️ تەکنەڵۆژیا و ئامرازەکانی نوێکانی سەردەم بوونەتە هۆکارێکی تری زاڵ بوونی بێ دەنگی و سەرقاڵکردنی هاوسەرەکان.
✍️ گرنگتر لەهەموویان نەبوونی لۆژیکی خۆشەویستی و دەربڕینی بەزمانی ووشە یان جەستە.
محمد نەوڕەسی چاڵاکوانی مەدەنی.
🕋 @Sozimihrab🕌
ئەمە یەکێکە لە دیاردە ترسناکەکانی خێزان زاڵ بوونی بێ دەنگی وکەڕو لالی بەسەر زۆرینەی ماڵەکاندا، ئەتوانێت دیواری ڕێزو خۆشەویستی
هاوکاریەکتر کردن هەڵتەکێنێت و گیانی تەبایی نەهێلێت.
بۆیە ئەگەر زمانی گفتۆی نێوان هاوسەران نەبێت ناتوانرێت زیاتر لێک بگەن و یەکتر بخوێنەوە.
هۆکاری ئەمەش بۆ چەند خاڵێک ئەگەڕێتەوە.
✍️ کەلەکەبوونی کێشە و گرفتی خێزان بەهۆی جیاوازی بۆچوون دیدی یەکتر، نەبوونی دەلاقەیەک بۆ دەربڕین و کەمکردنەوەیان.
✍️ ڕۆتینی بەرنامەی ژیانی هاوسەری بەشێوەیەک هیچ تازەو نوێگەری لە ژیانی ڕۆژانەی هاوسەریدا نیە.
✍️ نەبوونی هاوکارێکی باش بۆگوێگرتن لەخەمی یەکتر وا ئەکات نەتوانن هەرچی بەرنامە و پڕۆژە هەیە لای یەکتر دەرنەبڕن.
✍️ جیاوازی ئاستی زانستی و ڕۆشنبیری و کۆمەڵایەتی یەکێکی ترە بۆ زاڵ بوونی بێ دەنگی بەسەر خێزاندا.
✍️ تەکنەڵۆژیا و ئامرازەکانی نوێکانی سەردەم بوونەتە هۆکارێکی تری زاڵ بوونی بێ دەنگی و سەرقاڵکردنی هاوسەرەکان.
✍️ گرنگتر لەهەموویان نەبوونی لۆژیکی خۆشەویستی و دەربڕینی بەزمانی ووشە یان جەستە.
محمد نەوڕەسی چاڵاکوانی مەدەنی.
🕋 @Sozimihrab🕌
#نگاه_سۆزی_مێحڕاب
ابتداییترین واکنشی که یک انسان آزاده و مسلمان، پس از نسلکشی رژیم نژادپرست اسرائیل در غزه میگیرد این است که خاضعانه دعا میکند :
🤲 لال شود آن زبانی که به مذمت مجاهدان راستین و صحابی گونه حماس لب میگشاید ...
🤲رسوا شود آن تحلیلگری که با تحلیلهای ناامیدکننده و آبکی خود آب به آسیاب دشمن صهیونیستی میریزد...
🤲 خدا لعنت آن حکام کشورهای عرب و اسلامی را که از کمک به مردم ستمدیده غزه مضایقه کردهاند....
🤲 و ........
✍ #ساجدی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
ابتداییترین واکنشی که یک انسان آزاده و مسلمان، پس از نسلکشی رژیم نژادپرست اسرائیل در غزه میگیرد این است که خاضعانه دعا میکند :
🤲بشکند آن قلمی که مردم مسلمان و جهان را - به هر دلیلی- از دشمنی با صهیونیزم باز میدارد...
🤲 لال شود آن زبانی که به مذمت مجاهدان راستین و صحابی گونه حماس لب میگشاید ...
🤲 کور شود آن چشمی که کشته شدن این همه کودک و زن و مردم بیگناه فلسطینی را نمیبینند..
🤲رسوا شود آن تحلیلگری که با تحلیلهای ناامیدکننده و آبکی خود آب به آسیاب دشمن صهیونیستی میریزد...
🤲 نابود شود آن دولتی که مرزهایش با فلسطین را بسته و عملاً در نسل کشی مشارکت کرده است
🤲 خدا لعنت آن حکام کشورهای عرب و اسلامی را که از کمک به مردم ستمدیده غزه مضایقه کردهاند....
🤲 و ........
✍ #ساجدی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
اعتراف دشمن
اسحاق بریک، ژنرال ذخیره ارتش #صهیونیستی:
«ارتش "اسرائیل" نتوانست حماس را از بین ببرد و جنگجویان زیر ۱۸ سال توانستند آن را شرمنده کنند و خسارات سنگینی را در میدان به آن وارد کنند.»
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
اسحاق بریک، ژنرال ذخیره ارتش #صهیونیستی:
«ارتش "اسرائیل" نتوانست حماس را از بین ببرد و جنگجویان زیر ۱۸ سال توانستند آن را شرمنده کنند و خسارات سنگینی را در میدان به آن وارد کنند.»
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
مەقامی دایک و باب و رەنجەکانیان
✍ یونس سلیمان زاده
ـ زەحمەتەکانی دایک:
زەحمەت و لە خۆگوزەرانی دایک دەرحەق بە منداڵ، هەر لە دەورانی دوگیانی و زگ پڕبوونی، دەست پێدەکا (۹) مانگ دایک کۆرپەلەکەی بە زگی هەڵدەگرێ، رۆژ لەگەڵ رۆژ ئازارو نارەحەتی زیاتر دەبێ، تووشی جۆرەها زەحمەت و ناسۆر دێ، جار لەگەڵ جار زەعف و لاوازی ڕووی تێدەکا.
خودای باڵا دەست لە کەلامە موبارەک و پیرۆزەکەی خۆی دا دەفەرمۆێ:
((حملته امه وهنا علی وهن…)) لقمان/۱۴
[دایکی به ئێش و ئازارو لاوازی و بێتاقهتیهکی زۆرهوه، (به پێستی سکی نۆ مانگ) ههڵی گرتووه]
ئەوە دایکە بەۆ هەمۆ ئازارەوە کورپەلەکەی بە زگی هەڵدەگرێ، کورپەلە لە ماوەی ئەو چەند مانگە لە وجودی دایکی – لەرێگای خۆێنەوە – (تغذیه) دەکاو کەڵک وەردەگرێ، بەۆ شێوەیە دایک لەش و جسمی هێندەی دی لاوازو زەعیف دەبێ.
دایک مادام دەزانێ منداڵ لە لەش و جسمی ئەو کەڵک وەردەگرێ، نەتەنها نارەحەت نابێ، بەڵکوو پێشی خۆشحاڵ و شادمانە!
هەر جووڵەیەک لە زگی دا کۆرپەلە دەیکا، هەزاران جار دایک خۆی بە قوربانی دەکا، خۆ ێەگەر بە شێوەیەک لە شێوەکان، نەجووڵی یان لانی کەم دڕەنگ بجووڵێ، دایک نارەحەت و پەرێشان دەبێ و ماتەم داێدەگڕێ.
لەکاتی منداڵبوونی چ ئێش و ژانێک دەچێژێ؟ مەگەر هەر خودا بۆ خۆی بزانێ و ئەو دایکەی منداڵەکەی دەبێ.
دوای منداڵ بوون، دەورانی شیر پێدان و تەڕوو ویشک کردنەوەی منداڵەکە دەست پێدەکا.
خودای گەورە هەر لەو ئایەتەدا باسی ئەو مەرحەلەیە دەکا و دەفەرمۆێ:
((وفصاله فی عامین)) لقمان/ ۱۴
[بڕینهوهشی (لە شیر پێدان) له دوای دوو ساڵه]
لەو دەورانەدا دایک شیر دەدا بە منداڵەکەی، دیسان بە هۆی ئەو شیردانە لاوازی و کزۆڵی رووی تێدەکا.
منداڵ دەگری، دایک بە سەدەقەو قوربانی دەبێ، خۆی تەڕدەکا ئەو ویشکی دەکاتەوە، منداڵ نەخۆش دەکەوێ، دایک لەگەڵی ناخۆش و نارەحەت دەبێ و وەک پرستارێکی دڵسۆز ئاگاداری و چاودێری دەکا و شەو بە دم رۆژدا دەدا تا منداڵەکە چاک بێتەوە و ئارام ناگرێ تا منداڵەکە ئارام و ئۆقرە بگرێ، زۆر جاران لە نیوەی شەۆدا لە خەوی شیرن رادەپەڕێ بۆ ئەوەی منداڵەکە بخەوێتەوە و ڕانەپەڕێ!
ئەو هەمۆ لەخۆگوزەرانە بۆتە هۆی ئەوەی کە رەسولی ئەکرەم لە جوابی پرسیاری نەفەرەکە سێ جار بفەرمۆێ:
(( سەزاوارترین کەس بۆ چاکە لەگەڵ کردن، دایکە، دایکە، دایک! لە پاشان بڵێ چاکە لەگەڵ باب !))
هەر ئەو رێزدارە(د.خ) دەفەرموێ:
((بەهەشت لە ژێر پێیەکانی دایکان دایە)).
🖇درێژەی بابەت...
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
✍ یونس سلیمان زاده
ـ زەحمەتەکانی دایک:
زەحمەت و لە خۆگوزەرانی دایک دەرحەق بە منداڵ، هەر لە دەورانی دوگیانی و زگ پڕبوونی، دەست پێدەکا (۹) مانگ دایک کۆرپەلەکەی بە زگی هەڵدەگرێ، رۆژ لەگەڵ رۆژ ئازارو نارەحەتی زیاتر دەبێ، تووشی جۆرەها زەحمەت و ناسۆر دێ، جار لەگەڵ جار زەعف و لاوازی ڕووی تێدەکا.
خودای باڵا دەست لە کەلامە موبارەک و پیرۆزەکەی خۆی دا دەفەرمۆێ:
((حملته امه وهنا علی وهن…)) لقمان/۱۴
[دایکی به ئێش و ئازارو لاوازی و بێتاقهتیهکی زۆرهوه، (به پێستی سکی نۆ مانگ) ههڵی گرتووه]
ئەوە دایکە بەۆ هەمۆ ئازارەوە کورپەلەکەی بە زگی هەڵدەگرێ، کورپەلە لە ماوەی ئەو چەند مانگە لە وجودی دایکی – لەرێگای خۆێنەوە – (تغذیه) دەکاو کەڵک وەردەگرێ، بەۆ شێوەیە دایک لەش و جسمی هێندەی دی لاوازو زەعیف دەبێ.
دایک مادام دەزانێ منداڵ لە لەش و جسمی ئەو کەڵک وەردەگرێ، نەتەنها نارەحەت نابێ، بەڵکوو پێشی خۆشحاڵ و شادمانە!
هەر جووڵەیەک لە زگی دا کۆرپەلە دەیکا، هەزاران جار دایک خۆی بە قوربانی دەکا، خۆ ێەگەر بە شێوەیەک لە شێوەکان، نەجووڵی یان لانی کەم دڕەنگ بجووڵێ، دایک نارەحەت و پەرێشان دەبێ و ماتەم داێدەگڕێ.
لەکاتی منداڵبوونی چ ئێش و ژانێک دەچێژێ؟ مەگەر هەر خودا بۆ خۆی بزانێ و ئەو دایکەی منداڵەکەی دەبێ.
دوای منداڵ بوون، دەورانی شیر پێدان و تەڕوو ویشک کردنەوەی منداڵەکە دەست پێدەکا.
خودای گەورە هەر لەو ئایەتەدا باسی ئەو مەرحەلەیە دەکا و دەفەرمۆێ:
((وفصاله فی عامین)) لقمان/ ۱۴
[بڕینهوهشی (لە شیر پێدان) له دوای دوو ساڵه]
لەو دەورانەدا دایک شیر دەدا بە منداڵەکەی، دیسان بە هۆی ئەو شیردانە لاوازی و کزۆڵی رووی تێدەکا.
منداڵ دەگری، دایک بە سەدەقەو قوربانی دەبێ، خۆی تەڕدەکا ئەو ویشکی دەکاتەوە، منداڵ نەخۆش دەکەوێ، دایک لەگەڵی ناخۆش و نارەحەت دەبێ و وەک پرستارێکی دڵسۆز ئاگاداری و چاودێری دەکا و شەو بە دم رۆژدا دەدا تا منداڵەکە چاک بێتەوە و ئارام ناگرێ تا منداڵەکە ئارام و ئۆقرە بگرێ، زۆر جاران لە نیوەی شەۆدا لە خەوی شیرن رادەپەڕێ بۆ ئەوەی منداڵەکە بخەوێتەوە و ڕانەپەڕێ!
ئەو هەمۆ لەخۆگوزەرانە بۆتە هۆی ئەوەی کە رەسولی ئەکرەم لە جوابی پرسیاری نەفەرەکە سێ جار بفەرمۆێ:
(( سەزاوارترین کەس بۆ چاکە لەگەڵ کردن، دایکە، دایکە، دایک! لە پاشان بڵێ چاکە لەگەڵ باب !))
هەر ئەو رێزدارە(د.خ) دەفەرموێ:
((بەهەشت لە ژێر پێیەکانی دایکان دایە)).
🖇درێژەی بابەت...
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
سوزی میحراب
مەقامی دایک و باب و رەنجەکانیان - یونس سلیمان زاده
نەفەرێک دێتە خزمەت پێغەمبەر (د.خ) و دەڵێ : ئەی پێغەمبەر چ کەسێک لە هەموو کەس سەزاوارترە من چاکەی لەگەڵ بکەم ؟ رەسولی ئەکرەم دەفەرمۆێ : دایکت ! دیسان پرسیاری دەکا ، لە پاشان ؟ فەرموی : دایکت ! کوتی : دوای ئەو؟ بۆ باری سێیەم فەرموی : دایکت ! نەفەرەکە پرسیاری…
ستون #بدون_روتوش روزنامه ایران
۲۲ تیر ۱۴۰۴
🔴آتشبس در غزه نزدیک است؟
در روزهای .اخیر خبرهای زیادی حول عملیاتهای نیروهای مقاومت و همچنین مذاکرات در قطر برای آتشبس منتشر شده است. خبرها حول مذاکرات چنان برجسته و پرتعداد شد که برخی رسانههای عبری از احتمال اعلام آتشبس یا رسیدن به یک موافقت اولیه دوطرفه حول متن توافق در کاخ سفید با حضور نتانیاهو و ترامپ خبر میدادند.
🔴با پایان سفر نتانیاهو در روز جمعه علیرغم تمدید دو روزه خبری از توافق نشد؛ اما مذاکرات حول آتشبس 60 روزه برای آزادی 10 اسیر زنده اسرائیلی از 20 اسیر و چگونگی حضور و عقبنشینی نیروهای ارتش اسرائیلی از مناطق اشغال شده نوارغزه در جریان است. اکنون صهیونیستها پس از بازگشت به جنگ و عدم ادامه آتشبس پیشین از ابتدای سال 1404، مدعیاند حدود 65 درصد نوارغزه را در تسلط و حضور نظامی دارند.
✅اما این تسلط تقریباً هیچ دستاورد راهبردیای جز تغییر روش توزیع کالاهای بشردوستانه و انتقال آن به یک سازمان آمریکایی با هدف تحقیر و تشدید فشار روانی اجتماعی با کشتار در مراکز توزیع کالا برای صهیونیستها نداشته است. البته ناگفته نماند حدود 10 جسد اسیر اسرائیلی هم در این مدت از سوی ارتش اسرائیل پیدا و به داخل سرزمینهای اشغالی منتقل شده است.
اما عملیات ارابههای گیدئون ارتش هدفش تسلیم کردن حماس و آزادی اسرا بدون توافق ذکر شده بود؛ چیزی که البته هنوز هم نتانیاهو بر آن اصرار دارد و معتقد است که آتشبس تنها زمانی دائمی خواهد شد که حماس سلاح را برزمین بگذارد و کنترل نوارغزه چه سیاسی و چه نظامی را واگذار کند.
✅اما چه شد که بار دیگر سخن از آتشبس مطرح است. مسأله اول به فضای داخلی رژیم صهیونیستی برمیگردد. نتانیاهو با آنکه پس از جنگ با ایران، با فشار داخلی کمتری از سوی متحدانش برای آتشبس در غزه روبهروست، اما در فضای داخلی و افکارعمومی با یک پرسش جدی در چرایی ادامه طولانی مدت جنگ در غزه دست و پنجه نرم میکند. آخرین نظرسنجی کانال 12 نشان میدهد که 82 درصد با توقف جنگ و تبادل اسرا موافقاند و تنها 12 درصد مخالفاند. 6 درصد هم گزینه نمیدانم را انتخاب کردهاند که نشان میدهد یک انسجام کامل در اسرائیل در لزوم و فرارسیدن زمان پایان جنگ در غزه شکل گرفته است.
🔥دلیل دیگرِ جدیتر شدن آتشبس، فشار تصمیم گیران ارتش اسرائیل برای پایان دادن به نبرد در غزه است. صهیونیستها پس از بازگشت به جنگ با تغییر راهبرد نظامی حماس روبهرو شدند. رئیس پیشین عملیات ارتش اسرائیل در گفتوگو با سیانان تأکید میکند: «حماس در قالب سلولهای کوچک فعالیت میکند و مواد منفجرههای منفجر شده در حملات اسرائیل میان آنها پخش شده است. حماس در زمان (آتشبس 41 روزه) فرصت کافی برای بررسی عملکرد ارتش داشت و از آن به نفع خود بهرهبرداری کرد. اکنون جنگ مینهاست و حماس با کمینگذاری و کنترل نقاط ضعف ابتکار عمل را در دست دارد.»
روزنامه معاریو هم در روایت وضعیت کنونی غزه میگوید: «موضوع برچیده شدن حماس صرفاً به این دلیل که هدفی واقعبینانه نیست، اصلاً در دستور کار دولت نیست. برخلاف تخمینهای اولیه، حماس همچنان دارای نیروی رزمی متشکل از تعداد قابل توجهی از اعضاست که برخی از آنها در گروهها و گردانها سازماندهی شدهاند. حماس با دکترین جنگ چریکی عمل میکند که مأموریت ارتش اسرائیل را دشوار میکند. مناطق وسیعی از غزه در تلههای انفجاری قرار دارند و ارتش اسرائیل باید صدها و شاید هزاران ساختمان را تخریب کند.»
✅عملیاتهای کمین روزهای اخیر در بیت حانون و خان یونس مصداقهایی از زنده بودن مقاومت است. براساس یک گزارش عبری بیش از ۷۰درصد از کشتهشدگان عملیات زمینی در ماههای اخیر در نوار غزه، بر اثر مینها آسیب دیدهاند یعنی 27 نفر از مجموع ۳۸ کشته از زمان ازسرگیری جنگ در غزه در ماه مارس (بعد از آتشبس). این مینگذاریها عمدتاً در دو سناریوی اصلی رخ دادهاند: کمینهای مین در مسیرهای عبوری (۱۹ کشته) و ساختمانهای تلهگذاریشده (۶ کشته).
✳️البته نباید آتشبس را نزدیک دانست و به نظر میرسد دستکم یک تا سه هفته گفتوگوها و مشخص شدن جزئیات عملیاتی آتشبس 60 روزه به درازا بکشد. توافق حول تعداد اسرا به نظر میرسد به جمعبندی رسیده است، اما شیوه تخلیه نظامی ارتش اسرائیل از نوارغزه و ماندن ارتش اسرائیل در محورها بالاخص موراگ و همچنین گرفتن تضمین در عدم بازگشت به جنگ مهمترین موانع توافق آتشبس در غزه است.
https://irannewspaper.ir/8785/5/126931
@Thirdintifada
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
۲۲ تیر ۱۴۰۴
🔴آتشبس در غزه نزدیک است؟
در روزهای .اخیر خبرهای زیادی حول عملیاتهای نیروهای مقاومت و همچنین مذاکرات در قطر برای آتشبس منتشر شده است. خبرها حول مذاکرات چنان برجسته و پرتعداد شد که برخی رسانههای عبری از احتمال اعلام آتشبس یا رسیدن به یک موافقت اولیه دوطرفه حول متن توافق در کاخ سفید با حضور نتانیاهو و ترامپ خبر میدادند.
🔴با پایان سفر نتانیاهو در روز جمعه علیرغم تمدید دو روزه خبری از توافق نشد؛ اما مذاکرات حول آتشبس 60 روزه برای آزادی 10 اسیر زنده اسرائیلی از 20 اسیر و چگونگی حضور و عقبنشینی نیروهای ارتش اسرائیلی از مناطق اشغال شده نوارغزه در جریان است. اکنون صهیونیستها پس از بازگشت به جنگ و عدم ادامه آتشبس پیشین از ابتدای سال 1404، مدعیاند حدود 65 درصد نوارغزه را در تسلط و حضور نظامی دارند.
✅اما این تسلط تقریباً هیچ دستاورد راهبردیای جز تغییر روش توزیع کالاهای بشردوستانه و انتقال آن به یک سازمان آمریکایی با هدف تحقیر و تشدید فشار روانی اجتماعی با کشتار در مراکز توزیع کالا برای صهیونیستها نداشته است. البته ناگفته نماند حدود 10 جسد اسیر اسرائیلی هم در این مدت از سوی ارتش اسرائیل پیدا و به داخل سرزمینهای اشغالی منتقل شده است.
اما عملیات ارابههای گیدئون ارتش هدفش تسلیم کردن حماس و آزادی اسرا بدون توافق ذکر شده بود؛ چیزی که البته هنوز هم نتانیاهو بر آن اصرار دارد و معتقد است که آتشبس تنها زمانی دائمی خواهد شد که حماس سلاح را برزمین بگذارد و کنترل نوارغزه چه سیاسی و چه نظامی را واگذار کند.
✅اما چه شد که بار دیگر سخن از آتشبس مطرح است. مسأله اول به فضای داخلی رژیم صهیونیستی برمیگردد. نتانیاهو با آنکه پس از جنگ با ایران، با فشار داخلی کمتری از سوی متحدانش برای آتشبس در غزه روبهروست، اما در فضای داخلی و افکارعمومی با یک پرسش جدی در چرایی ادامه طولانی مدت جنگ در غزه دست و پنجه نرم میکند. آخرین نظرسنجی کانال 12 نشان میدهد که 82 درصد با توقف جنگ و تبادل اسرا موافقاند و تنها 12 درصد مخالفاند. 6 درصد هم گزینه نمیدانم را انتخاب کردهاند که نشان میدهد یک انسجام کامل در اسرائیل در لزوم و فرارسیدن زمان پایان جنگ در غزه شکل گرفته است.
🔥دلیل دیگرِ جدیتر شدن آتشبس، فشار تصمیم گیران ارتش اسرائیل برای پایان دادن به نبرد در غزه است. صهیونیستها پس از بازگشت به جنگ با تغییر راهبرد نظامی حماس روبهرو شدند. رئیس پیشین عملیات ارتش اسرائیل در گفتوگو با سیانان تأکید میکند: «حماس در قالب سلولهای کوچک فعالیت میکند و مواد منفجرههای منفجر شده در حملات اسرائیل میان آنها پخش شده است. حماس در زمان (آتشبس 41 روزه) فرصت کافی برای بررسی عملکرد ارتش داشت و از آن به نفع خود بهرهبرداری کرد. اکنون جنگ مینهاست و حماس با کمینگذاری و کنترل نقاط ضعف ابتکار عمل را در دست دارد.»
روزنامه معاریو هم در روایت وضعیت کنونی غزه میگوید: «موضوع برچیده شدن حماس صرفاً به این دلیل که هدفی واقعبینانه نیست، اصلاً در دستور کار دولت نیست. برخلاف تخمینهای اولیه، حماس همچنان دارای نیروی رزمی متشکل از تعداد قابل توجهی از اعضاست که برخی از آنها در گروهها و گردانها سازماندهی شدهاند. حماس با دکترین جنگ چریکی عمل میکند که مأموریت ارتش اسرائیل را دشوار میکند. مناطق وسیعی از غزه در تلههای انفجاری قرار دارند و ارتش اسرائیل باید صدها و شاید هزاران ساختمان را تخریب کند.»
✅عملیاتهای کمین روزهای اخیر در بیت حانون و خان یونس مصداقهایی از زنده بودن مقاومت است. براساس یک گزارش عبری بیش از ۷۰درصد از کشتهشدگان عملیات زمینی در ماههای اخیر در نوار غزه، بر اثر مینها آسیب دیدهاند یعنی 27 نفر از مجموع ۳۸ کشته از زمان ازسرگیری جنگ در غزه در ماه مارس (بعد از آتشبس). این مینگذاریها عمدتاً در دو سناریوی اصلی رخ دادهاند: کمینهای مین در مسیرهای عبوری (۱۹ کشته) و ساختمانهای تلهگذاریشده (۶ کشته).
✳️البته نباید آتشبس را نزدیک دانست و به نظر میرسد دستکم یک تا سه هفته گفتوگوها و مشخص شدن جزئیات عملیاتی آتشبس 60 روزه به درازا بکشد. توافق حول تعداد اسرا به نظر میرسد به جمعبندی رسیده است، اما شیوه تخلیه نظامی ارتش اسرائیل از نوارغزه و ماندن ارتش اسرائیل در محورها بالاخص موراگ و همچنین گرفتن تضمین در عدم بازگشت به جنگ مهمترین موانع توافق آتشبس در غزه است.
https://irannewspaper.ir/8785/5/126931
@Thirdintifada
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
روزنامه ایران
آتشبس در غزه نزدیک است؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤏ڕاستکردنی تمەن و ڕێکەوتن لە سەر شکاندنەوەێ نرخەکەی بە نرخی ڕۆژ..
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴پشت پرده گروه شبه نظامی ابو شباب: همکاری تشکیلات خودگردان و اسرائیل برای تضعیف حماس
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
حکم مرگ مغزی و پیوند
اعضای فرد مریض به دیگران..
مقالهای فقهی در پرتو
اقوال علما و مراجع رسمی
الحمد لله، و الصلاة و السلام علی رسول الله، نبینا محمد، و علی آله و صحبه أجمعین، و بعد:
مسئله «مرگ مغزی» و آثار فقهی مترتب بر آن، یکی از مباحث نوظهور و چالشبرانگیز در فقه پزشکی معاصر است که در پی پیشرفتهای پزشکی مطرح شده است. از جمله مسائل مهم در این زمینه، مشروعیت اهدای اعضای افراد دچار مرگ مغزی است، و اینکه آیا از نظر شرعی چنین فردی مرده تلقی میشود یا خیر.
در چهل و پنجمین نشست کمیسیون مشورتی هیئت علمای عالیرتبه عربستان (در شهر طائف - 1417هـ)، این موضوع به درخواست امیر وقت منطقه مورد بررسی قرار گرفت. در این جلسه، ضمن بررسی مصوبات پیشین در مورد پیوند اعضا، همچنین آراء مجمع فقه اسلامی جده و مجمع فقهی «رابطة العالم الإسلامی» در مکه نیز بررسی شد.
نتیجه بررسیهای صورت گرفته:
فرد دچار مرگ مغزی، از نظر شرعی، «مرده» تلقی نمیشود مگر زمانی که تنفس و تپش قلب نیز بهطور کامل متوقف گردد و مرگ او با دلیل قطعی ثابت شود. زیرا اصل در انسان، بقاء حیات است و نمیتوان تنها به صرف توقف فعالیت مغز، حکم به مرگ قطعی داد.
در مقابل، مجمع فقه اسلامی (وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی) در یکی از بیانیههای خود، مرگ مغزی کامل را ـ در صورت تشخیص قطعی توسط متخصصان و توقف غیرقابل بازگشت عملکرد مغز ـ بهعنوان مرگ شرعی پذیرفته است. با این حال علمای بسیاری از جمله علامه محمد محمد مختار الشنقیطی، و شیخ بکر ابو زید، به شواهدی اشاره کردهاند که برخی بیماران دچار مرگ مغزی پس از تشخیص بهبود یافتهاند. نمونههایی نیز در رسانهها گزارش شده است.
بنابراین، جمعی از علما بر این باورند که حکم به مرگ مغزی به عنوان مرگ شرعی جایز نیست، مگر با تحقق شرایط سنتی و قطعی مرگ مانند: توقف تنفس، سستی اعضا، افتادگی پلک و بینی، و سایر علائم ذکر شده توسط فقها.
در مورد پیوند اعضا از شخص دچار مرگ مغزی:
در صورت قبول مرگ مغزی به عنوان مرگ شرعی، اهدا اعضا به نیازمندان مسلمان در صورت ضرورت جایز دانسته شده است؛ اما اگر مرگ مغزی را مرگ شرعی ندانیم، استفاده از اعضای چنین فردی، همانند استفاده از اعضای شخص زنده تلقی شده و باید با شروط خاص و احتیاط بسیار همراه باشد.
در مورد پیوند اعضا به فرد کافر:
علما کفته اند اهدا عضو به غیر مسلمان (مگر اهل ذمه) جایز نیست، مگر در شرایط خاص با ضرورت حیاتی. اگر عضوی از مسلمان به کافر اهدا شود، بر اساس اقوال معتبر، آن عضو در قیامت به بدن صاحب اصلی خود بازخواهد گشت. هر چند در این زمینه نصی صریح از کتاب و سنت نداریم و علم آن نزد خداوند است.
مخلص فتوا:
میان علما درباره اعتبار مرگ مغزی بهعنوان مرگ شرعی اختلاف نظر وجود دارد.
قول راجح نزد بسیاری از علما، عدم اعتبار آن بهعنوان مرگ قطعی است.
اهدا عضو در چنین شرایطی نیازمند احتیاط بسیار و توجه به اصول شرعی است.
بر اساس قاعده «الاحتیاط فی الدماء أولى»، لازم است پیش از صدور حکم به مرگ فرد دچار مرگ مغزی، همه معیارهای قطعی مرگ رعایت گردد.
📚منابع و مراجع:
قرار هیئت کبار العلماء، جلسه چهلوپنجم، 1417هـ، طائف.
مجمع فقه اسلامی، سازمان کنفرانس اسلامی، بیانیههای مربوط به پیوند اعضا.
کتاب «الجراحة الطبیة»، علامه محمد محمد مختار الشنقیطی.
فتاوای اسلاموب
والله أعلم ،
وصلى الله وسلم على سیدنا و
نبینا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعین.
٤٠٤٫٣٫١
🖊شفیع صادقی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
اعضای فرد مریض به دیگران..
مقالهای فقهی در پرتو
اقوال علما و مراجع رسمی
الحمد لله، و الصلاة و السلام علی رسول الله، نبینا محمد، و علی آله و صحبه أجمعین، و بعد:
مسئله «مرگ مغزی» و آثار فقهی مترتب بر آن، یکی از مباحث نوظهور و چالشبرانگیز در فقه پزشکی معاصر است که در پی پیشرفتهای پزشکی مطرح شده است. از جمله مسائل مهم در این زمینه، مشروعیت اهدای اعضای افراد دچار مرگ مغزی است، و اینکه آیا از نظر شرعی چنین فردی مرده تلقی میشود یا خیر.
در چهل و پنجمین نشست کمیسیون مشورتی هیئت علمای عالیرتبه عربستان (در شهر طائف - 1417هـ)، این موضوع به درخواست امیر وقت منطقه مورد بررسی قرار گرفت. در این جلسه، ضمن بررسی مصوبات پیشین در مورد پیوند اعضا، همچنین آراء مجمع فقه اسلامی جده و مجمع فقهی «رابطة العالم الإسلامی» در مکه نیز بررسی شد.
نتیجه بررسیهای صورت گرفته:
فرد دچار مرگ مغزی، از نظر شرعی، «مرده» تلقی نمیشود مگر زمانی که تنفس و تپش قلب نیز بهطور کامل متوقف گردد و مرگ او با دلیل قطعی ثابت شود. زیرا اصل در انسان، بقاء حیات است و نمیتوان تنها به صرف توقف فعالیت مغز، حکم به مرگ قطعی داد.
در مقابل، مجمع فقه اسلامی (وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی) در یکی از بیانیههای خود، مرگ مغزی کامل را ـ در صورت تشخیص قطعی توسط متخصصان و توقف غیرقابل بازگشت عملکرد مغز ـ بهعنوان مرگ شرعی پذیرفته است. با این حال علمای بسیاری از جمله علامه محمد محمد مختار الشنقیطی، و شیخ بکر ابو زید، به شواهدی اشاره کردهاند که برخی بیماران دچار مرگ مغزی پس از تشخیص بهبود یافتهاند. نمونههایی نیز در رسانهها گزارش شده است.
بنابراین، جمعی از علما بر این باورند که حکم به مرگ مغزی به عنوان مرگ شرعی جایز نیست، مگر با تحقق شرایط سنتی و قطعی مرگ مانند: توقف تنفس، سستی اعضا، افتادگی پلک و بینی، و سایر علائم ذکر شده توسط فقها.
در مورد پیوند اعضا از شخص دچار مرگ مغزی:
در صورت قبول مرگ مغزی به عنوان مرگ شرعی، اهدا اعضا به نیازمندان مسلمان در صورت ضرورت جایز دانسته شده است؛ اما اگر مرگ مغزی را مرگ شرعی ندانیم، استفاده از اعضای چنین فردی، همانند استفاده از اعضای شخص زنده تلقی شده و باید با شروط خاص و احتیاط بسیار همراه باشد.
در مورد پیوند اعضا به فرد کافر:
علما کفته اند اهدا عضو به غیر مسلمان (مگر اهل ذمه) جایز نیست، مگر در شرایط خاص با ضرورت حیاتی. اگر عضوی از مسلمان به کافر اهدا شود، بر اساس اقوال معتبر، آن عضو در قیامت به بدن صاحب اصلی خود بازخواهد گشت. هر چند در این زمینه نصی صریح از کتاب و سنت نداریم و علم آن نزد خداوند است.
مخلص فتوا:
میان علما درباره اعتبار مرگ مغزی بهعنوان مرگ شرعی اختلاف نظر وجود دارد.
قول راجح نزد بسیاری از علما، عدم اعتبار آن بهعنوان مرگ قطعی است.
اهدا عضو در چنین شرایطی نیازمند احتیاط بسیار و توجه به اصول شرعی است.
بر اساس قاعده «الاحتیاط فی الدماء أولى»، لازم است پیش از صدور حکم به مرگ فرد دچار مرگ مغزی، همه معیارهای قطعی مرگ رعایت گردد.
📚منابع و مراجع:
قرار هیئت کبار العلماء، جلسه چهلوپنجم، 1417هـ، طائف.
مجمع فقه اسلامی، سازمان کنفرانس اسلامی، بیانیههای مربوط به پیوند اعضا.
کتاب «الجراحة الطبیة»، علامه محمد محمد مختار الشنقیطی.
فتاوای اسلاموب
والله أعلم ،
وصلى الله وسلم على سیدنا و
نبینا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعین.
٤٠٤٫٣٫١
🖊شفیع صادقی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
فێــــــــــــرگێکی دانێ نێوی واژی بێ
حەیف نیه فەقێی کورد بێ واژی بێ؟
ســـــــــڵاوت لێ بێ مامۆستا واژی
یادگاری به جێــــــی عولەمای واژی
تو خـــــوا بگرەوە رێگەی واژیەکان
عیلم بده خەڵک وەک وان به ژەکان
با لە نێــــــو نەچێ ڕێی ئەو واژیانه
ڕێگەی وان هەمو فێرگەن لەو ژیانە
ناوچەی شنۆیه و ناوچەی پیرانشار
نێوی باش مەلای واژیە لە سەر زار
مێژونوسیــــــەکەت کارێکی جوانە
بەڵام تۆ زیاترت ئەرک لە شــــــــانە
چوون تۆ دوا ماوەی عولمای واژی
خۆ عالمــی واژیش بێ فەقێ ناژی
تو خواکەی وەکە فێرگەی فەقێیان
دەبا واژیەکان چـــۆل نەبێ جێیان
نابێ واژی بی و فێـــرگەشت نەبێ
نابێ لە ئیرسی وان بەشــــت نەبێ
فێرگــــــــــــێکی دانێ نێوی واژی بێ
حەیف نیە فەقێی کورد بێ واژی بێ؟
ســـــــەیید موحەممەد ئەمینی واژی
ئەو ( عەبدوڵڵا)یه هـــــەر بۆ تۆ ناژی
زمانم چوو هێنـــدەی ئەو داوایه پکەم
بۆ بە قسەم ناکەی کەس و جەرگەکەم
دوای تۆش با موبین ڕێگەدەرت بێ
با نێـــــــــــوی واژی پڕ بە بەرت بێ
بۆ مــــــەلای واژی نەهاتوە سستی
بۆ مەگەر دەکرێ واژی بە قەستی؟
لێم یەقــــــینە گەر هەنگاو هەڵێنی
دەتوانی ئەرکی واژیان پخوڵــقێنی
سەیره واژی بی و فەقــــێدار نەبی
داری بەری بی و میـــــوه دار نەبی
وشەی واژی لای گشت فەقێ و مەلا
له ناوچــــــەی ئێمه قەت نانرێ وەلا
کەوابوو هـــــــەڵکە قۆڵی هیممەتێ
توخوا با ڕێگـــــەی واژیان نەفۆتێ
شێعر لە" عەبدوڵڵا حەسەن زاده (عەبدوڵڵا)- مەهاباد
19-4-1404
کۆچی هەتاوی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
حەیف نیه فەقێی کورد بێ واژی بێ؟
ســـــــــڵاوت لێ بێ مامۆستا واژی
یادگاری به جێــــــی عولەمای واژی
تو خـــــوا بگرەوە رێگەی واژیەکان
عیلم بده خەڵک وەک وان به ژەکان
با لە نێــــــو نەچێ ڕێی ئەو واژیانه
ڕێگەی وان هەمو فێرگەن لەو ژیانە
ناوچەی شنۆیه و ناوچەی پیرانشار
نێوی باش مەلای واژیە لە سەر زار
مێژونوسیــــــەکەت کارێکی جوانە
بەڵام تۆ زیاترت ئەرک لە شــــــــانە
چوون تۆ دوا ماوەی عولمای واژی
خۆ عالمــی واژیش بێ فەقێ ناژی
تو خواکەی وەکە فێرگەی فەقێیان
دەبا واژیەکان چـــۆل نەبێ جێیان
نابێ واژی بی و فێـــرگەشت نەبێ
نابێ لە ئیرسی وان بەشــــت نەبێ
فێرگــــــــــــێکی دانێ نێوی واژی بێ
حەیف نیە فەقێی کورد بێ واژی بێ؟
ســـــــەیید موحەممەد ئەمینی واژی
ئەو ( عەبدوڵڵا)یه هـــــەر بۆ تۆ ناژی
زمانم چوو هێنـــدەی ئەو داوایه پکەم
بۆ بە قسەم ناکەی کەس و جەرگەکەم
دوای تۆش با موبین ڕێگەدەرت بێ
با نێـــــــــــوی واژی پڕ بە بەرت بێ
بۆ مــــــەلای واژی نەهاتوە سستی
بۆ مەگەر دەکرێ واژی بە قەستی؟
لێم یەقــــــینە گەر هەنگاو هەڵێنی
دەتوانی ئەرکی واژیان پخوڵــقێنی
سەیره واژی بی و فەقــــێدار نەبی
داری بەری بی و میـــــوه دار نەبی
وشەی واژی لای گشت فەقێ و مەلا
له ناوچــــــەی ئێمه قەت نانرێ وەلا
کەوابوو هـــــــەڵکە قۆڵی هیممەتێ
توخوا با ڕێگـــــەی واژیان نەفۆتێ
شێعر لە" عەبدوڵڵا حەسەن زاده (عەبدوڵڵا)- مەهاباد
19-4-1404
کۆچی هەتاوی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
7
<unknown>
❇️ شێخی قەرەزاوی، ڕابەری بیری میانەڕەو
حەڵقەی ۷
🎤مامۆستا #قانیع_خورشید
⏰کات: ۴۶ خولەک
#شێخ_یووسف_قەرەزاوی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
حەڵقەی ۷
🎤مامۆستا #قانیع_خورشید
⏰کات: ۴۶ خولەک
#شێخ_یووسف_قەرەزاوی
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
🔺وداع با اسلحه!
✍#صابر_گل_عنبری
روز جمعه گذشته 30 زن و مرد پ.ک.ک طی مراسمی نمادین در غار جاسنه سلیمانیه عراق سلاحهای خود را در برابر دوربین بر زمین گذاشتند. دل کندن و پایین آمدن از قندیل و وداع با اسلحه و آتش زدن آن دردناکترین و حزنانگیزترین لحظه برای یک نیروی چریکی است و نمیتوان به سادگی از کنار آن گذشت؛ اما در دل این اقدام و لو سمبلیک نیروهای پ.ک.ک صرف نظر از آینده این روند و آثار آن، چند دلالت و معنای کلیدی نهفته است:
دلالت نخست جایگاه کاریزماتیک و تعیین کننده اوجالان در مقام رهبری پ.ک.ک و لو در حبس، تعهد سازمانی و تشکیلاتی نیروهای پ.ک.ک به رهبری خود و تصمیماتش و همچنین انسجام بالای تشکیلاتی آن در مواجهه با این تحول است.
به احتمال زیاد تصمیم اوجالان به انحلال پ.ک.ک و خلع سلاح خوشایند دستکم بخش مهمی از کادر رهبری و بدنه این سازمان نبوده و نیست؛ اما بالاخره پس از شک و تردیدهایی همه به نوعی به به تصمیم تاریخی او گردن نهادند. در واقع، پیام تصویری اوجالان راه را بر گسترش این تردیدها بست و بالاخره جمعه گذشته روند خلع سلاح شروع شد.
معنای دوم، پر واضح است که معامله و بده بستانی میان اوجالان در محبس با دولت ترکیه صورت گرفته است؛ اما این کل ماجرا نیست و تحویل سلاح قبل از روشن شدن ما به ازای آن برای پ.ک.ک روایتگر آن روی دیگر ماجراست و آن هم این که این شیفت پارادایمی از کار مسلحانه به مبارزه سیاسی صرف، نه صرفا برونداد یک معامله بلکه خروجی یک بازنگری و پوست اندازی بنیادین و آغاز عصر جدیدی در سیاست ورزی کردهای ترکیه است. والا اگر این آشتی و شیفت را صرفا مولود معامله با اردوغان بدانیم، معقول نیست که یک طرف ابتدا بدون دریافت حداقل بخشی از بهای مقابل و تنها با اتکای به وعده، این چنین بزرگترین برگ و اهرم فشار خود را کنار بگذارد. به این علت احتمالا اوجالان و پ.ک.ک فکر آن روز را کردهاند که اگر دولت ترکیه به وعدههای خود مبنی بر اصلاحات قانون اساسی و اجرای دیگر بندهای پنهان معامله عمل نکرد، در معرض بازنده قرار نگیرند.
از این رو میتوان به این توافق به عنوان بهانه و مدخلی برای گذار پیشگفته نگریست که اوجالان در وهله نخست پس از سالها بازنگری و بازاندیشی ضرورت دیده است که ماهیت سیاستورزی حزب متبوعش متناسب شرایط و تحولات جامعه ترکیه و جهان تغییر ماهویی پیدا کند.
معنای سوم این که آشتی دولت و ارتش ترکیه و پ.ک.ک پس از دههها درگیری خونبار و کشته شدن دهها هزار نفر از دو طرف کاشف از اوج سیاست ورزی پراگماتیک غیر ایدئولوژیک در ترکیه با شمول دو بازیگر ترک و کرد آن است که وقتی مصالح و منافع کلان اقتضا کند، ایدئولوژی هم کنار زده میشود.
یک روی دیگر آن حیثیتی نبودن امر سیاست و ترجمان عملی دایمی نبودن دوست و دشمن در سیاست داخلی و خارجی است؛ این که جنگ دولت با یک سازمان مسلحِ مخالف چنان به امری حیثیتی تبدیل شود که اساسا برای همیشه هیچ فرصتی برای هر گونه توافق و آشتی به دست نیاید. در آن سو هم فعالیت مسلحانه علیه دولت و ارتش خود به یک هدف و امری حیثیتی و ناموسی تبدیل شود که گذار از آن ناممکن شود. به نظر میرسد که این رفتار و چرخش دولتمردان ترکیه و رهبران کُرد پ.ک.ک انعکاسی از فرهنگی سیاسی در این جغرافیاست که این گونه دو طرف درگیر را در نهایت پای میز مذاکره و گفتگو و به تبع آن آشتی و توافق و پوستاندازی میکشاند.
در این میان هم هیچ بعید نیست که فردا روزی اردوغان و اوجالان پس از آزادی از زندان در یک قاب تصویر دیده شوند و در یک جبهه سیاسی علیه رقبای تاریخی عدالت و توسعه قرار گیرند.
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══
✍#صابر_گل_عنبری
روز جمعه گذشته 30 زن و مرد پ.ک.ک طی مراسمی نمادین در غار جاسنه سلیمانیه عراق سلاحهای خود را در برابر دوربین بر زمین گذاشتند. دل کندن و پایین آمدن از قندیل و وداع با اسلحه و آتش زدن آن دردناکترین و حزنانگیزترین لحظه برای یک نیروی چریکی است و نمیتوان به سادگی از کنار آن گذشت؛ اما در دل این اقدام و لو سمبلیک نیروهای پ.ک.ک صرف نظر از آینده این روند و آثار آن، چند دلالت و معنای کلیدی نهفته است:
دلالت نخست جایگاه کاریزماتیک و تعیین کننده اوجالان در مقام رهبری پ.ک.ک و لو در حبس، تعهد سازمانی و تشکیلاتی نیروهای پ.ک.ک به رهبری خود و تصمیماتش و همچنین انسجام بالای تشکیلاتی آن در مواجهه با این تحول است.
به احتمال زیاد تصمیم اوجالان به انحلال پ.ک.ک و خلع سلاح خوشایند دستکم بخش مهمی از کادر رهبری و بدنه این سازمان نبوده و نیست؛ اما بالاخره پس از شک و تردیدهایی همه به نوعی به به تصمیم تاریخی او گردن نهادند. در واقع، پیام تصویری اوجالان راه را بر گسترش این تردیدها بست و بالاخره جمعه گذشته روند خلع سلاح شروع شد.
معنای دوم، پر واضح است که معامله و بده بستانی میان اوجالان در محبس با دولت ترکیه صورت گرفته است؛ اما این کل ماجرا نیست و تحویل سلاح قبل از روشن شدن ما به ازای آن برای پ.ک.ک روایتگر آن روی دیگر ماجراست و آن هم این که این شیفت پارادایمی از کار مسلحانه به مبارزه سیاسی صرف، نه صرفا برونداد یک معامله بلکه خروجی یک بازنگری و پوست اندازی بنیادین و آغاز عصر جدیدی در سیاست ورزی کردهای ترکیه است. والا اگر این آشتی و شیفت را صرفا مولود معامله با اردوغان بدانیم، معقول نیست که یک طرف ابتدا بدون دریافت حداقل بخشی از بهای مقابل و تنها با اتکای به وعده، این چنین بزرگترین برگ و اهرم فشار خود را کنار بگذارد. به این علت احتمالا اوجالان و پ.ک.ک فکر آن روز را کردهاند که اگر دولت ترکیه به وعدههای خود مبنی بر اصلاحات قانون اساسی و اجرای دیگر بندهای پنهان معامله عمل نکرد، در معرض بازنده قرار نگیرند.
از این رو میتوان به این توافق به عنوان بهانه و مدخلی برای گذار پیشگفته نگریست که اوجالان در وهله نخست پس از سالها بازنگری و بازاندیشی ضرورت دیده است که ماهیت سیاستورزی حزب متبوعش متناسب شرایط و تحولات جامعه ترکیه و جهان تغییر ماهویی پیدا کند.
معنای سوم این که آشتی دولت و ارتش ترکیه و پ.ک.ک پس از دههها درگیری خونبار و کشته شدن دهها هزار نفر از دو طرف کاشف از اوج سیاست ورزی پراگماتیک غیر ایدئولوژیک در ترکیه با شمول دو بازیگر ترک و کرد آن است که وقتی مصالح و منافع کلان اقتضا کند، ایدئولوژی هم کنار زده میشود.
یک روی دیگر آن حیثیتی نبودن امر سیاست و ترجمان عملی دایمی نبودن دوست و دشمن در سیاست داخلی و خارجی است؛ این که جنگ دولت با یک سازمان مسلحِ مخالف چنان به امری حیثیتی تبدیل شود که اساسا برای همیشه هیچ فرصتی برای هر گونه توافق و آشتی به دست نیاید. در آن سو هم فعالیت مسلحانه علیه دولت و ارتش خود به یک هدف و امری حیثیتی و ناموسی تبدیل شود که گذار از آن ناممکن شود. به نظر میرسد که این رفتار و چرخش دولتمردان ترکیه و رهبران کُرد پ.ک.ک انعکاسی از فرهنگی سیاسی در این جغرافیاست که این گونه دو طرف درگیر را در نهایت پای میز مذاکره و گفتگو و به تبع آن آشتی و توافق و پوستاندازی میکشاند.
در این میان هم هیچ بعید نیست که فردا روزی اردوغان و اوجالان پس از آزادی از زندان در یک قاب تصویر دیده شوند و در یک جبهه سیاسی علیه رقبای تاریخی عدالت و توسعه قرار گیرند.
#سۆزیمیحڕاب🕌
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══༻🍁༺═══