Notburga wurde im Jahre 1265 in Rattenberg in Tirol (damals gehörte dies zu Bayern) als Tochter einfacher Hutmacherleute geboren und verschied dort, wahrscheinlich am 13. September 1313.

Sie kam im Alter von etwa 18 Jahren auf das Schloss Rottenburg, wo sie als Küchenmagd arbeitete. Sie war tüchtig & fromm und wurde von ihrer Herrschaft Graf Heinrich I. und seiner Gemahlin sehr geschätzt. 
Sie verteilte Brot und Wein an die Armen und war wegen ihrer Mildtätigkeit überaus beliebt.

Als Heinrich II. und die Gräfin Ottilia Herrscher von Schloss Rottenburg wurden, verboten sie der Hausmagd & vorzüglichen Köchin die Betreuung der Armen und jagten sie aus dem Schloss.

Notburga verließ mit Sack & Pack die Rottenburg und suchte das Rupertkirchl in Eben auf, das sie vom Schloss aus auf der anderen Seite des Inn oft im Blick gehabt hatte.

Nachdem sie mit dem Bauern ausgehandelt hatte, an Feiertagen & Sonntagen keine Arbeit leisten zu müssen, nahm sie die Stelle als Magd beim »Spießenbauer« in Eben an, wo sie fünf Jahre blieb.

Während dieser fünf Jahre ihrer Abwesenheit, ereignete sich auf der stolzen Rottenburg viel Trauriges:
So verließen viele Burgeinwohner das Schloss, die Schweine wurden von der Schweinepest heimgesucht, Ottilias Halbbruder steckte die Burg in Brand, Ottilia selbst erkrankte schwer & erwartete den Tod.

Als Notburga davon erfuhr, eilte sie zur Rottenburg und bot der Gräfin Versöhnung an, die diese voller Freude annahm, bevor sie das Zeitliche segnete.
Nach dem Tod Ottilias ging Notburga wieder zurück nach Eben. 

Nachdem der Graf Heinrich II. wieder geheiratet hatte und eine glückliche Ehe mit Margarethe von Hoheneck führte, bat er Notburga, wieder auf sein Schloss zurückzukehren.
Erst als er ihr erlaubte, die Betreuung der Armen wieder aufzunehmen, nahm Notburga sein Angebot an.

18 Jahre lang diente sie als Köchin & Erzieherin der fünf Kinder Margarethes nun im Schloss und durfte ungehindert ihre Liebeswerke an den Armen ausführen.

Eine Urkunde aus dem Jahre 1337 berichtet, dass sich die Rottenburger Grafen verpflichtet hatten, Arme zu versorgen, zuerst zumindest 300, später waren es sogar 500.

Bevor Notburga starb, gelang es ihr, die beiden Grafenbrüder von Rottenburg zu versöhnen.

Im Jahre 1862 erfolgte Notburgas Heiligsprechung durch Papst Pius IX., der die Verehrung der Volksheiligen bestätigte.

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Das erste ging als Hobelspanwunder in die Geschichte ein:
Als Notburga nämlich den Armen Brot und Wein bringen wollte, begegnete ihr Graf Heinrich II. mit Pferd und Gefolge und stellte sie zur Rede. Er befahl ihr, die Schürze zu öffnen, um sie als Diebin zu entlarven, fand aber nur Hobelspäne darin. Notburga, die Sozialarbeiterin.

Das nächste Wunder ist wohl das bekannteste: das so genannte Sichelwunder, das von Notburga, der Gewerkschafterin erzählt. Als der Feierabend, der Notburga vertraglich zugesichert war, eines Tages gefährdet war, da alle auch nach dem Geläut die Erntearbeit fortsetzen mussten, hatte Notburga als einzige den Mut, ihr Werkzeug, die Sichel, aus der Hand zu legen. Als der Bauer stur verlangte, den Weizenschnitt fortzusetzen, bat Notburga Gott, ein Zeichen zu setzen. Und die Sichel, von Notburga in den Himmel gehoben, blieb in der Luft hängen.

Das dritte Wunder ereignete sich nach Notburgas Tod & ist dem Volksmund als Ochsenwunder bekannt. Notburga, die Mystikerin. Ihrem Wunsch gemäß wurde ihr Sarg auf einen Wagen geladen, und Ochsen sollten ihn an den Ort ziehen, an dem sie laut Vorsehung bestattet werden sollte. Als der Wagen, von Rattenberg ausgehend, zum Inn kam, teilte sich der Fluss, und der ganze Trauerzug gelangte unversehrt zum anderen Ufer. Der Zug ging weiter nach Eben, wo die Ochsen vor dem Rupertkirchl zum Stehen kamen.
Engel sollen den Sarg aus dem Wagen gehoben und vom Himmel her Blumen gestreut haben.

Viele Autorinnen haben sich auf die Suche nach vorchristlichen Ursprüngen der Heiligen gemacht:

Die Gegend um den fischreichen Achensee ist reich an Sagen, und an seinen Ufern soll ein Berchta-Heiligtum gewesen sein.

Wegen des Sichelattributs könnte Notburga eine frühere MondGöttin abgelöst haben.
Mir springt hier natürlich erneut die Zahl der Wunder in Dom der Drei in den Blick. Diese wird ebenfalls oft mit dem Mond, weiblichen Göttinnen sowie den Lebensphasen der Frau verbunden.

Notburga, die Schnitterin, die mit der Sichel nach dem Beispiel der Athropos (griechische Moiren), der Morta (römische Parzen), der Skuld (germanische Nornen) den Lebensfaden abschneidet.

Ihr Bezug zu Äckern, Feldern, Korn und Brot erinnern an die Kornmütter oder auch Roggenmuhme genannt, an die nordisch-germanische Göttin namens Sif, die griechische Fruchtbarkeitsgöttin Demeter und an die römische Ceres.

Auch die Tödin kann in der Dienstmagd gesehen werden, welche noch in alten Sagen in Erinnerung bleibt. Eine davon erzählt noch Heute z. B. von Tod und Tödin und ihrer Wanderung durch das Reußtal.

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🔙 Die einzige Heilige Tirols:
Notburga von Rattenberg

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🔙 Notburga & das Sichelwunder

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