●✺سوره 📖 الواقعة ✺●
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۰-۱۲♕
اما کسانی که در دنیا به اعمال نیک سبقت جستند، اکنون نیز به پاداش اعمال خویش از همه بیشتر درجات بلندی را در بهشت به دست می‌آورند.
این گروه، مقرّبان در گاه پروردگار سبحان اند که در نزد الله (عزوجل) از کرامت و عزّت برخوردار می‌باشند.
جای بود و باش ایشان بهشت‌های پُر از نعمت است و به پاداش عظیمی در جوار خداوند بخشندۀ مهربان دست یافته‌اند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۰-۱۲♕
﴿وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ١٠﴾.
اما کسانی که در دنیا به اعمال نیک سبقت جستند، اکنون نیز به پاداش اعمال خویش از همه بیشتر درجات بلندی را در بهشت به دست می‌آورند.
﴿أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ١١﴾.
این گروه، مقرّبان در گاه پروردگار سبحان اند که در نزد الله (عزوجل) از کرامت و عزّت برخوردار می‌باشند.
﴿فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ١٢﴾.
جای بود و باش ایشان بهشت‌های پُر از نعمت است و به پاداش عظیمی در جوار خداوند بخشندۀ مهربان دست یافته‌اند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
❤3
●✺سوره 📖 الواقعة ✺●
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۳-۱۴♕
گروه بزرگی از امّت‌های پیشین و از صدر امّت محمد ج از همین مقرّبان سبقت‌جوینده، به بهشت داخل می‌شوند.
و همچنان اندکی از مقرّبان سبقت‌جوینده از آخرین افراد امّت محمد ج رسول الله به بهشت داخل می‌شوند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۳-۱۴♕
﴿ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣﴾.
گروه بزرگی از امّت‌های پیشین و از صدر امّت محمد ج از همین مقرّبان سبقت‌جوینده، به بهشت داخل می‌شوند.
﴿وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ١٤﴾.
و همچنان اندکی از مقرّبان سبقت‌جوینده از آخرین افراد امّت محمد ج رسول الله به بهشت داخل می‌شوند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
❤6👍1
تفسیر آسان قرآن
❂○° #کلمات_قـرآن °○❂ 《یَنفَد》 ❖⇦• ﴿یَنفَد﴾ : من اصل کلمة «نَفَد» بِمَعنَی' «ذَهَبَ وفَنَا». ❖⇦• ﴿یَنفَد﴾: از اصل کلمه ی «نَفَد» به معنی «نیست ونابود گردیدن ورفتن». ❖⇦• مثال در قرآن ﴿مَا عِندَكُم يَنفَدُ • وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ • وَلَنَجزِيَنَّ الَّذِينَ…
❂○° #کلمات_قـرآن °○❂
《وَلِیجَه》
❖⇦• ﴿وَلِیجَه﴾ : الشّخصِ الّذِی یُعتَمَد عَلَیهِ مِن غَیرِ الأَهل.
❖⇦• ﴿وَلِیجَه﴾ : از ماده ی «وُلُوج» به معنی دخول است و به کسی که به عنوان محرم اسرار و گرداننده کارهای انسان که بر او اعتماد می شود غیر از اهل خود. دوست خالص.
❖⇦• مثال در قرآن ﴿أَم حَسِبتم أَن تُترَكُوا وَلَمَّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُم وَلَم يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا المُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً •وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعمَلُونَ﴾.(توبه:۱۶)
«آیا گمان می‌برید که به حال خود رها می‌شوید (و مورد آزمایش به وسیله جهاد و غیره قرار نمی‌گیرید) و خداوند به مردم نمی‌شناساند کسانی از شما را که به جهاد برخاسته‌اند و بغیر از خدا و پیغمبر و مؤمنان، دوست نزدیکی و محرم‌اسراری برای خود نگرفته‌اند؟ خداوند از همه اعمالتان آگاه است (و پاداش رفتار و کردارتان را به تمام و کمال می‌دهد)».
🔹توضیح: «وَليجَةً»: محرم اسرار. بیگانه‌ای که به عنوان دوست صمیمی برگزیده شود. در اینجا مراد دوست ناباب و دغلی است که از مشرکان و منافقان انتخاب و بر اسرار مسلمانان آگاه می‌شود.
🖊 ان شاءالله ادامه دارد.
https://www.tg-me.com/TAFSIR_ASAN_Quran/26817
《وَلِیجَه》
❖⇦• ﴿وَلِیجَه﴾ : الشّخصِ الّذِی یُعتَمَد عَلَیهِ مِن غَیرِ الأَهل.
❖⇦• ﴿وَلِیجَه﴾ : از ماده ی «وُلُوج» به معنی دخول است و به کسی که به عنوان محرم اسرار و گرداننده کارهای انسان که بر او اعتماد می شود غیر از اهل خود. دوست خالص.
❖⇦• مثال در قرآن ﴿أَم حَسِبتم أَن تُترَكُوا وَلَمَّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُم وَلَم يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا المُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً •وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعمَلُونَ﴾.(توبه:۱۶)
«آیا گمان می‌برید که به حال خود رها می‌شوید (و مورد آزمایش به وسیله جهاد و غیره قرار نمی‌گیرید) و خداوند به مردم نمی‌شناساند کسانی از شما را که به جهاد برخاسته‌اند و بغیر از خدا و پیغمبر و مؤمنان، دوست نزدیکی و محرم‌اسراری برای خود نگرفته‌اند؟ خداوند از همه اعمالتان آگاه است (و پاداش رفتار و کردارتان را به تمام و کمال می‌دهد)».
🔹توضیح: «وَليجَةً»: محرم اسرار. بیگانه‌ای که به عنوان دوست صمیمی برگزیده شود. در اینجا مراد دوست ناباب و دغلی است که از مشرکان و منافقان انتخاب و بر اسرار مسلمانان آگاه می‌شود.
🖊 ان شاءالله ادامه دارد.
https://www.tg-me.com/TAFSIR_ASAN_Quran/26817
Telegram
تفسیر آسان قرآن
❤2👍1
تفسیر آسان قرآن
Photo
📖 تفسير سوره " الرحمن "《۲۳》
﴿فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ﴾(٧٠)﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾(٧١)﴿حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ﴾(٧٢)﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾(٧٣)
【ترجمه】
۷۰) در میان آن باغ‌ها، زنان نیکسیرت و نیکوروی، حضور دارند؛
۷۱) پس [ای جن و انس] كدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انكار مىكنید؟
۷۲) حوریانی که در خیمه‌های بهشتی [از چشم بیگانگان] مستورند؛
۷۳) پس [ای جن و انس] كدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انكار مىكنید؟
【تفسیر 】
﴿فِيهِنَّ﴾ در همۀ باغ‌های بهشت ﴿خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ﴾ زنان نیک سیرت و زیبا وجود دارند و آنها هم د‌ارای زیبایی و حسن ظاهری هستند، هم‌چنین از حسن و زیبایی باطنی نیز برخورد‌ارند. خلاصه اینکه خوش‌اند‌ام و خوش‌اخلاق‌اند.
﴿حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ﴾ حوریان نگه د‌اشته شده در خیمه‌ها؛ یعنی در خیمه‌هایی که از لؤلؤ هستند نگه د‌اشته شدهاند، و خود را برای همسرانشان آماد‌ه کرد‌ه‌اند. و محبوس بود‌ن آنها در خیمه‌ها، این را نفی نمی‌کند که آنها را از ورود به باغ‌ها منع کنند و در باغ‌های بهشت به گشت و گذار نپرد‌ازند. همان‌طور که د‌ختران پاد‌شاهان که محجّبه و د‌ارای پوشش هستند، به باغ‌ها می‌روند و تفریح می‌کنند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
﴿فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ﴾(٧٠)﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾(٧١)﴿حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ﴾(٧٢)﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾(٧٣)
【ترجمه】
۷۰) در میان آن باغ‌ها، زنان نیکسیرت و نیکوروی، حضور دارند؛
۷۱) پس [ای جن و انس] كدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انكار مىكنید؟
۷۲) حوریانی که در خیمه‌های بهشتی [از چشم بیگانگان] مستورند؛
۷۳) پس [ای جن و انس] كدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انكار مىكنید؟
【تفسیر 】
﴿فِيهِنَّ﴾ در همۀ باغ‌های بهشت ﴿خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ﴾ زنان نیک سیرت و زیبا وجود دارند و آنها هم د‌ارای زیبایی و حسن ظاهری هستند، هم‌چنین از حسن و زیبایی باطنی نیز برخورد‌ارند. خلاصه اینکه خوش‌اند‌ام و خوش‌اخلاق‌اند.
﴿حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ﴾ حوریان نگه د‌اشته شده در خیمه‌ها؛ یعنی در خیمه‌هایی که از لؤلؤ هستند نگه د‌اشته شدهاند، و خود را برای همسرانشان آماد‌ه کرد‌ه‌اند. و محبوس بود‌ن آنها در خیمه‌ها، این را نفی نمی‌کند که آنها را از ورود به باغ‌ها منع کنند و در باغ‌های بهشت به گشت و گذار نپرد‌ازند. همان‌طور که د‌ختران پاد‌شاهان که محجّبه و د‌ارای پوشش هستند، به باغ‌ها می‌روند و تفریح می‌کنند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
❤1
تفسیر آسان_صفحه 207
اهل القرآن
🎧 #فایل_صوتی_صفحه_به_صفحه
#تفسیر_آسان
( شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی رحمه الله)
🎤قاری: شیخ سعد الغامدی
🗣گوینده: حافظ علی محبی پور
#صفحه_207 #جزء_11
#تفسير_آسان_قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
#تفسیر_آسان
( شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی رحمه الله)
🎤قاری: شیخ سعد الغامدی
🗣گوینده: حافظ علی محبی پور
#صفحه_207 #جزء_11
#تفسير_آسان_قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
❤1
●✺سوره 📖 الواقعة ✺●
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۵-۱۶♕
نشست‌شان در بهشت بر تخت‌های صورت می‌گیرد که با طلا بافته شده و نرم، بلند و زیباست.
اهل بهشت به گونۀ متقابل و رو‌برو بر این تخت‌ها تکیه می‌زنند تا با هم صحبت کنند، اُنس بگیرند و از نعمت‌ها بیشتر لذّت برند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۵-۱۶♕
﴿عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ١٥﴾.
نشست‌شان در بهشت بر تخت‌های صورت می‌گیرد که با طلا بافته شده و نرم، بلند و زیباست.
﴿مُّتَّكِ‍ِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ١٦﴾.
اهل بهشت به گونۀ متقابل و رو‌برو بر این تخت‌ها تکیه می‌زنند تا با هم صحبت کنند، اُنس بگیرند و از نعمت‌ها بیشتر لذّت برند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
❤4
●✺سوره 📖 الواقعة ✺●
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۷-۱۸♕
بر گِرد اهل بهشت نوجوانانی طواف می‌کنند که به خدمت‌شان گماشته شدهاند؛ نوجوانانی که جوانی‌شان دوامدار است، پیر نمی‌شوند و نمی‌میرند.
این نوجوانان با قدح‌ها، کوزه‌ها و جام‌هایی از چشمه‌های شرابی که در بهشت جاری است بر گِردا گِرد اهل بهشت می‌گردند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۷-۱۸♕
﴿يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ١٧﴾.
بر گِرد اهل بهشت نوجوانانی طواف می‌کنند که به خدمت‌شان گماشته شدهاند؛ نوجوانانی که جوانی‌شان دوامدار است، پیر نمی‌شوند و نمی‌میرند.
﴿بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨﴾.
این نوجوانان با قدح‌ها، کوزه‌ها و جام‌هایی از چشمه‌های شرابی که در بهشت جاری است بر گِردا گِرد اهل بهشت می‌گردند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
❤4
●✺سوره 📖 الواقعة ✺●
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۹-۲۱♕
این شرابی است که نوشنده‌اش در بهشت به سرگشتگی و درد‌سر گرفتار نمی‌شوند و مانند شراب دنیا عقل نوشنده را نمی‌رباید.
این جوانان به اطراف اهل بهشت می‌گردند و از انواع میوه‌های لذّت‌بخش، هرچه را اشتها و آرزو دارند برای‌شان حاضر می‌آورند.
همچنان این نوجوانان، گوشت پرندۀ بریان‌شده و لذّت‌بخشی را با خود می‌آورند که نفس‌های اهل بهشت بدان اشتها دارند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
📖#تفسیر_آسان_قرآن
♕سوره الواقعة آیه ۱۹-۲۱♕
﴿لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ١٩﴾.
این شرابی است که نوشنده‌اش در بهشت به سرگشتگی و درد‌سر گرفتار نمی‌شوند و مانند شراب دنیا عقل نوشنده را نمی‌رباید.
﴿وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠﴾.
این جوانان به اطراف اهل بهشت می‌گردند و از انواع میوه‌های لذّت‌بخش، هرچه را اشتها و آرزو دارند برای‌شان حاضر می‌آورند.
﴿وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢١﴾.
همچنان این نوجوانان، گوشت پرندۀ بریان‌شده و لذّت‌بخشی را با خود می‌آورند که نفس‌های اهل بهشت بدان اشتها دارند.
📝تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
➰°❖◎❀◎❖°➰
❤4
﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْت﴾
«پس بايد پروردگار اين خانه را عبادت كنند» يعني: اگر قريش حق تعالي را به‌خاطر ساير نعمتهايش به‌يگانگي پرستش نكردند، بايد او را به خاطر اين نعمت مخصوص كه ذكر شد، پرستش كنند. اعلام اين حقيقت به قريش از سوي خداي سبحان كه او پروردگار خانه كعبه است، در واقع اعلام بيزاري وي از بتان است زيرا قريش بتان را پرستش مي‌كردند لذا حق تعالي آنان را متوجه اين حقيقت گردانيد كه به وسيله اين خانه كه پروردگار آن لاشريك است، بر ساير اعراب شرف و برتري پيدا كرده‌اند پس بايد از كفران نعمت بپرهيزند و شرك نياورند. امام‌رازی رحمه الله مي‌گويد: «بدان‌كه نعمت دادن بر دو قسم است؛ يكي: با دفع نمودن ضرر و ديگري با جلب نمودن منفعت؛ و از آنجا كه دفع ضرر از جلب منفعت مهمتر و مقدم‌تر است، بدين جهت خداوند جلّ جلاله نعمت دفع ضرر را در سوره فيل و نعمت جلب منفعت به‌سويشان را در اين سوره ذكر كرد و با توجه دادنشان به اين‌دو نعمت عظيم، آنان را به عبادت خويش فرمان داد تا اين عبوديت، شكري در برابر اين نعمت‌ها باشد.
«پس بايد پروردگار اين خانه را عبادت كنند» يعني: اگر قريش حق تعالي را به‌خاطر ساير نعمتهايش به‌يگانگي پرستش نكردند، بايد او را به خاطر اين نعمت مخصوص كه ذكر شد، پرستش كنند. اعلام اين حقيقت به قريش از سوي خداي سبحان كه او پروردگار خانه كعبه است، در واقع اعلام بيزاري وي از بتان است زيرا قريش بتان را پرستش مي‌كردند لذا حق تعالي آنان را متوجه اين حقيقت گردانيد كه به وسيله اين خانه كه پروردگار آن لاشريك است، بر ساير اعراب شرف و برتري پيدا كرده‌اند پس بايد از كفران نعمت بپرهيزند و شرك نياورند. امام‌رازی رحمه الله مي‌گويد: «بدان‌كه نعمت دادن بر دو قسم است؛ يكي: با دفع نمودن ضرر و ديگري با جلب نمودن منفعت؛ و از آنجا كه دفع ضرر از جلب منفعت مهمتر و مقدم‌تر است، بدين جهت خداوند جلّ جلاله نعمت دفع ضرر را در سوره فيل و نعمت جلب منفعت به‌سويشان را در اين سوره ذكر كرد و با توجه دادنشان به اين‌دو نعمت عظيم، آنان را به عبادت خويش فرمان داد تا اين عبوديت، شكري در برابر اين نعمت‌ها باشد.
❤5