مش عارفه انتو عارفين المعلومه دي والا لاء.. بس موطن الأتراك الأصلي مكنش تركيا وموطنهم كان بلاد وسط اسيا الـ هي كازخستان وتركمستان والبلاد دي
وكانوا عايشين عيشه بدويه يعني بيعيشوا في خيام ويرعوا الغنم بس الفرق بينهم وبين شبه الجزيرة العربية ان بلادهم كانت تعتبر بارده جدا وتلج فعشان كدا كانوا بيتنقلوا من مكان لمكان كتير

"هاتي يدَيكِ فإِنِّي تُهتُ دونَهُما
لا الأرضُ أرضِي وَلا الخِلَّانُ خلَّانِي
هاتي يدَيكِ فإِنِّي مَسَّنِي أرَقٌ
من لوعَةِ الوَجدِ إنَّ الوَجد أشقَانِي"

وتنهال كل همومي عليّا..!

يعني الحرب العالميه جايه تقوم في الكام سنة ال انا عيشاهم!

مش هنتجوز كدا والا اي طيب
دا انا محوشه اص قد كدااا ومش عارفه اوديه فين

عايز أقولك التأخير اللي مزعلك ده وراه فرحة عمرك اللي ماتتخيلهاش
ربنا قال (وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ)

هيراضيك ومش هقولك رضا يليق بصبرك ودعائك بل رضا يليق بكرمه ورحمته

متقلقش و الله كل اللي إنت فيه دا أخرته حاجه مخطرتش على بالك ولا على قلبك ، ربك حنّان و منّان وعظيم والله

الحمد لله إن الإنسان مأجور على نيته اللي أبلغ من عمله ، وإن كل ما شق على النفوس مُكفر للسيئات
يارب أنزِل الدنيا منازِلها في قلوبنا
يارب إن لم يكن بِك علي غضب فلا أبالي، غير أن عافيتك هي أوسعُ لي
يارب عافيتك والجنة.

أفِق، يا خليلي أَفِق، لا تكن حليفَ الهمومِ، صريع العِلل، فهذا الزمانُ، وهذي الحياةُ، علّمتنيها قديمًا دُول..
فَقم واستهلّ، وسبِّح لهُ، ولبِّ لِربٍّ تعالى وجَل.

- محمود شاكر.

-
"ولا تنسَوا قيامَ الليلِ إني
رأيتُ الخيرَ في جوفِ الليالي.

قِـيَـام الـلـيل شَـرفُ المُـؤمِن

«أصبت وأخطأت، ولكنّي لم أخن فيكم أمانتي»

وكأنك في خلافٍ أبديٍّ مع الحُب!
إما أن تجِد من يُحبّك وأنت لا تُحبه،
أو أنك تُحب من لا يحبك،
ولو التقيتَ بمن تحبه ويحبك،
فقد لا تحبكما الحياة معًا!

- أدهم شرقاوي

*لا تُلقي بقلبك في ما قد يكسرك ولا تتورط بحب يُثقلك ويُبعدك عن الله فالمحب الصادق لا يُلقي بمن يحب في معصية تهوي به بعيدًا عن الطاعة إذا أحببتَ عبدًا فلا تعصِ الله فيه لا تسعَ لفتنته ولا تجعل محبتك سببًا في أن يضعف أمامك فالحلال لا يحتاج إلى لقاءات خفية ولا إلى كلمات تُزيّن الخطأ ولا إلى مشاعر تُبرَّر بوعود المستقبل الله قادر على أن يجمع بين القلوب رغم كل شيء وقادر على أن يفرق بينها ولو ظنت أنها باقية للأبد فلا تحاول أخذ شيء لم يُكتب لك ولا تتعلق بما لم يُقدَّر لك ولا تسرق لحظة ليست من حقك ولا تُكابر على معصية قد تُبعدك عن الله أكثر مما تُقربك ممن تحب إن كنت تحب بصدق فاصدق الله فيه واصدق نفسك واطلبه من الله لا بخطوات تبعدك عنه، واجعل طُهر قلبك أعظم من أن يختلط بحرامٍ يثقلك بالندم فإن أراد الله جمعكما جمعكما بالحلال وإن لم يشأ فكل محاولاتك لن تُبقيه لك

الدفعه كلها واقفه بتتصور صوره جماعيه بمناسبه آخر يوم امتحانات
أنا عند البوابه اول ما لمحت عربيه:

-يا جماعة انا مابفتحش Messenger فمحدش يكلمني عليه كلموني ع الـ whatsapp ده بفتحه بس مابردش ع حد

بسم الله،

ليلة جمعة طيبة؛ وفي ليلة الإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ يتكاسل كثير من الناس عن الصلاة الإبـراهيمية تكاسلًا مرجعه:
_الظن أن الإكثار منها يستلزم وقتًا طويلًا جدًّا رغم أن المائة من الصلاة الإبـراهيمية لا تستغرق سوى نصف ساعة على الأكثر.

_الغفلة عما للصلاة الإبـراهيمية من أثر عظيم في إجابة الدعوات وتفريج الكربات وقضـاء الحوائج، لا يكاد يدرك ذلك ويعرفه إلا من اعتادها وكان له منها حظ ونصيب.

فلتكن لك مائة صلاة إبـراهيمية هذه الجمعة ثم مائتان الجمعة القادمة حتى تعتادها ويصبح لك ورد ثابت منها فتتنزل عليك بركاتها ويفتح لك من أبواب الخيرات ما لم تحسب.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

مُنِعتُ عَنِ التَسليمِ يَومَ وَداعِها
فَوَدَّعتُها بِالطَرفِ وَالعَينُ تَدمَعُ

وَأُخرِستُ عَن رَدِّ الجَوابِ فَمَن رَأى
مُحِبّاً بِدَمعِ العَينِ قَلباً يُوَدِّعُ

عَلَيكِ سَلامُ اللَهِ مِنّي تَحِيَّةً
إِلى أَن تَغيبَ الشَمسُ مِن حَيثُ تَطلَعُ

قيس بن الملوح

هيئةُ الرجلِ من رداءٍ ونبرةٍ ونظرةٍ ومشيةٍ وجلوسٍ وسلامٍ هي جزءٌ أصيلٌ مِنْ هويةِ رجولته.

والتفريطُ في أيِّها يُسقِطُ جزءًا من ذلك، وسقوطُ جزءٍ مِنْ الرجولة سقوطٌ لكلِّها.

ذو جدِّيةٍ بلا جفاف، واخشوشانٍ بلا قسوة، وهيبةٍ بلا سخافة.

المهابةُ ركيزةُ الرجولة، والمهابةُ بالمظهرِ كما هي بالجوهر؛ قولًا وصمتًا، ملبسًا وحركةً، وتعبيرًا وإحجامًا.

الرجلُ الحقُ لا يدعُ للأنوثة إلى ظاهرِه ولا باطِنه سبيلًا، فالقاعدةُ تقولُ؛ ما يُمتدَحُ في الأنوثةِ يُستَنكَرُ في الرجولة.

الرجلُ الحقُّ يتحدَّثُ فيُسمَعُ، ويمشي فيُتبَع، ويُنصِتُ فيُنتظَر.

فاحذرْ أنْ تُخنِّثُكَ ندَّاهةُ الاختلاف.

لمن يريد الزواج (اظفر بذات الدين)
السؤال: ما هو معيار التدين؟

- سلامة المعتقد - عقيدة السلف مجملا
- سلامة المنهج - لا ليبرالية ولا نسوية ولا تكفيرية ..الخ
-قائمة بالواجبات الشرعية مثل ( صلاة - حجاب - بر والدين ..الخ)
- اجتناب الكبائر الشرعية مثال الظاهر منها ( التبرج - شرب المسكرات - سماع الموسيقى والأفلام والمسلسلات - الغيبة - الكذب - السحر - أكل الربا ....الخ)
- اجتناب الصغائر التي تجر للكبائر ( مثل مصافحة الأجنبي والخلوة به والانفتاح بينها وبين الرجال في الكلام والعلاقات ...الخ)
-لديها نظرة وحساب دوما للدار الاخرة في كلامها وفعالها، عندها ما يسمى بمركزية الآخرة.
- الابتعاد عن العادات الاجتماعية المخالفة للشرع مثل ( ما يحدث في الأفراح وغيرها من الزيارات والعلاقات )
- التقلل من هوس الماديات والموضات والماركات والخروجات والبرندات
- تقديم الله على كل أحد على نفسها وزوجها وأبيها وأمها .. أهم شيء لديها رضا الله
- متحلية بفضائل الأخلاق والآداب خصوصا العفة والحياء والاحترام والذوق في الكلام.
- تهتم بدورها في تربية الأولاد حتى قبل الزواج
.........................................
لا يلزم أن تكون حافظة للقرآن أو طالبة علم مميزة أو داعية مشهورة