018-کهف.rar
14.5 MB
💢متن تفسیر سوره #کهف
🔸لینک دانلود متن تفسیر تسنیم
از سوره #کهف تا #ناس:
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/263
🔸لینک دانلود متن تفسیر تسنیم
از سوره #کهف تا #ناس:
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/263
💢 بانکداری یا دیوانگی؟!
💬 آیت الله #جوادی_آملی
بانک های ربوی و رباخواران را قرآن (مخبّط) می داند، معلوم می شود عقل نیست دیگر! خون مکیدن و جامعه را برهنه کردن، گرچه باعث انباشت ثروت سرمایه داران است؛ اما جامعه را بیکار کردن، جلوی تولید را گرفتن، جلوی اشتغال را گرفتن، یک درهم بیست برابر گرفتن؛ این را می فرماید: کار آدم مخبّط است، کار آدم عاقل نیست!
در سوره مبارکه بقره، آیه دویست و هفتاد و پنج این است: (الّذین یاکلون الرّبا)؛ اینها که درس اقتصاد را می خوانند، درس بانکداری می خوانند، و کارشناسی ارشد هم دارند، دکترای این رشته را هم دارند و خودشان را دانشمند می دانند؛ کسی که بتواند و بداند چه جور بیست درصد، سی درصد بگیرد و جامعه را لخت کند، این را درایت و عقل می دانند دیگر! فرمود: (الذین یاکلون الربا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبّطه الشّیطان من المسّ). مخبّطانه قیام و قعود دارند، در قیامت هم همین مخبّط بودنشان ظهور می کند. چرا؟
(ذلک بانّهم قالوا انّما البیع مثل الرّبا). بعضی کالا می فروشند، ما اسکناس می فروشیم؛ بعضی خانه اجاره می دهند، ما پول اجاره می دهیم؛ پول باید پول بیاورد! این دانش اینهاست دیگر! فرمود: اینها مخبّط هستند، نمی دانند با این پول چه کار می کنند! اینها جزء خردمندان جامعه بودند دیگر! مگر بانکدارها جزء تحصیل کرده های عالیرتبه این نظام نیستند؟ مگر قرآن به همین ها به صورت آدرس صحیح نمی دهد که اینها مخبّط اند؟ همین ها را می گوید، دیگر از گذشته و آینده نداریم؛ به همین ها می گوید: (لا یقومون الّا کما یقوم الذی یتخبطه الشیطان)!
حالا حمایت از کالای داخلی است، مردم هم می خواهند تولید کنند؛ با کدام سرمایه، با کدام وام؟ با بیست درصد؟! این که نمی شود! فرمود: این کار دیوانگی است. بله، مثل اینکه کسی یک موسسه ای داشته باشد کلیه خرینی کند، کلیه فروشی کند، سود هم ببرد! این که کار نشد!! یک وقتی خدا می فرماید: ما به بعضی ها مهلت می دهیم، بعد سخت می گیریم؛ (فاعقبهم نفاقاً فی قلوبهم الی یوم یلقونه)*. فرمود: بعد ما اینها را گرفتار نفاق می کنیم که نفاق _می دانید_ بدتر از کفر است. گرفتار آن عقیده انحرافی می کنیم، حالا هر چه دست و پا می زنند نمی توانند نجات پیدا کنند _الی یوم القیامه _ .
* سوره #توبه / آیه ۷۷
درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
دهم شهریور . روز بانکداری اسلامی
💠 @Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
💬 آیت الله #جوادی_آملی
بانک های ربوی و رباخواران را قرآن (مخبّط) می داند، معلوم می شود عقل نیست دیگر! خون مکیدن و جامعه را برهنه کردن، گرچه باعث انباشت ثروت سرمایه داران است؛ اما جامعه را بیکار کردن، جلوی تولید را گرفتن، جلوی اشتغال را گرفتن، یک درهم بیست برابر گرفتن؛ این را می فرماید: کار آدم مخبّط است، کار آدم عاقل نیست!
در سوره مبارکه بقره، آیه دویست و هفتاد و پنج این است: (الّذین یاکلون الرّبا)؛ اینها که درس اقتصاد را می خوانند، درس بانکداری می خوانند، و کارشناسی ارشد هم دارند، دکترای این رشته را هم دارند و خودشان را دانشمند می دانند؛ کسی که بتواند و بداند چه جور بیست درصد، سی درصد بگیرد و جامعه را لخت کند، این را درایت و عقل می دانند دیگر! فرمود: (الذین یاکلون الربا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبّطه الشّیطان من المسّ). مخبّطانه قیام و قعود دارند، در قیامت هم همین مخبّط بودنشان ظهور می کند. چرا؟
(ذلک بانّهم قالوا انّما البیع مثل الرّبا). بعضی کالا می فروشند، ما اسکناس می فروشیم؛ بعضی خانه اجاره می دهند، ما پول اجاره می دهیم؛ پول باید پول بیاورد! این دانش اینهاست دیگر! فرمود: اینها مخبّط هستند، نمی دانند با این پول چه کار می کنند! اینها جزء خردمندان جامعه بودند دیگر! مگر بانکدارها جزء تحصیل کرده های عالیرتبه این نظام نیستند؟ مگر قرآن به همین ها به صورت آدرس صحیح نمی دهد که اینها مخبّط اند؟ همین ها را می گوید، دیگر از گذشته و آینده نداریم؛ به همین ها می گوید: (لا یقومون الّا کما یقوم الذی یتخبطه الشیطان)!
حالا حمایت از کالای داخلی است، مردم هم می خواهند تولید کنند؛ با کدام سرمایه، با کدام وام؟ با بیست درصد؟! این که نمی شود! فرمود: این کار دیوانگی است. بله، مثل اینکه کسی یک موسسه ای داشته باشد کلیه خرینی کند، کلیه فروشی کند، سود هم ببرد! این که کار نشد!! یک وقتی خدا می فرماید: ما به بعضی ها مهلت می دهیم، بعد سخت می گیریم؛ (فاعقبهم نفاقاً فی قلوبهم الی یوم یلقونه)*. فرمود: بعد ما اینها را گرفتار نفاق می کنیم که نفاق _می دانید_ بدتر از کفر است. گرفتار آن عقیده انحرافی می کنیم، حالا هر چه دست و پا می زنند نمی توانند نجات پیدا کنند _الی یوم القیامه _ .
* سوره #توبه / آیه ۷۷
درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
دهم شهریور . روز بانکداری اسلامی
💠 @Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢هرکس بانکدار هست یا درس بانکداری میخواند، قرآن آنرا دیوانه میداند!
💬 آیت الله #جوادی_آملی
سوره #توبه / آیه ۷۷
درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
دهم شهریور . روز بانکداری اسلامی
#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #ربا #اقتصاد
💠 t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
💬 آیت الله #جوادی_آملی
سوره #توبه / آیه ۷۷
درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
دهم شهریور . روز بانکداری اسلامی
#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #ربا #اقتصاد
💠 t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
Tafsir_Tasnim_DL.t.me
💢حقوق متقابل زن و شوهر
آیا مرد و زن در همه شئون یکساناند؟
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ الله بَعْضَهُمْ عَلَیٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ
🎙 آیت الله #جوادی_آملی | گزیده تفسیر سوره #بقره | آیه ۲۲۸ |صفحه ۲۶۱ | متن:
aviny.com/quran/tasnim/jeld-11/tasnim-04.aspx#228
💠 Tafsir_Tasnim_DL.t.me تفسیر تسنیم
آیا مرد و زن در همه شئون یکساناند؟
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ الله بَعْضَهُمْ عَلَیٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ
🎙 آیت الله #جوادی_آملی | گزیده تفسیر سوره #بقره | آیه ۲۲۸ |صفحه ۲۶۱ | متن:
aviny.com/quran/tasnim/jeld-11/tasnim-04.aspx#228
💠 Tafsir_Tasnim_DL.t.me تفسیر تسنیم
💢 الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
🔸 دین شدن ورزش در برخی کشورها
متأسفانه! ورزش در روزگار ما در برخی کشورهای دنیا و بیشتر در غرب به گونه ای، دین و مذهب شده است.
🔸 بی گمان، ورزش فنی و معتدل از نظر عقل و نقل، کاری پسندیده و بسیار نیکوست و به همه سفارش شده است که همواره برای تأمین سلامت ورزش کنید؛ حتی در سن پیری، اگر نتوانستید ورزش های سنگین انجام دهید، پیاده روی کنید. به هرروی، ورزش از بهترین نعمت ها برای تأمین سلامتی است؛ اما گاهی کسانی به نام ورزش، سلامتی را فدای یک هوس محض می کنند.
🔸 اهتمام افراطی ها به مسابقات جام جهانی و المپیک، درباره المپیادهای علمی دیده نمی شود، به شکلی که نزد آن ها ـ که ورزش برایشان یک مذهب شده است ـ هیچ چیزی، اعم از علم، پیشرفت علمی، معرفت تحقیقی و فضیلت اخلاقی، به اندازه ورزش ارزش ندارد، درحالی که این امر نادرست است، زیرا ورزش وسیله ای برای تأمین سلامتی و بدین لحاظ مورد نیاز همگانی و همیشگی است؛ لیکن نه بدان پایه که مذهب باشد؛ گاهی ورزش نه وسیله ای برای تأمین سلامتی، بلکه لهو یعنی وسیله اعراض از امور اساسی می شود و اگر کسی چیز لهوی را دین خود قرار دهد، با اهتمام به این لهو از مطالب اساسی اعراض می کند و فریب می خورد، زیرا می پندارد آن لهو یک ارزش است و از اصول دین ـ نظیر معاد ـ باز می ماند و آن را عمدا فراموش می کند.
🔸 غرض آنکه براثر جهل علمی و جهالت عملی، دو خطر تحمل ناکردنی پیش می آید:
۱. بازی و سرگرمی پوچ، دین می شود و به همان نسبت مورد اهتمام قرار می گیرد.
۲. دین الهی و اصول و فروع آن، بازی و پوچ می شوند و به همان نسبت مورد بی اعتنایی واقع می شوند، زیرا معیار ارزش متفاوت است.
🎙 آیت الله #جوادی_آملی | #تفسیر_تسنیم جلد ۲۹ صفحه ۵۶ و ۵۷ ذیل تفسیر آیه ۵۱ #اعراف
💠 t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
🔸 دین شدن ورزش در برخی کشورها
متأسفانه! ورزش در روزگار ما در برخی کشورهای دنیا و بیشتر در غرب به گونه ای، دین و مذهب شده است.
🔸 بی گمان، ورزش فنی و معتدل از نظر عقل و نقل، کاری پسندیده و بسیار نیکوست و به همه سفارش شده است که همواره برای تأمین سلامت ورزش کنید؛ حتی در سن پیری، اگر نتوانستید ورزش های سنگین انجام دهید، پیاده روی کنید. به هرروی، ورزش از بهترین نعمت ها برای تأمین سلامتی است؛ اما گاهی کسانی به نام ورزش، سلامتی را فدای یک هوس محض می کنند.
🔸 اهتمام افراطی ها به مسابقات جام جهانی و المپیک، درباره المپیادهای علمی دیده نمی شود، به شکلی که نزد آن ها ـ که ورزش برایشان یک مذهب شده است ـ هیچ چیزی، اعم از علم، پیشرفت علمی، معرفت تحقیقی و فضیلت اخلاقی، به اندازه ورزش ارزش ندارد، درحالی که این امر نادرست است، زیرا ورزش وسیله ای برای تأمین سلامتی و بدین لحاظ مورد نیاز همگانی و همیشگی است؛ لیکن نه بدان پایه که مذهب باشد؛ گاهی ورزش نه وسیله ای برای تأمین سلامتی، بلکه لهو یعنی وسیله اعراض از امور اساسی می شود و اگر کسی چیز لهوی را دین خود قرار دهد، با اهتمام به این لهو از مطالب اساسی اعراض می کند و فریب می خورد، زیرا می پندارد آن لهو یک ارزش است و از اصول دین ـ نظیر معاد ـ باز می ماند و آن را عمدا فراموش می کند.
🔸 غرض آنکه براثر جهل علمی و جهالت عملی، دو خطر تحمل ناکردنی پیش می آید:
۱. بازی و سرگرمی پوچ، دین می شود و به همان نسبت مورد اهتمام قرار می گیرد.
۲. دین الهی و اصول و فروع آن، بازی و پوچ می شوند و به همان نسبت مورد بی اعتنایی واقع می شوند، زیرا معیار ارزش متفاوت است.
🎙 آیت الله #جوادی_آملی | #تفسیر_تسنیم جلد ۲۹ صفحه ۵۶ و ۵۷ ذیل تفسیر آیه ۵۱ #اعراف
💠 t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 گناه ابلیس این نبود که سجده نکرد
گناه ابلیس این بود که در برابر الله ایستاد گفت شما نظرت اینست، من نظرم این نیست
اگر کسی معاذالله به اینجا برسد که بگوید اسلام نظرش این است من نظرم این نیست
این همان شیطنت ابلیس است
ملعون ابدی ست
🎙 آیت الله #جوادی_آملی
💠 t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
گناه ابلیس این بود که در برابر الله ایستاد گفت شما نظرت اینست، من نظرم این نیست
اگر کسی معاذالله به اینجا برسد که بگوید اسلام نظرش این است من نظرم این نیست
این همان شیطنت ابلیس است
ملعون ابدی ست
🎙 آیت الله #جوادی_آملی
💠 t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی
💢 آیتالله #جوادی_آملی: امام حسین در کربلا فرمودند میدانید چرا حرف من در شما اثر ندارد؟ زیرا شکمهایتان از حرام پرشده است. #اثر_لقمه_حرام #بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #ربا_جنگ_با_خدا 💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #اثر_لقمه_شبهه_ناک
🔻 غذای حرام
این نانی كه الآن انسان مصرف كرده، نان یك چیز مرده است، وقتی انسان با دستگاه تغذیه و جذبش این یك تكه نان را جذب كرد، همین نان می شود گوشت و پوست و پیه و پیوند و مو و ناخن؛ این مرده زنده می شود...
🎙 آیت الله #جوادی_آملی
📚 درس خارج فقه خیارات ـ جلسه ۲۰۱ | ۲۶اسفند۱۳۸۹
@a_javadiamoli_esra
@reba_ir
t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
🔻 غذای حرام
این نانی كه الآن انسان مصرف كرده، نان یك چیز مرده است، وقتی انسان با دستگاه تغذیه و جذبش این یك تكه نان را جذب كرد، همین نان می شود گوشت و پوست و پیه و پیوند و مو و ناخن؛ این مرده زنده می شود...
🎙 آیت الله #جوادی_آملی
📚 درس خارج فقه خیارات ـ جلسه ۲۰۱ | ۲۶اسفند۱۳۸۹
@a_javadiamoli_esra
@reba_ir
t.me.Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
✅ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم
کانال احکام خمس در #گپ افتتاح شد
https://gap.im/Ahkam_khoms
در این کانال احکام خمس به صورت کامل و کم حجم ارائه میشه
از کانال آپارات هم می تونید کیفیت های بالاتر رو ببینید:
احکام خمس - برنامه تلویزیونی تا آسمان
www.aparat.com/ta_aseman
کانال احکام خمس در #گپ افتتاح شد
https://gap.im/Ahkam_khoms
در این کانال احکام خمس به صورت کامل و کم حجم ارائه میشه
از کانال آپارات هم می تونید کیفیت های بالاتر رو ببینید:
احکام خمس - برنامه تلویزیونی تا آسمان
www.aparat.com/ta_aseman
تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی pinned «🎙کل #صوت تفسیر تسنیم به صورت یکجا تلگرام : www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/3 گپ : gap.im/Tafsir_Tasnim_DL دانلود از سایت ————— 📚 #متن تفسیر تسنیم از سوره توبه تا ناس : تکی | یکجا ————— 🔸کانال رسمی www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/243 ————— 🎙 ترجمه روان و مشروح…»
Forwarded from تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 آیتالله جوادی آملی: امام حسین در کربلا فرمودند میدانید چرا حرف من در شما اثر ندارد؟ زیرا شکمهایتان از حرام پرشده است.
#اثر_لقمه_حرام #بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #ربا_جنگ_با_خدا
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
#اثر_لقمه_حرام #بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #ربا_جنگ_با_خدا
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی
🎙کل #صوت تفسیر تسنیم به صورت یکجا تلگرام : www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/3 گپ : gap.im/Tafsir_Tasnim_DL دانلود از سایت ————— 📚 #متن تفسیر تسنیم از سوره توبه تا ناس : تکی | یکجا ————— 🔸کانال رسمی www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/243 ————— 🎙 ترجمه روان و مشروح…
015-حجر.zip
10.2 MB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 امر به معروف و نهی از منکر با تعلیم و تبلیغ تفاوت دارد و برای عالم کردن جاهل نیست
آمر به معروف و ناهی از منکر بر گنهکار ولایت پیدا میکند.
🎙آیت الله #جوادی_آملی
#تفسیر_تسنیم
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL
آمر به معروف و ناهی از منکر بر گنهکار ولایت پیدا میکند.
🎙آیت الله #جوادی_آملی
#تفسیر_تسنیم
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL
14- ابراهیم.rar
9.1 MB
💢متن تفسیر سوره #ابراهیم
🔸 دانلود متن تفسیر تسنیم به صورت یکجا و تکی از سوره ابراهیم تا ناس :
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/263
🔸 دانلود متن تفسیر تسنیم به صورت یکجا و تکی از سوره ابراهیم تا ناس :
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL/263
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢آیت الله العظمی #جوادی_آملی:
«ما غايب هستيم نه آن حضرت...»
#امام_زمان
#وقتی_مهدی_منتظر_ماست
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL
📽 مرتبط:
وقتی مهدی (عج) منتظر ماست...
www.tg-me.com/Ammar_media/8816
انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه
www.tg-me.com/Ammar_media/16290
«ما غايب هستيم نه آن حضرت...»
#امام_زمان
#وقتی_مهدی_منتظر_ماست
www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL
📽 مرتبط:
وقتی مهدی (عج) منتظر ماست...
www.tg-me.com/Ammar_media/8816
انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه
www.tg-me.com/Ammar_media/16290
تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی
💢آیت الله العظمی #جوادی_آملی: «ما غايب هستيم نه آن حضرت...» #امام_زمان #وقتی_مهدی_منتظر_ماست www.tg-me.com/Tafsir_Tasnim_DL 📽 مرتبط: وقتی مهدی (عج) منتظر ماست... www.tg-me.com/Ammar_media/8816 انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه www.tg-me.com/Ammar_media/16290
.
💢وقتی مهدی (عج) منتظر ماست...
www.tg-me.com/Ammar_media/8816
💢« انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه »
www.tg-me.com/Ammar_media/16290
💢وقتی مهدی (عج) منتظر ماست...
www.tg-me.com/Ammar_media/8816
💢« انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه »
www.tg-me.com/Ammar_media/16290
Forwarded from عمارمدیا
💠دعای یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ +الهی هذه صلاتی
یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ
یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ السّآئِلُونَ
وَ یا مَنْ لا یُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ
اَذِقْنى بَرْدَ عَفْوِکَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِکَ وَمَغْفِرَتِکَ
اِلهى هذِهِ صَلاتى صَلَّیْتُها لا لِحاجَةٍ مِنْکَ إِلَیْها
وَ لا رَغْبَةٍ مِنْکَ فیها إِلّا تَعْظیماً وَ طاعَةً وَإِجابَةً لَکَ إِلى ما أَمَرْتَنى بِهِ
إِلَهى إِنْ کانَ فیها خَلَلٌ أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِها أَوْ سُجُودِها
فَلا تُؤاخِذْنى، وَ تَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرانِ .
اى آن که او را شنیدنى از شنیدن دیگر منصرف نمى کند،
اى آن که خواهندگان او را به اشتباه نمى اندازند،
اى آن که اصرار اصرارکنندگان او را خسته نمى کند،
خنکى گذشت، و آمرزشت و شیرینى رحمتت را به من بچشان.
معبودا، این است نماز من، آنرا بجا آوردم نه به خاطر نیاز
و رغبتی از سوی تو به آن، بلکه تنها از جهت تعظیم و اطاعت دستور و اجابت آنچه که مرا به آن فرمان دادی،
معبودا، گر عیب و نقصی در رکوع و سجودش بود
مرا مؤاخذه مکن، و بر من با پذیرش عبادات و آمرزش کاستی ها تفضّل کن.
🌷
یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ
یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ السّآئِلُونَ
وَ یا مَنْ لا یُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ
اَذِقْنى بَرْدَ عَفْوِکَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِکَ وَمَغْفِرَتِکَ
اِلهى هذِهِ صَلاتى صَلَّیْتُها لا لِحاجَةٍ مِنْکَ إِلَیْها
وَ لا رَغْبَةٍ مِنْکَ فیها إِلّا تَعْظیماً وَ طاعَةً وَإِجابَةً لَکَ إِلى ما أَمَرْتَنى بِهِ
إِلَهى إِنْ کانَ فیها خَلَلٌ أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِها أَوْ سُجُودِها
فَلا تُؤاخِذْنى، وَ تَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرانِ .
اى آن که او را شنیدنى از شنیدن دیگر منصرف نمى کند،
اى آن که خواهندگان او را به اشتباه نمى اندازند،
اى آن که اصرار اصرارکنندگان او را خسته نمى کند،
خنکى گذشت، و آمرزشت و شیرینى رحمتت را به من بچشان.
معبودا، این است نماز من، آنرا بجا آوردم نه به خاطر نیاز
و رغبتی از سوی تو به آن، بلکه تنها از جهت تعظیم و اطاعت دستور و اجابت آنچه که مرا به آن فرمان دادی،
معبودا، گر عیب و نقصی در رکوع و سجودش بود
مرا مؤاخذه مکن، و بر من با پذیرش عبادات و آمرزش کاستی ها تفضّل کن.
🌷