This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴. شما ایرانیهایی که بابت اخراج به حق افغانها از ایران شرمنده ام شرمنده ام میگید
تاحالا دیدید یک افغانی ساکن ایران بعد این همه سال استفاده از آب یارانه ای ایران
بخاطر خشک شدن سیستان از مردم ایران عذرخواهی کنه؟؟
🔸افغانها سالهاست حقابه رو میبرن وسط بیابان تا هدر بره
اما به سیستان نرسه
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
تاحالا دیدید یک افغانی ساکن ایران بعد این همه سال استفاده از آب یارانه ای ایران
بخاطر خشک شدن سیستان از مردم ایران عذرخواهی کنه؟؟
🔸افغانها سالهاست حقابه رو میبرن وسط بیابان تا هدر بره
اما به سیستان نرسه
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
از این شرایط در حال سواستفاده برای تصویب قوانینی هستند که اصولا نه عادلانه و نه موجه است.
چگونه میتواند ارسال فیلمی به یک شبکه ماهواری مثلا درباره گرانی، مشکلات دارو و درمان و .. پانزده سال زندان داشته باشه؟!!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
چگونه میتواند ارسال فیلمی به یک شبکه ماهواری مثلا درباره گرانی، مشکلات دارو و درمان و .. پانزده سال زندان داشته باشه؟!!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
شب رو توی ارتفاعات خالد نبی بیدار موندیم و بالاخره عکس راه شیری رو اونجا گرفتم.
آسمان پر ستاره ی ارتفاعات خالد نبی و راه شیری
وصف نشدنی بود.
استان گلستان
دشت های سر سبز ترکمن صحرا
💬Amirshq
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
آسمان پر ستاره ی ارتفاعات خالد نبی و راه شیری
وصف نشدنی بود.
استان گلستان
دشت های سر سبز ترکمن صحرا
💬Amirshq
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
📌پاریس بار دیگر ایران را به بازگرداندن تحریم‌ها تهدید کرد
وزیر خارجه فرانسه:
🔹یک راه‌حل دیپلماتیک تنها مسیر رسیدگی به نگرانی‌ها در خصوص برنامه هسته‌ای ایران است.
🔹ما باید سریعا برای بازگرداندن تمام طرف‌ها به مسیر مذاکرات تلاش کنیم.
🔹اگر توافق محکمی که منافع امنیتی ما را تامین نکند، وجود نداشته باشد، ما گزینه‌ای جز بازگردادن تحریم‌هایی که ۱۰ سال قبل برداشتیم، نخواهیم داشت.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
وزیر خارجه فرانسه:
🔹یک راه‌حل دیپلماتیک تنها مسیر رسیدگی به نگرانی‌ها در خصوص برنامه هسته‌ای ایران است.
🔹ما باید سریعا برای بازگرداندن تمام طرف‌ها به مسیر مذاکرات تلاش کنیم.
🔹اگر توافق محکمی که منافع امنیتی ما را تامین نکند، وجود نداشته باشد، ما گزینه‌ای جز بازگردادن تحریم‌هایی که ۱۰ سال قبل برداشتیم، نخواهیم داشت.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🚨 خون ناحق
♦️ ای مالک ؛ از خونریزى بپرهیز ؛ و از خون ناحق پروا کن ؛ که هیچ چیز همانند خون ناحق ؛ عذاب الهى را نزدیک و مجازات را بزرگ نمى کند ؛ و نابودى نعمتها را سرعت نمى بخشد و زوال حکومت را نزدیک نمى گرداند
♦️ و روز قیامت خداى سبحان قبل از رسیدگى اعمال بندگان ؛ نسبت به خونهاى ناحق ریخته شده داورى خواهد کرد ؛ پس با ریختن خونى حرام ؛ حکومت خود را تقویت مکن. زیرا خون ناحق ؛ پایه هاى حکومت را سست مى کند و بنیاد آن را بر کنده به دیگرى منتقل سازد.
(نهج‌البلاغه _ نامه ۵۳ )
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
♦️ ای مالک ؛ از خونریزى بپرهیز ؛ و از خون ناحق پروا کن ؛ که هیچ چیز همانند خون ناحق ؛ عذاب الهى را نزدیک و مجازات را بزرگ نمى کند ؛ و نابودى نعمتها را سرعت نمى بخشد و زوال حکومت را نزدیک نمى گرداند
♦️ و روز قیامت خداى سبحان قبل از رسیدگى اعمال بندگان ؛ نسبت به خونهاى ناحق ریخته شده داورى خواهد کرد ؛ پس با ریختن خونى حرام ؛ حکومت خود را تقویت مکن. زیرا خون ناحق ؛ پایه هاى حکومت را سست مى کند و بنیاد آن را بر کنده به دیگرى منتقل سازد.
(نهج‌البلاغه _ نامه ۵۳ )
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🌎 درس های عجیب روزگار !
🌑 جعفر بخشی بی نیاز
نویسنده و روزنامه نگار
🌐 فرمانفرما بر تخت که نشست کارهای زیادی کرد از آن جمله مخالفانش را گرفت و به زندان انداخت. حسین خان بلوچ که از بزرگان شهر بود را هم دستگیر ﻭ به همراه ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ روانه ی زندان کرد. ﻓﺮﺯﻧﺪ حسین خان در زندان ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ گرفت. حسین خان ﺑﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ وزیر فرمانفرما ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺑﮕﻮ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ می دهم و به جای آن فقط ﭘﺴﺮ خردسالم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ و نمیرد. بسیار هم التماس کرد تا هر طور شده دل سنگِ فرمانفرما نرم شود و نگذارد پدر داغ فرزند ببیند. حاکم مغرور و باد کرده وقتی پیشنهاد حسین خان را شنید پاسخ داد : ما فرمانرواییم و فرمانفرمای کرمان. بزرگ این مملکتیم. نظم و ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ کشور ﺧﻮﺩمان ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺷﻮﻩ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭشیم. این حرف و امتناع از درمان فرزند خردسال حسین خان باعث شد کودک معصوم ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ در مقابل چشمان پدر بمیرد.
🌐 این گذشت تا سال بعد که ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ هم دیفتری گرفت. ﺑﺮﺍﯼ شفای پسر ۵۰۰ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺩﺍﺩ. ﻭﻟﯽ افاقه نکرد ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ او ﻫﻢ جلوی چشمان پدر جان داد. ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ به وزیرش ﮔﻔﺖ : ﻋﺠﺐ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺳﺖ. ﺍﮔﺮ بنا این است که ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ در کار ﻧﯿﺴﺖ ؛ ﻻﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ و گرسنه ای ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻫﺎ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﮐﺮﺩﻡ ؛ باید که ﺑﭽﻪ ﺍﻡ ﺧﻮﺏ میﺷﺪ ﻭ زنده ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ. اما در تعجبم که چرا نماند و مُرد. ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ وزیر خردمند فرمانفرما پاسخ داد : ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎن. فرمانفرمای ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ که اﻧﺘﻈﺎﻡ و نظم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ گوﺳﻔﻨﺪ ﺭﺷﻮﻩ که ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭشند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🌑 جعفر بخشی بی نیاز
نویسنده و روزنامه نگار
🌐 فرمانفرما بر تخت که نشست کارهای زیادی کرد از آن جمله مخالفانش را گرفت و به زندان انداخت. حسین خان بلوچ که از بزرگان شهر بود را هم دستگیر ﻭ به همراه ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ روانه ی زندان کرد. ﻓﺮﺯﻧﺪ حسین خان در زندان ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ گرفت. حسین خان ﺑﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ وزیر فرمانفرما ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺑﮕﻮ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ می دهم و به جای آن فقط ﭘﺴﺮ خردسالم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ و نمیرد. بسیار هم التماس کرد تا هر طور شده دل سنگِ فرمانفرما نرم شود و نگذارد پدر داغ فرزند ببیند. حاکم مغرور و باد کرده وقتی پیشنهاد حسین خان را شنید پاسخ داد : ما فرمانرواییم و فرمانفرمای کرمان. بزرگ این مملکتیم. نظم و ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ کشور ﺧﻮﺩمان ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺷﻮﻩ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭشیم. این حرف و امتناع از درمان فرزند خردسال حسین خان باعث شد کودک معصوم ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ در مقابل چشمان پدر بمیرد.
🌐 این گذشت تا سال بعد که ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ هم دیفتری گرفت. ﺑﺮﺍﯼ شفای پسر ۵۰۰ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺩﺍﺩ. ﻭﻟﯽ افاقه نکرد ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ او ﻫﻢ جلوی چشمان پدر جان داد. ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ به وزیرش ﮔﻔﺖ : ﻋﺠﺐ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺳﺖ. ﺍﮔﺮ بنا این است که ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ در کار ﻧﯿﺴﺖ ؛ ﻻﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ و گرسنه ای ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻫﺎ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﮐﺮﺩﻡ ؛ باید که ﺑﭽﻪ ﺍﻡ ﺧﻮﺏ میﺷﺪ ﻭ زنده ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ. اما در تعجبم که چرا نماند و مُرد. ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ وزیر خردمند فرمانفرما پاسخ داد : ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎن. فرمانفرمای ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ که اﻧﺘﻈﺎﻡ و نظم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ گوﺳﻔﻨﺪ ﺭﺷﻮﻩ که ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭشند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Telegram
هیچ / جعفر بخشی بی نیاز
🌍 نویسنده و روزنامه نگار
✅کاسه‌ی داغ‌تر از آشی که هیچ کس حاضر به خوردنش نیست!
✍احسان نگارچی
جنگی که جمهوری اسلامی از هفتم اکتبر به راه انداخت، و این فقره‌ی آخر، یعنی جنگ مستقیم دوازده‌روزه با اسرائیل، پرده از حقیقت‌هایی برداشت که سال‌ها زیر خروارها شعار و هیاهو پنهان شده بود. جنگی که به نام دفاع از مردم فلسطین عَلَم شد، اما در اصل، چیزی نبود جز نمایش پرهزینه‌ای برای سرپوش گذاشتن بر بحران‌های خودساخته و ناتوانی‌های بی‌پایان و درنهایت ماندن.
🔗چهار دهه است حاکمان جمهوری اسلامی، با سماجتی خیره‌کننده، خود را قیم و وصی مردم فلسطین جا زده‌اند، بی‌آن‌که از ایرانیان بپرسند آیا اصلاً میلی به این نقش تحمیلی دارند یا نه. در این سال‌ها، نسل‌های ما سوختند، سفره‌ها کوچک شد، امیدها پژمرد ،میلیون ها نخبه و کار آفرین فرار کردند وهزاران میلیارد دلار خرج شعاری شد که در عمل حتی صاحبان اصلی‌اش هم به آن وفادار نبوده و نیستند.
🔗در این جنگ، نه کشورهای عربی کمترین قدمی برداشتند و نه فلسطینی‌تبارانی که در دل اسرائیل زندگی می‌کنند. در اردن، جایی که برآورد می‌شود نیمی از مردم ریشه فلسطینی دارند، هیچ‌کس برای دفاع از حماس صف نبست و جنگ نپیوست ، درعوض مردم در کافه‌ها قلیان می‌کشیدند و رقص عربی تماشا می‌کردند، بی‌آن‌که حاضر باشند از جان یا مال خود اندکی مایه بگذارند.
🔗در خود اسرائیل، دو میلیون عرب مسلمان که بسیاری‌شان خود را فلسطینی می‌دانند، نه پاسپورت اسرائیلی‌شان را پس دادند، نه به خیابان‌ها ریختند و نه مرگ بر اسرائیل گفتند.
آنان زیستن در رفاه و ثبات را بر سوداهای قهرمانانه‌ای ترجیح دادند که رهبران جمهوری اسلامی از هزار کیلومتر دورتر برایشان نسخه می‌پیچند.
🔗ما مردم ایران هیچ‌گاه نفهمیدیم این حاکمان دقیقاً برای کدام آرمان می‌جنگند و چرا باید بهای این نمایش‌ها را از جیب و جان خود بپردازیم. چرا باید جوانان بی‌آینده، اقتصاد ویران و زندگی خسته و تحقیرشده را تحمل کنیم تا تبلیغات رسمی وانمود کنند که ما نمایندگان اصلی مردم فلسطین و درحال آزادی قدس هستیم !
چرا باید چهل‌وهفت سال ثروت و کرامت ملی ما قربانی چیزی شود که حتی مردم همان سرزمین هم حاضر نیستند به پایش برخیزند؟
🔗سؤال اساسی همین‌جاست: چرا ما باید کاسه‌ی داغ‌تر از آشی باشیم که صاحبان اصلی‌اش میلی به خوردنش ندارند؟ اما این بازی پایان یافت و خیلی زود ، روزی فرا خواهد رسید که ایرانیان و فلسطینیان روی آرامش ببیند و فقط این سیاهی ست که به زغال خواهد ماند .
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✍احسان نگارچی
جنگی که جمهوری اسلامی از هفتم اکتبر به راه انداخت، و این فقره‌ی آخر، یعنی جنگ مستقیم دوازده‌روزه با اسرائیل، پرده از حقیقت‌هایی برداشت که سال‌ها زیر خروارها شعار و هیاهو پنهان شده بود. جنگی که به نام دفاع از مردم فلسطین عَلَم شد، اما در اصل، چیزی نبود جز نمایش پرهزینه‌ای برای سرپوش گذاشتن بر بحران‌های خودساخته و ناتوانی‌های بی‌پایان و درنهایت ماندن.
🔗چهار دهه است حاکمان جمهوری اسلامی، با سماجتی خیره‌کننده، خود را قیم و وصی مردم فلسطین جا زده‌اند، بی‌آن‌که از ایرانیان بپرسند آیا اصلاً میلی به این نقش تحمیلی دارند یا نه. در این سال‌ها، نسل‌های ما سوختند، سفره‌ها کوچک شد، امیدها پژمرد ،میلیون ها نخبه و کار آفرین فرار کردند وهزاران میلیارد دلار خرج شعاری شد که در عمل حتی صاحبان اصلی‌اش هم به آن وفادار نبوده و نیستند.
🔗در این جنگ، نه کشورهای عربی کمترین قدمی برداشتند و نه فلسطینی‌تبارانی که در دل اسرائیل زندگی می‌کنند. در اردن، جایی که برآورد می‌شود نیمی از مردم ریشه فلسطینی دارند، هیچ‌کس برای دفاع از حماس صف نبست و جنگ نپیوست ، درعوض مردم در کافه‌ها قلیان می‌کشیدند و رقص عربی تماشا می‌کردند، بی‌آن‌که حاضر باشند از جان یا مال خود اندکی مایه بگذارند.
🔗در خود اسرائیل، دو میلیون عرب مسلمان که بسیاری‌شان خود را فلسطینی می‌دانند، نه پاسپورت اسرائیلی‌شان را پس دادند، نه به خیابان‌ها ریختند و نه مرگ بر اسرائیل گفتند.
آنان زیستن در رفاه و ثبات را بر سوداهای قهرمانانه‌ای ترجیح دادند که رهبران جمهوری اسلامی از هزار کیلومتر دورتر برایشان نسخه می‌پیچند.
🔗ما مردم ایران هیچ‌گاه نفهمیدیم این حاکمان دقیقاً برای کدام آرمان می‌جنگند و چرا باید بهای این نمایش‌ها را از جیب و جان خود بپردازیم. چرا باید جوانان بی‌آینده، اقتصاد ویران و زندگی خسته و تحقیرشده را تحمل کنیم تا تبلیغات رسمی وانمود کنند که ما نمایندگان اصلی مردم فلسطین و درحال آزادی قدس هستیم !
چرا باید چهل‌وهفت سال ثروت و کرامت ملی ما قربانی چیزی شود که حتی مردم همان سرزمین هم حاضر نیستند به پایش برخیزند؟
🔗سؤال اساسی همین‌جاست: چرا ما باید کاسه‌ی داغ‌تر از آشی باشیم که صاحبان اصلی‌اش میلی به خوردنش ندارند؟ اما این بازی پایان یافت و خیلی زود ، روزی فرا خواهد رسید که ایرانیان و فلسطینیان روی آرامش ببیند و فقط این سیاهی ست که به زغال خواهد ماند .
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#فرقه_شعار
🔵 عطیه نجاری:
سخنران مراسم امشب بیت در مورد عدم حضور آقا در مراسم چقدر خوب صحبت کرد؛
گفت "رهبر ما در پناهگاه نیست در #کمینگاه هست"
نبود آقا یعنی جنگ برای ما تموم نشده و در نبردیم همچنان
ان ولینا لبالمرصاد...
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔵 عطیه نجاری:
سخنران مراسم امشب بیت در مورد عدم حضور آقا در مراسم چقدر خوب صحبت کرد؛
گفت "رهبر ما در پناهگاه نیست در #کمینگاه هست"
نبود آقا یعنی جنگ برای ما تموم نشده و در نبردیم همچنان
ان ولینا لبالمرصاد...
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#روسفیدان_بنی_امیه
♻️امروز نیز عدالت خواهان و یاری خواهان همچون حسین به ارتداد و خروج محکوم شدند.
حسین (ع) را فتنه گر و خارجی قلمداد کردند حکم ارتداد و کفر او را امضا کردند به او تاختند سرش را بالای نیزه بردند و خانواده اش را به اسارت ؛ تا محوش کنند اما چه شد ؟؟
بدون تردید شجاعت ، وفاداری ، ایثار ، از خود گذشتگی ، پایداری ، عشق و دلدادگی رندان پاک باخته ی آفرینندگان عاشورا موجب مباهات است اگر چه حسین (ع) و یارانش به فجیع ترین وجه به شهادت رسیدند و خاندانشان به اسارت رفت که هر انسان آزاده ای را به سوگ می نشاند.
اما عزاداری هرساله محرم ، نه از ناحیه ضعف و عادت مرسوم است بلکه به تصویر کشیدن زشتی ها و نیکی هاست .
سکانسهای واقعه عاشورا ، جهت یادآوریست .
✴️ یادآوری !
- امر به معروف و نهی از منکر را از سران حکومت آغاز کنیم نه از کوچه و خیابان ؛
- یادآوری اینکه هر که منتقد و معترض حکومت و روش حکومت داری بود را فتنه گر و خارجی ندانیم .
- یادآوری اینکه من قاضی برای حب دنیا وقدرت و ثروت و چشمداشت از صاحبان قدرت ، حکم ارتداد و خارجی بودن کسی را امضا نکنم .
- یادآوری اینکه من پلیس، صرف مامور بودن معذور نشوم سیلی به صورت زنان شیعه ، مسلمان و یا یک انسان بزنم .
- یادآوری اینکه یقه زنان را ندریم ، پوشش از سرشان نکشیم ، احترامشان کنیم اگر چه با ما هم رای نباشند.
- از عاشورا بیاموزیم سخن دیگران را اگر چه مخالف باشد بشنویم نه با هلهله و بوق و کرنای رسانه ای دهانشان را ببندیم. ( رسانه حق باشیم نه حکومت)
- عزاداری هر ساله. جار زدن پیمان شکنی و عدم وفای به عهد است . پیمانی که با مردم بستیم و وعده وعید دادیم زیر پا گذاردیم.
- نظم را حتی در کوران حادثه فراموش نکنیم .
- برای اصلاح امورجامعه ، ابتدا از خود آغاز کنیم .
- عاشورا درسها و عبرتهاست و ما هر سال آنرا جار می زنیم
✴️جار می زنیم،
حر باشیم نه مزدور ، حق را از باطل تشخیص دهیم . و بدانیم که حق با خرد جمعی است .
- همچون امام علیه السلام از هر ترفندی برای غلبه بر دشمن بهره نگیریم .
- حرمت مهمان را حفظ کنیم .
- گر مرد ره نیستیم و ترس بر وجودمان مستولی شده پای در کاروزار نگذاریم .
- پیشوا و اماممان را مادامی که در راه جمهور گام بر می دارد یاریش کنیم .
- رضایت خدای را منوط به رضایت حکومت نکنیم.
- همه عاشورا درس است و هر سال این درس تکرار می شود و ما در این کارناوال ، آموزه ها را رها کرده به حاشیه مشغول گشته ایم .
هوشیار باشیم پیام عاشورا در پس عزا و ماتم و ساز و دهل گم نشود
مراقبت کنیم یزیدیان خود را حسینی جا نزنند
امروز عده ای کنشگر سیاسی ، مطالبه گران مدنی و سیاسی ، منتقدین ، روزنامه نگاران ، عکاس و فعال کارگری و صنفی حسین وار معترض گشتند امر به معروف کردند و نهی از منکر اما آنها نیز متهم شدند و ناجوانمردانه به حبس های طولانی مدت محکوم شدند و ما همچنان بر سر و سینه می زنیم .
برای کسی عزا می گیریم که امروز هزاران حسین در بند است و به خیالمان نمی آید .
✍ح_درویشی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
♻️امروز نیز عدالت خواهان و یاری خواهان همچون حسین به ارتداد و خروج محکوم شدند.
حسین (ع) را فتنه گر و خارجی قلمداد کردند حکم ارتداد و کفر او را امضا کردند به او تاختند سرش را بالای نیزه بردند و خانواده اش را به اسارت ؛ تا محوش کنند اما چه شد ؟؟
بدون تردید شجاعت ، وفاداری ، ایثار ، از خود گذشتگی ، پایداری ، عشق و دلدادگی رندان پاک باخته ی آفرینندگان عاشورا موجب مباهات است اگر چه حسین (ع) و یارانش به فجیع ترین وجه به شهادت رسیدند و خاندانشان به اسارت رفت که هر انسان آزاده ای را به سوگ می نشاند.
اما عزاداری هرساله محرم ، نه از ناحیه ضعف و عادت مرسوم است بلکه به تصویر کشیدن زشتی ها و نیکی هاست .
سکانسهای واقعه عاشورا ، جهت یادآوریست .
✴️ یادآوری !
- امر به معروف و نهی از منکر را از سران حکومت آغاز کنیم نه از کوچه و خیابان ؛
- یادآوری اینکه هر که منتقد و معترض حکومت و روش حکومت داری بود را فتنه گر و خارجی ندانیم .
- یادآوری اینکه من قاضی برای حب دنیا وقدرت و ثروت و چشمداشت از صاحبان قدرت ، حکم ارتداد و خارجی بودن کسی را امضا نکنم .
- یادآوری اینکه من پلیس، صرف مامور بودن معذور نشوم سیلی به صورت زنان شیعه ، مسلمان و یا یک انسان بزنم .
- یادآوری اینکه یقه زنان را ندریم ، پوشش از سرشان نکشیم ، احترامشان کنیم اگر چه با ما هم رای نباشند.
- از عاشورا بیاموزیم سخن دیگران را اگر چه مخالف باشد بشنویم نه با هلهله و بوق و کرنای رسانه ای دهانشان را ببندیم. ( رسانه حق باشیم نه حکومت)
- عزاداری هر ساله. جار زدن پیمان شکنی و عدم وفای به عهد است . پیمانی که با مردم بستیم و وعده وعید دادیم زیر پا گذاردیم.
- نظم را حتی در کوران حادثه فراموش نکنیم .
- برای اصلاح امورجامعه ، ابتدا از خود آغاز کنیم .
- عاشورا درسها و عبرتهاست و ما هر سال آنرا جار می زنیم
✴️جار می زنیم،
حر باشیم نه مزدور ، حق را از باطل تشخیص دهیم . و بدانیم که حق با خرد جمعی است .
- همچون امام علیه السلام از هر ترفندی برای غلبه بر دشمن بهره نگیریم .
- حرمت مهمان را حفظ کنیم .
- گر مرد ره نیستیم و ترس بر وجودمان مستولی شده پای در کاروزار نگذاریم .
- پیشوا و اماممان را مادامی که در راه جمهور گام بر می دارد یاریش کنیم .
- رضایت خدای را منوط به رضایت حکومت نکنیم.
- همه عاشورا درس است و هر سال این درس تکرار می شود و ما در این کارناوال ، آموزه ها را رها کرده به حاشیه مشغول گشته ایم .
هوشیار باشیم پیام عاشورا در پس عزا و ماتم و ساز و دهل گم نشود
مراقبت کنیم یزیدیان خود را حسینی جا نزنند
امروز عده ای کنشگر سیاسی ، مطالبه گران مدنی و سیاسی ، منتقدین ، روزنامه نگاران ، عکاس و فعال کارگری و صنفی حسین وار معترض گشتند امر به معروف کردند و نهی از منکر اما آنها نیز متهم شدند و ناجوانمردانه به حبس های طولانی مدت محکوم شدند و ما همچنان بر سر و سینه می زنیم .
برای کسی عزا می گیریم که امروز هزاران حسین در بند است و به خیالمان نمی آید .
✍ح_درویشی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Forwarded from تحلیل زمانه
.
لازمه یادآوری کنیم که یزید اونی بود که راس حکومت بود، شمر و عمر سعد هم اونایی بودن که برای حفظ حکومت یزید حاضر شدن هر کاری بکنن.
شمر و عمر سعد آتش به اختیار بودن
تازه حکم قاضی شرع هم داشتند و در اصل با تعریف حاکمیت اسلامی آنموقع با عامل فتنه گر خارجی جنگ کردن و اسلام را حفظ کردند
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
لازمه یادآوری کنیم که یزید اونی بود که راس حکومت بود، شمر و عمر سعد هم اونایی بودن که برای حفظ حکومت یزید حاضر شدن هر کاری بکنن.
شمر و عمر سعد آتش به اختیار بودن
تازه حکم قاضی شرع هم داشتند و در اصل با تعریف حاکمیت اسلامی آنموقع با عامل فتنه گر خارجی جنگ کردن و اسلام را حفظ کردند
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Forwarded from تحلیل زمانه
🔴 *شمر و اطاعت کورکورانه‌اش از یزید به عنوان ولی امر مسلمین*!
آیت‌الله محقق داماد
دو کتاب «فاجعه جهل مقدس» و «در دادگاه جهل مقدس» اثر آیت الله سید مصطفی محقق داماد طی نشستی با عنوان «شب روشنگری دینی» در بنیاد موقوفات افشار که رونمایی شده بود؛
آیت‌الله سید مصطفی محقق داماد در این مراسم بیان داشته بود:
آنچه که دانش و علم در جهان است و تمام خدماتی که بشر امروز از علم می‌بیند، معلول جهل است.
اما کدام جهل؟
جهلی که فرد در آن متوجه باشد که جاهل است.
خانم دکتر اعوانی چه خوب از قول سقراط فرمودند که *خردمند است کسی که می‌داند که نمی‌داند*.
چرا که آنچه تاکنون در پزشکی و تکنولوژی پیشرفت شده از سوی جاهلانی بوده که متوجه جهل خود بودند.
وی افزود: جهلی که در آن، انسان به جهلش توجه دارد یا همان «جهل بسیط» یک نعمت است. این جهل خوبی است اما امان از جهلی که انسان نداند جاهل است.
زمانی فکر می‌کردم مغول‌ها خیانت زیادی کردند، خون زیادی ریختند و فاجعه آفریدند. اما اینها در برهه‌ای احساس کردند که نمی‌دانند. از این رو خواجه نصیر طوسی را به استخدام درآوردند و خدماتی که در دوره مغول شد، بعد از آن بود که اینها فهمیدند چیزی نمی‌دانند.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد:
*امان از زمانی که مدیریت جامعه به‌دست کسانی باشد که جاهلند و ندانند که جاهلند.*
خدایا آن روز را برای هیچ ملتی نیاور. چرا که روزگاری تلخ‌تر از آن برای ملت وجود ندارد که عده‌ای جاهل، توجه نداشته باشند که جاهلند.
*از این بدتر و فاجعه‌آفرین‌تر زمانی است که کسانی جاهل باشند و ندانند جاهلند و این جهل خود را به خدا ببندند و برای خدا جاهلی کنند و به نام خدا خون ریخته و سر ببرند.*
وی گفت: گوش دهید! هم اکنون صدای بچه‌هایی را می‌شنوید که در منطقه خاورمیانه سر پدرانشان را جلو چشمانشان می‌برند و مادرانشان را به‌نام خدا برده می‌کنند؛ جاهلانی که گرفتار جهل اعتقادی هستند.
تمام ایدئولوژی‌های خطرناک شرقی همین بود، مگر نه این بود؟ ایدئولوژی‌های شرقی فاجعه‌آفرین، جهلی بود که با اینکه مقدس نبودند ولی خطرناک بودند. همین ایدئولوژی اگر بُعد قدسی پیدا کند چه می‌شود؟
محقق داماد در توصیف صحنه‌های فاجعه عاشورا، افزود:
(شمر) نشست روی سینه سیدالشهداء(ع) و گفت: *می‌دانم تو چه کسی هستی ولی برای خدا سرت را می‌برم*!
من در نوشته‌هایم نقل کردم که ابن عباس گفت:
در حجر اسماعیل مکه نشسته بودم دیدم فردی دولا دولا آمد و لباس احرام خود را نشان داد و گفت:
بعد از طواف متوجه شدم قطره خون پشه‌ای به احرامم بوده، طوافم چه می‌شود؟
گفتم: اشکالی ندارد، تو که هستی؟
گفت: من «شمر بن ذی الجوشنم». گفتم: نامرد سر پسر پیغمبر را بریدی تردید نکردی حالا برای خون پشه‌ای بر احرامت تردید می‌کنی؟!
گفت: ساکت باش! من برای خدا او را سر بریدم و به وظیفه شرعی‌ام عمل کردم چون از *ولی امرم* اطاعت کردم.
وی بیان کرد: خانم‌ها، آقایان! به‌عنوان یک طلبه کوچکی که عمرش را در الهیات صرف کرده از من بشنوید. از من به عنوان یک موعظه یا پیشنهاد، الهیّات را کم نگیرید و معرفت داشته باشید. حتی خدای بدون معرفت را بی‌ارزش شمارید. *به‌جای اعتقاد، فکر بنشانید و دیگر نگویید، «من معتقدم» بلکه بگویید، «من چنین فکر می‌کنم».*
*اگر بگویید «من چنین فکر می‌کنم» با دیگری هم گفت و گو خواهید کرد، اما اگر بگویید «من معتقدم» دیگر با کسی گفت و گو نمی‌کنید و کسی هم با شما گفت و گو نخواهد کرد*.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
آیت‌الله محقق داماد
دو کتاب «فاجعه جهل مقدس» و «در دادگاه جهل مقدس» اثر آیت الله سید مصطفی محقق داماد طی نشستی با عنوان «شب روشنگری دینی» در بنیاد موقوفات افشار که رونمایی شده بود؛
آیت‌الله سید مصطفی محقق داماد در این مراسم بیان داشته بود:
آنچه که دانش و علم در جهان است و تمام خدماتی که بشر امروز از علم می‌بیند، معلول جهل است.
اما کدام جهل؟
جهلی که فرد در آن متوجه باشد که جاهل است.
خانم دکتر اعوانی چه خوب از قول سقراط فرمودند که *خردمند است کسی که می‌داند که نمی‌داند*.
چرا که آنچه تاکنون در پزشکی و تکنولوژی پیشرفت شده از سوی جاهلانی بوده که متوجه جهل خود بودند.
وی افزود: جهلی که در آن، انسان به جهلش توجه دارد یا همان «جهل بسیط» یک نعمت است. این جهل خوبی است اما امان از جهلی که انسان نداند جاهل است.
زمانی فکر می‌کردم مغول‌ها خیانت زیادی کردند، خون زیادی ریختند و فاجعه آفریدند. اما اینها در برهه‌ای احساس کردند که نمی‌دانند. از این رو خواجه نصیر طوسی را به استخدام درآوردند و خدماتی که در دوره مغول شد، بعد از آن بود که اینها فهمیدند چیزی نمی‌دانند.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد:
*امان از زمانی که مدیریت جامعه به‌دست کسانی باشد که جاهلند و ندانند که جاهلند.*
خدایا آن روز را برای هیچ ملتی نیاور. چرا که روزگاری تلخ‌تر از آن برای ملت وجود ندارد که عده‌ای جاهل، توجه نداشته باشند که جاهلند.
*از این بدتر و فاجعه‌آفرین‌تر زمانی است که کسانی جاهل باشند و ندانند جاهلند و این جهل خود را به خدا ببندند و برای خدا جاهلی کنند و به نام خدا خون ریخته و سر ببرند.*
وی گفت: گوش دهید! هم اکنون صدای بچه‌هایی را می‌شنوید که در منطقه خاورمیانه سر پدرانشان را جلو چشمانشان می‌برند و مادرانشان را به‌نام خدا برده می‌کنند؛ جاهلانی که گرفتار جهل اعتقادی هستند.
تمام ایدئولوژی‌های خطرناک شرقی همین بود، مگر نه این بود؟ ایدئولوژی‌های شرقی فاجعه‌آفرین، جهلی بود که با اینکه مقدس نبودند ولی خطرناک بودند. همین ایدئولوژی اگر بُعد قدسی پیدا کند چه می‌شود؟
محقق داماد در توصیف صحنه‌های فاجعه عاشورا، افزود:
(شمر) نشست روی سینه سیدالشهداء(ع) و گفت: *می‌دانم تو چه کسی هستی ولی برای خدا سرت را می‌برم*!
من در نوشته‌هایم نقل کردم که ابن عباس گفت:
در حجر اسماعیل مکه نشسته بودم دیدم فردی دولا دولا آمد و لباس احرام خود را نشان داد و گفت:
بعد از طواف متوجه شدم قطره خون پشه‌ای به احرامم بوده، طوافم چه می‌شود؟
گفتم: اشکالی ندارد، تو که هستی؟
گفت: من «شمر بن ذی الجوشنم». گفتم: نامرد سر پسر پیغمبر را بریدی تردید نکردی حالا برای خون پشه‌ای بر احرامت تردید می‌کنی؟!
گفت: ساکت باش! من برای خدا او را سر بریدم و به وظیفه شرعی‌ام عمل کردم چون از *ولی امرم* اطاعت کردم.
وی بیان کرد: خانم‌ها، آقایان! به‌عنوان یک طلبه کوچکی که عمرش را در الهیات صرف کرده از من بشنوید. از من به عنوان یک موعظه یا پیشنهاد، الهیّات را کم نگیرید و معرفت داشته باشید. حتی خدای بدون معرفت را بی‌ارزش شمارید. *به‌جای اعتقاد، فکر بنشانید و دیگر نگویید، «من معتقدم» بلکه بگویید، «من چنین فکر می‌کنم».*
*اگر بگویید «من چنین فکر می‌کنم» با دیگری هم گفت و گو خواهید کرد، اما اگر بگویید «من معتقدم» دیگر با کسی گفت و گو نمی‌کنید و کسی هم با شما گفت و گو نخواهد کرد*.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
📝📝ژئواستراتژی چیست؟
✍یدالله کریمی پور
♈️بین نظامیان جمهوری اسلامی در تشکیلات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، دو سردار بودند که به مفهوم و اهمیت و کارایی های ژئواستراتژی در استراتژی، اندک اندک آگاه شده بودند، ولی به هر روی، دستشان از تاثیر گذاری در نظم و نسق دادن بر استراتژی ملی ایران، بر خلاف جایگاه های والایشان در قرارگاه خاتم و ستادکل نیروهای مسلح، کوتاه بود؛ و یا به هر روی که مرا بدان ها راه نیست، توانایی ایجاد تغییرات کلان در اهداف و شیوه جمهوری اسلامی بر بنیادهای ژئواستراتژی نداشتند: سرداران غلامعلی رشید و محمد حسین افشردی(باقری).
♈️طی این یادداشت کوتاه بر آنم که وجیزه گونه، ژئواستراتژی و اهمیتش را در تصمیم سازی معرفی کنم.
ژئواستراتژی به معنای کشف روابطی است که بین استراتژی(نظامی، ملی و بزرگ) و جغرافیا وجود دارد. در واقع بر آن است که اعتبار فضا را(فضاهای اقتصادی، سیاسی، و نظامی) را برای عملکرد روابط بین المللی در ارتباط با رعایت‌امنیت و منافع ملی نشان داده و برایش طرح و برنامه ارائه دهد. بنیادهای رویکرد ژئواستراتژی، همان عناصر پایدارتر جغرافیایی هستند(مانند کشور جمعیت، جامعه، ظرفیت های اقتصاد، سیاست). در واقع ژئوپولیتیک و ژئواستراتژی، به منزله کتابی دو جلدی هستند که به ترتیب باید فهمیده شوند.
♈️درک کردن درست، غیر احساسی و به موقع جایگاه ژئواستراتژیک کشور، این امکان را به تصمیم سازان می دهد تا سیاست خارجی و در کل استراتژی ملی را در جهت منافع ملی تنظیم کنند. کوتاه آن که ژئواستراتژی ابزاری حساس(برخی آن را حیاتی دانسته اند) برای درک پیچیدگی های سیاست بین الملل و طراحی آینده بسیاری از ملت ها است ؛ زیرا نشان می دهد که جغرافیا چگونه می تواند در سرنوشت ملت - کشورها نقش آفرینی کند.
♈️طی چند گزاره کوتاه برآنم که کاربردها و اهمیت ژئواستراتژی را از نگاه خویش معرفی کنم:
🔰۱- ژئواستراتژی به دولت ها کمک می کند تا سیاست خارجی خود را به سود بقا و توسعه تنظیم کنند؛
🔰۲- هم چنین در برنامه ریزی های دفاعی، متحدین، دوستان و دشمنان را در استراتژی بزرگ نشان می دهد؛
🔰۳- ژئواستراتژی هم‌چنین به کشورها کمک می کند تا در رقابت های بین المللی، با درک مزیت های نسبی و تنگناهای ملی، برای افزایش نفوذ و قدرت خود برنامه ریزی کنند؛
🔰۴- تحلیل و تفسیر مبتنی بر ژئواستراتژی، برای درک تحولات احتمالی رد خور ندارد، مگر آن که مفسر در جمعبندی و یا به دست آوردن مواد لازم تفسیری، دچار اشتباه شود. در واقع پیش بینی بر این بنیاد، برای رویارویی با چالش ها و فرصت های آتی، برای ستادهای بزرگ حیاتی است؛
🔰۵- اهمیت ژئواستراتژی به دلیل تاثیرگذاری جغرافیا در روابط بین الملل بالاست. از آنجا که رقابت برای بقا، گسترش حوزه نفوذ و امنیت،بین کشورهای بزرگ، بی وقفه در جریان است، درک درست از ژئواستراتژی برای تصمیم سازان گریزناپذیر است؛
🔰۶- با ترسیم دقیق جغرافیای ملی، نهادهای طراح و عملیاتی، به رهبر، نهاد و یا شخض اول مملکت در توجیه اندازه قدرت ملی، اندازه قدرت نظامی، قابلیت ها و تنگناهای امنیت ملی، یاری می رسانتد. ناممکن است رهبر و تصمیم سازان با درک درست مبتنی بر ژئواستراتژی، تصمیمات نادرستی اتخاد کنند. مگر این که تابع رهنمودهای ایدئولوژیک بوده و یا از ژئواستراتژی جهانی و ترتیبات آن بی خبر باشند؛
🔰۷- اندیشه و چشم اندازهای ژئواستراتژی، در شکل دهی به نظم جهانی نقش کلیدی دارد. به سخن دیگر، در مقیاس جهانی، تنها یک دولت (امروزه روز) است که دارای برنامه ریزی آفندی ژئواستراتژیک است. بقیه کشورها در موقعیت پدافندی نسبت به آن قرار می گیرند. این موقعیت یا مبتنی بر. همراهی، همکاری و اتحاد است و یا مبتنی بر منازعه و مناقشه و یا کنار آمدن؛
🔰۸- شگفت آن که اغلب در چشم انداز ژئواستراتژی، تنها یک منطقه محوری وجود دارد و بقیه مناطق شاخه ای و فرعی هستند. مثلا امروز دریای چین جنوبی، صحنه اصلی رویارویی است و اروپای خاوری(مانند اوکراین)، خاورمیانه، خلیج فارس، آسیای مرکزی، مدیترانه و...مناطق فرعی محسوب می شوند.
♈️با پوزش از همکاران و خوانندگان به این دلیل که نتوانستم در این کوتاه نوشت حق مطلب را بیان کنم، می خواهم نتیجه گیری کنم که، شوربختانه جمهوری اسلامی از آغاز تاسیس تا کنون، از درک ژئواستراتژی ایران و طراحی و برنامه ریزی بر بنیادهای آن بر نیامده است. سهل است که حتی بدیهیات و مسلمات این شیوه نگرش استراتژیک کشورداری را به طاق نسیان سپرده است. تا بعد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✍یدالله کریمی پور
♈️بین نظامیان جمهوری اسلامی در تشکیلات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، دو سردار بودند که به مفهوم و اهمیت و کارایی های ژئواستراتژی در استراتژی، اندک اندک آگاه شده بودند، ولی به هر روی، دستشان از تاثیر گذاری در نظم و نسق دادن بر استراتژی ملی ایران، بر خلاف جایگاه های والایشان در قرارگاه خاتم و ستادکل نیروهای مسلح، کوتاه بود؛ و یا به هر روی که مرا بدان ها راه نیست، توانایی ایجاد تغییرات کلان در اهداف و شیوه جمهوری اسلامی بر بنیادهای ژئواستراتژی نداشتند: سرداران غلامعلی رشید و محمد حسین افشردی(باقری).
♈️طی این یادداشت کوتاه بر آنم که وجیزه گونه، ژئواستراتژی و اهمیتش را در تصمیم سازی معرفی کنم.
ژئواستراتژی به معنای کشف روابطی است که بین استراتژی(نظامی، ملی و بزرگ) و جغرافیا وجود دارد. در واقع بر آن است که اعتبار فضا را(فضاهای اقتصادی، سیاسی، و نظامی) را برای عملکرد روابط بین المللی در ارتباط با رعایت‌امنیت و منافع ملی نشان داده و برایش طرح و برنامه ارائه دهد. بنیادهای رویکرد ژئواستراتژی، همان عناصر پایدارتر جغرافیایی هستند(مانند کشور جمعیت، جامعه، ظرفیت های اقتصاد، سیاست). در واقع ژئوپولیتیک و ژئواستراتژی، به منزله کتابی دو جلدی هستند که به ترتیب باید فهمیده شوند.
♈️درک کردن درست، غیر احساسی و به موقع جایگاه ژئواستراتژیک کشور، این امکان را به تصمیم سازان می دهد تا سیاست خارجی و در کل استراتژی ملی را در جهت منافع ملی تنظیم کنند. کوتاه آن که ژئواستراتژی ابزاری حساس(برخی آن را حیاتی دانسته اند) برای درک پیچیدگی های سیاست بین الملل و طراحی آینده بسیاری از ملت ها است ؛ زیرا نشان می دهد که جغرافیا چگونه می تواند در سرنوشت ملت - کشورها نقش آفرینی کند.
♈️طی چند گزاره کوتاه برآنم که کاربردها و اهمیت ژئواستراتژی را از نگاه خویش معرفی کنم:
🔰۱- ژئواستراتژی به دولت ها کمک می کند تا سیاست خارجی خود را به سود بقا و توسعه تنظیم کنند؛
🔰۲- هم چنین در برنامه ریزی های دفاعی، متحدین، دوستان و دشمنان را در استراتژی بزرگ نشان می دهد؛
🔰۳- ژئواستراتژی هم‌چنین به کشورها کمک می کند تا در رقابت های بین المللی، با درک مزیت های نسبی و تنگناهای ملی، برای افزایش نفوذ و قدرت خود برنامه ریزی کنند؛
🔰۴- تحلیل و تفسیر مبتنی بر ژئواستراتژی، برای درک تحولات احتمالی رد خور ندارد، مگر آن که مفسر در جمعبندی و یا به دست آوردن مواد لازم تفسیری، دچار اشتباه شود. در واقع پیش بینی بر این بنیاد، برای رویارویی با چالش ها و فرصت های آتی، برای ستادهای بزرگ حیاتی است؛
🔰۵- اهمیت ژئواستراتژی به دلیل تاثیرگذاری جغرافیا در روابط بین الملل بالاست. از آنجا که رقابت برای بقا، گسترش حوزه نفوذ و امنیت،بین کشورهای بزرگ، بی وقفه در جریان است، درک درست از ژئواستراتژی برای تصمیم سازان گریزناپذیر است؛
🔰۶- با ترسیم دقیق جغرافیای ملی، نهادهای طراح و عملیاتی، به رهبر، نهاد و یا شخض اول مملکت در توجیه اندازه قدرت ملی، اندازه قدرت نظامی، قابلیت ها و تنگناهای امنیت ملی، یاری می رسانتد. ناممکن است رهبر و تصمیم سازان با درک درست مبتنی بر ژئواستراتژی، تصمیمات نادرستی اتخاد کنند. مگر این که تابع رهنمودهای ایدئولوژیک بوده و یا از ژئواستراتژی جهانی و ترتیبات آن بی خبر باشند؛
🔰۷- اندیشه و چشم اندازهای ژئواستراتژی، در شکل دهی به نظم جهانی نقش کلیدی دارد. به سخن دیگر، در مقیاس جهانی، تنها یک دولت (امروزه روز) است که دارای برنامه ریزی آفندی ژئواستراتژیک است. بقیه کشورها در موقعیت پدافندی نسبت به آن قرار می گیرند. این موقعیت یا مبتنی بر. همراهی، همکاری و اتحاد است و یا مبتنی بر منازعه و مناقشه و یا کنار آمدن؛
🔰۸- شگفت آن که اغلب در چشم انداز ژئواستراتژی، تنها یک منطقه محوری وجود دارد و بقیه مناطق شاخه ای و فرعی هستند. مثلا امروز دریای چین جنوبی، صحنه اصلی رویارویی است و اروپای خاوری(مانند اوکراین)، خاورمیانه، خلیج فارس، آسیای مرکزی، مدیترانه و...مناطق فرعی محسوب می شوند.
♈️با پوزش از همکاران و خوانندگان به این دلیل که نتوانستم در این کوتاه نوشت حق مطلب را بیان کنم، می خواهم نتیجه گیری کنم که، شوربختانه جمهوری اسلامی از آغاز تاسیس تا کنون، از درک ژئواستراتژی ایران و طراحی و برنامه ریزی بر بنیادهای آن بر نیامده است. سهل است که حتی بدیهیات و مسلمات این شیوه نگرش استراتژیک کشورداری را به طاق نسیان سپرده است. تا بعد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Forwarded from تحلیل زمانه
شباهت تفکر شمر با احمد خاتمی!
✅احمد خاتمی امام جمعه تهران:
پیروان شمر به دنبال براندازی در ایران بودند!
پیروان همین شمر و اباسفیان‌ها هستند که امروز هم در سوئد و دانمارک و برخی نقاط دیگر اقدام به قرآن سوزی می‌کنند و پیروان همین افراد هستند که در کشور عزیزمان نیز به دنبال براندازی بودند، اما با عنایات خاصه سیدالشهدا (ع) ناکام ماندند.
اگر امروز به کرات خبر شهادت عزیزی از مجموعه انتظامی در جای جای کشور را می‌شنویم این مصداق عینی"کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا"است و امیدواریم همانطور که دشمنان اسلام در فرونشاندن اهداف و آرمان‌های امام حسین (ع) ناکام ماندند، ما نیز با افتخار در این اردوگاه و در جبهه حق علیه باطل، پایدار و پیروز باشیم.
✅ پ.ن: بنظر آقای خاتمی از اطلاعات حداقلی دینی برخوردار نیست و یا اینکه تهمت زدن در دین اقای خاتمی به غیر خودی مجاز می باشد.
شمر بسیار ولایتمدار، متعصب دینی، معتقد بودند با ظلم هم می شود حکومت اسلامی را ادامه داد. هر کسی که بر علیه حاکم اسلامی امر به معروف می‌کردند اورا فتنه گر خارجی می پنداشتند. یعنی دقیقا همان تفکری که آقای خاتمی دارند. البته شمر در جنگهای بسیاری شرکت داشتند ولی طبق خاطرات دوستان آقای خاتمی، ایشان برای چند ساعت هم نتوانستند در جبهه حضور داشته باشند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✅احمد خاتمی امام جمعه تهران:
پیروان شمر به دنبال براندازی در ایران بودند!
پیروان همین شمر و اباسفیان‌ها هستند که امروز هم در سوئد و دانمارک و برخی نقاط دیگر اقدام به قرآن سوزی می‌کنند و پیروان همین افراد هستند که در کشور عزیزمان نیز به دنبال براندازی بودند، اما با عنایات خاصه سیدالشهدا (ع) ناکام ماندند.
اگر امروز به کرات خبر شهادت عزیزی از مجموعه انتظامی در جای جای کشور را می‌شنویم این مصداق عینی"کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا"است و امیدواریم همانطور که دشمنان اسلام در فرونشاندن اهداف و آرمان‌های امام حسین (ع) ناکام ماندند، ما نیز با افتخار در این اردوگاه و در جبهه حق علیه باطل، پایدار و پیروز باشیم.
✅ پ.ن: بنظر آقای خاتمی از اطلاعات حداقلی دینی برخوردار نیست و یا اینکه تهمت زدن در دین اقای خاتمی به غیر خودی مجاز می باشد.
شمر بسیار ولایتمدار، متعصب دینی، معتقد بودند با ظلم هم می شود حکومت اسلامی را ادامه داد. هر کسی که بر علیه حاکم اسلامی امر به معروف می‌کردند اورا فتنه گر خارجی می پنداشتند. یعنی دقیقا همان تفکری که آقای خاتمی دارند. البته شمر در جنگهای بسیاری شرکت داشتند ولی طبق خاطرات دوستان آقای خاتمی، ایشان برای چند ساعت هم نتوانستند در جبهه حضور داشته باشند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🔴🔴 موساد این گونه وارد سیستم اطلاعاتی و امنیتی کشور شد . کاترین شکدم جاسوس موساد به وسیله چادر و گفتن سخنان فریبنده توانست سیستم امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران را به بازی بگیرد
توجه به ظاهر و فریب حجاب خوردن سرانجامش می شود ، کاترين شکدم جاسوس اسرائیلی که با توسل به ظاهر فریبنده ، تا اعماق نظام ، تلویزیون ، وزارت اطلاعات ، سپاه پاسداران ، بیت رهبری و...........نفوذ کرد
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
توجه به ظاهر و فریب حجاب خوردن سرانجامش می شود ، کاترين شکدم جاسوس اسرائیلی که با توسل به ظاهر فریبنده ، تا اعماق نظام ، تلویزیون ، وزارت اطلاعات ، سپاه پاسداران ، بیت رهبری و...........نفوذ کرد
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Forwarded from تحلیل زمانه
✅ تفکر شمری و روانشناسی قاتلان امام حسین(ع)
✍ رحمت‌اله بیگدلی
@tahlilzamane
۱. چه بسا برخی بر این تصور باشند که در سال ۶۱ هجری ۳۰ هزار بی‌دین و اهل دنیا با وعده درهم و دینار و پست و مقام در کربلا جمع شدند و مرتکب کشتار خاندان رسول خدا(ص) و به‌اسارت بردن اهل‌بیت آن حضرت شدند!
۲. البته در بین سپاهیان یزید بودند کسانی چون عمر بن سعد که به امید مُلک ری به جنگ با امام حسین(ع) آمده بودند، اما کسانی چون شمر بن ذی‌الجوشن نه تنها دنبال پول و مقام نبودند، بلکه اهل عبادت، شب‌زنده‌داری و رعایت دقیق آداب دینی بودند. شمر ۱۶ بار پیاده به حج رفت! مناجات‌هایی که از شمر روایت شده دل هر انسانی را که نداند مُناجی این مناجات‌ها شمر است می‌لرزاند! شمر یک رزمنده جسور در سپاه علی(ع) در جنگ صفین وجانباز این جنگ بود!
۳. اکثر کسانی هم که در کربلا برای قتل امام حسین(ع) و یارانش از هم سبقت می‌گرفتند، سابقه‌ای قابل قبول در اسلام و جنگهای علی(ع) با معاویه داشتند. برخی از این افراد اگر هم گوشه چشمی به وعده‌های ابن زیاد داشتند، آن را سهمیه دینی و پاداشی حلال برای خود می‌دانستند، نه آن‌که انگیزه اصلی آنان برای جنگ با امام حسین(ع) حُطام دنیوی باشد.
۴. انگیزه اصلی این نیروها عقیده قلبی آنان در باره خلافت و ضرورت وحدت اسلامی بود. این نیروها برای وحدت و شوکت اسلامی اهمیت فوق‌العاده قائل بودند و دفاع از یزید خلیفه وقت را دفاع از وحدت اسلامی، شوکت اسلام، بلاد اسلامی و عین دینداری می‌دانستند و برایشان فرقی نداشت که علی(ع) در مسند خلافت باشد یا معاویه یا یزید!
۵. شمر كه در جنگ صفین در حمایت از علی(ع) جنگید، فرق علی(ع) با معاویه را در جایگاه آن دو می‌دانست، نه در شخصیت آن دو. شمر می‌گفت: علی خلیفه است و معاویه باغی بر خلیفه. پس واجب است که در رکاب خليفه با دشمن خلیفه جنگید. اکثر کسانی هم که روزی در سپاه علی(ع) با معاویه جنگیدند پس از شکست امام حسن(ع) و تکیه معاویه بر مسند خلافت با همین استدلال وارد دستگاه معاویه و سپاه او شدند و با منتقدان خلیفه جنگیدند!
۶. در سال ۶۰ هجری هم که یزید بر مسند خلافت نشست، شمر و هم‌‌فکرانش وظیفه شرعی خود را حمایت از خلافت و خلیفه می‌دانستند. برای #تفکر_شمری، حق یعنی در سپاه خلیفه بودن، چه خلیفه علی باشد، چه معاویه و چه یزید، و باطل یعنی کسی که در برابر خلیفه باشد، اگرچه پسر پیامبر(ص) باشد! #سنان_بن_انس، برادرزاده #مالک_اشتر هم دقیقا با همین تئوری، دست به آن جنایت‌ها زد، بدون آن‌که ذره‌ای دچار تردید و عذاب وجدان شود!
۷. ابواسحاق می‌گوید: همراه شمر بن ذی‌الجوشن نماز می‌خواندیم. شمر بعد از نماز دستانش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا، تو می‌دانی که من مردی شریف هستم. مرا مورد بخشش قرار بده.» به او گفتم: «چگونه خدا تو را ببخشد، در حالی که در قتل فرزند رسول خدا مشارکت کرده‌ای؟!» شمر پاسخ داد: «مگر ما چه کرده‌ایم؟! حاکمان ما به ما دستور دادند که چنین کنیم، ما نیز نباید با حاکمان خود مخالفت می‌کردیم.»
به او گفتم: «این عذر نادرستی است. اطاعت از حاکم تنها در کارهای خوب است.»(لسان‌المیزان، ج ۳، ص ۱۵۱)
۸. خلافت برای اکثر مسلمانان در آن زمان تا حمله مغول، مساله اصلی جهان اسلام بود و برای حفظ آن از جان و مال خود می‌گذشتند؛ زیرا خلیفه را #اولی‌الامر و خلافت را منبع مشروعیت و خودداری از بیعت را #خروج (قیام) علیه اسلام می‌دانستند! خلیفه چنان جایگاهی داشت که هر گونه مخالفت با او را خروج از اسلام و الحاد می‌دانستند. پیروان مکتب خلفا اسماعیليه را هم از این‌رو مَلاحِده (مُلحِدان: کفار) نامیدند که خلافتی دیگر را در مصر اقامه کردند.
۹. همین تفکر بود که موجب شد طغرل مؤسس سلسله سلجوقیان و برخی دیگر از سلاطین ایرانی علی‌رغم توانایی بر برانداختن خلافت عباسی، نه تنها اقدام به این کار نکردند، بلکه از در صلح با آنان درآمدند و به نمایندگی از خلفای بغداد حکومت کردند؛ زیرا می‌دانستند درگیری با خلافت، به فقدان مشروعیت آنان در میان مسلمانان می‌انجامد و بدون تأیید خلفا نمی‌توانند بر ایران، عراق و حجاز حکومت کنند!
۱۰. از همین‌رو بود که بساط خلافت را مغولان برچیدند، نه مسلمانان. روزی هم که مغولان، مُستَعصَم آخرین خلیفه عباسی را نمدمال می‌کردند، چشم‌های اهل بغداد به سوی آسمان بود که عذاب خدا چگونه نازل می‌شود!
وقتی هم خبر قتل مُستَعصَم خلیفه جنایتکار و انقراض بنی‌عباس در شیراز به گوش همین سعدی خودمان رسید، دو مرثیه به زبان‌های فارسی و عربی سرود که حاکی از ذهنیت مسلمانان قرن هفتم در باره خلافت و خلیفه است:
آسمان را حق بود گر خون بگرید بر زمین
بر زوال مُلک مُستَعصَم امیرالمؤمنین
ای محمد گر قیامت می‌برآری سر ز خاک
سر برآور وین قیامت در میان خلق بین
زینهار از دور گیتی وانقلاب روزگار
در خیال کس نیامد کان‌چنان گردد چنین!
#تحلیل_زمانه
🌎 @tahlilzamane
✍ رحمت‌اله بیگدلی
@tahlilzamane
۱. چه بسا برخی بر این تصور باشند که در سال ۶۱ هجری ۳۰ هزار بی‌دین و اهل دنیا با وعده درهم و دینار و پست و مقام در کربلا جمع شدند و مرتکب کشتار خاندان رسول خدا(ص) و به‌اسارت بردن اهل‌بیت آن حضرت شدند!
۲. البته در بین سپاهیان یزید بودند کسانی چون عمر بن سعد که به امید مُلک ری به جنگ با امام حسین(ع) آمده بودند، اما کسانی چون شمر بن ذی‌الجوشن نه تنها دنبال پول و مقام نبودند، بلکه اهل عبادت، شب‌زنده‌داری و رعایت دقیق آداب دینی بودند. شمر ۱۶ بار پیاده به حج رفت! مناجات‌هایی که از شمر روایت شده دل هر انسانی را که نداند مُناجی این مناجات‌ها شمر است می‌لرزاند! شمر یک رزمنده جسور در سپاه علی(ع) در جنگ صفین وجانباز این جنگ بود!
۳. اکثر کسانی هم که در کربلا برای قتل امام حسین(ع) و یارانش از هم سبقت می‌گرفتند، سابقه‌ای قابل قبول در اسلام و جنگهای علی(ع) با معاویه داشتند. برخی از این افراد اگر هم گوشه چشمی به وعده‌های ابن زیاد داشتند، آن را سهمیه دینی و پاداشی حلال برای خود می‌دانستند، نه آن‌که انگیزه اصلی آنان برای جنگ با امام حسین(ع) حُطام دنیوی باشد.
۴. انگیزه اصلی این نیروها عقیده قلبی آنان در باره خلافت و ضرورت وحدت اسلامی بود. این نیروها برای وحدت و شوکت اسلامی اهمیت فوق‌العاده قائل بودند و دفاع از یزید خلیفه وقت را دفاع از وحدت اسلامی، شوکت اسلام، بلاد اسلامی و عین دینداری می‌دانستند و برایشان فرقی نداشت که علی(ع) در مسند خلافت باشد یا معاویه یا یزید!
۵. شمر كه در جنگ صفین در حمایت از علی(ع) جنگید، فرق علی(ع) با معاویه را در جایگاه آن دو می‌دانست، نه در شخصیت آن دو. شمر می‌گفت: علی خلیفه است و معاویه باغی بر خلیفه. پس واجب است که در رکاب خليفه با دشمن خلیفه جنگید. اکثر کسانی هم که روزی در سپاه علی(ع) با معاویه جنگیدند پس از شکست امام حسن(ع) و تکیه معاویه بر مسند خلافت با همین استدلال وارد دستگاه معاویه و سپاه او شدند و با منتقدان خلیفه جنگیدند!
۶. در سال ۶۰ هجری هم که یزید بر مسند خلافت نشست، شمر و هم‌‌فکرانش وظیفه شرعی خود را حمایت از خلافت و خلیفه می‌دانستند. برای #تفکر_شمری، حق یعنی در سپاه خلیفه بودن، چه خلیفه علی باشد، چه معاویه و چه یزید، و باطل یعنی کسی که در برابر خلیفه باشد، اگرچه پسر پیامبر(ص) باشد! #سنان_بن_انس، برادرزاده #مالک_اشتر هم دقیقا با همین تئوری، دست به آن جنایت‌ها زد، بدون آن‌که ذره‌ای دچار تردید و عذاب وجدان شود!
۷. ابواسحاق می‌گوید: همراه شمر بن ذی‌الجوشن نماز می‌خواندیم. شمر بعد از نماز دستانش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا، تو می‌دانی که من مردی شریف هستم. مرا مورد بخشش قرار بده.» به او گفتم: «چگونه خدا تو را ببخشد، در حالی که در قتل فرزند رسول خدا مشارکت کرده‌ای؟!» شمر پاسخ داد: «مگر ما چه کرده‌ایم؟! حاکمان ما به ما دستور دادند که چنین کنیم، ما نیز نباید با حاکمان خود مخالفت می‌کردیم.»
به او گفتم: «این عذر نادرستی است. اطاعت از حاکم تنها در کارهای خوب است.»(لسان‌المیزان، ج ۳، ص ۱۵۱)
۸. خلافت برای اکثر مسلمانان در آن زمان تا حمله مغول، مساله اصلی جهان اسلام بود و برای حفظ آن از جان و مال خود می‌گذشتند؛ زیرا خلیفه را #اولی‌الامر و خلافت را منبع مشروعیت و خودداری از بیعت را #خروج (قیام) علیه اسلام می‌دانستند! خلیفه چنان جایگاهی داشت که هر گونه مخالفت با او را خروج از اسلام و الحاد می‌دانستند. پیروان مکتب خلفا اسماعیليه را هم از این‌رو مَلاحِده (مُلحِدان: کفار) نامیدند که خلافتی دیگر را در مصر اقامه کردند.
۹. همین تفکر بود که موجب شد طغرل مؤسس سلسله سلجوقیان و برخی دیگر از سلاطین ایرانی علی‌رغم توانایی بر برانداختن خلافت عباسی، نه تنها اقدام به این کار نکردند، بلکه از در صلح با آنان درآمدند و به نمایندگی از خلفای بغداد حکومت کردند؛ زیرا می‌دانستند درگیری با خلافت، به فقدان مشروعیت آنان در میان مسلمانان می‌انجامد و بدون تأیید خلفا نمی‌توانند بر ایران، عراق و حجاز حکومت کنند!
۱۰. از همین‌رو بود که بساط خلافت را مغولان برچیدند، نه مسلمانان. روزی هم که مغولان، مُستَعصَم آخرین خلیفه عباسی را نمدمال می‌کردند، چشم‌های اهل بغداد به سوی آسمان بود که عذاب خدا چگونه نازل می‌شود!
وقتی هم خبر قتل مُستَعصَم خلیفه جنایتکار و انقراض بنی‌عباس در شیراز به گوش همین سعدی خودمان رسید، دو مرثیه به زبان‌های فارسی و عربی سرود که حاکی از ذهنیت مسلمانان قرن هفتم در باره خلافت و خلیفه است:
آسمان را حق بود گر خون بگرید بر زمین
بر زوال مُلک مُستَعصَم امیرالمؤمنین
ای محمد گر قیامت می‌برآری سر ز خاک
سر برآور وین قیامت در میان خلق بین
زینهار از دور گیتی وانقلاب روزگار
در خیال کس نیامد کان‌چنان گردد چنین!
#تحلیل_زمانه
🌎 @tahlilzamane
وزیر دفاع اسرائیل:
«اسرائیل برتری هوایی در آسمان ایران را حفظ خواهد کرد.»
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
«اسرائیل برتری هوایی در آسمان ایران را حفظ خواهد کرد.»
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
ترامپ:
ما کل برنامه‌ی هسته‌ایشون رو نابود کردیم، اگه بخوان دوباره شروع کنن، احتمالا باید از یه جای دیگه دست به کار بشن، چون اون محل قبلی کامل نابود شده،
ممکنه دوباره بخوان راه بندازنش، ولی این براشون یه دردسر بزرگه، ما اجازه نمی‌دیم همچین اتفاقی بیافته!
فعلاً هیچ توافقی صورت نگرفته — باید ببینیم چی می‌خوان.
اگه واقعاً قصد دیدار داشته باشن، باشه، ولی اگه جدی نباشن، این دیدار به جایی نمی‌رسه.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
ما کل برنامه‌ی هسته‌ایشون رو نابود کردیم، اگه بخوان دوباره شروع کنن، احتمالا باید از یه جای دیگه دست به کار بشن، چون اون محل قبلی کامل نابود شده،
ممکنه دوباره بخوان راه بندازنش، ولی این براشون یه دردسر بزرگه، ما اجازه نمی‌دیم همچین اتفاقی بیافته!
فعلاً هیچ توافقی صورت نگرفته — باید ببینیم چی می‌خوان.
اگه واقعاً قصد دیدار داشته باشن، باشه، ولی اگه جدی نباشن، این دیدار به جایی نمی‌رسه.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane