⏬ اسْتِحْبَابُ لَعْقِ الْأَصَابِعِ ⏬

📌 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ، حَتَّى يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا "

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَلعقها أو يُلعقها ) ‏معناه - والله أعلم - لا يمسح يده حتى يلعقها ، فإن لم يفعل فحتى يلعقها غيره ممن لا يتقذر ذلك كزوجة وجارية وولد وخادم يحبونه ويلتذون بذلك ولا يتقذرون.


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁

⏬ اسْتِحْبَابُ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ ⏬

📌 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ، وَقَالَ : " الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
قوله : ( شيب ) ‏أي : خلط ، وفيه جواز ذلك ، وإنما نهى عن شوبه إذا أراد بيعه ; لأنه غش ، قال العلماء : والحكمة في شوبه أن يبرد أو يكثر أو للمجموع .


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض.

رواه البخاري

( يوضع له القبول في أهل الأرض ) قال النووي: أي الحب في قلوب الناس ، ورضاهم عنه، فتميل إليه القلوب، وترضى عنه.