التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم السبت
⏬ كَرَاهَةُ التَّنَفُّسِ فِي نَفْسِ الْإِنَاءِ ⏬
📌 عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ : " إِنَّهُ أَرْوَى، وَأَبْرَأُ، وَأَمْرَأُ ". قَالَ أَنَسٌ : فَأَنَا أَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا.
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
معنى أروى من الري ، أي : أكثر ريا ، وأمرأ وأبرأ مهموزان ، ومعنى " أبرأ " أي : أبرأ من ألم العطش ، وقيل : أبرأ ، أي : أسلم من مرض أو أذى يحصل بسبب الشرب في نفس واحد ، ومعنى " أمرأ " أي : أجمل انسياغا ، والله أعلم .
" كان يتنفس في الإناء أو في الشراب " معناه : في أثناء شربه من الإناء أو في أثناء شربه الشراب ، والله أعلم .
🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁
📌 عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ : " إِنَّهُ أَرْوَى، وَأَبْرَأُ، وَأَمْرَأُ ". قَالَ أَنَسٌ : فَأَنَا أَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا.
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
معنى أروى من الري ، أي : أكثر ريا ، وأمرأ وأبرأ مهموزان ، ومعنى " أبرأ " أي : أبرأ من ألم العطش ، وقيل : أبرأ ، أي : أسلم من مرض أو أذى يحصل بسبب الشرب في نفس واحد ، ومعنى " أمرأ " أي : أجمل انسياغا ، والله أعلم .
" كان يتنفس في الإناء أو في الشراب " معناه : في أثناء شربه من الإناء أو في أثناء شربه الشراب ، والله أعلم .
🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁
📌 عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ".
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
فيه استحباب الأكل والشرب باليمين وكراهتهما بالشمال ، وهذا إذا لم يكن هناك عذر ، فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة في الشمال ، وفيه أنه ينبغي اجتناب الأفعال التي تشبه أفعال الشياطين ، وأن للشياطين يدين .
🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
فيه استحباب الأكل والشرب باليمين وكراهتهما بالشمال ، وهذا إذا لم يكن هناك عذر ، فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة في الشمال ، وفيه أنه ينبغي اجتناب الأفعال التي تشبه أفعال الشياطين ، وأن للشياطين يدين .
🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
« ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم »
[رواه الترمذي:3380]
( ترة ) يعني حسرة وندامة
( فإن شاء عذبهم ) أي بذنوبهم السابقة وتقصيراتهم اللاحقة
( وإن شاء غفر لهم ) أي فضلا منه ورحمة وفيه إيماء بأنهم إذا ذكروا الله لم يعذبهم حتما بل يغفر لهم.
« ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم »
[رواه الترمذي:3380]
( ترة ) يعني حسرة وندامة
( فإن شاء عذبهم ) أي بذنوبهم السابقة وتقصيراتهم اللاحقة
( وإن شاء غفر لهم ) أي فضلا منه ورحمة وفيه إيماء بأنهم إذا ذكروا الله لم يعذبهم حتما بل يغفر لهم.
🍃قال رسول الله ﷺ :
( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه ، ومن كان في حاجةِ
أخيهِ كان اللهُ في حاجتِه )
[صحيح البخاري/ ٦٩٥١]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📝 من معاني الحديث :
🔹 «لا يَظلِمُه ولا يُسْلِمه»، يعني : لا يَقومُ بظُلمِه ولا يَترُكه إلى الظُّلم
دونَ أن يُعِينَه .
🔸 «ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه»، يعني : مَن سَعَى في قضاءِ حاجةِ أخيه أعانه اللهُ تعالى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه .
( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه ، ومن كان في حاجةِ
أخيهِ كان اللهُ في حاجتِه )
[صحيح البخاري/ ٦٩٥١]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📝 من معاني الحديث :
🔹 «لا يَظلِمُه ولا يُسْلِمه»، يعني : لا يَقومُ بظُلمِه ولا يَترُكه إلى الظُّلم
دونَ أن يُعِينَه .
🔸 «ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه»، يعني : مَن سَعَى في قضاءِ حاجةِ أخيه أعانه اللهُ تعالى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه .
عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« من رد عن عرض أخيه ، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة »
[رواه الترمذي:1931]
قوله : ( من رد عن عرض أخيه )
أي منع غيبة عن أخيه
( رد الله عن وجهه النار )
أي صرف الله عن وجه الراد نار جهنم
« من رد عن عرض أخيه ، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة »
[رواه الترمذي:1931]
قوله : ( من رد عن عرض أخيه )
أي منع غيبة عن أخيه
( رد الله عن وجهه النار )
أي صرف الله عن وجه الراد نار جهنم
عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من دعا إلى هدى ، كان له من الأجرِ مثل أجورِ من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا . ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا .
[رواه مسلم:2674]
من دعا إلى هدى ، كان له من الأجرِ مثل أجورِ من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا . ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا .
[رواه مسلم:2674]
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأحد