Forwarded from ایران زمین
🔴 نبرد رستم و سهراب ...
یکی از بزرگترین نمایشهای حماسی ایران با شرکت هنرمندان مطرح ایرانزمین در استادیوم تنیس باشگاه انقلاب تهران در مردادماه درحال برگزاری است ...
https://www.instagram.com/rostam.sohrabofficial?igsh=cmM0dzNhajYwem42
🆔 @iranzamin777
🆔 Admin @f777kim
.
یکی از بزرگترین نمایشهای حماسی ایران با شرکت هنرمندان مطرح ایرانزمین در استادیوم تنیس باشگاه انقلاب تهران در مردادماه درحال برگزاری است ...
https://www.instagram.com/rostam.sohrabofficial?igsh=cmM0dzNhajYwem42
🆔 @iranzamin777
🆔 Admin @f777kim
.
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#یادداشت
💕 به یادکرد شادروان استاد عباس زریاب خویی (زادهی ۲۰ مرداد ۱۲۹۸ خوی - درگذشتهی ۱۴ بهمن ۱۳۷۳ تهران)
@ThinkTogether🌱
📚 دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی!
[...] در عـصر «محققانی» که اگـر از تألیفات خودشان امتحانشان کنند از عهـدهی روخوانی مـتن «تحقیقات» خویش برنمیآیند. نمیگویم او واپسین بـود، ولی در میان واپسینهـا، بیگـمان بـرجسـتهتـرین بـود. برجسـتهتـرین چهـره از آخـرین پـژوهـندگـانی که بـر مجموعهی فـرهـنگ و مدنیت ایرانی احاطهی ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عـشق میورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فـقه و اصـول تـا ادبیات فارسی و عربی و تاریخ و جـغرافیای تاریخی تـا آنـچه در مـغرب زمین میگذرد در حوزه پژوهـشهای ایرانی و اسلامی تا آگـاهی درسـت و سنجیده از مجموعه میراث خردمندان غرب، از افلاطون تا هگل و مارکس و ناقدان معاصرش.
زریاب در شرایط فرهنگی عـصر ما، شاید والاترین مصداق کلمهی «حکیم» بود یعنی فرزانهای که بسیار خـوانده است و بسیار آموخته و بسیار اندیشیده و از انبوه خـواندههـا و دانستههای خویش، مـنظومهای عقلانی برای تبیین جهان و فرهنگ ملی خـویش تدارك دیده است و بـراساس این مـنظومـه عـقلانی و فرهنگی است که نگران پیرامون خویش است.
به راستی دیگر، در کجای ایران باید جسـت مردی را که بتواند «شفاء» و «اشارات» ابنسینا و «اسفار» صدرالمتالهین و «شاهنامه» فردوسی و «صیدنه» ابوریحان بیرونی و «دیوان خاقانی» و فلسفهی تاریخ ایران و تاریخ فلسفهی ایران را در عالیترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که درباره گوته، شیلر، کانت، هگل، صادق هدایت و مهدی اخوان ثالث سخن میگوید سخنش از ژرفترین سخنها باشد؟
به راستی دیگر، در کجای ایران میتوان یافت مردی چون او که این چنین ترکیب متناقضی از کهنه و نو و شرق و غرب و عقل و نقل بـاشد؟ بـا آنچنان حـضور ذهـن شگفتآور و هوشیاری و طنز و خاکساری و فروتنی اعجابانگیز؟ به راستی که درماندهام، چه بگویم جز اینکه بگویم:
دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی!
[...] در این عـصر، بـا مـحققان و استادان و فـضلا و شبه فضلای بسیاری تـوفیق حشر و نشر داشتهام و آنـها را در چـند دسـته دیدهام: گروهی میشـناسـم -و چـه انـبوه!- که «نـخوانـده»هـا و «ندانسـته»هـای خـویش را بـه قـلم میآورند و گاه بـا لـعابی از اصـطلاحات دهـن پرکن شرقی و غربی، خیل عظیمی از «عوام روشنفکران» را نیز فریفتهی خویش میکنند؛ هم ایناناند که اگر کسی از «تحقیقات» و نوشتههای خودشان امتحانشان کند، از عهدهی پاسـخ برنمیآیند. در نوشتههای اینان تمام «افعال مثبت» را میتوان «منفی» کرد و تمام «افعال منفی» را «مثبت» و آب از آب تکان نخواهد خورد!
گروه دوم، آنان که هـر چه دارند هـمان است که نوشتهاند و گاه این نوشتهها تکرار گونههای یک «دانسته» اسـت. که غـالباً از مصادیق عـلمِ برگرفته از «افواه الرجال» است و یا پشت جلد کتابها. گروه سوم آنها که هرچه دانسـتهاند نوشتهاند یا به گونهی یادداشت باقی گذاشتهاند، امثال قزوینی و پورداوود و دهخدا و کسروی و تقیزاده و اقـبال و معین و همایی و مینوی و خـانلری (از گذشتگان) و جمعی از استادان حی و حاضـر که خـداونـد آنـان را برای پاسداری از فرهنگ ایران زمین در زینهار خویش نگه دارد. ایناناند که سازندگان فرهنگ ملی ما در عصر حاضر به شمار میروند، در کنار آفرینندگانی از نوع بهار و هدایت و نیما و شهریار.
ولی نوع چهارم و نادری نیز در این میان هسـت که اینان خـوانـدههـا و نـوشـتهها و اندیشیدههاشان، بـه هیچ روی، با آنچه از ایشان بـه صورت مکتوب بـاقی مانده است، هماهـنگ نیست، یعنی میراث تالیفی و مکتوب ایشان، از حجم دانستهها و برق هوش و ژرفای اطلاعات ایشان حکایت نمیکند، گیرم چـندین اثـر برجسته از ایشان باقی بماند.
در میان آنانی که از نزدیک، بـه سالیان محضر ایشان را درك کردم، دکتر علیاکبر فیاض (مـصحح تـاریخ بیهقی) و استاد بدیعالزمان فروزانفر از اینان بودند و زریاب نیز یکی دیگر.
با اینکه تالیفات و ترجمهها و مقالات زریاب، در حد چشمگیری است و او را در صدر پدیدآورندگان فـرهنگ ایرانی در عصر ما قرار میدهد، ولی باز هم میتوانم با اطمینان بگویم که دانستهها و خواندهها و اندیشیدههای او، چندین برابر آن چیزی است که از وی به عنوان میراث مکتوب باقی ماند.
از این بـابت نیز مـرگ او، غـبن بـزرگی اسـت بـرای فـرهـنگ ایرانی و دریغی دیگر که چرا بیشتر از این ننوشت، [...] آخر مگر این مملکت چند «زریاب» داشت؟
✍ استاد محمدرضا شفیعی کدکنی (چکیدهشده)
📍برگرفته از: مجلهی دنیای سخن، شماره ۶۴، اسفند ۱۳۷۳
#فرهنگ
@ThinkTogether🌱
💕 به یادکرد شادروان استاد عباس زریاب خویی (زادهی ۲۰ مرداد ۱۲۹۸ خوی - درگذشتهی ۱۴ بهمن ۱۳۷۳ تهران)
@ThinkTogether🌱
📚 دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی!
[...] در عـصر «محققانی» که اگـر از تألیفات خودشان امتحانشان کنند از عهـدهی روخوانی مـتن «تحقیقات» خویش برنمیآیند. نمیگویم او واپسین بـود، ولی در میان واپسینهـا، بیگـمان بـرجسـتهتـرین بـود. برجسـتهتـرین چهـره از آخـرین پـژوهـندگـانی که بـر مجموعهی فـرهـنگ و مدنیت ایرانی احاطهی ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عـشق میورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فـقه و اصـول تـا ادبیات فارسی و عربی و تاریخ و جـغرافیای تاریخی تـا آنـچه در مـغرب زمین میگذرد در حوزه پژوهـشهای ایرانی و اسلامی تا آگـاهی درسـت و سنجیده از مجموعه میراث خردمندان غرب، از افلاطون تا هگل و مارکس و ناقدان معاصرش.
زریاب در شرایط فرهنگی عـصر ما، شاید والاترین مصداق کلمهی «حکیم» بود یعنی فرزانهای که بسیار خـوانده است و بسیار آموخته و بسیار اندیشیده و از انبوه خـواندههـا و دانستههای خویش، مـنظومهای عقلانی برای تبیین جهان و فرهنگ ملی خـویش تدارك دیده است و بـراساس این مـنظومـه عـقلانی و فرهنگی است که نگران پیرامون خویش است.
به راستی دیگر، در کجای ایران باید جسـت مردی را که بتواند «شفاء» و «اشارات» ابنسینا و «اسفار» صدرالمتالهین و «شاهنامه» فردوسی و «صیدنه» ابوریحان بیرونی و «دیوان خاقانی» و فلسفهی تاریخ ایران و تاریخ فلسفهی ایران را در عالیترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که درباره گوته، شیلر، کانت، هگل، صادق هدایت و مهدی اخوان ثالث سخن میگوید سخنش از ژرفترین سخنها باشد؟
به راستی دیگر، در کجای ایران میتوان یافت مردی چون او که این چنین ترکیب متناقضی از کهنه و نو و شرق و غرب و عقل و نقل بـاشد؟ بـا آنچنان حـضور ذهـن شگفتآور و هوشیاری و طنز و خاکساری و فروتنی اعجابانگیز؟ به راستی که درماندهام، چه بگویم جز اینکه بگویم:
دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی!
[...] در این عـصر، بـا مـحققان و استادان و فـضلا و شبه فضلای بسیاری تـوفیق حشر و نشر داشتهام و آنـها را در چـند دسـته دیدهام: گروهی میشـناسـم -و چـه انـبوه!- که «نـخوانـده»هـا و «ندانسـته»هـای خـویش را بـه قـلم میآورند و گاه بـا لـعابی از اصـطلاحات دهـن پرکن شرقی و غربی، خیل عظیمی از «عوام روشنفکران» را نیز فریفتهی خویش میکنند؛ هم ایناناند که اگر کسی از «تحقیقات» و نوشتههای خودشان امتحانشان کند، از عهدهی پاسـخ برنمیآیند. در نوشتههای اینان تمام «افعال مثبت» را میتوان «منفی» کرد و تمام «افعال منفی» را «مثبت» و آب از آب تکان نخواهد خورد!
گروه دوم، آنان که هـر چه دارند هـمان است که نوشتهاند و گاه این نوشتهها تکرار گونههای یک «دانسته» اسـت. که غـالباً از مصادیق عـلمِ برگرفته از «افواه الرجال» است و یا پشت جلد کتابها. گروه سوم آنها که هرچه دانسـتهاند نوشتهاند یا به گونهی یادداشت باقی گذاشتهاند، امثال قزوینی و پورداوود و دهخدا و کسروی و تقیزاده و اقـبال و معین و همایی و مینوی و خـانلری (از گذشتگان) و جمعی از استادان حی و حاضـر که خـداونـد آنـان را برای پاسداری از فرهنگ ایران زمین در زینهار خویش نگه دارد. ایناناند که سازندگان فرهنگ ملی ما در عصر حاضر به شمار میروند، در کنار آفرینندگانی از نوع بهار و هدایت و نیما و شهریار.
ولی نوع چهارم و نادری نیز در این میان هسـت که اینان خـوانـدههـا و نـوشـتهها و اندیشیدههاشان، بـه هیچ روی، با آنچه از ایشان بـه صورت مکتوب بـاقی مانده است، هماهـنگ نیست، یعنی میراث تالیفی و مکتوب ایشان، از حجم دانستهها و برق هوش و ژرفای اطلاعات ایشان حکایت نمیکند، گیرم چـندین اثـر برجسته از ایشان باقی بماند.
در میان آنانی که از نزدیک، بـه سالیان محضر ایشان را درك کردم، دکتر علیاکبر فیاض (مـصحح تـاریخ بیهقی) و استاد بدیعالزمان فروزانفر از اینان بودند و زریاب نیز یکی دیگر.
با اینکه تالیفات و ترجمهها و مقالات زریاب، در حد چشمگیری است و او را در صدر پدیدآورندگان فـرهنگ ایرانی در عصر ما قرار میدهد، ولی باز هم میتوانم با اطمینان بگویم که دانستهها و خواندهها و اندیشیدههای او، چندین برابر آن چیزی است که از وی به عنوان میراث مکتوب باقی ماند.
از این بـابت نیز مـرگ او، غـبن بـزرگی اسـت بـرای فـرهـنگ ایرانی و دریغی دیگر که چرا بیشتر از این ننوشت، [...] آخر مگر این مملکت چند «زریاب» داشت؟
✍ استاد محمدرضا شفیعی کدکنی (چکیدهشده)
📍برگرفته از: مجلهی دنیای سخن، شماره ۶۴، اسفند ۱۳۷۳
#فرهنگ
@ThinkTogether🌱
تاریخ، پادزهر تلخیهای روزگار
ایمان فانی
#نکته
💡تاریخ، پادزهر تلخیهای روزگار
🎙 ایمان فانی
💬 در روزگاری زندگی میکنیم که تلخیهای بسیاری پیرامون ما رخ میدهند. افزون بر آن رسانهها نیز -به ویژه رسانههایی که شنونده و بینندهی آنها ایرانیان هستند- در رفتاری ویرانگر و نامسوولانه، کانون تلاش خود را روی دلسردسازی و فروپاشاندن روان ایرانیان گذاشتهاند. البته و شوربختانه در این زمینه کامیاب هم بودهاند.
در این گفتار، آقای دکتر ایمان فانی این آگاهی را با ما در میان میگذارند که سیاهیها و تلخیها در سراسر تاریخ بشر جاری بودهاند و همیشه پس از دشواری، آسانی و گشایش از راه رسیدهاست.
@ThinkTogether🌱
💡تاریخ، پادزهر تلخیهای روزگار
🎙 ایمان فانی
💬 در روزگاری زندگی میکنیم که تلخیهای بسیاری پیرامون ما رخ میدهند. افزون بر آن رسانهها نیز -به ویژه رسانههایی که شنونده و بینندهی آنها ایرانیان هستند- در رفتاری ویرانگر و نامسوولانه، کانون تلاش خود را روی دلسردسازی و فروپاشاندن روان ایرانیان گذاشتهاند. البته و شوربختانه در این زمینه کامیاب هم بودهاند.
در این گفتار، آقای دکتر ایمان فانی این آگاهی را با ما در میان میگذارند که سیاهیها و تلخیها در سراسر تاریخ بشر جاری بودهاند و همیشه پس از دشواری، آسانی و گشایش از راه رسیدهاست.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ژئوپولیتیکا (وحید داروگری)
جنگ روانی فرسایندهی ایران علیه اسراییل
گفتگو با رامین کامران
#دیدگاه
🌐 جنگ روانی فرسایندهی ایران علیه اسراییل
🎙 رامین کامران
💬 در این گفتگو، دکتر رامین کامران دیدگاه خود را دربارهی جنایتهای اسراییل و جنگ روانی فرسایندهی ایران -در سه هفتهی گذشته- که خود به اندازهی یک تازش نظامی به اسراییل آسیب رسانده، با آقای وحید فرخنده در میان میگذارد.
📍برگرفته از کانال یوتیوبی کلیدواژه
@ThinkTogether🌱
🌐 جنگ روانی فرسایندهی ایران علیه اسراییل
🎙 رامین کامران
💬 در این گفتگو، دکتر رامین کامران دیدگاه خود را دربارهی جنایتهای اسراییل و جنگ روانی فرسایندهی ایران -در سه هفتهی گذشته- که خود به اندازهی یک تازش نظامی به اسراییل آسیب رسانده، با آقای وحید فرخنده در میان میگذارد.
📍برگرفته از کانال یوتیوبی کلیدواژه
@ThinkTogether🌱
Forwarded from سیمرغ
در زمانه کنونی گفتمان نیرومندی سربرآورده که دیر یا زود بر جامعه ایران و حیات ایرانیان چیرگی میابد؛ گفتمانی که محور آن دال ایران است.
#گفتمان_ایران
@Iran_Simorgh
#گفتمان_ایران
@Iran_Simorgh
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#تاریخ
#وطن
❣حماسهی چالدران
💕 به یادکرد ۳۱ امرداد، سالروز آغاز جنگ چالدران
🔻 در ماه شهریور سال ۸۹۳ خورشیدی، سپاه ایران در نبردی نابرابر از نگر جنگافزار، برای پدافند از خاک میهن در برابر تازش عثمانی ایستاد و خاک دشت چالدران به خون چندهزار شهید پاسدار حریم ایران لالهگون گردید.
این نبرد، میان نیروهای شاه اسماعیل صفوی و سلطان سلیم عثمانی، نخستین و مهمترین رویارویی ایران و عثمانی میباشد که وارون نمایش خیرهکننده و دلاوری و شجاعت سربازانمان، به سبب نابرخورداری از جنگافزار آتشین در آن جنگ شکست خوردیم.
🔻 نبرد چالدران را میتوان نبرد توپ با شمشیر، یا نبرد جنگافزارهای آتشین با جنگافزارهای قدیمی نام نهاد. رزم جانانهی سربازان وطن در این جنگ که به فرماندهی شاه اسماعیل، مردانه با شمشیر و تیر و کمان، خود را به آتش توپ و تفنگ میزدند، حماسهای شورانگیز در تاریخ ایران پدید آورد.
🔻 پس از آن جنگ، نبردهای دیگری نیز در دورانهای افشاریه، زندیه و قاجاریه میان ایران و عثمانی رخ داد، ولی جنگ چالدران با سلحشوریها و جانبازیهای کممانند سپاه ایران در تاریخ ایران ماندگار شد. آن نبرد بیتردید یکی از نمونههای برجستهی دفاع مقدس در تاریخ میهنمان است.
شهادت بسیاری از سران و فرماندهان کشوری و لشکری در آن جنگ نشان میدهد که چگونه هنگامی که میهن به سرباز نیاز داشت، همگی جامهی رزم پوشیدند و به پدافند از میهن برخاستند و از پیشکش جان خود نیز کوتاهی نکردند. درود بر بزرگی و غیرتشان💕💕
📎 دشت چالدران، شهادتگاه چندهزار شهید والامقام و یادمان حماسهی بزرگ میهنی، در شمالغرب استان آذربایجانغربی جای گرفته است.
📸 شهیدگاه، مزار شماری از شهیدان جنگ چالدران، اردبیل
@ThinkTogether🌱
#وطن
❣حماسهی چالدران
💕 به یادکرد ۳۱ امرداد، سالروز آغاز جنگ چالدران
🔻 در ماه شهریور سال ۸۹۳ خورشیدی، سپاه ایران در نبردی نابرابر از نگر جنگافزار، برای پدافند از خاک میهن در برابر تازش عثمانی ایستاد و خاک دشت چالدران به خون چندهزار شهید پاسدار حریم ایران لالهگون گردید.
این نبرد، میان نیروهای شاه اسماعیل صفوی و سلطان سلیم عثمانی، نخستین و مهمترین رویارویی ایران و عثمانی میباشد که وارون نمایش خیرهکننده و دلاوری و شجاعت سربازانمان، به سبب نابرخورداری از جنگافزار آتشین در آن جنگ شکست خوردیم.
🔻 نبرد چالدران را میتوان نبرد توپ با شمشیر، یا نبرد جنگافزارهای آتشین با جنگافزارهای قدیمی نام نهاد. رزم جانانهی سربازان وطن در این جنگ که به فرماندهی شاه اسماعیل، مردانه با شمشیر و تیر و کمان، خود را به آتش توپ و تفنگ میزدند، حماسهای شورانگیز در تاریخ ایران پدید آورد.
🔻 پس از آن جنگ، نبردهای دیگری نیز در دورانهای افشاریه، زندیه و قاجاریه میان ایران و عثمانی رخ داد، ولی جنگ چالدران با سلحشوریها و جانبازیهای کممانند سپاه ایران در تاریخ ایران ماندگار شد. آن نبرد بیتردید یکی از نمونههای برجستهی دفاع مقدس در تاریخ میهنمان است.
شهادت بسیاری از سران و فرماندهان کشوری و لشکری در آن جنگ نشان میدهد که چگونه هنگامی که میهن به سرباز نیاز داشت، همگی جامهی رزم پوشیدند و به پدافند از میهن برخاستند و از پیشکش جان خود نیز کوتاهی نکردند. درود بر بزرگی و غیرتشان💕💕
📎 دشت چالدران، شهادتگاه چندهزار شهید والامقام و یادمان حماسهی بزرگ میهنی، در شمالغرب استان آذربایجانغربی جای گرفته است.
📸 شهیدگاه، مزار شماری از شهیدان جنگ چالدران، اردبیل
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#سرباز_وطن
شبی آمد که میباید فدا کرد
به راه مملکت🇮🇷 فرزند و زن را
به پیش دشمنان اِستاد و جنگید
رهاند از بند اهریمن، #وطن را
به پاس هر وجب خاکی از این مُلک
چه بسیار است، آن سرها که رفته
ز مستی بر سر هر قطعه زین خاک
خدا داند چه افسرها که رفته...
💕 به یاد همهی شهیدان سربلند پدافند از میهن، در جنگ جهانی دوم. یادشان گرامی و راه سربازی وطن پررهرو باد 🙏🇮🇷
@ThinkTogether🌱
شبی آمد که میباید فدا کرد
به راه مملکت🇮🇷 فرزند و زن را
به پیش دشمنان اِستاد و جنگید
رهاند از بند اهریمن، #وطن را
به پاس هر وجب خاکی از این مُلک
چه بسیار است، آن سرها که رفته
ز مستی بر سر هر قطعه زین خاک
خدا داند چه افسرها که رفته...
💕 به یاد همهی شهیدان سربلند پدافند از میهن، در جنگ جهانی دوم. یادشان گرامی و راه سربازی وطن پررهرو باد 🙏🇮🇷
@ThinkTogether🌱
Forwarded from رسانه ارتش جمهوری اسلامی ایران " آجامدیا"
🖥 @aja_media
zil.ink/ajamedia_ir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from خرمگس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باز شدن پای یک عنصر رسانهای بیگانه و ضدایرانی به نهاد ریاست جمهوری ایران را نباید یک اتفاق تصور کرد.
شبکهای عظیمی از عوامل بیگانه با پوشش حزب الهی و انقلابی و اصلاحطلب در تمام اداری و رسانهای کشور نفوذ کردهاند و با سوء استفاده از فقر تئوریک و جهل سیاسی برخی مسئولان در حال برنامهریزی برای ایجاد آشوبهای بعدی در ایران هستند.
این جریانات ضدایرانی اگر در پاییز سال ۱۴۰۱ با استفاده از دگماتیسم و انقلابیگری به شدت مشکوک برخی جریانات حاکم در کشور، زمینه تحریک قبیلهای و مذهبی در دو استان کشور را کلید زدند اینبار به دنبال بلوایی پردامنه تر در استانها و مناطق بیشتری از کشور هستند.
@kharmagaas
شبکهای عظیمی از عوامل بیگانه با پوشش حزب الهی و انقلابی و اصلاحطلب در تمام اداری و رسانهای کشور نفوذ کردهاند و با سوء استفاده از فقر تئوریک و جهل سیاسی برخی مسئولان در حال برنامهریزی برای ایجاد آشوبهای بعدی در ایران هستند.
این جریانات ضدایرانی اگر در پاییز سال ۱۴۰۱ با استفاده از دگماتیسم و انقلابیگری به شدت مشکوک برخی جریانات حاکم در کشور، زمینه تحریک قبیلهای و مذهبی در دو استان کشور را کلید زدند اینبار به دنبال بلوایی پردامنه تر در استانها و مناطق بیشتری از کشور هستند.
@kharmagaas
قدرت نرم، بخش یکم
امیرحسین جهانشیر
#دانستنی
🔱 قدرت نرم، بخش 1⃣
🎙 امیرحسین جهانشیر
💬 قدرت نرم یعنی توانایی اثرگذاری بر خواست، پسند و رفتار یک ملت (یا گروهی از یک ملت) به گونهای که خواست و پسند و کنش آن ملت، همسو با خواستهها و هدفهای قدرت اثرگذار گردد.
📍بنمایه: پادکست جغراسیا
@ThinkTogether🌱
🔱 قدرت نرم، بخش 1⃣
🎙 امیرحسین جهانشیر
💬 قدرت نرم یعنی توانایی اثرگذاری بر خواست، پسند و رفتار یک ملت (یا گروهی از یک ملت) به گونهای که خواست و پسند و کنش آن ملت، همسو با خواستهها و هدفهای قدرت اثرگذار گردد.
📍بنمایه: پادکست جغراسیا
@ThinkTogether🌱
تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم
مهدیه محمدخانی
#موسیقی
#چکامه
🌳 تو را ای کهن بوم و بر، دوست دارم
🎤 مهدیه محمدخانی
📝 شعر: مهدی اخوان ثالث
🎬 آهنگساز: بهزاد عبدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ز پوچ جهان هيچ اگر دوست دارم
تو را ای كهن بوم و بر دوست دارم
تو را ای كهن پير جاويد برنا
تو را دوست دارم، اگر دوست دارم
تو را ای گرانمايه، ديرينه ايران
تو را ای گرامی گهر دوست دارم
تو را ای كهن زاد بوم بزرگان
بزرگ آفرين نامور دوست دارم
هنروار انديشهات رخشد و من
هم انديشهات، هم هنر دوست دارم
....................
تو در اوج بودی، به معنا و صورت
من آن اوج قدر و خطر دوست دارم
دگر باره برشو به اوج معانی
کهت این تازه رنگ و صور دوست دارم
نه شرقی، نه غربی، نه تازی شدن را
برای تو، ای بوم و بر دوست دارم
جهان تا جهان است، پیروز باشی
برومند و بیدار و بهروز باشی
@ThinkTogether🌱
#چکامه
🌳 تو را ای کهن بوم و بر، دوست دارم
🎤 مهدیه محمدخانی
📝 شعر: مهدی اخوان ثالث
🎬 آهنگساز: بهزاد عبدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ز پوچ جهان هيچ اگر دوست دارم
تو را ای كهن بوم و بر دوست دارم
تو را ای كهن پير جاويد برنا
تو را دوست دارم، اگر دوست دارم
تو را ای گرانمايه، ديرينه ايران
تو را ای گرامی گهر دوست دارم
تو را ای كهن زاد بوم بزرگان
بزرگ آفرين نامور دوست دارم
هنروار انديشهات رخشد و من
هم انديشهات، هم هنر دوست دارم
....................
تو در اوج بودی، به معنا و صورت
من آن اوج قدر و خطر دوست دارم
دگر باره برشو به اوج معانی
کهت این تازه رنگ و صور دوست دارم
نه شرقی، نه غربی، نه تازی شدن را
برای تو، ای بوم و بر دوست دارم
جهان تا جهان است، پیروز باشی
برومند و بیدار و بهروز باشی
@ThinkTogether🌱
#روانشناسی
#دانستنی
🌀 فروپاشی روانی =
mental breakdown
گزارهای است که بر روی ناتوانی در نمایش رفتار طبیعی و سالم انگشت میگذارد.
فروپاشی روانی یک بیماری نیست، بلکه واکنشی است به فشارهای عصبی و روانی که در آن، قربانی راهی برای گریز از دشواریها و تاریکیها نمییابد و زیر فشار آنها خرد میشود.
🔻 چرایی رخ دادن فروپاشی روانی:
فروپاشی روانی هنگامی رخ میدهد که شخص در پی به درازا کشیدن فشارهای واقعی (مانند فشار بدهکاری یا کشمکشهای خانوادگی یا بیماری نزدیکان) و یا همچنین پیرو فشارهای ساختگی از پیرامون (آسیب دیدن از بمباران سیاه رسانهها، دریافت دادههای گمراهکننده یا disinformation از رسانهها، قربانی شدن در جریان یک پروژهی "cultural subversion" و ...) به این باور برسد که تنگناهای شخصی و اجتماعی پایانناپذیر هستند، همه چیز رو به تباهی است و راهی به بیرون از تاریکی نخواهد بود.
🔻 نشانگان روان-تنی فروپاشی روانی:
نشانگان فروپاشی روانی همان نشانگان افسردگی حاد هستند. مانند از دست دادن امید، احساس درماندگی، گرایش به خودکشی، خودزنی، خود را خوار شمردن، اضطراب همیشگی، تپش قلب، فشار خون، دور شدن از واقعیت بیرونی و زیستن در خیالپردازیهای خود، ترسان بودن، زود خشمگین شدن، آشفتگی خواب و ...
🔻 فروپاشی روانی با برداشته شدن عاملهای آسیبزا در گذر زمان بهبود مییابد و شخص رفتار درست و طبیعی گذشته را باز مییابد ولی در کوتاهمدت برای پیشگیری یا کاهش آسیبهای فروپاشی روانی میتوان کارهایی را انجام داد:
• رفتن پیش روانپزشک یا رواندرمانگر و انجام دارودرمانی یا رفتاردرمانی.
• دوری گزیدن از رسانههای دیداری، پرهیز از شبهروشنفکران پرگوی بیدانش.
• کاهش آسیبپذیری از راه هشیاری به این واقعیت که رسانههای دیداری، آگاهانه و از روی یک برنامهی کلان سیاسی، پروژهی دلسردسازی (demoralization) و سرانجام فروپاشی روانی ایرانیان را پیش میبرند.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 در این باره ببینید و بخوانید و گوش کنید:
- مرگ سلولهای عصبی در پی فروپاشی روانی
- افسردگی آنلاین (سخنرانی)
- The Strategy of Subversion, Manipulating the Politics of Other Nations (کتاب)
- Soft Subversion, Texts and Interviews 1977-1985 (کتاب)
@ThinkTogether🌱
#دانستنی
🌀 فروپاشی روانی =
mental breakdown
گزارهای است که بر روی ناتوانی در نمایش رفتار طبیعی و سالم انگشت میگذارد.
فروپاشی روانی یک بیماری نیست، بلکه واکنشی است به فشارهای عصبی و روانی که در آن، قربانی راهی برای گریز از دشواریها و تاریکیها نمییابد و زیر فشار آنها خرد میشود.
🔻 چرایی رخ دادن فروپاشی روانی:
فروپاشی روانی هنگامی رخ میدهد که شخص در پی به درازا کشیدن فشارهای واقعی (مانند فشار بدهکاری یا کشمکشهای خانوادگی یا بیماری نزدیکان) و یا همچنین پیرو فشارهای ساختگی از پیرامون (آسیب دیدن از بمباران سیاه رسانهها، دریافت دادههای گمراهکننده یا disinformation از رسانهها، قربانی شدن در جریان یک پروژهی "cultural subversion" و ...) به این باور برسد که تنگناهای شخصی و اجتماعی پایانناپذیر هستند، همه چیز رو به تباهی است و راهی به بیرون از تاریکی نخواهد بود.
🔻 نشانگان روان-تنی فروپاشی روانی:
نشانگان فروپاشی روانی همان نشانگان افسردگی حاد هستند. مانند از دست دادن امید، احساس درماندگی، گرایش به خودکشی، خودزنی، خود را خوار شمردن، اضطراب همیشگی، تپش قلب، فشار خون، دور شدن از واقعیت بیرونی و زیستن در خیالپردازیهای خود، ترسان بودن، زود خشمگین شدن، آشفتگی خواب و ...
🔻 فروپاشی روانی با برداشته شدن عاملهای آسیبزا در گذر زمان بهبود مییابد و شخص رفتار درست و طبیعی گذشته را باز مییابد ولی در کوتاهمدت برای پیشگیری یا کاهش آسیبهای فروپاشی روانی میتوان کارهایی را انجام داد:
• رفتن پیش روانپزشک یا رواندرمانگر و انجام دارودرمانی یا رفتاردرمانی.
• دوری گزیدن از رسانههای دیداری، پرهیز از شبهروشنفکران پرگوی بیدانش.
• کاهش آسیبپذیری از راه هشیاری به این واقعیت که رسانههای دیداری، آگاهانه و از روی یک برنامهی کلان سیاسی، پروژهی دلسردسازی (demoralization) و سرانجام فروپاشی روانی ایرانیان را پیش میبرند.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 در این باره ببینید و بخوانید و گوش کنید:
- مرگ سلولهای عصبی در پی فروپاشی روانی
- افسردگی آنلاین (سخنرانی)
- The Strategy of Subversion, Manipulating the Politics of Other Nations (کتاب)
- Soft Subversion, Texts and Interviews 1977-1985 (کتاب)
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤اندیشهی میهن♡
#یادداشت مهم
#فرهنگ
⁉️ آیا متوجه شدهاید چقدر جامعهی ایران زیر بمباران مفاهیم منفی و سیاه قرار دارد؟
آیا دقت کردهاید دایم واژههای مرگ، بیماری، طلاق، سرطان، اعتیاد، خشونت، جنگ، ناامنی، آوارگی، دزدی، اختلاف، فقر، نفرت، تبعیض و کشمکش، زندان و ... در رسانههای…
#فرهنگ
⁉️ آیا متوجه شدهاید چقدر جامعهی ایران زیر بمباران مفاهیم منفی و سیاه قرار دارد؟
آیا دقت کردهاید دایم واژههای مرگ، بیماری، طلاق، سرطان، اعتیاد، خشونت، جنگ، ناامنی، آوارگی، دزدی، اختلاف، فقر، نفرت، تبعیض و کشمکش، زندان و ... در رسانههای…
بدهی: تاریخ پنج هزار سال نخست، بخش یکم
ایمان فانی
#تاریخ
#کتاب بررسی و واشکافی
💰 بدهکاری: تاریخ پنج هزار سال نخست، بخش 1⃣ از 2⃣
✍ دیوید گریبر
🎙 ایمان فانی
💬 نویسنده در این کتاب با نگاهی به تاریخ جهان، داستان پیدایش و نقسآفرینی بدهی و قرض را در تاریخ بشر بررسی میکند.
کتاب به نقش بدهی در پیدایش پول و سپس ساخت نهادهای اقتصادی میپردازد و نشان میدهد که چگونه بدهی در رخدادهای تاریخی اثر پررنگی داشته است.
📍 برگرفته از: @dr_iman_fani
@ThinkTogether🌱
#کتاب بررسی و واشکافی
💰 بدهکاری: تاریخ پنج هزار سال نخست، بخش 1⃣ از 2⃣
✍ دیوید گریبر
🎙 ایمان فانی
💬 نویسنده در این کتاب با نگاهی به تاریخ جهان، داستان پیدایش و نقسآفرینی بدهی و قرض را در تاریخ بشر بررسی میکند.
کتاب به نقش بدهی در پیدایش پول و سپس ساخت نهادهای اقتصادی میپردازد و نشان میدهد که چگونه بدهی در رخدادهای تاریخی اثر پررنگی داشته است.
📍 برگرفته از: @dr_iman_fani
@ThinkTogether🌱
قدرت نرم، بخش دوم
امیرحسین جهانشیر
#دانستنی
🔱 قدرت نرم، بخش 2⃣
🎙 امیرحسین جهانشیر
💬 قدرت هوشمند یعنی آمیزهای هوشمندانه از دو قدرت سخت و نرم برای رویارویی و پس زدن تهدیدها علیه امنیت ملی. یعنی تواناییها و برتریهای نظامی، اقتصادی، فرهنگی و ایدئولوژیک به گونهای ردیف و هماهنگ شوند که برآیند آن هماهنگی، پایایی برتری کشور شود.
📍بنمایه: پادکست جغراسیا
@ThinkTogether🌱
🔱 قدرت نرم، بخش 2⃣
🎙 امیرحسین جهانشیر
💬 قدرت هوشمند یعنی آمیزهای هوشمندانه از دو قدرت سخت و نرم برای رویارویی و پس زدن تهدیدها علیه امنیت ملی. یعنی تواناییها و برتریهای نظامی، اقتصادی، فرهنگی و ایدئولوژیک به گونهای ردیف و هماهنگ شوند که برآیند آن هماهنگی، پایایی برتری کشور شود.
📍بنمایه: پادکست جغراسیا
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
💥 بسیاری از ناهنجاریها در سپهر اجتماعی و سیاسی کشورمان را باید از نگر روانشناختی بررسی و فهم نمود.
نوجوانی که از شکست تیم ملی کشورش با رفتاری بیمارگونه شادمانی میکند، بلاگری که سرباز قهرمان کشورش را به ریشخند میگیرد، روشنفکری که میگوید "وطن دیگه چیه؟!" و آنانی که برای او دست میزنند، جوانی که آرزوی بزرگی و شکوه ایران را دارد ولی علیه درخشانترین کنشهای راهبردی کشورش شعار میدهد، شهروندی که هر یاوهای که ایران را خوار و زشت و تباه جلوه دهد باور میکند و ... همگی به اندازههای گوناگون از نگر روانی دچار آسیب گردیدهاند°. دلسردی + خشم انباشته، انگیرهی بسیاری از رفتارهای ناشایست و زننده است.
° #فساد_و_نفوذ در نظام کشورداری از یک سو و رسانههای ضدایرانی (که به گونهای هدفمند برای فروپاشی روانی ایرانیان تلاش میکنند) از سوی دیگر، هر دو در این آسیب نقش دارند.
@ThinkTogether🌱
💥 بسیاری از ناهنجاریها در سپهر اجتماعی و سیاسی کشورمان را باید از نگر روانشناختی بررسی و فهم نمود.
نوجوانی که از شکست تیم ملی کشورش با رفتاری بیمارگونه شادمانی میکند، بلاگری که سرباز قهرمان کشورش را به ریشخند میگیرد، روشنفکری که میگوید "وطن دیگه چیه؟!" و آنانی که برای او دست میزنند، جوانی که آرزوی بزرگی و شکوه ایران را دارد ولی علیه درخشانترین کنشهای راهبردی کشورش شعار میدهد، شهروندی که هر یاوهای که ایران را خوار و زشت و تباه جلوه دهد باور میکند و ... همگی به اندازههای گوناگون از نگر روانی دچار آسیب گردیدهاند°. دلسردی + خشم انباشته، انگیرهی بسیاری از رفتارهای ناشایست و زننده است.
° #فساد_و_نفوذ در نظام کشورداری از یک سو و رسانههای ضدایرانی (که به گونهای هدفمند برای فروپاشی روانی ایرانیان تلاش میکنند) از سوی دیگر، هر دو در این آسیب نقش دارند.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#سرباز_وطن
رییسعلی دلواری (۱۲۶۱ – ۱۲۹۴ خورشیدی) کنشگر مشروطهخواه و رهبر خیزش مردم در تنگستان و بوشهر، علیه نیروهای بریتانیا در دورهی جنگ جهانی اول بود.
رییسعلی در روستای دلوار در بخش تنگستان دیده به جهان گشود (دلوار اکنون، شهری در استان بوشهر است) با آغاز جنبش مشروطیت، رییسعلی در حالی که ۲۴ سال بیشتر نداشت از پیشگامان مشروطهخواهی در جنوب ایران شد و با گروههای انقلابی و مشروطهخواه در بوشهر همکاری نمود.
دوران جوانی او همچنین با لشگرکشی گستردهی استعمار انگلیس به خلیج فارس همزمان بود و وی نقشی کلیدی در خیزش مردم جنوب کشورمان علیه تازیان انگلیسی داشت.
انگلیسیها افزون بر بوشهر، قصد گرفتن بخش دلوار را نیز داشتند، ولی رییسعلی دلواری و شیخ حسینخان چاهکوتاهی و زایرخضرخان اهرمی از این نقشهی دشمن آگاه گشته و به پدافند از #وطن برخواستند. خیزش دلیران تنگستان علیه تازیان آغاز شد. نیروهای انگلیسی که نزدیک به پنج هزار نفر بودند، در دام وطنپرستان تنگستانی گرفتار آمدند و گروه بزرگی از آنان کشته شدند.
نبردهای چریکی پیروزمندانهی رییسعلی علیه تازیان، دیگر مبارزان تنگستان را نیز برای همراهی با او به شوق آورد. و انگلیسیها برای هماوردی با دلیران تنگستان، ناچار به فراخوان نیروهای کمکی خود از عراق و هند به ایران و بمباران هوایی دلوار شدند.
خیزش مردم تنگستان به رهبری رییسعلی روی هم هفت سال به درازا کشید و در این مدت دلیران تنگستانی از رفتن نیروی دشمن به درون مرزهای ایران جلوگیری و برای پاسداری از خاک #وطن جنگیدند. انگلیسیها که پدافند جانانهی مبارزان تنگستانی را دیدند، بارها فریبکارانه از در گفتگو و رشوه و فریب درآمدند. ولی همیشه از رییسعلی و دلیران همراهش پاسخ شنیدند که بر سر پدافند از ایران سازشی در کار نیست. جنگ میان دلیران تنگستان به رهبری رییسعلی دلواری در کنار سیصد تفنگدار برازجانی به رهبری غضنفرالسلطنه برازجانی از یک سو و نیروهای بریتانیا و خانهای خودفروخته از سوی دیگر تا شهریور ۱۲۹۴ در جریان بود و انگلیسیها نتوانستند بر رییسعلی و یارانش چیره شوند. تا اینکه سرانجام رییسعلی در محلی به نام «تنگک صفر» هنگام شبیخون به نیروهای بریتانیا، به دست یک خیانتکار نفوذی به نام غلامحسین تنگکی از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ در سن ۳۳ سالگی، در راه دفاع از #وطن به شهادت رسید. پیکر پاک وی در وادیالسلام نجف به خاک سپرده شده است.
روان پاک آن شهید و همهی شهیدان پاسدار #وطن غرق در نور و افتخار باد و ننگ و نفرین ایرانیان، جاودانه نثار خیانتکاران و وطنفروشان و مزدوران بیگانه🙏🙏
📆 با نامگذاری شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۸۹، سالروز شهادت رییسعلی دلواری برابر با روز ۱۲ شهریور ماه، به نام "روز ملی مبارزه با استعمار" نامیده شدهاست.
@ThinkTogether🌱
رییسعلی دلواری (۱۲۶۱ – ۱۲۹۴ خورشیدی) کنشگر مشروطهخواه و رهبر خیزش مردم در تنگستان و بوشهر، علیه نیروهای بریتانیا در دورهی جنگ جهانی اول بود.
رییسعلی در روستای دلوار در بخش تنگستان دیده به جهان گشود (دلوار اکنون، شهری در استان بوشهر است) با آغاز جنبش مشروطیت، رییسعلی در حالی که ۲۴ سال بیشتر نداشت از پیشگامان مشروطهخواهی در جنوب ایران شد و با گروههای انقلابی و مشروطهخواه در بوشهر همکاری نمود.
دوران جوانی او همچنین با لشگرکشی گستردهی استعمار انگلیس به خلیج فارس همزمان بود و وی نقشی کلیدی در خیزش مردم جنوب کشورمان علیه تازیان انگلیسی داشت.
انگلیسیها افزون بر بوشهر، قصد گرفتن بخش دلوار را نیز داشتند، ولی رییسعلی دلواری و شیخ حسینخان چاهکوتاهی و زایرخضرخان اهرمی از این نقشهی دشمن آگاه گشته و به پدافند از #وطن برخواستند. خیزش دلیران تنگستان علیه تازیان آغاز شد. نیروهای انگلیسی که نزدیک به پنج هزار نفر بودند، در دام وطنپرستان تنگستانی گرفتار آمدند و گروه بزرگی از آنان کشته شدند.
نبردهای چریکی پیروزمندانهی رییسعلی علیه تازیان، دیگر مبارزان تنگستان را نیز برای همراهی با او به شوق آورد. و انگلیسیها برای هماوردی با دلیران تنگستان، ناچار به فراخوان نیروهای کمکی خود از عراق و هند به ایران و بمباران هوایی دلوار شدند.
خیزش مردم تنگستان به رهبری رییسعلی روی هم هفت سال به درازا کشید و در این مدت دلیران تنگستانی از رفتن نیروی دشمن به درون مرزهای ایران جلوگیری و برای پاسداری از خاک #وطن جنگیدند. انگلیسیها که پدافند جانانهی مبارزان تنگستانی را دیدند، بارها فریبکارانه از در گفتگو و رشوه و فریب درآمدند. ولی همیشه از رییسعلی و دلیران همراهش پاسخ شنیدند که بر سر پدافند از ایران سازشی در کار نیست. جنگ میان دلیران تنگستان به رهبری رییسعلی دلواری در کنار سیصد تفنگدار برازجانی به رهبری غضنفرالسلطنه برازجانی از یک سو و نیروهای بریتانیا و خانهای خودفروخته از سوی دیگر تا شهریور ۱۲۹۴ در جریان بود و انگلیسیها نتوانستند بر رییسعلی و یارانش چیره شوند. تا اینکه سرانجام رییسعلی در محلی به نام «تنگک صفر» هنگام شبیخون به نیروهای بریتانیا، به دست یک خیانتکار نفوذی به نام غلامحسین تنگکی از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ در سن ۳۳ سالگی، در راه دفاع از #وطن به شهادت رسید. پیکر پاک وی در وادیالسلام نجف به خاک سپرده شده است.
روان پاک آن شهید و همهی شهیدان پاسدار #وطن غرق در نور و افتخار باد و ننگ و نفرین ایرانیان، جاودانه نثار خیانتکاران و وطنفروشان و مزدوران بیگانه🙏🙏
📆 با نامگذاری شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۸۹، سالروز شهادت رییسعلی دلواری برابر با روز ۱۲ شهریور ماه، به نام "روز ملی مبارزه با استعمار" نامیده شدهاست.
@ThinkTogether🌱
بدهی: تاریخ پنج هزار سال نخست، بخش دوم
ایمان فانی
#تاریخ
#کتاب بررسی و واشکافی
💰 بدهکاری: تاریخ پنج هزار سال نخست، بخش 2⃣ از 2⃣
✍ دیوید گریبر
🎙 ایمان فانی
💬 نویسنده در این کتاب با نگاهی به تاریخ جهان، داستان نقش بدهی و قرض را در تاریخ بشر به ویژه نقش آن را در پیدایش پول و نهادهای اقتصادی بررسی میکند.
@ThinkTogether🌱
#کتاب بررسی و واشکافی
💰 بدهکاری: تاریخ پنج هزار سال نخست، بخش 2⃣ از 2⃣
✍ دیوید گریبر
🎙 ایمان فانی
💬 نویسنده در این کتاب با نگاهی به تاریخ جهان، داستان نقش بدهی و قرض را در تاریخ بشر به ویژه نقش آن را در پیدایش پول و نهادهای اقتصادی بررسی میکند.
@ThinkTogether🌱
