Forwarded from Talysh International TV
🔴 رییس جمهور تالشستان به پزشکیان:
به تالش ها تابعیت ایران را بازگردانید.
رئیس جمهوری اسلامی ایران؛ جناب دکتر مسعود پزشکیان
با سلام و احترام
این صدای مردم میهن پرست و ایرانی تبار تالش است که به اجبار از ایران جدا ماندند.
روشن است که جمهوری آذربایجان از بدو تأسیس، با ایران دشمنی داشته و همچنان سکویی برای کشورهای خارجی دشمن ایران در خاک سابق ایران است. با این حال مردم تالش همواره برای حفظ هویت ایرانی و شیعی خود اعتراض کرده و اقدامات دولت صهیونیستی باکو را محکوم میکردند. به همین دلیل مردم تالش تحت تعقیب، فشار و سرکوب رژیم باکو بوده و هستند. فرزندان دانشگاهی تالش؛ نوروزعلی محمداف، فخرالدین عباس زاده، علی اکرم همتزاده رئیس جمهوری خودمختار تالش-مغان کشته شدند و مانند آنها هزاران نفر از دانشگاهیان، وطن پرستان تالش و روحانیون شیعه را به اتهام "جاسوس ایران" - "خائن" و "خیانت" به زندان و تبعید محکوم کردند. این دستگیری ها و کشتارها هنوز گسترده و غیرقابل توقف هستند.
آقای رئیس جمهور!
ما از شما میخواهیم قبل از برگزاری کنفرانس بین المللی COP 29 در باکو، از دولت آنجا بخواهید:
۱. علت دستگیری و شکنجه نخبه ها و مردم عادی تالش را به عنوان «متهمان به جاسوسی برای ایران» روشن سازد و دستگیرشدگان را فوراً از زندان آزاد سازد.
۲. با توجه به اینکه هزاران جوان تالش به عنوان پیش قراول در جبهه های قره باغ کشته شدند و تالش ها در کنار دیگر ملیت ها از ساکنین بومی قره باغ بوده اند ؛ باکو باید شرایط بازگشت تالش ها به تمام مناطق تالش نشین ناحیه ی تالش و مغان و قره باغ را فراهم سازد.
۳. باکو ادعای آزادسازی قره باغ را دارد، در حالی که خود شهروندان تالش را به اسارت گرفته و حکومت قانونی و منتخب مردم تالش را به زور اسحله ساقط و رهبران مردم را به مصائب شکنجه و زندان و تبعید و ترور نموده است و باید این روند را متوقف سازد.
۴. باکو باید حق انسانی مردم تالش برای داشتن حکومت دموکراتیک، ملیت، فرهنگ و زبان تالشی را به رسمیت شناخته و روند دموکراتیک تشکیل جمهوری خودمختار در تالشستان را به رسمیت بشناسد. دولت مهاجر تالش آماده ایفای نقش تاریخی خود برای استقرار دموکراسی در اذربایجان و احقاق حقوق مردم تالش و ترمیم روابط ناگسستنی با ایران است.
۵. باکو در حال آلوده کردن ارس و کاسپین و همینطور تاریخ ایران است! استخراج و فروش بی حساب نفت منطقه ی تالش که حق این مردم است، نابودی و آسمیلاسیون فرهنگ، زبان، هنر، هویت تالش و پاک کردن نشانه های تاریخی ایران در دستور کار ثابت باکو است. از شما مجدانه می خواهیم در مقابل این روند بایستید.
۶. کریدور زنگزور یعنی زدن صندلی و اعدام رابطه ی تاریخی ایران با سرزمین هایش در قفقاز و زنده کردن ایده خیالی پانترکها برای تشکیل امپراطوری توران. به جای این کریدور، کریدور تالش-آستارا و ارس که از گذشته مسیر ترانزیتی و بخشی از جاده ابریشم بوده احیا و تقویت گردد.
۷. جناب رییس جمهور! حدود دویست سال پیش تالش ها که مردم و شهروندان ایران بودند به اجبار از قلمرو خانات تاریخی تالش -که امروزه در جمهوری آذربایجان باقی مانده است- کوچ داده می شوند و ترکیب قومی محل تغییر می کند و نه فقط حقوق قومی مردم تالش، بلکه حقوق شهروندی عادی نیز به رسمیت شناخته نمی شود. به همین دلیل تالش ها مجبور به ترک وطن و پراکنده شدن در جهان می شوند. هم از سرزمین مادری خود تالش و هم از وطن تاریخی خود ایران محروم اند و در سراسر جهان با مشکلات عدیده مواجه اند. از شما می خواهیم که دستور به رسمیت شناختن حق تابعیت مضاعف را به تالش های ایرانی و شیعه در جمهوری آذربایجان بدهید.
ایران! ملتت از تو کمک می خواهد ...
با احترام فراوان:
رئیس جمهوری خودمختار تالش مغان؛ بوریس تالشینسکی
نخست وزیر دولت مهاجر جمهوری خودمختار تالش مغان؛ علی آقایف
رئیس بنیاد بین المللی تالش؛ کمال زلفی اف
📱Instagram
📺 YouTube
WhatsApp & Telegram
📲 +49 1785 739726
-------------------
@TalyshTV
به تالش ها تابعیت ایران را بازگردانید.
رئیس جمهوری اسلامی ایران؛ جناب دکتر مسعود پزشکیان
با سلام و احترام
این صدای مردم میهن پرست و ایرانی تبار تالش است که به اجبار از ایران جدا ماندند.
روشن است که جمهوری آذربایجان از بدو تأسیس، با ایران دشمنی داشته و همچنان سکویی برای کشورهای خارجی دشمن ایران در خاک سابق ایران است. با این حال مردم تالش همواره برای حفظ هویت ایرانی و شیعی خود اعتراض کرده و اقدامات دولت صهیونیستی باکو را محکوم میکردند. به همین دلیل مردم تالش تحت تعقیب، فشار و سرکوب رژیم باکو بوده و هستند. فرزندان دانشگاهی تالش؛ نوروزعلی محمداف، فخرالدین عباس زاده، علی اکرم همتزاده رئیس جمهوری خودمختار تالش-مغان کشته شدند و مانند آنها هزاران نفر از دانشگاهیان، وطن پرستان تالش و روحانیون شیعه را به اتهام "جاسوس ایران" - "خائن" و "خیانت" به زندان و تبعید محکوم کردند. این دستگیری ها و کشتارها هنوز گسترده و غیرقابل توقف هستند.
آقای رئیس جمهور!
ما از شما میخواهیم قبل از برگزاری کنفرانس بین المللی COP 29 در باکو، از دولت آنجا بخواهید:
۱. علت دستگیری و شکنجه نخبه ها و مردم عادی تالش را به عنوان «متهمان به جاسوسی برای ایران» روشن سازد و دستگیرشدگان را فوراً از زندان آزاد سازد.
۲. با توجه به اینکه هزاران جوان تالش به عنوان پیش قراول در جبهه های قره باغ کشته شدند و تالش ها در کنار دیگر ملیت ها از ساکنین بومی قره باغ بوده اند ؛ باکو باید شرایط بازگشت تالش ها به تمام مناطق تالش نشین ناحیه ی تالش و مغان و قره باغ را فراهم سازد.
۳. باکو ادعای آزادسازی قره باغ را دارد، در حالی که خود شهروندان تالش را به اسارت گرفته و حکومت قانونی و منتخب مردم تالش را به زور اسحله ساقط و رهبران مردم را به مصائب شکنجه و زندان و تبعید و ترور نموده است و باید این روند را متوقف سازد.
۴. باکو باید حق انسانی مردم تالش برای داشتن حکومت دموکراتیک، ملیت، فرهنگ و زبان تالشی را به رسمیت شناخته و روند دموکراتیک تشکیل جمهوری خودمختار در تالشستان را به رسمیت بشناسد. دولت مهاجر تالش آماده ایفای نقش تاریخی خود برای استقرار دموکراسی در اذربایجان و احقاق حقوق مردم تالش و ترمیم روابط ناگسستنی با ایران است.
۵. باکو در حال آلوده کردن ارس و کاسپین و همینطور تاریخ ایران است! استخراج و فروش بی حساب نفت منطقه ی تالش که حق این مردم است، نابودی و آسمیلاسیون فرهنگ، زبان، هنر، هویت تالش و پاک کردن نشانه های تاریخی ایران در دستور کار ثابت باکو است. از شما مجدانه می خواهیم در مقابل این روند بایستید.
۶. کریدور زنگزور یعنی زدن صندلی و اعدام رابطه ی تاریخی ایران با سرزمین هایش در قفقاز و زنده کردن ایده خیالی پانترکها برای تشکیل امپراطوری توران. به جای این کریدور، کریدور تالش-آستارا و ارس که از گذشته مسیر ترانزیتی و بخشی از جاده ابریشم بوده احیا و تقویت گردد.
۷. جناب رییس جمهور! حدود دویست سال پیش تالش ها که مردم و شهروندان ایران بودند به اجبار از قلمرو خانات تاریخی تالش -که امروزه در جمهوری آذربایجان باقی مانده است- کوچ داده می شوند و ترکیب قومی محل تغییر می کند و نه فقط حقوق قومی مردم تالش، بلکه حقوق شهروندی عادی نیز به رسمیت شناخته نمی شود. به همین دلیل تالش ها مجبور به ترک وطن و پراکنده شدن در جهان می شوند. هم از سرزمین مادری خود تالش و هم از وطن تاریخی خود ایران محروم اند و در سراسر جهان با مشکلات عدیده مواجه اند. از شما می خواهیم که دستور به رسمیت شناختن حق تابعیت مضاعف را به تالش های ایرانی و شیعه در جمهوری آذربایجان بدهید.
ایران! ملتت از تو کمک می خواهد ...
با احترام فراوان:
رئیس جمهوری خودمختار تالش مغان؛ بوریس تالشینسکی
نخست وزیر دولت مهاجر جمهوری خودمختار تالش مغان؛ علی آقایف
رئیس بنیاد بین المللی تالش؛ کمال زلفی اف
📺 YouTube
WhatsApp & Telegram
📲 +49 1785 739726
-------------------
@TalyshTV
#ژئوپولتیک
#یادداشت
✴️ داستان فاو
🔻سرانجام اسکلهی بزرگ بندر فاو در جنوبیترین نقطه استان بصره در عراق بدست شرکت کرهای دوو ساخته و راهاندازی شد. بدینگونه، بزرگترین موجشکن جهان بر پایه گینس به درازای ۱۶ کیلومتر در کوچکترین ساحل خلیج پارس یعنی ساحل عراق (به درازای ۸۲ کیلومتر) راهاندازی گردید.
🔻بندر فاو، در جنوبیترین نقطهی عراق و در ساحل کوتاه ۸۲ کیلومتری آن کشور است. برنامهریز این پروژهی ۶ میلیارد دلاری، یک شرکت ایتالیایی است. پیمانکار این پروژه نیز شرکت کرهای دوو بودهاست. ولی این همهی داستان نیست!
🔻عراق به سرمایهگذاری کلان برای توسعهی جنوب (که بیش از ۹۰٪ در تولید ناخالص داخلی این کشور سهم دارد) خوشامد گفته، چرا که میخواهد فاو را یک قطب اقتصادی-گذرگاهی در غرب آسیا بگرداند. با پایان و راهاندازی این پروژه، بندر فاو بزرگترین بندر غرب آسیا! حتا بزرگتر از بندر جبلعلی دبی خواهدشد.
🔻بندر فاو با بهرهگیری از قطارهای تندروی جنوبی-شمالی (با سرعت ۳۰۰ کیلومتر در ساعت برای ترابری کالا و مسافر) به فیشخابور در دهوک اقلیم کردستان، و سپس به شبکه ریلی ترکیه پیوسته و از آنجا به اروپا میرسد. دو شرکت ایتالیایی و فرانسوی طراح و پیمانکار آن هستند. [یعنی افزون بر امارات، عراق و ترکیه، کشورهای اروپایی هم نه تنها از دستاورد پایانی، بلکه از خود انجام پروژهها بهرهمند هستند]
🔻عراق سودای راهاندازی "کانال خشک" را نیز دارد. گذشته از راهآهن جنوبی-شمالی، شبکهای پیچیده از بزرگراهها و خطهای لولهی نفت و گاز، ریختدهنده به این پروژه [کانال خشک] هستند که بندر فاو را به بندر مرسین ترکیه پیوند میدهد. این پروژه که [بهبود و پیشرفت] دستکم ١٠ استان عراق را در پی خواهدداشت، خلیجپارس را به مدیترانه پیوند میدهد.
🔻"بازسازی بندر فاو"، "راهآهن عراق-ترکیه" و "کانال خشک" بخشی از از اَبَرپروژهی ۱۷ میلیارد دلاری به نام "راه توسعه" هستند. پروژهای که [در آغاز راهاندازی] سالانه ۴ میلیارد دلار و بیش از ۱۰۰ هزار شغل برای عراق به ارمغان خواهد آورد. عراق این پروژه را ستون اقتصاد آینده خود برای گرفتن جایگاه مرکزی [هاب] در ترابری کالا میان آسیا و اروپا میداند.
🔻راه توسعه که با سازش میان امارات و ترکیه برای دور زدن ایران [از آرایش اقتصادی-امنیتی آیندهی منطقه] در جریان ساخت است، میتواند عراق را [با کنار گذاشتن ایران] شریک زمینی-دریایی چین در ابرپروژهی "کمربند و راه" کند. عراقی که در سال گذشته، ماهیانه دستکم ۹/۸ میلیارد دلار درآمد داشته، هم اکنون در جستجوی راهی برای [افزایش درآمد همراه با] کاهش نیاز به کانال سوئز و البته تنگهی هرمز است.
🔻در تهران ولی ۱۳ سال است که دولتمردان از همکاری با بغداد برای راهاندازی راهآهن شلمچه-بصره سخن گفتهاند ولی کاری هنوز انجام نشده است. راهی ۳۲ کیلومتری (کوتاهتر از تهران-کرج) که تنها به ۲۵۰ میلیون دلار نیاز دارد. ناهشیار از آنکه عراق نمیخواهد این را به انجام برساند. چرا؟ چون این راه از ارزش راهبردی فاو میکاهد. [و ناهمخوان با دیگر برنامههای عراق میباشد!]
🔻چرا عراق بندری را که این همه در آن سرمایهگذاری کرده، با دست خود بیارزش سازد؟ عراق حتا از پذیرش کامیونهای ایرانی در خاک خود سر باززدهاست. بار کامیونهای ایرانی در مرز تخلیه شده و در کامیونهای عراقی بارگیری میشود. جای شگفتی نیست که عراق زیر بار پیوند راهآهن خود به شبکه ریلی ایران نرود. [و نخواهد رفت]
🔻بجای شلمچه-بصره، ایران میتوانست راه آهن کرمانشاه-بغداد را از راه قصرشیرین-خانقین پیشنهاد کند و راه بیاندازد. چرا که دسترسی به پایتخت، در کشوری ازهمگسیخته کاری است خردمندانه. همچنین، ایران میتوانست با گسترش و ساخت خطآهن سنندج-سلیمانیه از مرز باشماق، دسترسی زمینی ایمن و آسانی به بازار كردستان عراق داشتهباشد.
🔻پیش از این نیز بارها گوشزد کردم که منطقه در آستانه ی جنگ دالانها و رقابت زیرساختی است. اکنون نیز روی سخنم به دولتمردان است: «کشورها نه بر پایهی پیشینه، که بر پایهی چشمانداز است که با شما کار خواهند کرد [یا نخواهند کرد].»
✍️ آرش رییسینژاد (با اندکی ویرایش)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 پ.ن.: عراق کشوری است که ده سال پیش، سربازان ما آن را از نابودی و پاک شدن از روی نقشه رهانیدند. ولی در پی سستی دستگاه دیپلماسی، امتیازی در برابر آن حق زندگی و مانایی که بر گردن آن کشور داریم، از عراق گرفته نشد. تا جایی که امروز به سوی امارات و ترکیه (و در آیندهی نه چندان دور اسراییل) غلتیده است و لبخندزنان در جبههی دشمنان و رقیبان ایران بازی میکند.
📎 در همین زمینه بخوانید:
- عراق: زمینههای سود و زیان برای ایران
- ارزش راهبردی عراق برای ایران
@ThinkTogether🌱
#یادداشت
✴️ داستان فاو
🔻سرانجام اسکلهی بزرگ بندر فاو در جنوبیترین نقطه استان بصره در عراق بدست شرکت کرهای دوو ساخته و راهاندازی شد. بدینگونه، بزرگترین موجشکن جهان بر پایه گینس به درازای ۱۶ کیلومتر در کوچکترین ساحل خلیج پارس یعنی ساحل عراق (به درازای ۸۲ کیلومتر) راهاندازی گردید.
🔻بندر فاو، در جنوبیترین نقطهی عراق و در ساحل کوتاه ۸۲ کیلومتری آن کشور است. برنامهریز این پروژهی ۶ میلیارد دلاری، یک شرکت ایتالیایی است. پیمانکار این پروژه نیز شرکت کرهای دوو بودهاست. ولی این همهی داستان نیست!
🔻عراق به سرمایهگذاری کلان برای توسعهی جنوب (که بیش از ۹۰٪ در تولید ناخالص داخلی این کشور سهم دارد) خوشامد گفته، چرا که میخواهد فاو را یک قطب اقتصادی-گذرگاهی در غرب آسیا بگرداند. با پایان و راهاندازی این پروژه، بندر فاو بزرگترین بندر غرب آسیا! حتا بزرگتر از بندر جبلعلی دبی خواهدشد.
🔻بندر فاو با بهرهگیری از قطارهای تندروی جنوبی-شمالی (با سرعت ۳۰۰ کیلومتر در ساعت برای ترابری کالا و مسافر) به فیشخابور در دهوک اقلیم کردستان، و سپس به شبکه ریلی ترکیه پیوسته و از آنجا به اروپا میرسد. دو شرکت ایتالیایی و فرانسوی طراح و پیمانکار آن هستند. [یعنی افزون بر امارات، عراق و ترکیه، کشورهای اروپایی هم نه تنها از دستاورد پایانی، بلکه از خود انجام پروژهها بهرهمند هستند]
🔻عراق سودای راهاندازی "کانال خشک" را نیز دارد. گذشته از راهآهن جنوبی-شمالی، شبکهای پیچیده از بزرگراهها و خطهای لولهی نفت و گاز، ریختدهنده به این پروژه [کانال خشک] هستند که بندر فاو را به بندر مرسین ترکیه پیوند میدهد. این پروژه که [بهبود و پیشرفت] دستکم ١٠ استان عراق را در پی خواهدداشت، خلیجپارس را به مدیترانه پیوند میدهد.
🔻"بازسازی بندر فاو"، "راهآهن عراق-ترکیه" و "کانال خشک" بخشی از از اَبَرپروژهی ۱۷ میلیارد دلاری به نام "راه توسعه" هستند. پروژهای که [در آغاز راهاندازی] سالانه ۴ میلیارد دلار و بیش از ۱۰۰ هزار شغل برای عراق به ارمغان خواهد آورد. عراق این پروژه را ستون اقتصاد آینده خود برای گرفتن جایگاه مرکزی [هاب] در ترابری کالا میان آسیا و اروپا میداند.
🔻راه توسعه که با سازش میان امارات و ترکیه برای دور زدن ایران [از آرایش اقتصادی-امنیتی آیندهی منطقه] در جریان ساخت است، میتواند عراق را [با کنار گذاشتن ایران] شریک زمینی-دریایی چین در ابرپروژهی "کمربند و راه" کند. عراقی که در سال گذشته، ماهیانه دستکم ۹/۸ میلیارد دلار درآمد داشته، هم اکنون در جستجوی راهی برای [افزایش درآمد همراه با] کاهش نیاز به کانال سوئز و البته تنگهی هرمز است.
🔻در تهران ولی ۱۳ سال است که دولتمردان از همکاری با بغداد برای راهاندازی راهآهن شلمچه-بصره سخن گفتهاند ولی کاری هنوز انجام نشده است. راهی ۳۲ کیلومتری (کوتاهتر از تهران-کرج) که تنها به ۲۵۰ میلیون دلار نیاز دارد. ناهشیار از آنکه عراق نمیخواهد این را به انجام برساند. چرا؟ چون این راه از ارزش راهبردی فاو میکاهد. [و ناهمخوان با دیگر برنامههای عراق میباشد!]
🔻چرا عراق بندری را که این همه در آن سرمایهگذاری کرده، با دست خود بیارزش سازد؟ عراق حتا از پذیرش کامیونهای ایرانی در خاک خود سر باززدهاست. بار کامیونهای ایرانی در مرز تخلیه شده و در کامیونهای عراقی بارگیری میشود. جای شگفتی نیست که عراق زیر بار پیوند راهآهن خود به شبکه ریلی ایران نرود. [و نخواهد رفت]
🔻بجای شلمچه-بصره، ایران میتوانست راه آهن کرمانشاه-بغداد را از راه قصرشیرین-خانقین پیشنهاد کند و راه بیاندازد. چرا که دسترسی به پایتخت، در کشوری ازهمگسیخته کاری است خردمندانه. همچنین، ایران میتوانست با گسترش و ساخت خطآهن سنندج-سلیمانیه از مرز باشماق، دسترسی زمینی ایمن و آسانی به بازار كردستان عراق داشتهباشد.
🔻پیش از این نیز بارها گوشزد کردم که منطقه در آستانه ی جنگ دالانها و رقابت زیرساختی است. اکنون نیز روی سخنم به دولتمردان است: «کشورها نه بر پایهی پیشینه، که بر پایهی چشمانداز است که با شما کار خواهند کرد [یا نخواهند کرد].»
✍️ آرش رییسینژاد (با اندکی ویرایش)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 پ.ن.: عراق کشوری است که ده سال پیش، سربازان ما آن را از نابودی و پاک شدن از روی نقشه رهانیدند. ولی در پی سستی دستگاه دیپلماسی، امتیازی در برابر آن حق زندگی و مانایی که بر گردن آن کشور داریم، از عراق گرفته نشد. تا جایی که امروز به سوی امارات و ترکیه (و در آیندهی نه چندان دور اسراییل) غلتیده است و لبخندزنان در جبههی دشمنان و رقیبان ایران بازی میکند.
📎 در همین زمینه بخوانید:
- عراق: زمینههای سود و زیان برای ایران
- ارزش راهبردی عراق برای ایران
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه مهم
#تلنگر
⚠️ عراق: زمینههای سود و زیان برای ایران
🎙 یوسف عزیزی (شهریور ۱۴۰۳)
💬 در این گفتار جناب آقای یوسف عزیزی، دانشجوی دکترا و پژوهشگر حوزهی سیاستگذاری، به درستی بر زمینههای چرخش رویکردهای کشور عراق در برابر کشورمان انگشت میگذارد و این…
#تلنگر
⚠️ عراق: زمینههای سود و زیان برای ایران
🎙 یوسف عزیزی (شهریور ۱۴۰۳)
💬 در این گفتار جناب آقای یوسف عزیزی، دانشجوی دکترا و پژوهشگر حوزهی سیاستگذاری، به درستی بر زمینههای چرخش رویکردهای کشور عراق در برابر کشورمان انگشت میگذارد و این…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#زیبایی
🧡 یک دقیقه از نسل فرهیخته و استخوانداری که اکنون به سالمندی رسیده، حس خوب و انرژی مثبت بگیریم.
😍 بانو بیبی معصومه، خواهر استاد محمد بهمنبیگی (بزرگ ایل قشقایی و بنیانگذار آموزش عشایری در ایران) در سن ۹۵ سالگی با نتیجهاش مشاعره میکند.
@ThinkTogether🌱
🧡 یک دقیقه از نسل فرهیخته و استخوانداری که اکنون به سالمندی رسیده، حس خوب و انرژی مثبت بگیریم.
😍 بانو بیبی معصومه، خواهر استاد محمد بهمنبیگی (بزرگ ایل قشقایی و بنیانگذار آموزش عشایری در ایران) در سن ۹۵ سالگی با نتیجهاش مشاعره میکند.
@ThinkTogether🌱
تاریخنگار بیسرزمین: آبراهامیان
اشکان زارع
#تاریخ
#دیدگاه
🌀 تاریخنگار بیسرزمین: یرواند آبراهامیان
🎙 اشکان زارع
💬 چرا لایهای از ایرانیان مانند یرواند آبراهامیان، دلبستگی به هیچ سرزمینی ندارند؟ چرا شناخت و آگاهی از تاریخ ایران (چه تاریخ کهن و چه حتا تاریخ نزدیک) در بیشتر روشنفکران[!] و دانشآموختگان ایرانی دیده نمیشود؟ چرا یک تاریخنگار همچون آبراهامیان، تاریخ نزدیک ایران را این اندازه سوگیرانه نمایش میدهد؟
اینها پرسشهایی است که آقای اشکان زارع در گفتگو با رسانهی پارسی بدانها میپردازد.
📍 برگرفته از کانال یوتیوبی رسانهی پارسی
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
🌀 تاریخنگار بیسرزمین: یرواند آبراهامیان
🎙 اشکان زارع
💬 چرا لایهای از ایرانیان مانند یرواند آبراهامیان، دلبستگی به هیچ سرزمینی ندارند؟ چرا شناخت و آگاهی از تاریخ ایران (چه تاریخ کهن و چه حتا تاریخ نزدیک) در بیشتر روشنفکران[!] و دانشآموختگان ایرانی دیده نمیشود؟ چرا یک تاریخنگار همچون آبراهامیان، تاریخ نزدیک ایران را این اندازه سوگیرانه نمایش میدهد؟
اینها پرسشهایی است که آقای اشکان زارع در گفتگو با رسانهی پارسی بدانها میپردازد.
📍 برگرفته از کانال یوتیوبی رسانهی پارسی
@ThinkTogether🌱
Forwarded from انبساط آنگلوساکسونی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«زندگی در ایران ۲۵۰۰ سال پیش»
ایران امروز به عنوان آخرین قطعه شناور بجا مانده از ایران بزرگ در یکی از سرنوشت ساز ترین دوره های تاریخی خود در اقیانوس حوادث شناور است.
نبرد تمدنی به تمام معنا در تمامی جبهه ها در جریان است و هر کس تصور کند این صرفاً یک تخاصم ایدئولوژیک است سخت در اشتباه است.
@Anglo_Saxon_Expansion
ایران امروز به عنوان آخرین قطعه شناور بجا مانده از ایران بزرگ در یکی از سرنوشت ساز ترین دوره های تاریخی خود در اقیانوس حوادث شناور است.
نبرد تمدنی به تمام معنا در تمامی جبهه ها در جریان است و هر کس تصور کند این صرفاً یک تخاصم ایدئولوژیک است سخت در اشتباه است.
@Anglo_Saxon_Expansion
Forwarded from ژئوپولیتیکا (وحید داروگری)
در میان ادبای بزرگ تاریخ ایران، فقط حکیم فردوسی بزرگ آگاهانه نقش تاریخی خود را در راستای به خدمت گرفتن هنر و نبوغ برای زنده نگه داشتن هویت میهنی ایفا کرد. فردوسی در آخرین سالهای رواج نسبی تفکّر فلسفی در ایرانزمین فعالیت میکرد اما ادبای گرانسنگ بعدی مانند سعدی، مولوی و حافظ در محیطی غرق عرفان عمل نمودند و در نتیجه، خدمت عظیم آنان به حفظ و اعتلای هویت ایرانی، عموماً ناآگاهانه بود.
عرفان، بیمکانی و دنیاگریزی و بیوطنی است و مجذوب در آن نمیتواند وطنپرست باشد زیرا وطن عرفانی همانطور که مولوی میگفت: شهریست کان را نام نیست
در حالیکه کشورهای دریایی دارای واضحترین و پُررنگترین مرزهای ممکن، یعنی دریاهای بیکرانی که آنان را از بقیهی جهان جدا کرده، هستند و در نتیجه میتوانند بدون مخدوشساختن هویت ویژهی خود به بیمکانی و جهانگرایی روی بیاورند، برای کشورهای قارّه ای مانند ایران و روسیه و چین و آلمان، دستکشیدن از مکانمندی و فلسفه و ایدئولوژی به مثابه شکل سیاسی فلسفه، به منزلهی خدشهدار کردن مرزهای هویتی و مساوی با گشودن در به روی خیانت و خودکشی ملّی خواهد بود.
وحید داروگری، ۱۴۰۳/۹/۸
@Geopolitika2020
عرفان، بیمکانی و دنیاگریزی و بیوطنی است و مجذوب در آن نمیتواند وطنپرست باشد زیرا وطن عرفانی همانطور که مولوی میگفت: شهریست کان را نام نیست
در حالیکه کشورهای دریایی دارای واضحترین و پُررنگترین مرزهای ممکن، یعنی دریاهای بیکرانی که آنان را از بقیهی جهان جدا کرده، هستند و در نتیجه میتوانند بدون مخدوشساختن هویت ویژهی خود به بیمکانی و جهانگرایی روی بیاورند، برای کشورهای قارّه ای مانند ایران و روسیه و چین و آلمان، دستکشیدن از مکانمندی و فلسفه و ایدئولوژی به مثابه شکل سیاسی فلسفه، به منزلهی خدشهدار کردن مرزهای هویتی و مساوی با گشودن در به روی خیانت و خودکشی ملّی خواهد بود.
وحید داروگری، ۱۴۰۳/۹/۸
@Geopolitika2020
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سرباز_وطن
این صحنهای واقعی از جنگ ایران و عراق است که فیلمبردار ارتش آن را برای نگهداری در تاریخ به یادگار برداشته است.
دقت کنید که تانک دشمن تا روی خاکریز آمدهاست ولی هیچکدام از سربازان ایرانی خاکریز را رها نمیکنند.
❤️ اینان سربازانی هستند که یک ملت میتواند به دلاوری و میهنپرستی و غیرت آنها، امید ببندد و آسوده زندگی کند.
📎 به بهانهی گریختن ارتش سوریه از برابر تروریستهای وابسته به ترکیه.
@ThinkTogether🌱
این صحنهای واقعی از جنگ ایران و عراق است که فیلمبردار ارتش آن را برای نگهداری در تاریخ به یادگار برداشته است.
دقت کنید که تانک دشمن تا روی خاکریز آمدهاست ولی هیچکدام از سربازان ایرانی خاکریز را رها نمیکنند.
❤️ اینان سربازانی هستند که یک ملت میتواند به دلاوری و میهنپرستی و غیرت آنها، امید ببندد و آسوده زندگی کند.
📎 به بهانهی گریختن ارتش سوریه از برابر تروریستهای وابسته به ترکیه.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه
👁🗨 واشکافی کتاب "نقشهی صهیونیستی برای خاورمیانه نوین / The Zionist Plan for the Middle East" نوشته ی اودد یینون تئوریسین نامآور صهیونیست
✍ علی پیروز
💬 این نوشتار دربارهی کتابی است که در آن راهبردها و همچنین برنامههای پیادهسازی رویای سرزمین موعود یهود را در قالب خاورمیانهی نوین بررسی میکند. نویسنده میکوشد در این طرح و برنامه، مراحل دستیابی به اسراییل بزرگ را ترسیم نماید.
کتاب نشان میدهد که چگونه با ابزارهای قومگرایی، کشمکشهای مذهبی، کوچاندن باشندگان بومی از یک سرزمین و تصرف آن، میتوان کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را تجزیه نمود و فرایند رویارویی و کشمکش را تا جایی پیش برد که اسراییل را از ماهیت نوپدید و ناپایدار کنونی، به ماهیتی بومیتر و یکپارچه و پایدار و بااصالت تر از دیگر نقاط منطقه بدل سازد.
🔻تحلیل نویسنده بر این باور استوار است که کشورهای کنونی منطقه، با خطکشی انگلستان و فرانسه پدید آمدهاند و پیدایش آنها بر پایهی ماهیت قومی و مذهبی (مانند خود اسراییل) نبودهاست. پس چون ماهیتی همانند اسراییل ندارند، ناگزیر نابود خواهند شد و به سوی بخشبندیهای قومی-مذهبی خواهند رفت. نویسنده این را فرصتی میخواند که اسراییل باید از آن بهرهبرداری کند تا هم عمق راهبردی خود را گسترش دهد و هم رویای سرزمین موعود را واقعیت بخشد.
🔻او در این جستار میکوشد وضعیت قومی و دینی کشورهای منطقه را واشکافی نماید و راهبردی به دست دهد که با آن بشود این کشورها را (که اکنون خطری بنیادی برای بودن اسراییل هستند) به وضعیتی بکشاند که پیوسته به بخشهایی کوچکتر خرد شوند و پیوستگی در میان آنان برای همیشه نشدنی گردد. از اینرو بجای دشمنی با اسراییل، ناگزیر خود را زیر سایهی اسراییل بازشناسی کنند و برای پایداری و امنیت خود در برابر دیگران، از اسراییل یاری بجویند.
🔻این سیاست، سازگار با آپوکالیپتوی توراتی و وعدههای آن کتاب مقدس است. آپوکالیپتیک(آخرالزمان)ی که بهشت قوم اسراییلی را بر ویرانهها و کشتههای ملتهای دیگر نقش میکند.
🔻از آنجایی که دولت صهیونیستی این طرح را در پنجاه سال گذشته پیگیری نموده و همچنان پیگیری میکند، نیاز است که هموطنانمان (و ملتهای منطقه) بدانند که این طرح با چه ابزاری مردمان منطقه را در راستای هدفهای خود میراند و مدیریت میکند. و چگونه با دمیدن بر قومسازی و ساخت هویتهای تازه، میکوشد منطقه را ویران و تجزیه نموده، از سوی دیگر خود به دریای رویاهایش برسد.
در پوشهی زیر میتوانید تحلیل مفصل کتاب را بخوانید.
@ThinkTogether🌱
👁🗨 واشکافی کتاب "نقشهی صهیونیستی برای خاورمیانه نوین / The Zionist Plan for the Middle East" نوشته ی اودد یینون تئوریسین نامآور صهیونیست
✍ علی پیروز
💬 این نوشتار دربارهی کتابی است که در آن راهبردها و همچنین برنامههای پیادهسازی رویای سرزمین موعود یهود را در قالب خاورمیانهی نوین بررسی میکند. نویسنده میکوشد در این طرح و برنامه، مراحل دستیابی به اسراییل بزرگ را ترسیم نماید.
کتاب نشان میدهد که چگونه با ابزارهای قومگرایی، کشمکشهای مذهبی، کوچاندن باشندگان بومی از یک سرزمین و تصرف آن، میتوان کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را تجزیه نمود و فرایند رویارویی و کشمکش را تا جایی پیش برد که اسراییل را از ماهیت نوپدید و ناپایدار کنونی، به ماهیتی بومیتر و یکپارچه و پایدار و بااصالت تر از دیگر نقاط منطقه بدل سازد.
🔻تحلیل نویسنده بر این باور استوار است که کشورهای کنونی منطقه، با خطکشی انگلستان و فرانسه پدید آمدهاند و پیدایش آنها بر پایهی ماهیت قومی و مذهبی (مانند خود اسراییل) نبودهاست. پس چون ماهیتی همانند اسراییل ندارند، ناگزیر نابود خواهند شد و به سوی بخشبندیهای قومی-مذهبی خواهند رفت. نویسنده این را فرصتی میخواند که اسراییل باید از آن بهرهبرداری کند تا هم عمق راهبردی خود را گسترش دهد و هم رویای سرزمین موعود را واقعیت بخشد.
🔻او در این جستار میکوشد وضعیت قومی و دینی کشورهای منطقه را واشکافی نماید و راهبردی به دست دهد که با آن بشود این کشورها را (که اکنون خطری بنیادی برای بودن اسراییل هستند) به وضعیتی بکشاند که پیوسته به بخشهایی کوچکتر خرد شوند و پیوستگی در میان آنان برای همیشه نشدنی گردد. از اینرو بجای دشمنی با اسراییل، ناگزیر خود را زیر سایهی اسراییل بازشناسی کنند و برای پایداری و امنیت خود در برابر دیگران، از اسراییل یاری بجویند.
🔻این سیاست، سازگار با آپوکالیپتوی توراتی و وعدههای آن کتاب مقدس است. آپوکالیپتیک(آخرالزمان)ی که بهشت قوم اسراییلی را بر ویرانهها و کشتههای ملتهای دیگر نقش میکند.
🔻از آنجایی که دولت صهیونیستی این طرح را در پنجاه سال گذشته پیگیری نموده و همچنان پیگیری میکند، نیاز است که هموطنانمان (و ملتهای منطقه) بدانند که این طرح با چه ابزاری مردمان منطقه را در راستای هدفهای خود میراند و مدیریت میکند. و چگونه با دمیدن بر قومسازی و ساخت هویتهای تازه، میکوشد منطقه را ویران و تجزیه نموده، از سوی دیگر خود به دریای رویاهایش برسد.
در پوشهی زیر میتوانید تحلیل مفصل کتاب را بخوانید.
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤ پیوستها ♡
Forwarded from ژئوپولیتیکا (وحید داروگری)
تفاوت ما میهنپرستان با باستانگرایان و غربگرایان این است که اگر مصالح ایران اقتضا کند حتی اگر بیدین باشیم حاضریم با هر دیندار و خشکهمقدّس و متحجّری همکاری کنیم.
تفاوت ما میهنپرستان با بنیادگرایان و امّتگرایان این است که اگر مصالح ایران اقتضا کند حتی اگر دیندار باشیم حاضریم با هر بیدین و یهود و هندویی همکاری کنیم.
#دینداری_و_میهن_پرستی_جدایی_ناپذیرند
تفاوت ما میهنپرستان با بنیادگرایان و امّتگرایان این است که اگر مصالح ایران اقتضا کند حتی اگر دیندار باشیم حاضریم با هر بیدین و یهود و هندویی همکاری کنیم.
#دینداری_و_میهن_پرستی_جدایی_ناپذیرند
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#فرهنگ
#دیدگاه
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️
🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
♡ میهندوستان ایرانی چگونه میاندیشند؟
1⃣ برای آگاهی ژرف از ویژگیها و نیازهای میهن، باید جغرافیا، تاریخ و فرهنگ ایرانزمین را شناخت و هر روز آگاهیهای خود را از ایران و جهان افزونتر ساخت (این آگاهی مشترک، پراکندگی و آشفتگیِ فکری و زبانی و نگرشی را بهبود خواهد بخشید، که بسیار مهم است)
2⃣ کشورها برای دستیابی به هدفهای خود (تمدنی/سرزمینی/فرهنگی/سیاسی/تاریخی/...) از منطقی بهره میجویند که موضوع دانش #ژئوپولتیک است. بر همهی میهندوستان بایسته است که به آموختن این دانش پرداخته و آن را در میان ملت گسترده نمایند (یک برنامهی خودآموزی یک-دو ساله). از این راه:
۱. چرایی کنشهای دشمنان و دوستان فهمیده خواهد شد.
۲. آسیبپذیری و تحریکپذیری ملت از عملیات روانی-رسانهای به کمترین خواهد رسید.
۳. خواستههای ملی و گفتمان چیره بر رسانهها، همسو شده و انرژی ملت همافزایی خواهد یافت.
3⃣ پس از دلبستگی به میهن و دانستن ارزش آن (که با شناخت تاریخ و میراث فرهنگی-تمدنی میهن به دست میآید) باید به گونهای آگاهانه و به دور از هیاهوی سیاسی و پرهیز از رفتارهای نابخردانه، همهی گفتار و کردار خود را برای توانمندی میهن و همبستگی ملی با عشقِ استوار به سرزمین نیاکانی به کارگرفت.
4⃣ هر ایرانی میهندوستی باید به یگانگی، همصدایی و همزیستی همه فرزندان ایران زمین، دلبسته باشد و از هرگونه بیگانهگرایی، واگرایی و خودستیزی پرهیز کند.
5⃣ چشم دوختن به آنچه که رسانههای ایرانستیز میگویند و مینویسند، و نیز هرگونه الهامگیری و سخنشنوی از دشمنان این مرز و بوم و بازتاب آن در میان مردم، به هیچ شکل و بهانهای پذیرفته نیست. نباید دانسته یا ندانسته ابزار سمپاشی خبری دشمنان و فرسودگی روان ملت ایران شد. به همین گونه، در درون کشور نیز نباید چشم و گوش بسته، دل به هر سخنی سپرد، آنگونه که به حقیقتجویی نپرداخت.
6⃣ ملت ایران با پیشینهای از چند هزار سال زیست در فلات ایران، با زبانها و مذهبهای گوناگون، دارای گذشتهای باشکوه و پرافتخار همراه با پیوستگی فرهنگی و تمدنسازی بوده است. از این رو ترویج هرگونه قومگرایی و مذهبی، خیانت به میهن و خدمت به دشمنان #وطن خواهد بود.
7⃣ با گرانمایگی و به دور از کینهورزی، خودنگری و خودستایی بیهوده، باید با همهی اندیشهورزان به گفتگو نشست؛ ولی از همآوایی با دشمنان آشکار و نهان یکپارچگی مردم ایران، خود را به کنار کشید و در برابر آنان ایستادگی کرد.
8⃣ ناتوانی، برخاسته از چند دستگی و خودستاییهای بیهودهی شماری از گروههای اختلافافکن درونی و بیرونی است. باید هشیار بود و در دام دشمن فرونیفتاد.
9⃣ دشمنان سرافرازی و نیرومندی ایران و ایرانیان چه در درون و چه بیرون از مرز، با در اختیارگرفتن رسانهها و ابزار گوناگون خبررسانی و بابهرهگیری از ناخشنودی مردم از کار و زندگی امروز در ایران، میکوشند با سیاهنماییهای گسترده و پخش خبرهای نادرست، به میهنگریزی و بیگانهستایی و نیز خمودگی و افسردگی ایرانیان دامن بزنند.
باید آگاهانه و بخردانه و با بازتاب خبرهای درست و تحلیل سنجیدهی رویدادها، دشمنان بیآبروی این مرز و بوم را بیش از پیش رسوا کرد و امید و ایمان به آیندهای درخشان را نزد نوجوانان و جوانان میهن، پر رنگ و نیرومند ساخت.
🔟 سخن آخر اینکه هیچ نیروی بیگانهای، دلسوز و غمخوار ما نیست.
ما باید خود در اندیشهی آسودگی، بزرگی، زندگی شرافتمندانه و همچنین توانمندی اقتصادی / اجتماعی / فرهنگی / نظامی خودمان باشیم.
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️
🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
♡ میهندوستان ایرانی چگونه میاندیشند؟
1⃣ برای آگاهی ژرف از ویژگیها و نیازهای میهن، باید جغرافیا، تاریخ و فرهنگ ایرانزمین را شناخت و هر روز آگاهیهای خود را از ایران و جهان افزونتر ساخت (این آگاهی مشترک، پراکندگی و آشفتگیِ فکری و زبانی و نگرشی را بهبود خواهد بخشید، که بسیار مهم است)
2⃣ کشورها برای دستیابی به هدفهای خود (تمدنی/سرزمینی/فرهنگی/سیاسی/تاریخی/...) از منطقی بهره میجویند که موضوع دانش #ژئوپولتیک است. بر همهی میهندوستان بایسته است که به آموختن این دانش پرداخته و آن را در میان ملت گسترده نمایند (یک برنامهی خودآموزی یک-دو ساله). از این راه:
۱. چرایی کنشهای دشمنان و دوستان فهمیده خواهد شد.
۲. آسیبپذیری و تحریکپذیری ملت از عملیات روانی-رسانهای به کمترین خواهد رسید.
۳. خواستههای ملی و گفتمان چیره بر رسانهها، همسو شده و انرژی ملت همافزایی خواهد یافت.
3⃣ پس از دلبستگی به میهن و دانستن ارزش آن (که با شناخت تاریخ و میراث فرهنگی-تمدنی میهن به دست میآید) باید به گونهای آگاهانه و به دور از هیاهوی سیاسی و پرهیز از رفتارهای نابخردانه، همهی گفتار و کردار خود را برای توانمندی میهن و همبستگی ملی با عشقِ استوار به سرزمین نیاکانی به کارگرفت.
4⃣ هر ایرانی میهندوستی باید به یگانگی، همصدایی و همزیستی همه فرزندان ایران زمین، دلبسته باشد و از هرگونه بیگانهگرایی، واگرایی و خودستیزی پرهیز کند.
5⃣ چشم دوختن به آنچه که رسانههای ایرانستیز میگویند و مینویسند، و نیز هرگونه الهامگیری و سخنشنوی از دشمنان این مرز و بوم و بازتاب آن در میان مردم، به هیچ شکل و بهانهای پذیرفته نیست. نباید دانسته یا ندانسته ابزار سمپاشی خبری دشمنان و فرسودگی روان ملت ایران شد. به همین گونه، در درون کشور نیز نباید چشم و گوش بسته، دل به هر سخنی سپرد، آنگونه که به حقیقتجویی نپرداخت.
6⃣ ملت ایران با پیشینهای از چند هزار سال زیست در فلات ایران، با زبانها و مذهبهای گوناگون، دارای گذشتهای باشکوه و پرافتخار همراه با پیوستگی فرهنگی و تمدنسازی بوده است. از این رو ترویج هرگونه قومگرایی و مذهبی، خیانت به میهن و خدمت به دشمنان #وطن خواهد بود.
7⃣ با گرانمایگی و به دور از کینهورزی، خودنگری و خودستایی بیهوده، باید با همهی اندیشهورزان به گفتگو نشست؛ ولی از همآوایی با دشمنان آشکار و نهان یکپارچگی مردم ایران، خود را به کنار کشید و در برابر آنان ایستادگی کرد.
8⃣ ناتوانی، برخاسته از چند دستگی و خودستاییهای بیهودهی شماری از گروههای اختلافافکن درونی و بیرونی است. باید هشیار بود و در دام دشمن فرونیفتاد.
9⃣ دشمنان سرافرازی و نیرومندی ایران و ایرانیان چه در درون و چه بیرون از مرز، با در اختیارگرفتن رسانهها و ابزار گوناگون خبررسانی و بابهرهگیری از ناخشنودی مردم از کار و زندگی امروز در ایران، میکوشند با سیاهنماییهای گسترده و پخش خبرهای نادرست، به میهنگریزی و بیگانهستایی و نیز خمودگی و افسردگی ایرانیان دامن بزنند.
باید آگاهانه و بخردانه و با بازتاب خبرهای درست و تحلیل سنجیدهی رویدادها، دشمنان بیآبروی این مرز و بوم را بیش از پیش رسوا کرد و امید و ایمان به آیندهای درخشان را نزد نوجوانان و جوانان میهن، پر رنگ و نیرومند ساخت.
🔟 سخن آخر اینکه هیچ نیروی بیگانهای، دلسوز و غمخوار ما نیست.
ما باید خود در اندیشهی آسودگی، بزرگی، زندگی شرافتمندانه و همچنین توانمندی اقتصادی / اجتماعی / فرهنگی / نظامی خودمان باشیم.
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
#تلنگر
⏸ رخدادهای جاری
🔻 دالان تورانی، روی کار آمدن طالبان، نسلکشی در غزه، یورش به لبنان و زمینگیر کردن حزبالله، شورشها و آشوبهایی که تلاش میکنند در آیندهی نزدیک (چند ماه آینده) در کشورمان به راه بیاندازند، دالان ترانسکاسپین، راه لاجورد، بازی درآوردنهای دولت عراق در برابر ایران، جادهی توسعه، ژاژخوایی اعراب دربارهی سه جزیرهی ایرانی، پیمان ابراهیم و دالان عربمد، همگی بخشهای گوناگون یک پروژهی کلان هستند.
🔻 و آن همان پروژهی the new middle east و تجزیه غرب آسیا به کشورهای کوچک است. تمدن دریایی° این پروژه را بیست سال پیش به جریان انداخت و یک بار در پی ایستادگی نیروهای جبههی مقاومت به فرماندهی سردار سلیمانی، ناکام شد. اکنون به گمان خود، آن کسان و نیروهایی را که بار اول سبب شکستشان شدند را از سر راه برداشته و با یک صحنهآرایی تازه، میخواهد دوباره بخت خود را بیازماید.
🔻 ایران، ستون جغرافیایی، فرهنگی و امنیتی منطقه (میان چین تا مدیترانه) است. تا ایران بر پا است دیگر کشورهای منطقه هم بر پا خواهند بود. جلوگیری از گذر دالانها از ایران (با همراهی و کوتاهی نیروهای درون کشور)، زمینهسازی برای زمین زدن ما بود.
🔻 دشمنان ایران (نه جمهوری اسلامی، بلکه ایران) در آینده برای برداشتن گام پایانی، به آشوب در کشور ما نیاز دارند. هرکس باید در اندیشهی انجام کاری برای پدافند از میهن باشد، حتا اگر به اندازهی آگاه کردن خانواده و نزدیکان باشد.
#ژئوپولتیک
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
° تمدن دریایی یا Thalassocracy
یعنی چه؟
تمدن خشکی یا Tellurocracy
یعنی چه؟
@ThinkTogether🌱
#تلنگر
⏸ رخدادهای جاری
🔻 دالان تورانی، روی کار آمدن طالبان، نسلکشی در غزه، یورش به لبنان و زمینگیر کردن حزبالله، شورشها و آشوبهایی که تلاش میکنند در آیندهی نزدیک (چند ماه آینده) در کشورمان به راه بیاندازند، دالان ترانسکاسپین، راه لاجورد، بازی درآوردنهای دولت عراق در برابر ایران، جادهی توسعه، ژاژخوایی اعراب دربارهی سه جزیرهی ایرانی، پیمان ابراهیم و دالان عربمد، همگی بخشهای گوناگون یک پروژهی کلان هستند.
🔻 و آن همان پروژهی the new middle east و تجزیه غرب آسیا به کشورهای کوچک است. تمدن دریایی° این پروژه را بیست سال پیش به جریان انداخت و یک بار در پی ایستادگی نیروهای جبههی مقاومت به فرماندهی سردار سلیمانی، ناکام شد. اکنون به گمان خود، آن کسان و نیروهایی را که بار اول سبب شکستشان شدند را از سر راه برداشته و با یک صحنهآرایی تازه، میخواهد دوباره بخت خود را بیازماید.
🔻 ایران، ستون جغرافیایی، فرهنگی و امنیتی منطقه (میان چین تا مدیترانه) است. تا ایران بر پا است دیگر کشورهای منطقه هم بر پا خواهند بود. جلوگیری از گذر دالانها از ایران (با همراهی و کوتاهی نیروهای درون کشور)، زمینهسازی برای زمین زدن ما بود.
🔻 دشمنان ایران (نه جمهوری اسلامی، بلکه ایران) در آینده برای برداشتن گام پایانی، به آشوب در کشور ما نیاز دارند. هرکس باید در اندیشهی انجام کاری برای پدافند از میهن باشد، حتا اگر به اندازهی آگاه کردن خانواده و نزدیکان باشد.
#ژئوپولتیک
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
° تمدن دریایی یا Thalassocracy
یعنی چه؟
تمدن خشکی یا Tellurocracy
یعنی چه؟
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤ پیوستها ♡
#ژئوپولتیک
#وطن
🚦 باخت ایران در جنگ دالانها
🎙 مهدی خراتیان
📍بنمایه: کانال یوتیوبی مهدی خراتیان
#وطن
🚦 باخت ایران در جنگ دالانها
🎙 مهدی خراتیان
📍بنمایه: کانال یوتیوبی مهدی خراتیان
Forwarded from آذریها |Azariha
❇️ رویکردی با صدمات جبرانناپذیر؛
اصرار بر تقلیلِ ایران به قبایلِ جدا از هم
برخی تصور میکنند گره کوری در ایران وجود دارد به نام "مسئلۀ اقوام" و به همین دلیل، هر مشکلی را به حساسیتهای این موضوع پیوند میزنند، اما این همه اصرار برای قرائتِ نادرست از تاریخِ ایران چه هدفی را دنبال میکند؟
این روایتها که طی سالهای اخیر القا شده مبنی بر اینکه «ایران متشکل از اقوامِ پراکندۀ نامرتبط به هم است و باید کاری کنیم وحدتِ قومی بهوجود آید» از اساس گزارهای غلط و دور از تصویرِ حقیقی ایران است.
ایران سرزمینی متشکل از اقوامِ پراکنده نیست، یعنی قومیتهای مختلف با ائتلاف، سرزمینی به نام ایران را خلق نکردهاند، بلکه ایران، جایگاه خانواده یگانهای است که هر فرزندش در گوشهای از این سرزمین بالیده و این خانوادۀ بزرگ و بزرگتر شده است.
درست به عکس ترکیه یا عراق که هرقومی میتواند ادعا کند، گذشته، نژاد، فرهنگ و ملیتی غیر از دیگری دارد، در ایران یگانگی صرفاً محصول درهمتنیدگی تاریخی و همزیستی مشترک و طولانی نیست، اینجا اقوام همسایۀ یکدیگر نبودهاند که بعدها باهم یکی شده باشند، بلکه از ابتدا یکی بودهاند. نخستین ایراد چنین رویکردی در فهم مسئله و صورتبندی منطقی آن بر اساس واقعیتهای تاریخی است و دومین ایراد تلاش برای ترمیم و حل مسئلهای که از اساس وجود ندارد.
برجستهسازی قومیت برای مردمی که تعریف قوم در معنای تحتاللفظی وارداتی بر آنان اطلاق نمیشود، جفایی آشکار است؛ زیرا این مردم، در هر بخشی از جغرافیای ایران، مشابه یکدیگرند و تنها تفاوتشان در گویش، زبان و لهجهای است که مثل رنگهای متفاوت یک فرش، زیبایی نهایی را شکل میدهند؛ فرشی که تار و پودش یکی است. اصرار بر قومسازی مردم ایران و عقبنشینی از مفهوم ملت و ملیت، تلاش برای اتمیزهکردن تمدنِ ایرانی است، یعنی روی دیگر سکهای که خارج از مرزها برای نابودی سرزمینی به نام ایران ضرب میشود. کسانی که در مصرف لفظ «اقوام» ولخرجی میکنند، باید پاسخ دهند که چرا این مردم را به اقوامی جدا از یکدیگر تقلیل میدهند. آیا بازیهای سیاسی و پناه گرفتن پشت این گسلهای مصنوعی نقطه پایانی دارد؟ خیر.
ما با همین دستفرمان در ثبت میراثِ ناملموس هم حساسیت درست میکنیم؛ چالشی که نتیجه نبود روایتی منسجم و صحیح از امرِ ملی است. برخی متولیان با نگاهی قومگرایانه و تولید روایتهای مندرآوردی از ایران، جز اینکه آب در آسیاب دشمن میریزند، چه کار دیگری میکنند؟ مناقشه اخیر میان قشقایی و لر بر سر ثبت پوشاک و تلاش برای خلق یک هویت قومی مستقل برای قشقاییها نمونهای از این خطاست، در حالی که اتحادیه قشقایی درست مثل اتحادیه شاهسون هرگز یک هویتِ قومی نبوده است.
این ساختار، مجموعهای از ایلات مختلف را در خود جای داده است، بنابراین تقلیل قشقایی به یک هویت قومی، تحریفی آشکار است. چرا اصرار بر اتمیزهکردن جامعۀ ایرانی و تعریف هر ذره با فهم غربی از مسئله داریم، آیا نمیشود مثلاً میراث ناملموس یک منطقه تحت عناوین عمومیتر و ملیتری مثل «فرهنگ ایلات جنوب ایران» ثبت شود؟ حتماً باید در شعاع چند کیلومتری چند خط غلیظ برای جدایی بکشیم و بعد هم بگوییم قضیه خیلی حساس است؟ نمیشد «پوشاک ایلات استان فارس» را ثبت کرد؟ سیری کلی در اتفاقات اخیر پس از آغاز به کار دولت، خیلی واضح این موضوع را به ما گوشزد میکند که برخی دولتمردان در فهم و روایت هویت قومی و ملی مشکل دارند و ادامۀ چنین رویکردی میتواند صدماتی جبرانناپذیر به ایران وارد کند. اتمیزهکردن فرهنگِ مدنی ایران به قوم و قبیله، هم جفا در حقِّ قبیله است هم جفا در حق ایران. / عطنا
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ رویکردی با صدمات جبرانناپذیر؛
اصرار بر تقلیلِ ایران به قبایلِ جدا از هم
برخی تصور میکنند گره کوری در ایران وجود دارد به نام "مسئلۀ اقوام" و به همین دلیل، هر مشکلی را به حساسیتهای این موضوع پیوند میزنند، اما این همه اصرار برای قرائتِ نادرست از تاریخِ ایران چه هدفی را دنبال میکند؟
این روایتها که طی سالهای اخیر القا شده مبنی بر اینکه «ایران متشکل از اقوامِ پراکندۀ نامرتبط به هم است و باید کاری کنیم وحدتِ قومی بهوجود آید» از اساس گزارهای غلط و دور از تصویرِ حقیقی ایران است.
ایران سرزمینی متشکل از اقوامِ پراکنده نیست، یعنی قومیتهای مختلف با ائتلاف، سرزمینی به نام ایران را خلق نکردهاند، بلکه ایران، جایگاه خانواده یگانهای است که هر فرزندش در گوشهای از این سرزمین بالیده و این خانوادۀ بزرگ و بزرگتر شده است.
درست به عکس ترکیه یا عراق که هرقومی میتواند ادعا کند، گذشته، نژاد، فرهنگ و ملیتی غیر از دیگری دارد، در ایران یگانگی صرفاً محصول درهمتنیدگی تاریخی و همزیستی مشترک و طولانی نیست، اینجا اقوام همسایۀ یکدیگر نبودهاند که بعدها باهم یکی شده باشند، بلکه از ابتدا یکی بودهاند. نخستین ایراد چنین رویکردی در فهم مسئله و صورتبندی منطقی آن بر اساس واقعیتهای تاریخی است و دومین ایراد تلاش برای ترمیم و حل مسئلهای که از اساس وجود ندارد.
برجستهسازی قومیت برای مردمی که تعریف قوم در معنای تحتاللفظی وارداتی بر آنان اطلاق نمیشود، جفایی آشکار است؛ زیرا این مردم، در هر بخشی از جغرافیای ایران، مشابه یکدیگرند و تنها تفاوتشان در گویش، زبان و لهجهای است که مثل رنگهای متفاوت یک فرش، زیبایی نهایی را شکل میدهند؛ فرشی که تار و پودش یکی است. اصرار بر قومسازی مردم ایران و عقبنشینی از مفهوم ملت و ملیت، تلاش برای اتمیزهکردن تمدنِ ایرانی است، یعنی روی دیگر سکهای که خارج از مرزها برای نابودی سرزمینی به نام ایران ضرب میشود. کسانی که در مصرف لفظ «اقوام» ولخرجی میکنند، باید پاسخ دهند که چرا این مردم را به اقوامی جدا از یکدیگر تقلیل میدهند. آیا بازیهای سیاسی و پناه گرفتن پشت این گسلهای مصنوعی نقطه پایانی دارد؟ خیر.
ما با همین دستفرمان در ثبت میراثِ ناملموس هم حساسیت درست میکنیم؛ چالشی که نتیجه نبود روایتی منسجم و صحیح از امرِ ملی است. برخی متولیان با نگاهی قومگرایانه و تولید روایتهای مندرآوردی از ایران، جز اینکه آب در آسیاب دشمن میریزند، چه کار دیگری میکنند؟ مناقشه اخیر میان قشقایی و لر بر سر ثبت پوشاک و تلاش برای خلق یک هویت قومی مستقل برای قشقاییها نمونهای از این خطاست، در حالی که اتحادیه قشقایی درست مثل اتحادیه شاهسون هرگز یک هویتِ قومی نبوده است.
این ساختار، مجموعهای از ایلات مختلف را در خود جای داده است، بنابراین تقلیل قشقایی به یک هویت قومی، تحریفی آشکار است. چرا اصرار بر اتمیزهکردن جامعۀ ایرانی و تعریف هر ذره با فهم غربی از مسئله داریم، آیا نمیشود مثلاً میراث ناملموس یک منطقه تحت عناوین عمومیتر و ملیتری مثل «فرهنگ ایلات جنوب ایران» ثبت شود؟ حتماً باید در شعاع چند کیلومتری چند خط غلیظ برای جدایی بکشیم و بعد هم بگوییم قضیه خیلی حساس است؟ نمیشد «پوشاک ایلات استان فارس» را ثبت کرد؟ سیری کلی در اتفاقات اخیر پس از آغاز به کار دولت، خیلی واضح این موضوع را به ما گوشزد میکند که برخی دولتمردان در فهم و روایت هویت قومی و ملی مشکل دارند و ادامۀ چنین رویکردی میتواند صدماتی جبرانناپذیر به ایران وارد کند. اتمیزهکردن فرهنگِ مدنی ایران به قوم و قبیله، هم جفا در حقِّ قبیله است هم جفا در حق ایران. / عطنا
🆔️ @Ir_Azariha
Telegram
آذریها |Azariha
📌وب سایت خبری-تحلیلی آذریها
اخبار و تحلیل های آذربایجان و ایران
🌲تاسیس: ۱۳۹۱
سایت و شبکه های اجتماعی:
🌐www.Azariha.org
🔗 twitter.com/Azariha_org
✓https://instagram.com/azariha_org
همیاری 👇
https://www.tg-me.com/Azariha_mali
اخبار و تحلیل های آذربایجان و ایران
🌲تاسیس: ۱۳۹۱
سایت و شبکه های اجتماعی:
🌐www.Azariha.org
🔗 twitter.com/Azariha_org
✓https://instagram.com/azariha_org
همیاری 👇
https://www.tg-me.com/Azariha_mali
#دیدگاه
روزگار، روزگارِ پاک شدن شماری از عبارات جغرافیایی مبهم (vague geographic expression) از روی نقشه است.
کشورهای ساختگی منطقه در نوبت بازگشت به هیچستان.
#ژئوپولتیک
@ThinkTogether🌱
روزگار، روزگارِ پاک شدن شماری از عبارات جغرافیایی مبهم (vague geographic expression) از روی نقشه است.
کشورهای ساختگی منطقه در نوبت بازگشت به هیچستان.
#ژئوپولتیک
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤اندیشهی میهن♡
#ژئوپولتیک
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 3⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان برای دانشجویان / ۲۰۱۷
💬 نکتهی مهم در سخنان این نظریهپرداز و راهبردساز ارشد آمریکایی این است که
کشورهایی که منطق جغرافیایی دارند و بطور طبیعی در…
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 3⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان برای دانشجویان / ۲۰۱۷
💬 نکتهی مهم در سخنان این نظریهپرداز و راهبردساز ارشد آمریکایی این است که
کشورهایی که منطق جغرافیایی دارند و بطور طبیعی در…
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#چکامه
این است پند من
که ز خوب و بد جهان
نه غَره شو، نه رنجه
که هر چیز بگذرد...
👤 ملک الشعرا بهار، سدهی چهاردهم
@ThinkTogether🌱
این است پند من
که ز خوب و بد جهان
نه غَره شو، نه رنجه
که هر چیز بگذرد...
👤 ملک الشعرا بهار، سدهی چهاردهم
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه
#ژئوپولتیک
🇦🇫 بررسی رویدادهای افغانستان
🎙 محمدعلی جنتخواه
💬 در این شنیدار، گوینده از دیدگاه خود به وضعیت جغرافیایی افغانستان / رویکرد چین به رخدادهای افغانستان / نفوذ تاریخی ایران از فرات تا جیحون / هدفهای آمریکا از رها کردن ناگهانی افغانستان / افغانستان همانند کارت برندهای در گفتگوهای ایران-آمریکا / دسترسی نداشتن افغانستان به دریا و وابستگی آن به ایران / تلهای به نام طالبان برای ایران، روسیه و چین / راه آرامش و شکوفایی در افغانستان و آسیای میانه / و هوشمندانهترین رویکردی که ما ایرانیان میتوانیم در پیش گیریم، به ریز پرداخته است.
📍برگرفته از: محمدعلی جنتخواه
@ThinkTogether🌱
#ژئوپولتیک
🇦🇫 بررسی رویدادهای افغانستان
🎙 محمدعلی جنتخواه
💬 در این شنیدار، گوینده از دیدگاه خود به وضعیت جغرافیایی افغانستان / رویکرد چین به رخدادهای افغانستان / نفوذ تاریخی ایران از فرات تا جیحون / هدفهای آمریکا از رها کردن ناگهانی افغانستان / افغانستان همانند کارت برندهای در گفتگوهای ایران-آمریکا / دسترسی نداشتن افغانستان به دریا و وابستگی آن به ایران / تلهای به نام طالبان برای ایران، روسیه و چین / راه آرامش و شکوفایی در افغانستان و آسیای میانه / و هوشمندانهترین رویکردی که ما ایرانیان میتوانیم در پیش گیریم، به ریز پرداخته است.
📍برگرفته از: محمدعلی جنتخواه
@ThinkTogether🌱
♤اندیشهی میهن♡
Voice message
این تحلیل سه سال پیش آقای جنتخواه است. البته همانگونه که شنونده درخواهد یافت، چرایی تحلیل ایشان در جاهایی ناروشن و همانند یک تحلیل شهودی است. نادرستی بخشی از نیز آن اکنون روشن شده است. ولی با نگر به آنچه این روزها رخ میدهد، نکتههایی در آن هست که ارزش شنیدن دوباره را دارد. (پس از دقیقهی ۵۰~)
در رخدادهای یک سال گذشته میتوان نشانههایی دید از اینکه نظام به دنبال رویکرد نوینی همانند با پیشنهادهایی است که در این گفتار در میان میآید.
البته روشن نیست که اکنون آمریکاییها چنان گرایش و آمادگی که اینجا گفته میشود را داشته باشند. (حتا اگر آن زمان داشتند)
یک بار دیگر باید چشمها را بشوییم و در چیدمان تازهی منطقه و برهم خوردن سامان پیشین، دوباره راه تازهای برای امنیت و شکوفایی میهنمان بجوییم.
در رخدادهای یک سال گذشته میتوان نشانههایی دید از اینکه نظام به دنبال رویکرد نوینی همانند با پیشنهادهایی است که در این گفتار در میان میآید.
البته روشن نیست که اکنون آمریکاییها چنان گرایش و آمادگی که اینجا گفته میشود را داشته باشند. (حتا اگر آن زمان داشتند)
یک بار دیگر باید چشمها را بشوییم و در چیدمان تازهی منطقه و برهم خوردن سامان پیشین، دوباره راه تازهای برای امنیت و شکوفایی میهنمان بجوییم.
#دیدگاه
#یادداشت
🔱 پایان تجدیدنظرطلبی؟!
🔻آنچه از یک سال پیش در منطقهی غرب آسیا میبینیم، نشانگان پذیرش همان برجام منطقهای است که سالها آمریکا خواسته بود و جمهوری اسلامی نپذیرفته بود. روشن نیست که پذیرش و انجام آن خواسته، در این زمان آیا به کار ما خواهد آمد یا خیر؟
در نبود راهی برای رسیدن به لبنان، حماسه و افسانهی حزبالله لبنان را نیز باید پایان یافته شمرد. دیر یا زود حزبالله جامهی رزم را از تن بیرون خواهد آورد و تنها جامهی یک حزب سیاسی را خواهد پوشید. حزبالله میتواند در درون لبنان کنشگری داشته باشد ولی آنچه تا کنون بوده، دیگر نخواهد بود.
🔻واقعیت آن است که دیگر همپیمانان منطقهای ایران بیش از آنکه به ایران وفادار باشند، حزبالله را الگوی کنشگری خود گرفته بودند و به حزبالله وفادار بودند. اکنون رفتاری که با حزبالله و حتا سرداران سپاه در سوریه شد را میبینند و معنای آن را درمییابند که ایران از سیاستهای پیشین خود در منطقه دست کشیده است. زین پس امید بستن به همراهی سراسری نیروهای عراقی و یمنی و ... ، همچون تکیه کردن به عصای شکسته خواهد بود.
🔻اکنون که اوضاع هماهنگ با خواست آن دوستانی شده است که گمان داشتند راه رستگاری ما، در چرخش به سوی آمریکا و پذیرفتن پیشنیازهای آن (هستهای و منطقهای) است، بفرمایند که در چارچوب نوین و هماهنگی با آمریکا، نقشهی راه تازهی کشورمان چیست؟
🔻نظام جمهوری اسلامی هم خوب است اکنون که به سوی آمریکا چرخیده، درست و کامل بچرخد و مانند دیگر کارهایش، نیمه و ناتمام نباشد.
ما دریافتهایم و با سختی میپذیریم که سیاست تجدیدنظرطلبی (که از آبانماه ۱۳۵۸ آغاز شد، یا شاید هم از دیماه ۱۳۵۲) را دیگر نمیتوان پیگرفت و باید رها شود. خوب است که ج.ا. هم دستکم در رویکرد تازهی خود، یکدل و بیتناقض باشد. همزمان با کرنش در برابر آمریکا، کارهایی نکند که این کرنش را بیدستاورد نمایند.
🔻پاسخگویی برای چرایی ۴۵ سال تجدیدنظرطلبی و خون صدها هزار شهید و تندرستی صدها هزار جانباز و تباهی زندگی چند نسل از ایرانیان و از دست رفتن فرصتهای بزرگ تاریخی و شکستن کمر کشورمان، بماند برای جایی دیگر و شاید دنیایی دیگر.
🔻به همهی میهنپرستان نیز پیشنهاد میکنیم، در دورهی نوینی که در آغاز آن هستیم، همدلانه و مسوولانه وضعیت تازه را بپذیرند و با نگاه به خطرهایی که کشور عزیزتر از جان ما را دوره کردهاند، از دمیدن بر ناخرسندیها و ترمز بودن برای مسوولان کشور بپرهیزند. باشد که رستگار شویم.
#وطن
@ThinkTogether🌱
#یادداشت
🔱 پایان تجدیدنظرطلبی؟!
🔻آنچه از یک سال پیش در منطقهی غرب آسیا میبینیم، نشانگان پذیرش همان برجام منطقهای است که سالها آمریکا خواسته بود و جمهوری اسلامی نپذیرفته بود. روشن نیست که پذیرش و انجام آن خواسته، در این زمان آیا به کار ما خواهد آمد یا خیر؟
در نبود راهی برای رسیدن به لبنان، حماسه و افسانهی حزبالله لبنان را نیز باید پایان یافته شمرد. دیر یا زود حزبالله جامهی رزم را از تن بیرون خواهد آورد و تنها جامهی یک حزب سیاسی را خواهد پوشید. حزبالله میتواند در درون لبنان کنشگری داشته باشد ولی آنچه تا کنون بوده، دیگر نخواهد بود.
🔻واقعیت آن است که دیگر همپیمانان منطقهای ایران بیش از آنکه به ایران وفادار باشند، حزبالله را الگوی کنشگری خود گرفته بودند و به حزبالله وفادار بودند. اکنون رفتاری که با حزبالله و حتا سرداران سپاه در سوریه شد را میبینند و معنای آن را درمییابند که ایران از سیاستهای پیشین خود در منطقه دست کشیده است. زین پس امید بستن به همراهی سراسری نیروهای عراقی و یمنی و ... ، همچون تکیه کردن به عصای شکسته خواهد بود.
🔻اکنون که اوضاع هماهنگ با خواست آن دوستانی شده است که گمان داشتند راه رستگاری ما، در چرخش به سوی آمریکا و پذیرفتن پیشنیازهای آن (هستهای و منطقهای) است، بفرمایند که در چارچوب نوین و هماهنگی با آمریکا، نقشهی راه تازهی کشورمان چیست؟
🔻نظام جمهوری اسلامی هم خوب است اکنون که به سوی آمریکا چرخیده، درست و کامل بچرخد و مانند دیگر کارهایش، نیمه و ناتمام نباشد.
ما دریافتهایم و با سختی میپذیریم که سیاست تجدیدنظرطلبی (که از آبانماه ۱۳۵۸ آغاز شد، یا شاید هم از دیماه ۱۳۵۲) را دیگر نمیتوان پیگرفت و باید رها شود. خوب است که ج.ا. هم دستکم در رویکرد تازهی خود، یکدل و بیتناقض باشد. همزمان با کرنش در برابر آمریکا، کارهایی نکند که این کرنش را بیدستاورد نمایند.
🔻پاسخگویی برای چرایی ۴۵ سال تجدیدنظرطلبی و خون صدها هزار شهید و تندرستی صدها هزار جانباز و تباهی زندگی چند نسل از ایرانیان و از دست رفتن فرصتهای بزرگ تاریخی و شکستن کمر کشورمان، بماند برای جایی دیگر و شاید دنیایی دیگر.
🔻به همهی میهنپرستان نیز پیشنهاد میکنیم، در دورهی نوینی که در آغاز آن هستیم، همدلانه و مسوولانه وضعیت تازه را بپذیرند و با نگاه به خطرهایی که کشور عزیزتر از جان ما را دوره کردهاند، از دمیدن بر ناخرسندیها و ترمز بودن برای مسوولان کشور بپرهیزند. باشد که رستگار شویم.
#وطن
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#سرباز_وطن
میرزا حسن رشدیه (زادهی ۱۴ تیرماه ۱۲۳۰ تبریز - درگذشتهی ۱۸ آذر ۱۳۲۳ قم) بنیانگذار آموزش و پرورش نوین ایران.
۱۷۱ سال پیش، در روز چهاردهم ماه تیر، در خانوادهای روحانی در تبریز کودکی زاده شد که سالها بعد، آموزش فرزندان ایران را دگرگون ساخت. پدر او از مجتهدان سرشناس تبریز بود و فرزندش را خود در رشتههای دینی و زبان و ادبیات فارسی و عربی آموزش داد.
میرزا حسن نخست به راه پدر رفت تا آخوند شود. ۲۲ ساله بود که برای آموختن فقه، راهی نجف شد.
گفتهاند که سر راهش، چند روزی در استانبول مانده، در روزنامهای خوانده بود که "در اروپا از هر هزار نفر ده تن بیسوادند و در کشور ما از همین تعداد تنها ده تن سواد دارند".
این سخن چنان بر دل او سنگین آمد، که به جای نجف به بیروت و قاهره رفت و به جای آموختن فقه، دو سال و نیم در دانشسراهای آن شهرها، علوم تربیتی دبستانی خواند و یک سال در استانبول آموختههایش را به کار بست و تجربه اندوخت. سپس ۲۵ ساله بود که به ایروان رفت و نخستین دبستان ایرانی را برای هممیهنانش گشود و چون در استانبول به مدرسههای نوین "رشدیه" میگفتند، همان نام را بر دبستانش نهاد؛ نامی که پس از آن نام خانوادگی خودش هم شد.
ایشان در ۲۷ سالگی به ایران بازگشت و در تبریز نخستین دبستان نوین "رشدیه" را گشود، ولی خشکاندیشان دبستان او را ویران و حتا او را بیرون از دین شمردند! میگفتند "چوب و فلک را از مجلس درس برداشته و شاگردان را در برابر معلم جسور کرده است!". او سپس به مشهد رفت تا کار خود را پی بگیرد. ولی در مشهد نیز همچون تبریز، واپسگرایان جلوی کار او را گرفتند.
میرزا حسن در ۳۷ سالگی به دعوت صدراعظم -امینالدوله- به پایتخت رفت و مدرسهی رشدیه را در تهران گشود. آنجا بود که توانست برای نخستین بار از میز و نیمکت و تخته سیاه که از سوی خشکاندیشان "آلات تبلیغ کفر" قلمداد میشد، بهره بگیرد.
این مرد بزرگ و میهنپرست، تنها به بنیانگذاری دبستانها و آموزشگاههای نوین -که خود کاری سترگ بود- بسنده نکرد و افزون بر آن ۱۶ کتاب آموزش دبستانی هم برای آموختن به شاگردان نوشت. برای نمونه "بدایة التعلیم"، "کفایت التعلیم" و "نهایت التعلیم" کتابهای آموزشی کلاسهای اول تا سوم دبستان هستند.
میرزا حسن رشدیه، بنیانگذار آموزش و پرورش نوین کشورمان، پس از عمری تلاش پربار در راه آموزش فرزندان ایران، در ۹۳ سالگی درگذشت و در گورستان نو شهر قم به خاک سپرده شد. یادش گرامی، یادگارش را سپاس و راهش در خدمت به وطن پررهرو باد. آمین🙏💕🇮🇷
📸 گروه دانش آموزان در یکی از دبستانهای رشدیه
@ThinkTogether🌱
میرزا حسن رشدیه (زادهی ۱۴ تیرماه ۱۲۳۰ تبریز - درگذشتهی ۱۸ آذر ۱۳۲۳ قم) بنیانگذار آموزش و پرورش نوین ایران.
۱۷۱ سال پیش، در روز چهاردهم ماه تیر، در خانوادهای روحانی در تبریز کودکی زاده شد که سالها بعد، آموزش فرزندان ایران را دگرگون ساخت. پدر او از مجتهدان سرشناس تبریز بود و فرزندش را خود در رشتههای دینی و زبان و ادبیات فارسی و عربی آموزش داد.
میرزا حسن نخست به راه پدر رفت تا آخوند شود. ۲۲ ساله بود که برای آموختن فقه، راهی نجف شد.
گفتهاند که سر راهش، چند روزی در استانبول مانده، در روزنامهای خوانده بود که "در اروپا از هر هزار نفر ده تن بیسوادند و در کشور ما از همین تعداد تنها ده تن سواد دارند".
این سخن چنان بر دل او سنگین آمد، که به جای نجف به بیروت و قاهره رفت و به جای آموختن فقه، دو سال و نیم در دانشسراهای آن شهرها، علوم تربیتی دبستانی خواند و یک سال در استانبول آموختههایش را به کار بست و تجربه اندوخت. سپس ۲۵ ساله بود که به ایروان رفت و نخستین دبستان ایرانی را برای هممیهنانش گشود و چون در استانبول به مدرسههای نوین "رشدیه" میگفتند، همان نام را بر دبستانش نهاد؛ نامی که پس از آن نام خانوادگی خودش هم شد.
ایشان در ۲۷ سالگی به ایران بازگشت و در تبریز نخستین دبستان نوین "رشدیه" را گشود، ولی خشکاندیشان دبستان او را ویران و حتا او را بیرون از دین شمردند! میگفتند "چوب و فلک را از مجلس درس برداشته و شاگردان را در برابر معلم جسور کرده است!". او سپس به مشهد رفت تا کار خود را پی بگیرد. ولی در مشهد نیز همچون تبریز، واپسگرایان جلوی کار او را گرفتند.
میرزا حسن در ۳۷ سالگی به دعوت صدراعظم -امینالدوله- به پایتخت رفت و مدرسهی رشدیه را در تهران گشود. آنجا بود که توانست برای نخستین بار از میز و نیمکت و تخته سیاه که از سوی خشکاندیشان "آلات تبلیغ کفر" قلمداد میشد، بهره بگیرد.
این مرد بزرگ و میهنپرست، تنها به بنیانگذاری دبستانها و آموزشگاههای نوین -که خود کاری سترگ بود- بسنده نکرد و افزون بر آن ۱۶ کتاب آموزش دبستانی هم برای آموختن به شاگردان نوشت. برای نمونه "بدایة التعلیم"، "کفایت التعلیم" و "نهایت التعلیم" کتابهای آموزشی کلاسهای اول تا سوم دبستان هستند.
میرزا حسن رشدیه، بنیانگذار آموزش و پرورش نوین کشورمان، پس از عمری تلاش پربار در راه آموزش فرزندان ایران، در ۹۳ سالگی درگذشت و در گورستان نو شهر قم به خاک سپرده شد. یادش گرامی، یادگارش را سپاس و راهش در خدمت به وطن پررهرو باد. آمین🙏💕🇮🇷
📸 گروه دانش آموزان در یکی از دبستانهای رشدیه
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#بخشی_از_یک کتاب
#تلنگر
پس از اینکه من در پی رای نادرست به جنگ با عراق [و دیدن مرگ، آوارگی، آشوب و ناامنی برای مردم]، سالها از افسردگی رنج بردم، بر آن شدم تا این کتاب را بنویسم.
من در جایگاه یک واقعگرا (realist)، در آزمون [تصمیمسازی دربارهی] بزرگترین چالش روزگار شکست خوردم. زان پس این سخن ابوحامد غزالی، فیلسوف ایرانی، آویزهی گوش من گردیده است که
"یک سال هرج و مرج، بدتر است از یکصد سال استبداد"
The clinical depression I suffered for years afterward because of my mistake about the Iraq War led me to write this book. I had failed my test as a realist—on the greatest issue of our time, no less! What would henceforth ring in my ears was the observation of the medieval Persian philosopher Abu Hamid al-Ghazali, that
"one year of anarchy is worse than a hundred years of tyranny"
📖 The Tragic Mind
Fear, Fate, and the Burden of Power
✍ Robert D. Kaplan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 رابرت کاپلان عضو defence policy board در وزارت دفاع آمریکا و یکی از پشتیبانان یورش آمریکا به عراق در سال ۱۳۸۲ بود.
@ThinkTogether🌱
#تلنگر
پس از اینکه من در پی رای نادرست به جنگ با عراق [و دیدن مرگ، آوارگی، آشوب و ناامنی برای مردم]، سالها از افسردگی رنج بردم، بر آن شدم تا این کتاب را بنویسم.
من در جایگاه یک واقعگرا (realist)، در آزمون [تصمیمسازی دربارهی] بزرگترین چالش روزگار شکست خوردم. زان پس این سخن ابوحامد غزالی، فیلسوف ایرانی، آویزهی گوش من گردیده است که
The clinical depression I suffered for years afterward because of my mistake about the Iraq War led me to write this book. I had failed my test as a realist—on the greatest issue of our time, no less! What would henceforth ring in my ears was the observation of the medieval Persian philosopher Abu Hamid al-Ghazali, that
"one year of anarchy is worse than a hundred years of tyranny"
📖 The Tragic Mind
Fear, Fate, and the Burden of Power
✍ Robert D. Kaplan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 رابرت کاپلان عضو defence policy board در وزارت دفاع آمریکا و یکی از پشتیبانان یورش آمریکا به عراق در سال ۱۳۸۲ بود.
@ThinkTogether🌱
#نکته
#تاریخ
❓چرا فرقهی دمکرات را در آذربایجان ساختند و نه در بخش دیگری از ایران؟
🎙 سخنرانی شادروان دکتر رحیم نیکبخت در دانشگاه خوارزمی / آذر ۱۳۹۷
💥 آذربایجان همیشهی تاریخ، کانون استوار میهنپرستی بودهاست...
@ThinkTogether🌱
#تاریخ
❓چرا فرقهی دمکرات را در آذربایجان ساختند و نه در بخش دیگری از ایران؟
🎙 سخنرانی شادروان دکتر رحیم نیکبخت در دانشگاه خوارزمی / آذر ۱۳۹۷
💥 آذربایجان همیشهی تاریخ، کانون استوار میهنپرستی بودهاست...
@ThinkTogether🌱