南国微雪|一切，都很美丽。 6580

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425 views南国微雪 Miyuki | One Idiot | 笨蛋网络 20 号, 09:28

为什么我信仰长期主义，并且认为觉得没有战略是很恐怖的事情？

　　前两天跟朋友聊到一个乐子，顺着聊到怎么看人。他问我共同的朋友 A 怎么样。我说，大问题没有，就是从长期主义来看，她没有战略是很恐怖的事情。
　　他过了两分钟，问我为什么会这么觉得？他就是走一步看一步。
　　我不知道怎么回答。从这点就可以看出，我们是两类人。
　　不过没关系，就算底层组成不一样，在许多事情上也仍然可以交流、讨论并达成一致。
　　我从来觉得人际关系是八卦中的“艮”挂，也即“☶”卦。
　　我们可以在最表层的东西上交流并达成一致，无伤大雅，比如讨论吃什么、问路、搭顺风车等等。但只要稍微往下，就会碰到人际组成的断层，从这里，人们开始分群。
　　第二层是每个个体的经历、观点和看法。比如对政策怎么看，觉得哪个哪个人怎么样，涉及到个体的伤痛经历或许比观点和看法讨论还要深刻。毕竟，这部分只会对亲密的人开放。
　　第三层是“信仰”，人组成的最底层逻辑。这部分没有对错，只关乎信念。就只是因为选择不一样，所以会走上不同的道路。强行把对方拉到自己的路上来，非死即伤，每个人都如此。良好的人际关系，不应该在这一层做出任何“说服”、“劝导”和“强迫”的行为，否则极易分道扬镳。
　　任何事情，唯物主义深究到最后，都会碰上这样一个哲学且无形的唯心主义“壁障”。
　　说得太抽象了，我觉得最底层的信仰起码分三组：悲观和乐观；自信和自卑；急性子和慢性子。两两组合，人起码可以分成八派。
　　最底层当然也可以改变，需要时间。永远不变的只有真理。
　　而长期主义与随缘主义（姑且这样称呼），就是第三层的东西。
　　我们不能说随缘主义随波逐流有错，也不能说长期主义容易一步错步步错。这只是选择不同。
　　毕竟，从最长期来看，人都会死。那长期主义到最后，不如现在就死掉，这又陷入了虚无。
　　既然人生是个过程，那么怎么享受这个过程，就是个人选择了。
　　有句话说的很好：“有目的地的人才会迷路，我来这人世间只为了闲逛。”
　　随缘主义，每时每刻活在当下，放肆地让自己不修边幅，犷野成长，也是一种美。
　　只是我选择了长期主义，并同时面对长期主义伴生的意外风险。
　　
　　我不清楚什么时候种下的种子。不过信念很明确。
　　我相信：人和物就应该春生夏长、秋收冬藏。而不是在冬天的时候播种。而这只有长期主义才能做到。
　　季节气候，只是很小的例子。
　　无论男女，人的身体机能在 25 岁时达到顶峰，而后开始衰退。无论内脏、记忆、反应还是肌肉力量，都会逐渐全面衰退。
　　如果我不在这个时候学习更多的知识，见识更多更广阔的世界，那只有等到四五十岁了。事倍功半，还不一定有半。
　　这还仅仅只建立在形而上学般的“静止”情况之下。现实却是：时间本身就有价值。
　　内因驱动的成长，越早开始越好。所有的成长，都能潜在地指导日后的经历。
　　7 岁时，父母给了我们 50 块钱，去游戏厅赢了 100 枚币，最后输光。
　　“想想自己开始有多少钱。现在你知道了什么叫赌博。”
　　如果那个时候从心里感到恐惧，或许就能在 21 岁自由豪横的大学年纪，避免一场十多万贷款的股市杀猪盘。
　　如果小时候就体会到坚持，或许后来就能有一种让人热泪盈眶的爱好、一项强有力的技能。
　　然而，这并不是提倡所有的事情都要提前到小时候。不然，或许在长大之前就死掉了。而且外力强压几乎不能带来内因的驱动。后者是个很随缘的事情。内力驱动和外力驱动，只是意识上的“抬一下头”。
　　从这个层面上来说，那些更早觉醒的人，几乎是拥有一种资本。
　　知识沉淀需要时间，而视野和知识、经历高度相关，所以视野和格局也需要时间。
　　一开始，婴儿，大哭大闹，不顾他人；幼儿园，开始意识到自己的身体需要；小学，认识到男女有别；初高中，对人际关系有更深入的理解；大学，尝试接触“利益”；进入社会，渐渐放眼到整个宏观层面。
　　如果说，这种身份和环境带来的格局改变，是“外力”，到了时间自然会达成，那么“内力”的格局改变，就很少有人跟我们说过了。
　　我将来究竟想做什么？做那件事又需要什么条件？达成那些条件需要多少时间？有没有现在可以做的事情？可以的话，现在能做什么？
　　这些一串一串的连锁问题，可以将“战略”拆解成“战术”。也即我们现在所看到的，自己和别人的样子。
　　但我们看不到别人的“战略”，那种东西只在“艮”卦的最底层。其他人不会轻易开放。
　　鹰击长空需要先学会飞翔；猎豹生存需要学会追逐奔跑和撕咬。这些“战术”都不一样。
　　他每天泡在实验室，是因为他想保研，想发论文，做研究；她每天睡大觉是因为之后要去留学，学业无关紧要，只需要毕业证；学校里从来看不见祂人影，是因为祂想尽快财务自由。
　　然而，因为我们同在一个大学，同在一个房间里睡觉，甚至都很穷，这些很容易带来错觉。一种“我们都一样”的错觉。实际却天差地别。
　　将时间从大学放到高中，更恐怖，普通高中的大家甚至目标都一样。然而，谁又知道这一张张笑脸背后，他们的战略目标达成了多少呢？
　　如果看到这里感到恐慌，或者不屑，都没关系。人生是一场盛大的旷野，自己的方向才最重要。多余的比较，没有必要。
　　而自己的方向，轴线只有一条：时间。
　　“战略”是一串行进“战术”的宏观呈现。但没有“战略”目标就无法指导当前的“战术”，也不知道下一步“战术”该怎么走。这种漫无目的，极端来讲可能会让自己陷入一个圆，自己总是在沿着周长走，却永远没有进步和尽头。
　　我确实找不到“战略”目标该怎么办？这可能是很多人的致命问题。
　　看起来我们似乎陷入了“形而上学”的囹圄，必须先有“战略”才有“战术”。
　　然而，战略战术，相辅相成。
　　这个问题的可能解决方案是：体验所有，寻找，根据自己的偏好筛选出初步方向，再动起来，渐渐地收束到最精准的方向和目标。
　　一张围棋棋盘，19×19，共 361 个落子点。最初的一手，谁又会对着某一个落子点有着强烈的使命感呢？
　　对长期主义来说，我们可以先走一步看一步，但不能一直如此。路是走出来的，不是想。
　　我们都知道种一棵树要十余百余年时间，但如果现在不种下去，岁月经轮之后，我们仍然一无所获。
　　对念旧的人来说，这似乎十分困难。我们特别喜欢遵循原有的轨迹，讨厌改变的风险。
　　但那个轨迹，最初是如何诞生的呢？
　　我们当初怀着怎样巨大的恐惧，面对这一路的未知呢？
　　所以如果没有战略目标，尽力克服恐惧，勇敢地尝试所有未知的、法律未禁止的事物，或许是第一步。
　　于笔者而言，如果自己当初没有兴趣使然，没有觉得舞蹈很帅，没有学第一个动作“Running Man”，后面也就不会有持续到今天的热爱了。它会如我看到的大多数视频一样，过往云烟，烟消云散。
　　如果自己当初没有硬着头皮，被工作逼着开始学经济学，大概也不会有今天这个自己。他会因为“察觉所学学科都有着相同底层逻辑”而感到兴奋，进而想学习更多学科，进而制定了自己的战略目标。
　　「在自己的身体机能大面积衰退之前，学习尽可能多的知识，见识更多更广的世界，认真实践，努力生活。」
　　拆解到今天的“战术”，便是每年的年度计划，拼命看书和认真运动。
　　自己这样“木梳”型齐头并进的战略，到目前接触了医学、法学、经济学、计算机科学、心理学、语言学和文学等等学科。
　　它们或许会让自己在三十多岁时，因为药理学而看懂一个医生不合理的高血压处方；或许能让自己在四十多岁，因为心理学的“精神分析”安抚好更年期的夫人；也或许不久的将来就能用上，让管理学合理分配自己的时间和精力。
　　而至于这种“木梳型”战略没有长板的问题，自己能承担其风险和责任就好。
　　可惜我觉醒得太晚了。
　　为什么我信仰长期主义？因为我相信时间的力量。
　　为什么我认为觉得没有战略是很恐怖的事情？因为时间会让“原地踏步”和“节节攀升”差异无限放大，战略在其中起着重要作用。
　　长期主义的进步，它或许不是一维线性函数，每天都比昨天好，它或许是抛物线、三角函数甚至马鞍面，有一段时间的沉沦。不过没关系，你只要知道，你的现在，总比过去的某一个时间点的自己好，就足够了。然后继续向着战略指导下的下一个战术目标前进。
　　
　　说了这样多长期主义的好，只是因为我选择了长期主义。
　　然而我必须强调，这只是一种选择。无关优劣。
　　长期主义，成也时间，败也时间。因为长期，所以有着或短或长，甚至可能漫长的窗口期。意外致死，导致“未能到达目的地”的风险极高。
　　法国哲学家，让-保罗·萨特认为：自我永远只有进行时，没有完成时，直到死亡才能将我们定格。
　　从这一层面上说，长期主义远不如随缘主义。
　　因为随缘主义没有终点，又或者说，他们每一步都是终点。
　　长期主义在意外瞑目时，终究会有遗憾，而随缘主义，大抵是没有的。
　　人生是一场盛大的旷野。
　　现在，该轮到你选择了。
　　
　　南国微雪 Miyuki
　　2024 年 11 月 10 日

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