الأوجه القصديرية ....

يسأله في كل شاردة وواردة وحتى في حكم تعلم الكمياء والفزياء لمن لم يتعلم العقيدة ثم يقول : طالب علم متوسط ...!!

في سنة ٢٠٢٣ سأل أبو الأهبال عن الشيخ عماد وكان الحواب أنه سلفي يستفاد منه ...

هذه المحادثات تثبت مرة أخرى سقوط هذا الساقط وكذا تزلفه للشيخ الشافعي شفاه الله وأعانه فيما يعانيه من مرض وغيره قبل أن يخرج فيه ذلك الكلام ...

وعموما فما ظهر لهذا البليد العنيد كاف واف وهو دافع له للجنون كما يحصل له الآن من السفسطة والدوران حول نفسه كالتولاء ....

والحاصل أن الحياء إذا ذهب أو قل رأيت مثل هذا الذل ...


https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

لوكان الدين بالعاطفة لكان ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يحبه ويدافع عنه ويحميه في الجنة ولكنه بالإتباع والتصديق والإخلاص

كتبه: تلميذ مشايخ جازان

زعيم التميع سبب البلايا والمصائب يدعي المرض واذا قام نفث سمه ولبس ودلس واشترى الذمم فهو لايستحق أن يشفق عليه لأنه خطر على الدعوة السلفية .

نسأل الله أن يكفينا شره

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

الشيخ عماد رفعت قال حقاً ونطق صدقاً ووقف مع الصادقين ورد كيد الماكرين جزاه الله خير ولذلك المميعة يريدون تشويه سمعته لأنه عقبة في طريقهم.

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

اتقوا الله تعالى يامن تدافعون عن الباطل وتذكروا وقوفكم بين يدي الله تعالى واعلموا أن جواركم سوف تشهد عليكم .
حافظوا على دعوتكم وحافظوا على جمعتكم ولاتجعلوا اعداء الدعوة يتربصون بكم فتندمون.

نسأل الله لكم الهداية والصلاح

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

مرة أخرى أبو الأهبال كذوب الشلفي يحيلكم إلى مجهول ....!!

لتعلموا أنهم كذبة غششة أقاموا حروبا على من سموهم مجاهيل لأحل تكميم أفواه أهل الحق وخلو الجو لهم للتبييض والتعشيش ....

والحق أن الكل وما عليها تدل من المميعة رؤوسا وذيولا جاؤوا بكلام مجاهيل حقا وصدقا لا هي أسماء قنوات ولا شيء بل إحالات وهمية شأنها شأن قولهم في بيانهم الذي نقضه الشيخ جمعة جملة جملة أمهم كتبوا بإشارة الأكابر وهكذا...

فهذا الكذوب اللعوب يزعم هذا الكلام ولما حوصر تهرب بقوله كلام أهل العلم ولا أسمى...!!

فما أشبه حاله بمن رمى الناس بالحجارةِ وهو يسكن بيتًا من زجاج! يرمون غيرَهم بالمجاهيل وهم أوغلُ الناس فيها ....!

فأين ذهبت صرخاته القديمة حين كان يقول: "من هو هذا المجهول؟! ومن أين أتى؟!"
أين غيرته المزعومة على منهج التثبّت حين صار هو من ينقل عن المجاهيل ويُشيع عنهم ...؟!

إن هذا التناقض وحدَه كافٍ لإسقاط كلّ دعواه فمن تناقض في ميزانه سقط اعتبارُ قوله لأنّ المنهج إذا صار مزاجًا وهوى لم يبقَ منهجًا.

فإن لم تستحي فاصنع ما شئت ...!!

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

إن الصادق المخلص يعرض قول خصمه كما هو، لا يبتره، ولا يُلَبّسه، ولا يزيد فيه ما لم يُقل، بل يضع الكلام في موضعه، ويحمله على أحسن محامله، فإن لم يجد له محملاً صحيحًا، رده بأدب العلم، وبيان الحجة، لا بالتشويه والتحريف والتلفيق.

لكن القوم ـ هداهم الله أو فضحهم ـ قد رموا خلف ظهورهم الأمانة العلمية، واتخذوا الخصومة وسيلة للطعن، لا للبيان، وللهدر لا للإصلاح، فلا عجب أن ترى التقول، والتلبيس، والتحريف، والمجازفة، شعارهم إذا خاصموا.

وإني أقول:
لو أنصف الخصم ما خاصم، ولو اتقى الله ما كذب، ولو أحب الخير لما شوّه، ولكنها القلوب إذا مرضت، لا تعرف للحق طعمًا، ولا للإنصاف طريقًا.

ووالله، إن هذه الكلمة لهي عنوان العدل ورأس الأمانة، ولكن أين من يتأدب بأدب العلم ويتخلق بخلق الإنصاف؟

قناة:تلاميذ مشايخ جازان

‌‎
(نَوَاقِضُ السَّلَفِيَّة)

يدَّعي السَّلفية خَلقٌ وجماعاتٌ وأحزابٌ كثر.. كما خاض كثيرٌ من الإعلاميين، والصحفيين والكتاب، والحزبيين، والصحويين في الحديث عن السلفية والسلفيين.. وأطلقوا نعت السلفي والسلفية على أفراد وجماعات زائغة! ليست من السلفية في شيء، وخاضوا في هذا الباب بلا علمٍ ولا بصيرةٍ، ووفق تصورات خاطئة، ومفاهيم باطلة؛ فجانبوا الصواب في حدهم، ورسمهم، ووصفهم. والميزان هو اتباع كتاب الله، وسنة رسولهﷺ، ومنهج السلف الصالح، وتقرير هذا ووزنه منوط بأهل العلم المتخصصين، ومنهم: خبراء ‎#الأمن_الفكري و ‎#فقهاء_المنهج_السلفي .

🔹ومن ضمن مشروعي العلمي الدقيق الذي أعمل عليه=(عِلْمُ فِقْهِ المَنْهَجِ السَّلفي).. فصلٌ من كتاب مفرد عن السَّلفية، يتعلق بنواقضها، وهي دلائل صريحة، وقرائن صحيحة تكشف حقيقة الدَّعوى من زيفها، وتُعَرِّي المتوارين، والمخادعين السروريين الذين يدعون السلفية، وليسوا كذلك، فمن يدعيها وهو صادقٌ، يظهر عليه ذلك في حاله، ومقاله، وواقعه، ومواقفه،
ومن ناقضها فقد كشف عن حاله، وأظهر عواره، وخالف الجادة=(‎#المنهج_السلفي)، و(‎#أصول_الدعوة_السلفية)..

ومن هذه النواقض:

١- عدم العناية بالعلم الشرعي، والأخذ عن علماء السنة، لا سيما علم التوحيد، والعقيدة السلفية، تعلماً، وتعليماً، ودعوةً.

٢- عدم الاعتداد في فهم الإسلام بفهم السلف الصالح أصولاً وفروعاً.

٣-رد السنة النبوية، وتحريف دلالات النصوص الشرعية (كنصوص التوحيد، والإمامة، والأمر بلزوم الجماعة، والسمع والطاعة للحكام في المعروف ولو كانوا ظلمة فجاراً، وعدم جواز الخروج عليهم) بمحض الهوى والتشهي.

٤-عدم الاعتراف بولايات حكام المسلمين، وخلع بيعتهم، والخروج عليهم بالقول والعمل، والتحريض، والتهييج، والمظاهرات.

٥-إنشاء التنظيمات الفكرية، والهرمية السرية الباطنية، وتأسيس الجماعات الحركية، وعقد البيعة الحسية، والفكرية والولائية لمؤسسيها، لمناهضة الحكام وإقامة الخلافة الإسلامية.

٦-الجرأة في الخوض في مسائل الدين الكبرى، (كالأسماء والأحكام، والإمامة، والجهاد، والسياسة)، بجهل، وهوى، وعلى نهج الخوارج.

٧-التعصب الأعمى، والتحزب المقيت للأشخاص، والمناهج والأفكار، والجماعات والطوائف.

٨-موالاة الفرق الزائغة، والجماعات الحادثة، والدفاع عنها،(كجماعة الإخوان وفروعها، والرافضة، والصوفية).

٩-تسييس الدعوة إلى الله، واتخاذها ستاراً للخروج على الحكام، وتهييج الناس ضدهم، ومنازعتهم في إدارة شؤون الدولة الداخلية والخارجية(كتحويل خطب الجمعة لمنابزة الحكام، والمناشط الدعوية للتحليلات السياسية المناوئة، ومنازعتهم سياسة الدولة كالصلح مع اليهود، وجواز الاستعانة بالكفار في دفع الصائل، وتنظيم شؤون الحج).

١٠-الطعن في علماء أهل السنة، (كقولهم: لا يفقهون الواقع/أحذية الحكام/عبيد الحكام/علماء سلطة وطهارة، وحيض ونفاس)، والمنافحة عن رؤوس ‎#خوارج_العصر ورموزهم، كالمودودي، وحسن البنا، وسيد قطب، والقرضاوي، ومحمد سرور...إلخ.

تلك عشرة تامةٌ كاملةٌ.. قد بسطنا شرحها، وغيرها بأدلتها الشرعية التفصيلية في كتابنا:(سَلَفِيَّةٌ واحدةٌ.. لا سلفيات ومنهجٌ واحدٌ لا عشراتٌ)، يسر الله إتمامه وتحريره.

(احذر من الأكاديميات والبرامج المشبوهة)

🔹فكن على علمٍ وبصيرةٍ أخي المسلم.. واحذر من الاغترار بحال كثيرٍ من المتصدرين للدعوة والتعليم زعموا عبر الأكاديميات والمراكز الإلكترونية، والدورات والبرامج المنهجية الفكرية!!
كيف وقد استبان حقيقة بعضها، وما تنطوي عليه من تأسيس لعقيدة ‎#خوارج_العصر وتقرير نهجهم، وفكرهم، وسعيهم لإخراج أجيال من الخوارج!!
ولا يغرنك حسن البيان.. وطلاقة اللسان، وبلاغة الكلام.. واعلم أن الأمر دين.. فلا تأخذ دينك إلا من الثقات الأثبات، أهل العلم الكبار الذين أمرك الله بالأخذ عنهم.
قال تعالى:﴿فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾. وقال:﴿وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ﴾.
وقال التابعي الكبير محمد بن سيرين(ت١١٠هـ): إن هذا العلم دينٌ، فانظروا عمن تأخذون دينكم.[مقدمة مسلم١/ ١٤].

✍🏼[أ. د. سامي بن أحمد بن عبدالعزيز الخياط - أستاذ السنة وعلوم الحديث - جامعة جدة]

المميع لايحذر من اهل البدع لأنه يخاف أن تنقطع عليه الإمدادات فهم خونة يقومون بدورات علمية ويزورون في الفواتير ويقتسمون الدعم الذي يأتيهم من اهل الخير فيما بينهم

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

المنهج السلفي ليس رجلًا يُختزل فيه، ولا اسمًا يُتاجر به، بل هو الحق الذي قام عليه السلف، ومن حاد عنه زاغ، ومن تأخر عن نصرته خُذل.
أما من يقيس السلفية بنفسه، فإنما يخدع نفسه قبل غيره، ومن كان ساكتًا يوم دُكّت أصول المنهج، ثم نطق اليوم بغير هدى، فقد شهد على نفسه أنه ما عرف المنهج ولا صدق في حمله.
المعيار واضح، والحق أبلج، فمن أراد أن يُعرف موقفه فلينظر: أين كان حين طُعنت الأصول؟ أين كان حين خاض المائعون في أعراض العلماء؟ أين كان حين استُهدف السلفيون في ثوابتهم؟
السلفية لا تنتظر إذنًا من أحد لتُعلن نفسها، ولا تحتاج إلى شهادة من متأخرٍ في الصفوف حين يشتد الخطب. المنهج محفوظ، وأهله باقون، ومن تخاذل اليوم فلا يُزايد غدًا.

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

الذي يقول أن زعيم التمييع ليس مميعاً كالذي يسمع شلال الماء بجانبه ثم يتيمم
كتبه :تلميذ مشايخ جازان.