This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فى واحد شايف الفتن تحديات هتنقله عند ربنا نقله تانية....
نعتذر على قلة النشر هنا خلال هذه الفترة
ولكن فتن بين الأمة و الطعن فى العلماء من الجهلاء شىء اكثر حزنا و كمدا
و حزن يفتك الكبد على أهل غزة
ولكن فتن بين الأمة و الطعن فى العلماء من الجهلاء شىء اكثر حزنا و كمدا
و حزن يفتك الكبد على أهل غزة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلوا عليه وسلموا تسليما ♥
الدعاء فى هذه السويعات الغالية 🤍
الدعاء فى هذه السويعات الغالية 🤍
مواســــــــاة لقلبــــــك 👆🏻👇🏻
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ
الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ
تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾
القارئ : عمر الدريويز
ــــــــــــــــــ 👑 ــــــــــــــــــ
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ
الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ
تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾
القارئ : عمر الدريويز
ــــــــــــــــــ 👑 ــــــــــــــــــ
سُنَّة من السنن المهجورة ♥ 🤍🌙✨
تقول أمُّ المؤمنين عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا -فيما يرويه عروةُ عنها-:
"تَزَوَّجَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّال، وَبَنَى بِي فِي شَوَّال، فَأَيّ نِسَاء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْده مِنِّي؟"
قَالَ عروةُ : "وَكَانَتْ عَائِشَة تَسْتَحِبّ أَنْ تُدْخِل نِسَاءَهَا فِي شَوَّال". [رواه مسلم (1423)]
والمعنى: لا أحد أكثر حظوةً عند النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم - منّي، مع أنه - صلى اللَّه عليه وسلم - تزوّجني في شوّال، وبنى بي فيه؛ فبطل بذلك ما كان يزعمه الجاهليّة من التشاؤم بهذا الشهر.
وقولها: "تُحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا" أي نساء قومها على أزواجهنّ "في شَوّالٍ" تبرّكًا بما حصل لها فيه من الخير برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ومن الحظوة عنده، ولمخالفة ما يقوله الجهّال من ذلك.
وقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لهذا الحديث: "فِيهِ اسْتِحْبَاب التَّزْوِيج وَالتَّزَوُّج وَالدُّخُول فِي شَوَّال، وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابنَا (يعني: الشافعية) عَلَى اسْتِحْبَابه، وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيث".[شرح النووي على مسلم (9 /209)]
وقال الإمام الذهبي رحمه الله: "كانتِ العَرَبُ تَستحبُّ لنسائها أن يُدخَلْنَ على أزواجهنَّ في شوالٍ". [سير أعلام النبلاء (2 /164)]
وقد نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُسَنُّ لِلرَّجُل أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي شَوَّال وَيَدْخُل فِيهِ [الموسوعة الفقهية الكويتية (41/ 220)]
تقول أمُّ المؤمنين عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا -فيما يرويه عروةُ عنها-:
"تَزَوَّجَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّال، وَبَنَى بِي فِي شَوَّال، فَأَيّ نِسَاء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْده مِنِّي؟"
قَالَ عروةُ : "وَكَانَتْ عَائِشَة تَسْتَحِبّ أَنْ تُدْخِل نِسَاءَهَا فِي شَوَّال". [رواه مسلم (1423)]
والمعنى: لا أحد أكثر حظوةً عند النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم - منّي، مع أنه - صلى اللَّه عليه وسلم - تزوّجني في شوّال، وبنى بي فيه؛ فبطل بذلك ما كان يزعمه الجاهليّة من التشاؤم بهذا الشهر.
وقولها: "تُحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا" أي نساء قومها على أزواجهنّ "في شَوّالٍ" تبرّكًا بما حصل لها فيه من الخير برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ومن الحظوة عنده، ولمخالفة ما يقوله الجهّال من ذلك.
وقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لهذا الحديث: "فِيهِ اسْتِحْبَاب التَّزْوِيج وَالتَّزَوُّج وَالدُّخُول فِي شَوَّال، وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابنَا (يعني: الشافعية) عَلَى اسْتِحْبَابه، وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيث".[شرح النووي على مسلم (9 /209)]
وقال الإمام الذهبي رحمه الله: "كانتِ العَرَبُ تَستحبُّ لنسائها أن يُدخَلْنَ على أزواجهنَّ في شوالٍ". [سير أعلام النبلاء (2 /164)]
وقد نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُسَنُّ لِلرَّجُل أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي شَوَّال وَيَدْخُل فِيهِ [الموسوعة الفقهية الكويتية (41/ 220)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ال بتعمله مش هيضيع عند ربنا
قال بعض البلغاء: "من تَفَرَّدَ بالعلم لم توحشه خلوة، ومن تسلى بالكتب لم تَفُتْهُ سَلْوَةٌ".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا