گشاده‌دستی صنعتی چین ممکن است به‌معنی سالی 370 میلیارد دلار زیان باشد
اکونومیست
ترجمۀ مسعود یوسف‌حصیرچین (منتشر شده در اکوایران)
https://www.tg-me.com/yusefmasoud/1161

شرق وحشی
تلگرام | یوتوب

🖥 چالش ۱۰ ویدیو؛ رد ۱۰ ادعای بی‌اساس سوسیالیست‌ها

قسمت دو: شکاف طبقاتی

👤 پوریا تاجیک

🔗 اینستاگرام

◽️@utfinance◽️

#شکاف_طبقاتی
#سوسیالیسم
#پوریا_تاجیک
#لیبرالیسم
#سرمایه‌داری

📄 سبک زندگی فنلاندی
فلسفه سبک زندگی فنلاندی که می‌تواند اروپا را نجات دهد

©️ اکونومیست

✍🏻 ترجمه: بردیا فرهمند

هر چند سال یک بار، یک مفهوم تازه از شمال اروپا یا مفهومی که ظاهرا قدیمی بوده، می‌آید و تخیل اروپایی‌های آینده‌نگر و اهل مُد را تسخیر می‌کند. برخی از آنها کاربردی هستند؛ مانند دینامیت آلفرد نوبل، دولت رفاه سوئد، مبلمان تخت جعبه‌ای آیکیا یا زمانی نه چندان دور، تلفن‌های نوکیا. برخی دیگر مُد روز یا ماهیتاً ذهنی و فلسفی‌اند. دانمارکی‌ها با سینمای واقع‌گرا، آشپزی بلندپروازانه و اخیرا با «هیگه» اروپا را فتح کردند؛ موجی از دکوراسیون و سبک زندگی راحت و صمیمی که گویی هدفش تبدیل هر روز به نوعی کریسمس بود. اما این روزها اروپایی‌ها بیش از آن مضطرب‌اند که چنین سرگرمی‌های بی‌گناهی برایشان جذاب باشد. در مواجهه با قدرت‌های خصمانه در شرق و غرب، سیاستی آشفته، اقتصادهایی شکننده و تهدید جنگ در مرزهایشان با روسیه، آنها به چیزی محکم‌تر نیاز دارند.

◽️@utfinance◽️

📄 سبک زندگی فنلاندی
فلسفه سبک زندگی فنلاندی که می‌تواند اروپا را نجات دهد

©️ اکونومیست

✍🏻 ترجمه: بردیا فرهمند

◽️@utfinance◽️

📄 افسانه هگل؛ درباره تز، آنتی‌تز، سنتز

👤 گوستاو ا. مولر (Gustav E. Mueller)

✍🏻 ترجمه: اشکان زارع


📌 توضیح مترجم:
در این نوشتار به تأسی از نوشته قبلی، قصد آن را دارم که به بررسی افسانه هگل بپردازم. یکی از دلایل کژ فهمی‌ها از هگل از این افسانه ها نشأت می‌گیرد. مهمترین سویه از این کژ فهمی‌ها از هگل سیطره مارکسیسم بر هگل است. این سیطره چنان به روایت رسمی تبدیل شده است که موضوعات مطرح شده از سوی هگل فراموش شده است و قرائت مارکسی از وی به جد دنبال می‌شود. نمونه نقدهای کارل پوپر به هگل ناشی از همین سیطره است. در واقع آنچه که پوپر به نقد آن پرداخته است نه فلسفه هگل که قرائت مارکسی از هگل است که پوپر آن را عین نظریه فیلسوف می‌داند.

◼️ @iranpazhohi
◽️@utfinance◽️

#هگل
#پوپر
#مارکس
#گوستاو_مولر

🖥 زمام اختیار

👥 گفت‌وگوی مصطفی صادق با ناصر سلطانی

◽️در روزگار مشروطه این آگاهی برای شهروندان به دست آمد که سامان کشور، پهنه یکه‌تازی شاه نیست و شهروندان ذی‌حق این قلمروِ مشاع هستند.

◽️ضابطه سامان این پهنه، مصلحت همگان است؛ که عقل آن‌ را درک می‌کند و کارگزاران امین شهروندان هستند و نه سرپرست ایشان.

◽️@utfinance◽️

🖥 صدرالاخبار

👥 اشکان زارع - مجتبی اسکندری

آیا فرهنگ ما فرهنگ #تجاوز است؟

بررسی گزارش روزنامه هم میهن از پرونده اتهام تجاوز #پژمان_جمشیدی به نوشته #الهه_محمدی.

روز #کوروش بزرگ در چه تاریخی و توسط چه کسانی و چگونه پایه گذاری شد؟
این اتفاق چه نشانی در تاریخ ایران دارد؟
آیا ایرانیان در فضای امروز زیست در میهن خود نیاز دیده اند تا از کشورشان دفاع کنند؟

در دارفور سودان چه خبر است؟
به چه دلیلی کشتارهای مرگبار و نسل کشی حقیقیدر این منطقه در حال انجام است؟
دعوا بر سر چیست؟
چرا رسانه های اصلی به آن نپرداختند؟
آیا رسانه های اصلی آزادند؟

وضعیت تورم در ایران به چه ترتیبی پیش می‌رود؟ آینده اقتصادی مردم ایران در ماه‌های آینده و در آینده نه چندان دور چگونه خواهد بود؟
وضعیت تورم و رکود هم زمان به چه چیز در اقتصاد منجر خواهد شد؟

◽️@utfinance◽️

🖥 مناظره مانی بشرزاد و آرش عزیزی در شبکه منوتو

زهران ممدانی و آینده قلب سرمایه‌داری

🗽آیا شهر نیویورک سوسیالیستی می‌شود؟


🔗 کانال تلگرام مانی بشرزاد

◽️@utfinance◽️

◽️ کتابستان برخط با همکاری گروه جامعه‌شناسی تاریخی
انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

🔍نقد و بررسی کتاب
📕«تفکر درباب انقلاب فرانسه»
✍️اثر فرانسوا فوره

با حضور:

👤 موسی غنی‌نژاد
👤 محمدرضا تهمک
👤 احسان عزیزی

مدیر نشست: آتنا نیارمی
دبیر گروه جامعه‌شناسی تاریخی انجمن جامعه‌شناسی ایران

🗓 سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۷ تا ۱۹
🏛 دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران

📍 آدرس: تهران، بزرگراه آل احمد، جنب زیرگذر گیشا، دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن انجمن جامعه‏‌شناسی

✅ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

◽️@utfinance◽️

🖥 مسئله فقر با تنبیه ثروت از بین نمی‌رود

بخشی از مناظره مانی بشرزاد و آرش عزیزی

در گفت‌وگوی تحلیلی درباره دیدگاه‌های زهران ممدانی، نامزد اتخابات شهرداری نیویورک در بحث روز منوتو، مانی بشرزاد، پژوهشگر در مؤسسه امور اقتصادی بریتانیا با تأکید بر ناکارآمدی محدودسازی ثروت گفت: «مشکل، وجود ثروت نیست؛ فقر است.» او معتقد است توزیع اجباری سرمایه انگیزه تولید ثروت را از بین می‌برد، در حالی‌که آرش عزیزی، پژوهشگر تاریخ در نیویورک از نقش سرمایه‌گذاری دولتی در پیشرفت‌هایی چون اینترنت دفاع کرد.

گفتگوی کامل را در کانال یوتیوب منوتو دنبال کنید:
https://youtu.be/Pc6dYmirWes?si=c4LW0hRHkiOiaZVD

◽️@utfinance◽️

📄 ژن خودخواه ۵۰ ساله شد

👤 هادی صمدی

در آستانه‌ی پنجاهمین سالگرد انتشار کتاب ژن خودخواه، اثر ریچارد داوکینز که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد، کتاب همچنان تأثیرگذارتر و بحث‌برانگیز است. کمتر کتاب علمی تا این حد توجه عمومی را جلب کرده است. کتاب نه فقط زیست‌شناسی را تکانی داد، بلکه نگاه عموم مردم به تکامل، سرشت انسان، و خودِ حیات را تغییر داد.

ایده‌ی اصلی کتاب بسیار ساده، و در عین حال انقلابی است: واحد اصلی انتخاب طبیعی، نه گونه است و نه فرد، بلکه «ژن» است. داوکینز در این کتاب می‌گوید که بدن موجودات زنده، از جمله انسان، صرفاً ماشین‌های بقا یا حامل‌هایی‌ هستند که توسط ژن‌ها برای تکثیر و بقای خودِ ژن‌ها ساخته شده‌اند.

«خودخواه» استعاره‌ای بود بسیار پر حاشیه؛ تا جایی‌که خود داوکینز بعدها گفت شاید بهتر بود از استعاره‌ی دیگری بهره می‌گرفت تا به این میزان بر اصل نظر او سایه نیاندازد. منظور داوکینز از این استعاره این نیست که ژن‌ها دارای آگاهی، اراده یا انگیزه هستند؛ بلکه منظورش این است که رفتار ژن‌ها به گونه‌ای است که گویی تنها هدفشان افزایش تعداد نسخه‌های خود در خزانه‌ی ژنی نسل‌های آینده است. بر این اساس، حتی رفتارهای به ظاهر فداکارانه و دگردوستانه، مانند از خودگذشتگی مورچه‌ی کارگر برای کلنی، یا مراقبت والدین از فرزندان، در نهایت راهبردهایی «خودخواهانه» از سوی ژن‌ها برای تضمین بقای نسخه‌های مشترک خود در بدن خویشاوندان است.

کتاب مفهوم «مم» را نیز معرفی کرد: واحدی برای انتقال فرهنگی که همانند ژن، از مغزی به مغز دیگر تکثیر می‌شود و تکامل فرهنگی را شکل می‌دهد.

چرا کتاب تا این حد معروف شد؟
اهمیت ژن خودخواه را می‌توان در سه بخش اصلی آورد.

نخست آنکه کتاب دیدگاه ژن‌محور به تکامل را به طور گسترده عمومی کرد. پیش از آن، بسیاری از زیست‌شناسان از منظر آنچه به نفع گونه، یا به نفعِ بقای فردی‌ست، تکامل خصیصه‌های زیستی را توضیح می‌دادند. داوکینز با تمرکز بر ژن، توانست بسیاری از معماهای رفتاری جانوران، به‌ویژه پدیده‌ی دگرخواهی را به شکلی منطقی و سازگار با نظریه‌ی داروین تبیین کند.

دوم آنکه داوکینز با نثری شیوا، قدرتمند، و عاری از اصطلاحات پیچیده، مفاهیم عمیق علمی را برای مخاطب عام قابل فهم کرد. ژن خودخواه به کتابی فرهنگی تبدیل شد و میلیون‌ها نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رسید و به بیش از ۳۰ زبان ترجمه شد. در یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۷، این کتاب حتی بالاتر از منشأ انواع داروین، به عنوان تأثیرگذارترین کتاب علمی تاریخ انتخاب شد که البته بیشتر بیانگر میزان علاقه‌ی علاقمندان به کتاب و داوکینز است.

سوم آنکه کتاب پرسش‌های عمیقی را در مورد سرشت انسان، اخلاق، اختیار و معنای زندگی مطرح کرد. جمله‌ی مشهور داوکینز در کتاب، که توصیه می‌کند سعی کنیم سخاوت و دگردوستی را آموزش دهیم، زیرا ما خودخواه به دنیا آمده‌ایم، نشان‌دهنده‌ی همین دغدغه‌های فلسفی است.

نقدهای وارد بر کتاب
با وجود تأثیرات زیاد، از همان ابتدا کتاب با نقدهای جدی روبرو شد.

منتقدان برجسته‌ای مانند استیون جی گولد معتقد بودند که تمرکز انحصاری بر ژن، نقش ارگانیسم به عنوان یک کل منسجم و همچنین تأثیرات محیطی و تکامل فرهنگی را نادیده می‌گیرد و به نوعی جبرگرایی ژنی منجر می‌شود. حرف اصلی این منتقدان آن بود که انتخاب طبیعی بر روی فنوتیپ (صفات کلی جاندار) عمل می‌کند، نه مستقیماً بر روی ژن.

خارج از زیست‌شناسی نیز  فیلسوفانی چون ماری میجلی، استفاده از واژه‌ی خودخواه را به شدت نقد کردند و معتقد بودند که این انسان‌انگاری، به درک نادرست از فرآیندهای ناآگاهانه تکامل منجر می‌شود و به ژن‌ها، نیت و عاملیت نسبت می‌دهد.

اما کماکان نقدهای اصلی از درون خود زیست‌شناسی بود. افرادی مانند دیوید اسلون ویلسون استدلال می‌کنند که انتخاب طبیعی فقط در سطح ژن رخ نمی‌دهد، بلکه می‌تواند در سطوح دیگر مانند گروه‌ها نیز عمل کند (انتخاب گروهی). این دیدگاه معتقد است که نظریه‌ی ژن خودخواه برای توضیح کامل همکاری و فداکاری در برخی گونه‌ها کافی نیست. پیشرفت‌های علم ژنتیک، به‌ویژه در حوزه اپی‌ژنتیک، یعنی تغییرات وراثتی که به دی‌ان‌ای وابسته نیستند، نشان داده که وراثت و تکامل بسیار پیچیده‌تر از آن چیزی است که در چارچوب ساده ژن‌محور اولیه تصور می‌شد.

اما ژن خودخواه همچنان الهام‌بخش، محرک و کانون بحث‌های داغ علمی و فلسفی است. اگرچه علم زیست‌شناسی از آن زمان تاکنون پیشرفت‌های چشمگیری داشته و لایه‌های جدیدی از پیچیدگی را آشکار کرده، اما نگریستن از چشم ژن، که داوکینز به ما آموخت، همچنان ابزار فکری بسیار قدرتمند و از پایه‌های اصلی تفکر تکاملی مدرن باقی مانده است.

◽️@utfinance◽️

◽️ کتابستان برخط با همکاری گروه جامعه‌شناسی تاریخی
انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

🔍نقد و بررسی کتاب
📕«تفکر درباب انقلاب فرانسه»
✍️اثر فرانسوا فوره

با حضور:

👤 موسی غنی‌نژاد
👤 محمدرضا تهمک
👤 احسان عزیزی

مدیر نشست: آتنا نیارمی
دبیر گروه جامعه‌شناسی تاریخی انجمن جامعه‌شناسی ایران

🗓 سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۷ تا ۱۹
🏛 دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران

📍 آدرس: تهران، بزرگراه آل احمد، جنب زیرگذر گیشا، دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن انجمن جامعه‏‌شناسی

✅ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

◽️@utfinance◽️

🖥 تأثیر تکنولوژی بر رشد اخلاقی - جلسه اول - بخش اول

👤 مرتضی مردیها

◽️@utfinance◽️

بررسی انتخابات‌های 2025 آمریکا، از شهرداری نیویورک تا فرمانداری نیوجرسی | برنامه زنده | اپیزود 110

شروع برنامه : 22:15 به وقت ایران

https://youtube.com/live/PNO7pV8hKFI

@Podcast1776

🎧 کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم

🎙 پادکست رپاپ

«کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم» روایت صمیمی اسلاونکا دراکولیچ از زندگی روزمره مردم در اروپای شرقی بعد از فروپاشی کمونیسمه؛ جایی که خاطرات، طنز تلخ و تضادهای فرهنگی دست به دست هم دادن تا تصویری واقعی از تغییرات اجتماعی اون دوران بسازن.

◽️@utfinance◽️