📕 در دست انتشار

اصول اقتصاد

👤 سیف‌الدین عموص

✍ ترجمه: امیرحسین خالقی

◽️@utfinance◽️

🖥 ممدانی مارکسیست است

صحبت‌های نماینده کوبایی الاصل کنگره، کارلوس اِی. خیمنز، درباره ممدانی. آقای خیمنز ممدانی را مارکسیست می‌خواند و حزب دموکرات را بابت قدم گذاشتن در این مسیر سرزنش می‌کند.

©️ زیرنویس از: کانال شرق وحشی

◽️@utfinance◽️

📄 فاشیسم اقتصادی: سومین راهی که به بردگی می‌رسد

یادداشت بر اساس تحلیل ویلهلم روپکه از پیکره‌بندی قدرت و اقتصاد

👤 حسام صحاف

◽️@utfinance◽️

◽️ منتقدان را آزاد کنید

جمعی از اقتصاددانان، جامعه‌شناسان، دیپلمات‌ها و روزنامه‌نگاران آزادی‌خواه با انتشار بیانیه‌ای، خواستار آزادی چند پژوهشگر و نویسنده منتقد با گرایش چپ شدند. این بیانیه به امضای شماری از اقتصاددانان سرشناس آزادی‌خواه از جمله محمدمهدی بهکیش، محمد طبیبیان، موسی غنی‌نژاد و مسعود نیلی رسیده است.

متن بیانیه
آزادی بیان، ضرورتی اخلاقی و شرطی بنیادین برای پیشرفت جامعه است.
برخورد امنیتی با اهل قلم و بازداشت آنان صرفاً به دلیل ابراز عقیده، اقدامی ناپذیرفتنی و مغایر با اصول اخلاقی و حقوق شهروندی است.
در روزهای اخیر، گزارش‌هایی از بازداشت شماری از اصحاب رسانه با گرایش‌های فکری چپ منتشر شده است، بی‌آنکه توضیح روشنی از سوی مقامات مسئول ارائه شود.
احضار و بازداشت آقایان پرویز صداقت، محمد مالجو  و هِیمن رحیمی و خانم‌ها مهسا اسدالله‌نژاد و شیرین کریمی،  از فعالان رسانه‌ای پایگاه «نقد اقتصاد سیاسی» تنها به دلیل بیان دیدگاه‌هایشان، قابل قبول نیست.
ما ضمن محکوم کردن این برخوردها، خواستار آزادی فوری این هموطنان و ارائه توضیح شفاف از سوی مقامات مسئول هستیم. حمایت ما صرفا بر اساس دفاع از حقوق انسانی و آزادی بیان است و به معنی تایید همه مواضع این بزرگواران نیست.

امضا‌کنندگان بیانیه

کوروش احمدی، محمدمهدی بهکیش، جلال‌الدین جلالی، پویا جبل‌عاملی، شاهین چراغی، امیر حسینی، امیرحسین خالقی، علی دادپی، نوید رئیسی، مهرداد سپهوند، مریم سعیدی، علی‌اصغر سعیدی، علی سرزعیم، علی شوریده، جواد شمسی، همایون شیرازی، ابراهیم صحافی، شلاله صحافی، محمد طبیبیان، محمد طاهری، احمد عزیزی، حسین عباسی، مجید عینیان، آرش علویان، موسی غنی‌نژاد، پویا فیروزی، محمد قوچانی، حجت‌الله قندی، بهرنگ کمالی، مرتضی کاظمی، علی میرزاخانی، مسعود نیلی، کامران ندری، نیما نامداری، مهدی ناجی، فاطمه نجفی.

◽️@utfinance◽️

🖥 توصیه امیرحسین قیاسی به نیویورکی‌ها

◽️@utfinance◽️

📄 بازسازی دوباره دیوار برلین

👤 پویا جبل‌عاملی

سی و شش سال پیش فروریختن یک‌باره دیوار برلین، نماد پیروزی اقتصاد آزاد بر جهان بسته کمونیسم بود. جایی که لیبرالیسم کلاسیک مبتنی بر حکومت قانون، احترام به فرد، مالکیت خصوصی، بازارهای باز، دولت کوچک، آزادی سیاسی، مبادله بدون مانع کالاها و نیروی انسانی بر اقتصاد دستوری، توتالیتاریسم حزبی و فردی، دولت حداکثری و مالکیت جمعی پیروز شد. جایی که فقر و بدبختی و آینده بدون چشم‌انداز صدها‌میلیون انسان به یک‌باره با پیوند خوردن با اقتصاد جهانی دگرگون شد.

در پی این پیروزی و تحول شگرف بود که برخی از متفکران به پایان تاریخ فکر کردند و آن را به لیبرالیسم هدیه دادند. وقتی میلیون‌ها انسان طعم آموزه‌های لیبرالیسم را می‌چشند؛ چرا این انتهای تاریخ نباشد؟ با این حال کمتر از دو دهه بعد و با اولین سیکل رکودی اقتصاد جهانی در سال۲۰۰۸، زنگ پایان تاریخ به صدا درآمد! زنگ پایانی که دو گروه عمده علیه لیبرالیسم برپا کردند.

🔗 متن کامل را اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

📄 معرفی عینیت‌گرایی آین رند

ترجمه: امین فهیما

این متن از اولین نوشته‌های آین رند در ستون روزنامه‌ها است که در تاریخ 17 جون 1962 در لس‌آنجلس تایمز به چاپ رسیده است.

🔗 اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

📄 چگونه مارکسیسم فرهنگی امریکا را تهدید می‌کند و راه مقابله با آن چیست

گزارش تحلیلی از بنیاد هریتیج درباره اینکه مارکسیسم فرهنگی چیست و چگونه در آمریکا نفوذ پیدا کرد.

ترجمه: بهرنگ مجیدیان

◽️@utfinance◽️

🖥 شی جین‌پینگ؛ از روستای سخت تا رأس قدرت جهانی

👤 امیرحسین خالقی
👤 آرش رئیسی‌نژاد

🎙نسخه صوتی

▫️شی جین‌پینگ، فرزند یک خانواده انقلابی، در دل تحولات پرتنش چین رشد کرد؛ از تبعید به روستا در نوجوانی تا تحصیل در دانشگاه نخبگان پکن، مثلثی از رنج، ریشه و قدرت او را شکل داد. با ورود به حزب کمونیست و طی مسیر مدیریتی در استان‌ها، او در نهایت به رأس قدرت رسید و با حذف محدودیت‌های قانونی، دوران رهبری بلندمدت خود را آغاز کرد.

▫️سبک حکمرانی شی بر سه پایه استوار است: تمرکز قدرت در حزب، مدل توسعه چینی با نقش پررنگ شرکت‌های دولتی، و حساسیت شدید نسبت به امنیت ملی.

▫️او با شعارهایی چون «ببرها و مگس‌ها» فساد را هدف گرفت و با سیاست «پیشرفت مشترک» به دنبال تعادل اقتصادی رفت. در عرصه جهانی، شی با ابتکار کمربند و جاده و تقویت ارتش، رؤیای چینی را دنبال می‌کند؛ رؤیایی برای پایان دادن به دوران تحقیر و ساختن نظمی چندقطبی.

▫️شناخت این رهبر و مدل حکمرانی‌اش برای ایران نه‌تنها یک ضرورت اقتصادی، بلکه یک انتخاب ژئوپلیتیک است.

◽️@utfinance◽️

📚 کتاب

«حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول»

/اولین کتاب حقوق اساسی در ایران/

👤 محمدعلی فروغی
🗓 1286
‌
◽️@utfinance◽️

📚 کتاب

«حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول»

/اولین کتاب حقوق اساسی در ایران/

👤 محمدعلی فروغی
🗓 1286
‌
◽️@utfinance◽️

◽️ نشست لیبرالیسم و توسعه

👤 سخنران: مهدی تدینی

🏛 فرهنگسرای پرسش - اصفهان

🗓 چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۷

📍 اصفهان، کنارگذر خرازی، خیابان لنبان مادی شاداب، فرهنگسرای پرسش

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله علمی-پژوهشی

ساختار هزینه‌ای بنگاه‌ها و تقاضا برای منابع مالی

👥 فرهاد نیلی - امینه محمودزاده

🗓 اسفند 1393

◽️@utfinance◽️

🖥 ارز دیجیتال ملی؛ راه نجات یا راه بردگی؟

👤 مسعود یوسف حصیرچین - یوتیوب شرق وحشی

هفتۀ گذشته، پنجاه نمایندۀ مجلس در تذکری به وزیر اقتصاد‌، با اشاره به «تجربۀ موفق چین»، خواستار اجرای سیاست دلارزدایی و جایگزینی «ارز دیجیتال ملی» شدند.

از همین رو، سعی کردم دربارۀ یوان دیجیتال و نقش آن در نظام سرکوب حزب کمونیست چین صحبت کنم، پیامدهای آن را برای امنیت و حریم خصوصی شهروندان توضیح دهم و نقش آن در نظام سرکوب و سانسور چین را نشان دهم.

و البته، یادمان هست که از سال گذشته طرح آزمایشی ریال دیجیتال هم آغاز شده است و از همین رو، تأکید نمایندگان به استفاده از «ارز دیجیتال ملی»، آن هم با استفاده از «تجربۀ موفق چین» به این معنی است که ممکن است چنین خطراتی ما را هم تهدید کند.


در این ویدیو به دو کتاب اشاره می‌کنم که از لینک‌های زیر قابل تهیه‌اند:

خرید کتاب پول از ایران کتاب | بنوبوک

خرید کتاب ما هماهنگ شده‌ایم از ایران کتاب | بنوبوک

«ارز دیجیتال ملی؛ راه نجات یا راه بردگی؟» را در شرق وحشی ببینید:
https://youtu.be/uhIFtoGUatE

شرق وحشی
تلگرام | یوتوب

◽️@utfinance◽️

🖥 بی‌طرفی؟ میراث بی‌بی‌سی در ایران

👤 علی همدانی

©️ منوتو

◽️@utfinance◽️

◽️ دوره آموزشی
بازفهمی ایران و امکان‌های آن

👤 داروین صبوری
👤 احمد بستانی
👤 ناصر سلطانی
👤 محمدصادق سجادی

👤 مجری برگزاری جلسات: اشکان زارع

برای اطلاع از شرایط و شیوه برگزاری به ایمیل مندرج  در پوستر و یا آی‌دی تلگرام زیر پیام دهید:
@ashkanzarereflection

🏛 موسسه آموزشی بنداد خرد ایرانیان

◽️@utfinance◽️

🖥 آینده اقتصاد ایران تاریکه؟

👤 امیرحسین خالقی

◽️@utfinance◽️

📄 تأملاتی بر دولت اخلاقی هگل: از حیات انضمامی تا استعلای امر سیاسی

👤 اشکان زارع

◼️ @iranpazhohi
◽️@utfinance◽️

📄 دولت کوچک: دفاعیه‌ای اقتصادی

👤 مهرپویا علا

در این متن کوشیدم استدلال کنم که دانش اقتصاد در اصل شعبه‌ای از نظام فکری لیبرالیسم است و اقتصاد غیرلیبرالی نمی‌تواند وجود داشته باشد. سپس توضیح دادم که این دانش که از سدۀ هجدهم به وجود آمد، در چهارچوب اقتصاد کلاسیک صورت‌بندی شد و سپس در انقلاب موسوم به مارژینال به اوج رسید نگاه ما را به جوامع انسانی به‌طور بنیادین دگرگون کرد. پرسش‌های با قدمت نزدیک ۲۵ قرن راجع‌به سیاست و زندگی جمعی انسان‌ها وجود دارند که پیش‌تر فلسفۀ سیاسی می‌کوشید به آن‌ها پاسخ دهد. فیلسوفان باستانی، سده‌های میانه و ابتدای دوران مدرن از قِبَل تلاش برای پاسخ به این پرسش‌ها اعتبار فراوانی کسب کردند. به‌هیچ‌وجه قصد انکار این را ندارم که هنوز خواندن متون این فیلسوفان می‌تواند ارزشمند باشد؛ اما این فیلسوفان در دورانی می‌زیستند و می‌اندیشیدند که هنوز «فرد» به‌عنوان موجودیتی از لحاظ حقوقی مستقل به‌طور گسترده به وجود نیامده بود و بالتبع دانش اقتصاد هم که پیامدهای حضور چنین فردی در جامعه را که همان بازار باشد بررسی می‌کند وجود نداشت. بنابراین ما نمی‌توانیم از نگاه فلسفه سیاسی و بدون توجه کافی به اقتصاد به‌طور قانع‌کننده‌ای به پرسش‌های سیاسی مهم بپردازیم. پوزیتیویسم هم به‌عنوان جریان دیگری که در قرن نوزدهم به وجود آمد و در قرن بیستم به اوج رسید به شکل دیگری دانش اقتصاد را نادیده می‌گیرد و در نتیجه دچار همان مشکل فلسفه سیاسی کهن است. در پایان یادداشت قدری هم دربارۀ مشکل منطقی «آنارکوکاپیتالیسم» نوشتم و اینکه چرا از لحاظ منطقی منجر به تشکیل دولت می‌شود.

◼️ @alamehrpouia
◽️@utfinance◽️

📄 مقاله علمی-پژوهشی

تخمین سهم عوامل مؤثر بر سوءتخصیص سرمایه؛ شواهدی از کارگاه‌های صنعتی در اقتصاد ایران

👥 سیدمهدی حسینی معصوم - امینه محمدزاده - سیدعلی مدنی‌زاده

🗓 1403

◽️@utfinance◽️