◼️ استاد گرامی

جناب آقای دکتر موسی غنی‌نژاد

درگذشت برادر گرامی‌تان را تسلیت می‌گوییم و برای شما و خانواده محترم آرزوی صبر و شکیبایی داریم.

ما شاگردان و دوستداران‌تان را در غم خود شریک بدانید.

◼️@utfinance◼️

📕 ۳۰ صفحه ابتدایی

مقدمه مترجم و پیشگفتار مارگیت فون میزس، همسر لودویگ فون میزس

تاریخ‌نگار زوال

👤 لودویگ فون میزس

ترجمه: مهدی تدینی

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

تجارت خارجی دولتی چگونه به تجارت خواص منتهی شد؟

✍️ پرویز گیلانی

دولتی شدن بازرگانی خارجی ماموریتی بود که اصل 44 قانون اساسی روی دوش مجلس و دولت گذاشت. مجلس شورای اسلامی در تاریخ 26 اسفند 1359 دولت را مکلف کرد که حداکثر ظرف دو ماه، مطالعات و بررسی‌های لازم را برای دولتی کردن بازرگانی خارجی به عمل آورده و لایحه مربوطه را تقدیم مجلس کند. نسخه اولیه این لایحه در دولت ابوالحسن بنی‌صدر نوشته شد و محمدعلی رجایی که در این دولت، نخست‌وزیر بود، در اردیبهشت 1360 در نامه‌ای به اکبر هاشمی‌رفسنجانی -رئیس مجلس شورای اسلامی- «لایحه دولتی کردن بازرگانی خارجی» را به مجلس تقدیم کرد.
کمیسیون امور بازرگانی مجلس در روز دهم شهریورماه 1360، بعد از چند جلسه بحث و بررسی، لایحه دولتی کردن بازرگانی خارجی را با اصلاحات جزئی و عبارتی با حضور معاونان وزارت بازرگانی برای شور اول به تصویب رساند.
جمع‌بندی کمیسیون با حضور نمایندگان وزارت بازرگانی نهایی شد و یک ماه پس از تشکیل دولت میرحسین موسوی، لایحه دولتی شدن بازرگانی خارجی در تاریخ 5 آذر 1360 در مجلس شورای اسلامی مطرح شد. سرانجام در تاریخ 21 اردیبهشت 1361 نمایندگان اولین دوره مجلس شورای اسلامی، لایحه‌ای را تصویب کردند که بر اساس آن بازرگانی خارجی به انحصار دولت درآمد.
لایحه 27 ماده داشت و بر اساس آن دولت موظف شد مراکزی برای خرید کالاها، مراکزی برای صدور مجوزها، دفاتر نمایندگی خارج از کشور برای هماهنگی تجار، شرکت‌های خدمات بازرگانی و سازمان خدمات حسابداری و حسابرسی دایر کند. همچنین دولت ماموریت یافت که خرید کلیه مقادیر وارداتی مورد نیاز کشور از هر یک از اقلام کالاهای موضوع فعالیت خود را رأساً انجام دهد.
در گزارشی که کمیسیون امور بازرگانی در روز دهم شهریور ماه 1360 به مجلس شورای اسلامی ارائه کرد، آمده است:«انقلاب اسلامی ما انقلابی است ضداستبدادی و ضد استعماری و یکی از هدف‌های عمده این انقلاب، استقلال کشور در ابعاد مختلف است. بنابراین برای از بین بردن تمام راه‌هایی که استعمار از آن راه‌ها وارد این کشور می‌شده و تمامی روزنه‌هایی که ممکن است در آینده وارد این کشور شود باید همه این راه‌ها را مسدود کرد و یکی از این راه‌ها، تجارت است که در گذشته استعمار از این کانال چه در کشور ما و چه در کشورهای دیگر وارد شده و وارد خواهد شد.»

«خودکفایی» یکی دیگر از دلایلی بود که کمیسیون امور بازرگانی در دفاع از دولتی شدن بازرگانی مطرح کرد. در بیانیه این کمیسیون آمده است:«تجارت آزاد باعث رکود اقتصادی در داخل کشور و باعث عدم رشد تولید داخلی می‌گردد. بااین بیان که چون تاجر تنها به سود می‌اندیشد، نه به منافع کلی جامعه و از جانبی دیگر کشورهای اجنبی از حیث صنعت از ما پیشرفته‌تر هستند و کالایی را که آنها تولید می‌کنند هم مرغوبتر است و هم ارزانتر، در تجارت آزاد وقتی این کالای اجنبی وارد کشور میشود، کالای داخلی نمیتواند با تولیدات خارجی رقابت کند، بنابراین پس از مدتی منزوی می‌شود و کشور همچنان محتاج به کالای خارجی باقی میماند و هرگز به استقلال و خودکفایی اقتصادی نمی‌رسد.»

«وابستگی سیاسی» نیز یکی دیگر از دغدغه‌های افرادی بود که در کمیسیون بازرگانی مجلس اول عضویت داشتند. به عقیده آنها «وقتی که جامعه به یک کالا عادت کرده است و این کالا بعنوان یک ضرورت برای او در آمده است ناچار است به هر قیمت و با هر وسیله‌ای که شد این کالا را وارد کند و چون کشورهای استعماری به این آسانی حاضر نیستند که از ملل مستضعف و بیچاره چشم پوشی کنند به یقین برای دادن چنین کالاهایی پس از اینکه مطمئن شدند ما محتاج او هستیم، درخواست امتیازهای سیاسی خواهند کرد و ما مجبور خواهیم شد، قراردادهایی را منعقد کنیم که در آن امتیاز سیاسی یا امتیازهای اقتصادی به آنها بدهیم.» آیا دولتی کردن تجارت خارجی ما را از نظر سیاسی و اقتصادی مستقل کرد؟

چند سال بعد که سیاست‌های کلی اصل 44 بازنگری شد. دولت به موجب این بازنگری، دیگر وارد کننده کالاهای خارجی نیست اما صادر کننده انحصاری مجوزهای تجارت خارجی است. دولت تعیین می‌کند که چه کسی چه کالایی وارد کند و به این ترتیب تجارت خارجی از دست دولت خارج شده و به افراد و گروه‌های ذی‌نفع سپرده شده و همین ابتکار عمل، یکی از مهم‌ترین ریشه‌های فساد در کشور است.
42 سال پیش سیاستمداران جوانی که قصد داشتند با دولتی کردن تجارت خارجی، ایران را «خودکفا» و «استعمارگران» را برای همیشه از کشور دور کنند، تصور خلق چنین فسادهای بزرگی را نداشتند.

چرا همه جناح‌ها و گروه‌های سیاسی، تجارت را دولتی می‌خواستند؟



◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

علوم اجتماعی رسمی

👤 مهرپویا علا

(منبع: کانال تلگرام مهرپویا علا)

◽️اگر ما می‌گوییم امروز ایران رکورد طولانی‌ترین تجربۀ حکومت فاشیستی در جهان را به نام خود ثبت کرده است نمی‌خواهیم دشنام بدهیم، بلکه داریم وضعیتی واقعی را با استفاده از یک مفهوم سیاسی توضیح می‌دهیم. با ذکر استدلال می‌توان نشان داد جنبشی که از دهۀ سی و چهل خورشیدی در ایران قوت گرفت مشخصه‌های جنبشی فاشیستی را دارد: استفاده از روش‌ها و رتوریک احزاب کمونیستی برای باز گرداندن مناسبات اجتماعی به دوران پیشا«مدرن»؛ شیفتگی گاه بیمارگونه به ابزار مدرن (عمدتاً تسلیحات) و مگاپروژه‌های صنعتی و علمی در عین تنفر از مناسبات اجتماعی که پیدایش آن ابزار و صنایع در آن امکان‌پذیر شده است.

◽️ نظریۀ اقتصادی از قرن هجدهم هم‌عصر انقلاب علمی تدوین شد و به کارگیری نسبی آن سطح رفاه قارۀ اروپا را به طرز بی‌سابقه‌ای افزایش داد. رفاهی که باز همین دانشگاه آن را به «استعمار» نسبت می‌دهد. دیکتاتورها و تروریست‌های جهان سومی همین حرف سراسر جاهلانۀ آکادمی غربی را گرفته‌اند و توجیه جنایت‌ها و گاهی هم ننه‌من‌غریبم‌بازی خود قرار داده‌اند. افزایش بی‌سابقۀ سطح رفاه اروپا در قرن نوزدهم و بیستم علی‌رغم استعمار اتفاق افتاد، نه به علت آن. روسیه کمتر از انگلیس استعمارگر نبود - و بر خلاف انگلیس هنوز هم استعمارگر است ولی همه بدیهی می‌پندارند که سیبری بخشی از روسیه باشد - ولی به رفاه نرسید. اسپانیا ثروتمندترین مستعمره‌ها را داشت ولی عقب ماند و ابتدای قرن نوزدهم از مناسبات جهانی حذف شد. انگلیس در قرن بیستم مستعمره‌های خود را ترک کرد، ولی سطح رفاه یک انگلیسی معمولی امروز به مراتب بالاتر از سطح رفاه یک انگلیسی در ۱۰۰ یا ۱۵۰ سال پیش است. کره همواره مستعمرۀ ژاپن و قبل از آن چین بود. کرۀ جنوبی و کرۀ شمالی اساساً دو کشور آفریدۀ آمریکا و شوروی پس از جنگ جهانی دوم هستند. پس چرا کرۀ جنوبی توانست به رفاه دست پیدا کند؟ کجا را مستعمره و غارت کرده بود؟ این‌ها موضوعاتی‌اند که نظریۀ اقتصادی و لیبرالیسم قادر به توضیح دادن آن به شیوۀ علمی هستند.

🔗 متن کامل

◽️@utfinance◽️

📌 همچنین بخوانید:
فاشیسم از کجا آمد؟

◽️@utfinance◽️

🎧 پادکست

جوزف استیگلیتز: احمق یا شوم؟

🏛 رادیو روتبارد

🎙 رایان مک میکن

در این قسمت از رادیو روتبارد، رایان مک‌مکن و تو بیشاپ درباره کمپین رسانه‌ای پیرامون کتاب جدید جوزف استیگلیتز، جاده‌ای به سوی آزادی، که مصادف با تولد یکی از اهداف مورد علاقه‌اش است، بحث می‌کنند: اف.ا. هایک.
آیا استیگلیتز، قهرمان گذشته هوگو چاوز، کسی است که باید به دیدگاه او از آزادی واقعی اعتماد کنیم؟

◽️@utfinance◽️

📚 معرفی کتاب

معرفی 10 کتاب به مناسبت نمایشگاه کتاب 1403 / قسمت اول

◽️@utfinance◽️

1️⃣ مانیفست ناکمونیست / الکس اسوتسکی و مارک ماس / نشر علم

2️⃣ تاریخ نگار زوال / لودویگ فون میزس / نشر پارسه

3️⃣ خصوصی سازی پول / فردریش هایک / نشر آماره

4️⃣ اخلاق آزادی / مورای روتبارد / نشر دنیای اقتصاد

5️⃣ درک سازوکارهای پول / رابرت مورفی / نشر چالش

6️⃣ اصول علم اقتصاد / کارل منگر / نشر آماره

7️⃣ بازار آزاد و دشمنان آن / لودویگ فون میزس / نشر پارسه و نشر آماره

8️⃣ منشور آزادی / فردریش هایک/ نشر نگاه معاصر

9️⃣ مشکل سوسیالیسم / تامس دی‌لورنزو/ نشر پیله

🔟 قانون، قانون گذاری و آزادی / فردریش هایک/ نشر دنیای اقتصاد

◽️@utfinance◽️

📚 معرفی کتاب

معرفی 10 کتاب به مناسبت نمایشگاه کتاب 1403 / قسمت دوم

◽️@utfinance◽️

1️⃣ علم اقتصاد و روش مکتب اتریشی / هانس هرمان هوپ/ نشر کرگدن

2️⃣ جستارهایی درباره لیبرالیسم کلاسیک / فردریک باستیا/ نشر ثالث

3️⃣ چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟ / رمون بودن/ نشر پارسه

4️⃣ لیبرالیسم / لودویگ فون میزس / نشر پارسه

5️⃣ اقتصاد اتریشی / پیتر بوتکه و کریستوفر کوین / نشر آماره

6️⃣ بوروکراسی / لودویگ فون میزس / نشر پارسه

7️⃣ اقتصاد کلان و بنیان های خرد / استیون هورویتز / نشر آماره

8️⃣ برای روشنفکر جدید / آین رند / نشر آماره

9️⃣ زندگی نامه آیزایا برلین / مایکل ایگناتیف / نشر ماهی

🔟 چرا سوسیالیست نیستم؟ / رند پال / نشر پارسه

◽️@utfinance◽️

📚 معرفی کتاب

معرفی 10 کتاب ادبیات داستانی لیبرال

◽️@utfinance◽️

1️⃣ شنبه / ایان مک یوئن / نشر نیلوفر

2️⃣ سرود / آین رند / نشر نیماژ

3️⃣ اطلاس شانه‌هایش را بالا انداخت / آین رند/ نشر نقد فرهنگ

4️⃣ شبی در زمستان/ مانتیفوره / نشر تندیس

5️⃣ آسمان سرخ شب / مانتیفوره / نشر تندیس

6️⃣ ساشنکا / مانتیفوره / نشر تندیس

7️⃣ شوخی / میلان کوندرا / نشر ثالث

8️⃣ هیاهوی زمان / جولین بارنز / نشر ماهی و نشر چشمه

9️⃣ سور بز / ماریو بارگاس یوسا / نشر علم

🔟 12 عنوان نمایشنامه‌های مدرن هنریک ایبسن / نشر بیدگل و نشر مهراندیش



🗓 ترتیب تاریخی:

1- پایه‌های جامعه 1877

2- عروسک‌خانه 1879

3- جن‌زدگان 1881

4- دشمن مردم 1882

5- مرغابی وحشی 1884

6- روسمِرسهولم 1886

7- بانوی دریایی 1888

8- هِدا گابلر 1890

9- استاد معمار سولنِس 1892

10- آیُلف کوچولو 1894

11- جان گابریل بورکمان 1896

12- زمانی که ما مردگان سر بر داریم 1899



◽️@utfinance◽️

📚 معرفی کتاب

مجموعه «آیزایا برلین» نشر ماهی

◽️آزادی و خیانت به آزادی
◽️مجوس شمال
◽️ریشه‌های رمانتیسم
◽️کارل مارکس
◽️ذهن روسی در نظام شوروی
◽️قدرت اندیشه
◽️زندگی‌نامه آیزایا برلین

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

روابط بین‌المللی و توسعه اقتصادی

👤 محمدقلی یوسفی

📌 تجارت بین‌المللی بازار بزرگ‌تری در اختیار تولیدکنندگان داخلی قرار می‌دهد و این امکان را به تولید‌کنندگان می‌دهد که بتوانند کالاهایی را که به هر دلیل در بازار داخلی تقاضا ندارند به خارج صادر کنند یا بتوانند کالاهایی را که در داخل تولید نمی‌شود یا تولید آنها به حد کافی نیست از خارج وارد کنند. اما لازمه این امر آزادی بازار و حکومت قانون است و برقراری حکومت قانون و آزادی بازار جز با محدود کردن مداخلات دولتی ممکن نیست.

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

فرهنگ آزادی

👤 ماریو بارگاس یوسا

✍🏻 ترجمه: بابک واحدی

📌 ماریو بارگاس یوسا رمان‌نویس و مقاله‌نویس اهلِ پرو است. «سور بز»، «گفت‌وگو در کاتدرال» و «جنگ آخرالزمان» از آثار او هستند. او که زمانی هم‌چون بسیاری از متفکران امریکای لاتین سوسیالیست بوده، در سال ۱۹۹۰ با وعده‌های بازار آزاد وارد رقابتِ ریاست‌جمهوری پرو شد.
یوسا در این نوشتار، که متن سخنرانی‌اش در سال ۱۹۹۱ بعد از سقوط کمونیسم در کنفرانس کمیسیون دموکراسی در ماناگوئه، نیکاراگوئه است، مردمان امریکای جنوبی را به خلق فرهنگی از مسئولیت‌پذیری فردی و آزاد‌خواهی، و ردِ مرکانتیلیسم، ملی‌گرایی اقتصادی، و تمرکزِ دولتی فرامی‌خواند که سال‌ها فقر و شکاف اجتماعی را در سراسر منطقه گسترده بود. عنوان این سخنرانی «فرهنگ آزادی» است.

◽️@utfinance◽️

👥 گفت‌وگو

اقتصاد نئوکلاسیک دستوری است و با سوسیالیسم فرقی ندارد

گفت‌وگوی جهان صنعت با محمدقلی یوسفی

لینک گفت‌وگو

◽️@utfinance◽️

📈 داده

میانگین قیمت مسکن در مناطق تهران

تورم آپارتمان در کدام مناطق بیشتر است؟

◽️@utfinance◽️