🔘 بخشی از یادداشت دکتر داوری اردکانی
درباره کتاب روایت جنگ در دل جنگ
🔹 به بهانه نامزد شدن کتاب روایت جنگ در دل جنگ برای کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
🔹 نویسنده در کتاب خود با تمهید دو مقدمه مهم برای خواننده، شرایطی فراهم می‌آورد که تفاوت نگاه آوینی و خاص بودن آن را دریابد.
🔹 در ابتدا، فصلی درباره فیلم جنگی و اوصاف و تاریخ آن می‌نویسد و سپس به فیلم‌های جنگی که در ایران ساخته شده است، می‌پردازد و مثلا نشان می‌دهد که فیلم‌های «سینمای جنگی» جنگ ایران و عراق را مشخصاً بر اساس اسطوره‌های بزرگ هالیوودی در ساختارهای روایی‌ای بررسی می‌کنند که معرف جنگ‌ها در غربند.
🔸 آوینی انقلاب را نه جانشین شدن یک سیاست و حکومت به جای حکومت دیگر، بلکه انقلاب در جان‌ها و آغاز عصری دیگر که در آن صفا و امید و آزادی و آسایش مردم، جای ریا و دروغ و افسردگی و استبداد و قهر را بگیرد، می‌دانست.
🔸 اگر آوینی جنگ و دفاع رزمندگان و روحیات و اقوال آنها را ضبط و ثبت کرده است، قصدش تبلیغ سیاسی نبوده و برای تبلیغات و حتی برای تلویزیون فیلم نساخته است.
✒️ متن کامل نامه در سایت avini.ir
درباره کتاب روایت جنگ در دل جنگ
🔹 به بهانه نامزد شدن کتاب روایت جنگ در دل جنگ برای کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
🔹 نویسنده در کتاب خود با تمهید دو مقدمه مهم برای خواننده، شرایطی فراهم می‌آورد که تفاوت نگاه آوینی و خاص بودن آن را دریابد.
🔹 در ابتدا، فصلی درباره فیلم جنگی و اوصاف و تاریخ آن می‌نویسد و سپس به فیلم‌های جنگی که در ایران ساخته شده است، می‌پردازد و مثلا نشان می‌دهد که فیلم‌های «سینمای جنگی» جنگ ایران و عراق را مشخصاً بر اساس اسطوره‌های بزرگ هالیوودی در ساختارهای روایی‌ای بررسی می‌کنند که معرف جنگ‌ها در غربند.
🔸 آوینی انقلاب را نه جانشین شدن یک سیاست و حکومت به جای حکومت دیگر، بلکه انقلاب در جان‌ها و آغاز عصری دیگر که در آن صفا و امید و آزادی و آسایش مردم، جای ریا و دروغ و افسردگی و استبداد و قهر را بگیرد، می‌دانست.
🔸 اگر آوینی جنگ و دفاع رزمندگان و روحیات و اقوال آنها را ضبط و ثبت کرده است، قصدش تبلیغ سیاسی نبوده و برای تبلیغات و حتی برای تلویزیون فیلم نساخته است.
✒️ متن کامل نامه در سایت avini.ir
🔘 «روایت جنگ در دل جنگ»؛ حقیقت سینمای آوینی از منظری فراآوینی
🔸️ کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» با نگاهی به مستند‌های شهید سیدمرتضی آوینی، تألیف انیس دوویکتور استاد دانشگاه سوربن است. «محمدمهدی شاکری» مترجم و مریم امینی سرویراستار آن بوده‌اند و ترجمه و انتشار این کتاب در چارچوب همکاری بنیاد سینمایی فارابی، انتشارات واحه و انجمن ایران شناسی فرانسه در ایران (ایفری) به انجام رسیده است.
🔸️ دکتر «حمیدرضا شعیری» نشانه‌شناس، معناشناس، کارگردان تئاتر و منتقد ادبی و هنری ایرانی و استادتمام گروه زبان فرانسه دانشگاه تربیت مدرس است و متن زیر بخشی از مصاحبه وی در خصوص ابعاد «روایت جنگ در دل جنگ» است؛
🔹️ این کتاب دارای ساختاری منسجم است که با حرکتی تدریجی و نظمی روش‌مند پیش رفته است.
🔹️ عنوان کتاب دارای ظرافت خاصی است که مخاطب آگاه را متوجه این نکته می‌کند که روایت جنگ سطحی بررسی نشده است.
🔹️ عکس‌ها کمک می‌کنند تا روایت جذاب‌تر شود و بر شیرینی آن برای مخاطب افزوده شود.
🔹️ انتخاب فصل‌هایی برای ترجمه منطقی است و هیچ آسیبی به مفهوم کلی کتاب وارد نکرده است.
🔸️ کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» با نگاهی به مستند‌های شهید سیدمرتضی آوینی، تألیف انیس دوویکتور استاد دانشگاه سوربن است. «محمدمهدی شاکری» مترجم و مریم امینی سرویراستار آن بوده‌اند و ترجمه و انتشار این کتاب در چارچوب همکاری بنیاد سینمایی فارابی، انتشارات واحه و انجمن ایران شناسی فرانسه در ایران (ایفری) به انجام رسیده است.
🔸️ دکتر «حمیدرضا شعیری» نشانه‌شناس، معناشناس، کارگردان تئاتر و منتقد ادبی و هنری ایرانی و استادتمام گروه زبان فرانسه دانشگاه تربیت مدرس است و متن زیر بخشی از مصاحبه وی در خصوص ابعاد «روایت جنگ در دل جنگ» است؛
🔹️ این کتاب دارای ساختاری منسجم است که با حرکتی تدریجی و نظمی روش‌مند پیش رفته است.
🔹️ عنوان کتاب دارای ظرافت خاصی است که مخاطب آگاه را متوجه این نکته می‌کند که روایت جنگ سطحی بررسی نشده است.
🔹️ عکس‌ها کمک می‌کنند تا روایت جذاب‌تر شود و بر شیرینی آن برای مخاطب افزوده شود.
🔹️ انتخاب فصل‌هایی برای ترجمه منطقی است و هیچ آسیبی به مفهوم کلی کتاب وارد نکرده است.
🌕 بهار؛ دمیدنِ روح در تن خاکِ مرده
🔸بهاران، از کجاست که روحِ روییدن و سبز شدن ناگاه در تن خاکِ مرده پیدا می‌آید؟
و از کجاست که روحِ شکفتن ناگاه از تنِ چوب خشک چندین برگ‌های سبز و شکوفه‌های سفید و آبی و زرد و سرخ بر می‌آورد؟
🔸بهاران رازدار رستاخیز پس از مرگ است و قبرستان‌ها مزارعی هستند که در آنها بذر مردگان افشانده‌اند و جسم تا نمیرد، کجا رستاخیز پذیرد.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔸بهاران، از کجاست که روحِ روییدن و سبز شدن ناگاه در تن خاکِ مرده پیدا می‌آید؟
و از کجاست که روحِ شکفتن ناگاه از تنِ چوب خشک چندین برگ‌های سبز و شکوفه‌های سفید و آبی و زرد و سرخ بر می‌آورد؟
🔸بهاران رازدار رستاخیز پس از مرگ است و قبرستان‌ها مزارعی هستند که در آنها بذر مردگان افشانده‌اند و جسم تا نمیرد، کجا رستاخیز پذیرد.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔴 حکمت بهار
🔹طبیعت بهار طبیعت کودکی و نوجوانی است و همچنان که همه کودکان تن به پختگی و پیری سپس مرگ می‌سپارند، طبیعت نیز ناگزیر است از آن که تابستان و پاییز و سپس زمستان را بپذیرد.
🔹از بهار تا زمستان تحول طبیعت تدریجی و متداوم است، اما حدوث بهار پس از مرگ زمستانی طبیعت، انقلابی دفعی است و نامنتظر.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔹طبیعت بهار طبیعت کودکی و نوجوانی است و همچنان که همه کودکان تن به پختگی و پیری سپس مرگ می‌سپارند، طبیعت نیز ناگزیر است از آن که تابستان و پاییز و سپس زمستان را بپذیرد.
🔹از بهار تا زمستان تحول طبیعت تدریجی و متداوم است، اما حدوث بهار پس از مرگ زمستانی طبیعت، انقلابی دفعی است و نامنتظر.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔘 فطرت
🔹«فطرت» به معنی شکافتن است، همچنان که هسته‌ای می‌شکافد و نهالی از درون آن سر بر می‌آورد؛ فطرت شکافتن است، آنچنان که پوست شاخۀ درخت می‌شکافد و جوانه‌ای سر بر می‌آورد؛ فطرت شکافتن است، چنان که جوانه‌ای می‌شکافد و شکوفه‌ای از دل آن بیرون می‌آید...
🔹شکافتن، شکفتن و شکوفه. و چنین است که عالم در خود تجدید می‌شود... و انسان نیز.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔹«فطرت» به معنی شکافتن است، همچنان که هسته‌ای می‌شکافد و نهالی از درون آن سر بر می‌آورد؛ فطرت شکافتن است، آنچنان که پوست شاخۀ درخت می‌شکافد و جوانه‌ای سر بر می‌آورد؛ فطرت شکافتن است، چنان که جوانه‌ای می‌شکافد و شکوفه‌ای از دل آن بیرون می‌آید...
🔹شکافتن، شکفتن و شکوفه. و چنین است که عالم در خود تجدید می‌شود... و انسان نیز.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔵 بهار/ رستاخیز پس از مرگ
🔸ما گرفتاران جهان عادات، دیگر چشم تماشای راز نداریم و در عالم بیرون از خویش آن‌گونه می‌نگریم که روح عافیت طلبی و تمتع اقتضا دارد.
🔸چنین است که انقلاب شگفت‌انگیز بهاری، دیگر حتی شگفتی ما را نیز بر نمی‌انگیزد، چه برسد به آن که نشانه‌ای تأویلی باشد برای تقرب به حقیقت وجود، آن‌سان که در کلام الهی و گفتار بزرگان می‌توان یافت که انقلاب ربیعی را حجتی بر رستاخیز پس از مرگ دانسته‌اند.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔸ما گرفتاران جهان عادات، دیگر چشم تماشای راز نداریم و در عالم بیرون از خویش آن‌گونه می‌نگریم که روح عافیت طلبی و تمتع اقتضا دارد.
🔸چنین است که انقلاب شگفت‌انگیز بهاری، دیگر حتی شگفتی ما را نیز بر نمی‌انگیزد، چه برسد به آن که نشانه‌ای تأویلی باشد برای تقرب به حقیقت وجود، آن‌سان که در کلام الهی و گفتار بزرگان می‌توان یافت که انقلاب ربیعی را حجتی بر رستاخیز پس از مرگ دانسته‌اند.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
♦️طبیعت و انقلاب‌های مکرر
🔹ادوار چهارگانه‌ای که طبیعت طی می‌کند دلالتی است تأویلی که حکمت وجود تقابل و تضاد را در عالم برملا می‌دارد.
🔹زندگی از درون مرگ سر بر می‌آورد چنان که بهار از درون زمستان، و این تجدید خلقت با انقلاب‌هایی مکرر انجام می‌پذیرد.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔹ادوار چهارگانه‌ای که طبیعت طی می‌کند دلالتی است تأویلی که حکمت وجود تقابل و تضاد را در عالم برملا می‌دارد.
🔹زندگی از درون مرگ سر بر می‌آورد چنان که بهار از درون زمستان، و این تجدید خلقت با انقلاب‌هایی مکرر انجام می‌پذیرد.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
⏹️ بشر امروز و تمنای گریز از رنج
🔹بشر امروز درست از هرآنچه که عین ذات انسانی اوست می‌گریزد. او در جستجوی «قرار» است، در همین عالم که عالم فناست. ذات این عالم عین حرکت و تغییر است و اگر انسان بخواهد «اشتیاق عدم» را که در روح اوست در اینجا فرو بنشاند، یا باید روی به انتحار بیاورد و یا از جوهر انسانی خویش فاصله بگیرد، یعنی «رنج» را نابود کند.
فردایی دیگر
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔹بشر امروز درست از هرآنچه که عین ذات انسانی اوست می‌گریزد. او در جستجوی «قرار» است، در همین عالم که عالم فناست. ذات این عالم عین حرکت و تغییر است و اگر انسان بخواهد «اشتیاق عدم» را که در روح اوست در اینجا فرو بنشاند، یا باید روی به انتحار بیاورد و یا از جوهر انسانی خویش فاصله بگیرد، یعنی «رنج» را نابود کند.
فردایی دیگر
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔵 ماه رمضان؛ هنگام رستاخیز جان
🔹این بار انقلاب ربیع و انقلاب صیام به هم بر افتاده‌اند تا آن یکی هستۀ جسم را بشکافد و این یکی هستۀ جان را، و زندگان از بطن مردگان سر بر آورند.
* (منظور از انقلاب ربیع نوروز و آمدن فصل بهار، و منظور از انقلاب صیام فرا رسیدن ماه رمضان است.)
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔹این بار انقلاب ربیع و انقلاب صیام به هم بر افتاده‌اند تا آن یکی هستۀ جسم را بشکافد و این یکی هستۀ جان را، و زندگان از بطن مردگان سر بر آورند.
* (منظور از انقلاب ربیع نوروز و آمدن فصل بهار، و منظور از انقلاب صیام فرا رسیدن ماه رمضان است.)
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی
🔸تولد: ۲۱شهریور ۱۳۲۶
🔸شهادت: ۲۰فروردین ۱۳۷۲
ویدئو از سید سجاد آوینی
🆔 @vahepub
🔸تولد: ۲۱شهریور ۱۳۲۶
🔸شهادت: ۲۰فروردین ۱۳۷۲
ویدئو از سید سجاد آوینی
🆔 @vahepub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️ به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی
🔹گفتگویی کوتاه با مسعود فراستی.
فراستی از لحظه‌ای می‌گوید که خبر شهادت مرتضی را شنیده است؛ صبح روزی که با دلهره به مجله‌ی «سوره» آمده و با عکس حجله‌ی مرتضی آوینی مواجه شده...
ویدئو از سید سجاد آوینی
🆔 @vahepub
🔹گفتگویی کوتاه با مسعود فراستی.
فراستی از لحظه‌ای می‌گوید که خبر شهادت مرتضی را شنیده است؛ صبح روزی که با دلهره به مجله‌ی «سوره» آمده و با عکس حجله‌ی مرتضی آوینی مواجه شده...
ویدئو از سید سجاد آوینی
🆔 @vahepub
⚫ ترس از مرگ
▪️برای آن كه دل به «حیات» بسته است، تصور مرگِ ناگزیر، با ترسی زایدالوصف همراه است. برای رها شدن از این ترس است كه بشر، چون عقربی كه در محاصرۀ آتش افتاده، خود را می‌گزد.
▪️چاره آن است كه مرگ را نه چون پایان راه، بل چون مرحله‌ای دیگر از حیات خویش ببیند، همان‌سان كه هست.
فردایی دیگر
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
▪️برای آن كه دل به «حیات» بسته است، تصور مرگِ ناگزیر، با ترسی زایدالوصف همراه است. برای رها شدن از این ترس است كه بشر، چون عقربی كه در محاصرۀ آتش افتاده، خود را می‌گزد.
▪️چاره آن است كه مرگ را نه چون پایان راه، بل چون مرحله‌ای دیگر از حیات خویش ببیند، همان‌سان كه هست.
فردایی دیگر
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶 تارانتینو (همه‌ی آنچه باید بدانید)
نوشته دیل شرمن
ترجمه رحیم قاسمیان
نشر واحه
🔸سیدعبدالجواد موسوی، شاعر، روزنامه‌نگار و منتقد هنری، در دومین برنامه «بیرون از کادرِ» سال ۱۴۰۱ کتاب «کوئنتین تارانتینو» نوشته دیل شرمن با ترجمه رحیم قاسمیان منتشرشده از سوی نشر واحه را معرفی کرد.
🔸او این اثر را «درباره کوئنتین تارانتینو» توصیف کرد و گفت: «حقیقت ماجرا این است که حتی اگر سینمای تارانتینو را دوست نداشته باشید و صرفا به خاطر چند فیلم مشهورش دنبالش کرده باشید، این کتاب برای‌تان خواندنی خواهد بود.»
🔻برای خرید اینترنتی کتاب به سایت avini.ir مراجعه کنید.
🆔 @vahepub
نوشته دیل شرمن
ترجمه رحیم قاسمیان
نشر واحه
🔸سیدعبدالجواد موسوی، شاعر، روزنامه‌نگار و منتقد هنری، در دومین برنامه «بیرون از کادرِ» سال ۱۴۰۱ کتاب «کوئنتین تارانتینو» نوشته دیل شرمن با ترجمه رحیم قاسمیان منتشرشده از سوی نشر واحه را معرفی کرد.
🔸او این اثر را «درباره کوئنتین تارانتینو» توصیف کرد و گفت: «حقیقت ماجرا این است که حتی اگر سینمای تارانتینو را دوست نداشته باشید و صرفا به خاطر چند فیلم مشهورش دنبالش کرده باشید، این کتاب برای‌تان خواندنی خواهد بود.»
🔻برای خرید اینترنتی کتاب به سایت avini.ir مراجعه کنید.
🆔 @vahepub
🔵 عادت
🔹گسترۀ عادات هرچه عميق‌تر و وسيع‌تر باشد، انقلابی بزرگ‌تر لازم است تا بندهايش را از دست و پاي جانِ بشر بگسلد ـ و خواه ناخواه چنين نيز خواهد شد ـ و هرچه عاداتِ ملازم با ماندنْ عميق‌تر و وسيع‌تر باشد، درد و رنج هجرت و انقلاب بيش‌تر است.
🔹عاداتْ هر نوع عمل ـ و از جمله عبادات ـ را فاسد می‌كنند.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔹گسترۀ عادات هرچه عميق‌تر و وسيع‌تر باشد، انقلابی بزرگ‌تر لازم است تا بندهايش را از دست و پاي جانِ بشر بگسلد ـ و خواه ناخواه چنين نيز خواهد شد ـ و هرچه عاداتِ ملازم با ماندنْ عميق‌تر و وسيع‌تر باشد، درد و رنج هجرت و انقلاب بيش‌تر است.
🔹عاداتْ هر نوع عمل ـ و از جمله عبادات ـ را فاسد می‌كنند.
آغازی بر یک پایان
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔶 خاک، تمثیلی از فقر انسان در پیش‌گاه خدا
🔸خاك تمثيل فقر در پیش‌گاه غنی مطلق است و انسان در برابر ذات ذوالجلال جز فقر مطلق چيست؟
🔸آن‌گاه كه مجاهد سبيل‌الله، درست در گرماگرم جنگ، خاكِ تيمُم را به نشانۀ كمال عبوديت بر چهره و دو دست می‌كشد و تكبيره‌الاحرام می‌بندد، تو گويی آفرينش به آن نقطۀ غايی كمال خويش دست يافته و كار جهان به سرانجام رسيده است.
گنجینه‌ی آسمانی
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub
🔸خاك تمثيل فقر در پیش‌گاه غنی مطلق است و انسان در برابر ذات ذوالجلال جز فقر مطلق چيست؟
🔸آن‌گاه كه مجاهد سبيل‌الله، درست در گرماگرم جنگ، خاكِ تيمُم را به نشانۀ كمال عبوديت بر چهره و دو دست می‌كشد و تكبيره‌الاحرام می‌بندد، تو گويی آفرينش به آن نقطۀ غايی كمال خويش دست يافته و كار جهان به سرانجام رسيده است.
گنجینه‌ی آسمانی
سید مرتضی آوینی
🆔 @vahepub