Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘 اگر گفتار مرگ‌آگاهی را از کلیپ حذف کنیم، همه‌چیز سر جای خودش است.
ترانه‌ی هجران، صدای محمد اصفهانی، موسیقی استفاده‌شده و تصاویر جانگداز پیکر شهدای عزیز غواص، همگی هماهنگ‌ا‌ند و در جهت احساساتی‌کردن مخاطب موفق عمل می‌کنند.
اما محتوای متن مرگ‌آگاهی کاملاً در تضاد با چیزی است که در کلیپ می‌بینیم و می‌شنویم.
تعابیر شهید آوینی از سخنان حضرت علی(ع) در باب مرگ‌آگاهی و زندگی مرگ‌آگاهانه و توصیه به مرگ پیش از مرگ جسمانی چه نسبتی با کلیپ (خصوصاً نیمه‌ی دوم آن با تأکید بیش‌ازحد بر جنازه و مرگ جسمانی) دارد؟
یکی ما را به ورطه‌ی حیرت می‌‌افکند و دیگری به ورطه‌ی احساسات.
واقعاً این میزان عدم شناخت و بدسلیقگی خودْ حیرت‌انگیز است.
#سطحی_نگری #بدسلیقگی #کج_فهمی #مرگ_آگاهی #شهیدآوینی #شهدای_غواص #نشرواحه
🆔 @Vahepub
ترانه‌ی هجران، صدای محمد اصفهانی، موسیقی استفاده‌شده و تصاویر جانگداز پیکر شهدای عزیز غواص، همگی هماهنگ‌ا‌ند و در جهت احساساتی‌کردن مخاطب موفق عمل می‌کنند.
اما محتوای متن مرگ‌آگاهی کاملاً در تضاد با چیزی است که در کلیپ می‌بینیم و می‌شنویم.
تعابیر شهید آوینی از سخنان حضرت علی(ع) در باب مرگ‌آگاهی و زندگی مرگ‌آگاهانه و توصیه به مرگ پیش از مرگ جسمانی چه نسبتی با کلیپ (خصوصاً نیمه‌ی دوم آن با تأکید بیش‌ازحد بر جنازه و مرگ جسمانی) دارد؟
یکی ما را به ورطه‌ی حیرت می‌‌افکند و دیگری به ورطه‌ی احساسات.
واقعاً این میزان عدم شناخت و بدسلیقگی خودْ حیرت‌انگیز است.
#سطحی_نگری #بدسلیقگی #کج_فهمی #مرگ_آگاهی #شهیدآوینی #شهدای_غواص #نشرواحه
🆔 @Vahepub
🔘امام امت
◾اما نه عجب اگر همه انسان‌های امروز قدر او را بازنشناسند و نتوانند آن‌چنان که باید، ارج او را نگه دارند.
◾قدر انقلاب دینی را آن بسیجی وارسته‌ای می‌داند که با ذائقه روح، لذتِ محفل اُنس را چشیده است؛
◾قدر امام امت را آن کسانی می‌دانند که با او، از «مصرِ ولایت فراعنه» به سوی «ارض موعود حرّیت و استقلال و عدالت» بیرون آمده‌اند؛
◾قدر امام امت را آنان می‌دانند که همچون ابراهیم(ع) از ذبح عظیمِ قربانی‌های اسماعیلی خویش به این مقام قرب رسیده‌اند که ملکوت آسمان‌ها و زمین بدان‌ها عرضه می‌شود.
#امام_و_حیات_باطنی_انسان
🆔 @Vahepub
◾اما نه عجب اگر همه انسان‌های امروز قدر او را بازنشناسند و نتوانند آن‌چنان که باید، ارج او را نگه دارند.
◾قدر انقلاب دینی را آن بسیجی وارسته‌ای می‌داند که با ذائقه روح، لذتِ محفل اُنس را چشیده است؛
◾قدر امام امت را آن کسانی می‌دانند که با او، از «مصرِ ولایت فراعنه» به سوی «ارض موعود حرّیت و استقلال و عدالت» بیرون آمده‌اند؛
◾قدر امام امت را آنان می‌دانند که همچون ابراهیم(ع) از ذبح عظیمِ قربانی‌های اسماعیلی خویش به این مقام قرب رسیده‌اند که ملکوت آسمان‌ها و زمین بدان‌ها عرضه می‌شود.
#امام_و_حیات_باطنی_انسان
🆔 @Vahepub
🔘هنر و سیاست
🔸رابطه هنر و سیاست نیز در آنجاست كه هنرمند لاجرم دارای تعهد سیاسی است؛ مستقیم یا غیر مستقیم... و اگرنه، هنر هرگز سفارش یا تعهد سیاسی نمی‌پذیرد.
تجربه هنر گرافیك در روسیه بعد از انقلاب اكتبر، كافی است برای آنكه نشان دهد كه اگر هنر از غیر طریق هنرمند و تعهدات او بخواهد ملتزم نسبت به سیاست باشد، كارش به كجا خواهد كشید.
🔹كارهای گرافیك بعد از انقلاب در روسیه، عموماً باسمه‌ای، سفارشی و فاقد زیبایی‌های هنری است، در عین حال هنوز كه هنوز است بعد از هفتاد سال، هنر سینما ریشه در تحولاتی دارد كه در سینمای بعد از انقلاب اكتبر رخ نمود، چرا كه این تحول از جانب كسانی ظهور پیدا كرد كه خود از صمیم دل معتقد به انقلاب بودند و لذا، هنرشان نیز هنر «سفارشی» یا «فرمایشی» نبود.
🆔 @Vahepub
🔸رابطه هنر و سیاست نیز در آنجاست كه هنرمند لاجرم دارای تعهد سیاسی است؛ مستقیم یا غیر مستقیم... و اگرنه، هنر هرگز سفارش یا تعهد سیاسی نمی‌پذیرد.
تجربه هنر گرافیك در روسیه بعد از انقلاب اكتبر، كافی است برای آنكه نشان دهد كه اگر هنر از غیر طریق هنرمند و تعهدات او بخواهد ملتزم نسبت به سیاست باشد، كارش به كجا خواهد كشید.
🔹كارهای گرافیك بعد از انقلاب در روسیه، عموماً باسمه‌ای، سفارشی و فاقد زیبایی‌های هنری است، در عین حال هنوز كه هنوز است بعد از هفتاد سال، هنر سینما ریشه در تحولاتی دارد كه در سینمای بعد از انقلاب اكتبر رخ نمود، چرا كه این تحول از جانب كسانی ظهور پیدا كرد كه خود از صمیم دل معتقد به انقلاب بودند و لذا، هنرشان نیز هنر «سفارشی» یا «فرمایشی» نبود.
🆔 @Vahepub
🔘 اسلام آمریکایی
🔸همه نظاماتی كه بشر از چند قرن پيش در جست‌وجوی يوتوپيای لذت و فراغت كه همان جاودانگی موعودِ شيطان است برای آدمِ فريب خورده به مدد علمِ تكنولوژيك بنا كرده است، يكی پس از ديگری فرو خواهد پاشيد و خلاف آنچه بسياری می‌پندارند، آخرين مقاتله ما به مثابه سپاه عدالت، نه با
دموكراسی غرب، كه با اسلامِ آمريكايی است، كه اسلام آمريكايی از خود آمريكا
ديرپاتر است.
#آغازی_بر_یک_پایان
🆔 @Vahepub
🔸همه نظاماتی كه بشر از چند قرن پيش در جست‌وجوی يوتوپيای لذت و فراغت كه همان جاودانگی موعودِ شيطان است برای آدمِ فريب خورده به مدد علمِ تكنولوژيك بنا كرده است، يكی پس از ديگری فرو خواهد پاشيد و خلاف آنچه بسياری می‌پندارند، آخرين مقاتله ما به مثابه سپاه عدالت، نه با
دموكراسی غرب، كه با اسلامِ آمريكايی است، كه اسلام آمريكايی از خود آمريكا
ديرپاتر است.
#آغازی_بر_یک_پایان
🆔 @Vahepub
🔘کتاب درک تئوری فیلم
🔸اول این که قرار نیست این کتاب را در یک نشست و از سر تا ته بخوانید. حتا اگر خواننده‌یی بخواهد چنین کند، این کار را دشوار خواهد یافت. کتاب را به نحوی سامان داده‌ایم که خواننده به‌راحتی بتواند به آن سر بزند و اطلاعات خاص مورد نظرش را در آن بیابد.
🔹نکته‌ی دوم اینکه غیرممکن است بتوان همه‌ی اندیشه‌ها و بحث‌های تحقیقی درباره‌ی چشم‌اندازهای نظری را در یک کتاب گرد آورد. لاجرم این کتاب باید نقطه‌ی شروعی برای تحقیقات آتی در نظر گرفته شود.
🔸امید است این کتاب «تخته پرش» خوبی باشد و خواننده را تشویق کند که تئوری‌های سینمایی را با اطمینان خاطر کشف کند و از آن‌ها لذت ببرد.
🔹شرح تصویر
#گونگا_دین (جرج استیونز، 1939 )
این فیلم زمانی ساخته شد که امپراتوریِ بریتانیا در اوج قدرت بود. گونگا دین بر اساس شعر بلندی از رودیارد کیپلینگ ساخته شده و داستان پسری آب بَر را روایت می‌کند که سودای عضویت در ارتش بریتانیا را دارد. این پسر که گونگا دین نام دارد، از طبقه‌ی «نجس‌ها» است که پست‌ترین طبقه در نظام کاستیِ هند به حساب می‌آید. در پایان فیلم، گونگا دین خودش را فدا می‌کند تا جان نیروهای استعمارگر را نجات دهد. بدتر از همه، نقش او را بازیگری سفید به نام سام جافی ایفا کرد که سازندگان فیلم، صورتش را سیاه کرده بودند تا هندی جلوه کند.
#درک_تئوری_فیلم #نشرواحه #کریستین_اترینگتون_رایت #روت_داوتی #رحیم_قاسمیان #کتاب_سینمایی
🆔 @Vahepub
🔘کتاب درک تئوری فیلم
🔸اول این که قرار نیست این کتاب را در یک نشست و از سر تا ته بخوانید. حتا اگر خواننده‌یی بخواهد چنین کند، این کار را دشوار خواهد یافت. کتاب را به نحوی سامان داده‌ایم که خواننده به‌راحتی بتواند به آن سر بزند و اطلاعات خاص مورد نظرش را در آن بیابد.
🔹نکته‌ی دوم اینکه غیرممکن است بتوان همه‌ی اندیشه‌ها و بحث‌های تحقیقی درباره‌ی چشم‌اندازهای نظری را در یک کتاب گرد آورد. لاجرم این کتاب باید نقطه‌ی شروعی برای تحقیقات آتی در نظر گرفته شود.
🔸امید است این کتاب «تخته پرش» خوبی باشد و خواننده را تشویق کند که تئوری‌های سینمایی را با اطمینان خاطر کشف کند و از آن‌ها لذت ببرد.
🔹شرح تصویر
#گونگا_دین (جرج استیونز، 1939 )
این فیلم زمانی ساخته شد که امپراتوریِ بریتانیا در اوج قدرت بود. گونگا دین بر اساس شعر بلندی از رودیارد کیپلینگ ساخته شده و داستان پسری آب بَر را روایت می‌کند که سودای عضویت در ارتش بریتانیا را دارد. این پسر که گونگا دین نام دارد، از طبقه‌ی «نجس‌ها» است که پست‌ترین طبقه در نظام کاستیِ هند به حساب می‌آید. در پایان فیلم، گونگا دین خودش را فدا می‌کند تا جان نیروهای استعمارگر را نجات دهد. بدتر از همه، نقش او را بازیگری سفید به نام سام جافی ایفا کرد که سازندگان فیلم، صورتش را سیاه کرده بودند تا هندی جلوه کند.
#درک_تئوری_فیلم #نشرواحه #کریستین_اترینگتون_رایت #روت_داوتی #رحیم_قاسمیان #کتاب_سینمایی
🆔 @Vahepub
Telegram
attach 📎
🔘هدف مطلق آفرینش
🔸ما آموخته‌ايم كه در تمام مسائل مستحدثه، همواره دين و احكام آن را به مثابه مطلقِ حق بگيريم و شرايط جديد و مقتضيات زمان را حول اين محور لايتبدّل معنا كنيم و بنابراين، هرگز در برابر اين سؤال كه «چرا اخلاق را از بحث‌های ماهوی مربوط به سينما جدا نمی‌كنيد؟» دچار ترديد نمی‌شويم.
🔹دين اسلام برای شكوفايی كرامات باطنی انسان تشريع شده است و بنابراين، ما اخلاق حسنه را به مثابه هدف مطلق آفرينش می‌شناسيم و در برابر مقتضيات و لوازم و شرايط جديد، تكليف ما به زبان ساده آن است كه هرچه را با حيات طيبه انسانی و اخلاق كريمه منافات دارد، به دور بريزيم.
#آیینه_جادو
🔸ما آموخته‌ايم كه در تمام مسائل مستحدثه، همواره دين و احكام آن را به مثابه مطلقِ حق بگيريم و شرايط جديد و مقتضيات زمان را حول اين محور لايتبدّل معنا كنيم و بنابراين، هرگز در برابر اين سؤال كه «چرا اخلاق را از بحث‌های ماهوی مربوط به سينما جدا نمی‌كنيد؟» دچار ترديد نمی‌شويم.
🔹دين اسلام برای شكوفايی كرامات باطنی انسان تشريع شده است و بنابراين، ما اخلاق حسنه را به مثابه هدف مطلق آفرينش می‌شناسيم و در برابر مقتضيات و لوازم و شرايط جديد، تكليف ما به زبان ساده آن است كه هرچه را با حيات طيبه انسانی و اخلاق كريمه منافات دارد، به دور بريزيم.
#آیینه_جادو
🔘 روزگار وارونگی
🔸این روزگار اصلاً روزگار وارونگی انسان‌هاست و به مقتضای این وارونگی، نه عجب اگر كلمات هم وارونه شوند و اصطلاحاً بر مفاهیمی دلالت كنند كه متضاد و متناقض با معانی حقیقی آن‌هاست.
🔹لفظ عرفان را هم مثل بسیاری دیگر از الفاظ علم، آزادی، عقل، سیاست و... از معنا تهی كردند و در پوسته ظاهری آن هر آنچه خواستند ریختند و كسی هم نتوانست دم برآورد...
#حلزون_های_خانه_به_دوش
🆔 @Vahepub
🔘 روزگار وارونگی
🔸این روزگار اصلاً روزگار وارونگی انسان‌هاست و به مقتضای این وارونگی، نه عجب اگر كلمات هم وارونه شوند و اصطلاحاً بر مفاهیمی دلالت كنند كه متضاد و متناقض با معانی حقیقی آن‌هاست.
🔹لفظ عرفان را هم مثل بسیاری دیگر از الفاظ علم، آزادی، عقل، سیاست و... از معنا تهی كردند و در پوسته ظاهری آن هر آنچه خواستند ریختند و كسی هم نتوانست دم برآورد...
#حلزون_های_خانه_به_دوش
🆔 @Vahepub
🔘گنجینه کودکی
🔸همه انسان‌ها كودكی خود را چون گنجينه‌ای گران‌بها در درون حفظ می‌كنند، مگر آنان كه تا آنجا از فطرت نخستين خويش فاصله می‌گيرند كه كودكِ درونشان می‌ميرد.
🔹تنها اينان هستند كه كودكان را دوست ندارند. عشق ما به كودكان در واقع عشق به كودكی طفوليت است. اگر انسان تاريخ نداشت، متولد نمی‌شد و نمی‌مرد، «قصه» هم نداشت. قصه‌ها صورت‌هايی مثالی از حيات انسانی هستند و جاذبه قصه نيز به همين معنا بازمی‌گردد.
🔸كودكان از آنجا كه هنوز گرفتار عالمِ عادات و اعتبارات نشده‌اند و به قولی «جديدالعهد نسبت به ملكوت» هستند مجذوب قصه‌ها می‌شوند و در آن‌ها، به‌صورتی حضوری و دل آگاهانه، حيات انسانی و رابطه‌اش را با غيب و ملكوت... بازمی‌يابند.
#عالم_هیچکاک
🆔 @Vahepub
🔸همه انسان‌ها كودكی خود را چون گنجينه‌ای گران‌بها در درون حفظ می‌كنند، مگر آنان كه تا آنجا از فطرت نخستين خويش فاصله می‌گيرند كه كودكِ درونشان می‌ميرد.
🔹تنها اينان هستند كه كودكان را دوست ندارند. عشق ما به كودكان در واقع عشق به كودكی طفوليت است. اگر انسان تاريخ نداشت، متولد نمی‌شد و نمی‌مرد، «قصه» هم نداشت. قصه‌ها صورت‌هايی مثالی از حيات انسانی هستند و جاذبه قصه نيز به همين معنا بازمی‌گردد.
🔸كودكان از آنجا كه هنوز گرفتار عالمِ عادات و اعتبارات نشده‌اند و به قولی «جديدالعهد نسبت به ملكوت» هستند مجذوب قصه‌ها می‌شوند و در آن‌ها، به‌صورتی حضوری و دل آگاهانه، حيات انسانی و رابطه‌اش را با غيب و ملكوت... بازمی‌يابند.
#عالم_هیچکاک
🆔 @Vahepub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘انفجار اطلاعات
🔸نمی‌دانم چرا من از اين تعبير آن‌چنان كه بايد نمی‌ترسم و حتی چه‌‌بسا مثل كسی كه ديگر صبرش تمام شده است از فكر اين كه جهان به سرنوشت محتوم اين عصر نزديك‌تر می‌شود خوشحال می‌شوم.
🔹نيچه خطاب به فيلسوفان می‌گويد: «خانه‌هایتان را در دامنه‌های كوه آتشفشان بنا كنيد» و من همه كسانی را كه در جست‌وجوی حقيقت‌اند مخاطب اين سخن می‌یابم.
🔸«گريختن» مطلوب طبع كسانی است كه فقط به عافیت می‌انديشند و اگرنه، مرگ يك بار، زاری هم يك بار.
#رستاخیز_جان
🆔 @Vahepub
🔸نمی‌دانم چرا من از اين تعبير آن‌چنان كه بايد نمی‌ترسم و حتی چه‌‌بسا مثل كسی كه ديگر صبرش تمام شده است از فكر اين كه جهان به سرنوشت محتوم اين عصر نزديك‌تر می‌شود خوشحال می‌شوم.
🔹نيچه خطاب به فيلسوفان می‌گويد: «خانه‌هایتان را در دامنه‌های كوه آتشفشان بنا كنيد» و من همه كسانی را كه در جست‌وجوی حقيقت‌اند مخاطب اين سخن می‌یابم.
🔸«گريختن» مطلوب طبع كسانی است كه فقط به عافیت می‌انديشند و اگرنه، مرگ يك بار، زاری هم يك بار.
#رستاخیز_جان
🆔 @Vahepub
🔘تفکر فلسفی و موویلا
🔸در جنگ و رشته فیلم‌های «روایت فتح» به شیوه‌ی خاصی در مستندسازی و برنامه‌سازی رسیده بودیم. تجربه‌هایی داشتیم و به نتایج خوبی هم رسیدیم. در تمام طول این مدت، یعنی در «روایت فتح» و در مجموعه‌ی «حقیقت» و قبل از آن، و حتی در فیلمی كه از درگیری‌های اوایل پیروزی انقلاب با خوانین، در شیراز و در فیروزآباد برداشتیم و تحت عنوان «خانْ گزیده‌ها» تحویل تلویزیون شد، من پای میز بودم. بیشتر برنامه‌های گروه جهاد را به طور عام و همه‌ی برنامه‌های «روایت فتح» و غالب فیلم‌های «حقیقت» را یکسره خودم تدوین كردم.
🔹مقصودم آن است كه رابطه‌ی من با سینما انتزاعی نبود، بلكه سروكار مستمر با سینما و كارگردانی و تدوین داشتم و بیشتر آن چه كه من به آن تفكر فلسفی می‌گویم، در پشت میز موویلا رخ داد. علتش هم این بود كه می‌خواستم كاری را كه می‌كنم بهتر انجام دهم، آن را بفهمم و بیاموزم.
🔸سال ۶۵ از من خواستند که در مجتمع دانشگاهی هنر در رشته‌ی سینما تدریس کنم و بحث تمثیل‌شناسی در سینما را درس بدهم. بحث تمثیل‌شناسی در سینما، به‌ویژه وقتی وارد حیطه‌ی مونتاژ می‌شویم، اصلاً بحث نشانه‌شناسی است و من سعی کردم زیر عنوان تمثیل‌شناسی سینما یا نمادشناسی در سینما، نشانه‌شناسی را تدریس کنم.
▪️گفت‌گوی امید روحانی با سید مرتضی آوینی
#شرق_بهشت
🆔 @Vahepub
🔸در جنگ و رشته فیلم‌های «روایت فتح» به شیوه‌ی خاصی در مستندسازی و برنامه‌سازی رسیده بودیم. تجربه‌هایی داشتیم و به نتایج خوبی هم رسیدیم. در تمام طول این مدت، یعنی در «روایت فتح» و در مجموعه‌ی «حقیقت» و قبل از آن، و حتی در فیلمی كه از درگیری‌های اوایل پیروزی انقلاب با خوانین، در شیراز و در فیروزآباد برداشتیم و تحت عنوان «خانْ گزیده‌ها» تحویل تلویزیون شد، من پای میز بودم. بیشتر برنامه‌های گروه جهاد را به طور عام و همه‌ی برنامه‌های «روایت فتح» و غالب فیلم‌های «حقیقت» را یکسره خودم تدوین كردم.
🔹مقصودم آن است كه رابطه‌ی من با سینما انتزاعی نبود، بلكه سروكار مستمر با سینما و كارگردانی و تدوین داشتم و بیشتر آن چه كه من به آن تفكر فلسفی می‌گویم، در پشت میز موویلا رخ داد. علتش هم این بود كه می‌خواستم كاری را كه می‌كنم بهتر انجام دهم، آن را بفهمم و بیاموزم.
🔸سال ۶۵ از من خواستند که در مجتمع دانشگاهی هنر در رشته‌ی سینما تدریس کنم و بحث تمثیل‌شناسی در سینما را درس بدهم. بحث تمثیل‌شناسی در سینما، به‌ویژه وقتی وارد حیطه‌ی مونتاژ می‌شویم، اصلاً بحث نشانه‌شناسی است و من سعی کردم زیر عنوان تمثیل‌شناسی سینما یا نمادشناسی در سینما، نشانه‌شناسی را تدریس کنم.
▪️گفت‌گوی امید روحانی با سید مرتضی آوینی
#شرق_بهشت
🆔 @Vahepub
Telegram
attach 📎
Forwarded from روایت جنگ در دل جنگ
مصاحبه آقای دکتر شعیری با سایت بنیاد سینمایی فارابی درباره کتاب «روایت جنگ در دل جنگ»
کتاب بسیار تازه و جذاب است. انتخاب فصل‌هایی برای ترجمه منطقی است و هیچ آسیبی به مفهوم کلی کتاب وارد نکرده است. ترجمه توانسته است گویای ساختار و محتوای اصلی کتاب باشد و به همین دلیل هیچ کاستی را نشان نمی‌دهد. شاید حتی انتخاب نکات کلیدی و یا پرهیز از ترجمه کل کتاب سبب شده است تا مخاطب ارتباط بهتری با موضوع برقرار کند. در مجموع به نظر من این کتاب بازنمود خوبی از کتاب مرجع است و مخاطب ارتباطی صمیمی با آن برقرار می‌کند.
- آیا این تغییر و تحول در مقدمه نویسنده، ناشر و مترجم به‌درستی انعکاس داده شده است؟
مقدمه مترجم و ناشر کمک می‌کند تا رمزگشایی آسانتری از همه دلایل شکل‌گیری این کتاب، اهداف اصلی آن، تلاش‌ها و مذاکراتی که سبب تحقق آن شدند بیان شود. مترجم سعی کرده است تا ابتدا خود درک عمیقی از موضوع کتاب پیدا کند. همچنین مترجم توانسته است توضیح دهد چگونه این ترجمه خلاء غیاب شهید آوینی را پر می‌کند.
در مجموع، توضیحات نویسنده، ناشر و مترجم هر کدام درهایی را می‌گشایند که به واسطه آن درک درست‌تری از چرایی این اثر و چرایی ترجمه آن پیدا می‌کنیم. این اثر یک نگاه سطحی به روایت جنگ نیست؛ بلکه سعی دارد تا ریشه‌های فرهنگی و باورهای اعتقادی و ایثارهایی که زمینه‌ساز روایت سینمای جنگ بوده‌اند را بیان کند.
- با توجه به تسلط جناب‌عالی به زبان فرانسوی و با توجه به دشواری متن تخصصی در حوزه‌ای بینارشته‌ای، سطح ترجمه را از حیث معادل‌سازی‌ها، روانی نثر و شیوایی بیان چگونه ارزیابی می‌کنید؟ اگر نارسایی‌هایی در ترجمه وجود دارد، بیشتر در چه حوزه‌ها و در کدام بخش‌های کتاب است؟
از نظر ترجمه، ما با متنی روان و صمیمی مواجه هستیم که گویا با ادراک اصلی اثر ارتباطی بسیار مفید برقرار کرده است. وقتی متن را می‌خوانید احساس اینکه ترجمه است ندارید. گویا اثر به زبان اصلی نوشته شده است. این امر به دو دلیل اتفاق افتاده است. یکی رابطه عمیقی که مترجم با خود اثر برقرار کرده است. دوم شناخت عمیقی که او از روایت جنگ و از فضای فکری شهید آوینی دارد.
اینها همه نقاط قوتی هستند که سبب می‌شوند تا کتاب حتی اگر در اندک مواردی بهترین معادل‌ها را نداده باشد اما در مجموع دارای متنی آسان و جذاب باشد. البته کتاب را مخاطبی آگاه به روایت سینما اگر مطالعه کند، بیشتر متوجه کلام بنده می‌شود. ولی رسایی متن به گونه‌ای است که مخاطب عام هم می‌تواند ارتباط مفیدی با آن برقرار کند.
#نقد_کتاب
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
#شهید_آوینی #انیس_دویکتور #دکتر_شعیری
https://www.instagram.com/p/CCtbubKpZjmZHr1wX584TqsN1YrCKVAKJzDzK80/?igshid=ikwr0yxlklha
کتاب بسیار تازه و جذاب است. انتخاب فصل‌هایی برای ترجمه منطقی است و هیچ آسیبی به مفهوم کلی کتاب وارد نکرده است. ترجمه توانسته است گویای ساختار و محتوای اصلی کتاب باشد و به همین دلیل هیچ کاستی را نشان نمی‌دهد. شاید حتی انتخاب نکات کلیدی و یا پرهیز از ترجمه کل کتاب سبب شده است تا مخاطب ارتباط بهتری با موضوع برقرار کند. در مجموع به نظر من این کتاب بازنمود خوبی از کتاب مرجع است و مخاطب ارتباطی صمیمی با آن برقرار می‌کند.
- آیا این تغییر و تحول در مقدمه نویسنده، ناشر و مترجم به‌درستی انعکاس داده شده است؟
مقدمه مترجم و ناشر کمک می‌کند تا رمزگشایی آسانتری از همه دلایل شکل‌گیری این کتاب، اهداف اصلی آن، تلاش‌ها و مذاکراتی که سبب تحقق آن شدند بیان شود. مترجم سعی کرده است تا ابتدا خود درک عمیقی از موضوع کتاب پیدا کند. همچنین مترجم توانسته است توضیح دهد چگونه این ترجمه خلاء غیاب شهید آوینی را پر می‌کند.
در مجموع، توضیحات نویسنده، ناشر و مترجم هر کدام درهایی را می‌گشایند که به واسطه آن درک درست‌تری از چرایی این اثر و چرایی ترجمه آن پیدا می‌کنیم. این اثر یک نگاه سطحی به روایت جنگ نیست؛ بلکه سعی دارد تا ریشه‌های فرهنگی و باورهای اعتقادی و ایثارهایی که زمینه‌ساز روایت سینمای جنگ بوده‌اند را بیان کند.
- با توجه به تسلط جناب‌عالی به زبان فرانسوی و با توجه به دشواری متن تخصصی در حوزه‌ای بینارشته‌ای، سطح ترجمه را از حیث معادل‌سازی‌ها، روانی نثر و شیوایی بیان چگونه ارزیابی می‌کنید؟ اگر نارسایی‌هایی در ترجمه وجود دارد، بیشتر در چه حوزه‌ها و در کدام بخش‌های کتاب است؟
از نظر ترجمه، ما با متنی روان و صمیمی مواجه هستیم که گویا با ادراک اصلی اثر ارتباطی بسیار مفید برقرار کرده است. وقتی متن را می‌خوانید احساس اینکه ترجمه است ندارید. گویا اثر به زبان اصلی نوشته شده است. این امر به دو دلیل اتفاق افتاده است. یکی رابطه عمیقی که مترجم با خود اثر برقرار کرده است. دوم شناخت عمیقی که او از روایت جنگ و از فضای فکری شهید آوینی دارد.
اینها همه نقاط قوتی هستند که سبب می‌شوند تا کتاب حتی اگر در اندک مواردی بهترین معادل‌ها را نداده باشد اما در مجموع دارای متنی آسان و جذاب باشد. البته کتاب را مخاطبی آگاه به روایت سینما اگر مطالعه کند، بیشتر متوجه کلام بنده می‌شود. ولی رسایی متن به گونه‌ای است که مخاطب عام هم می‌تواند ارتباط مفیدی با آن برقرار کند.
#نقد_کتاب
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
#شهید_آوینی #انیس_دویکتور #دکتر_شعیری
https://www.instagram.com/p/CCtbubKpZjmZHr1wX584TqsN1YrCKVAKJzDzK80/?igshid=ikwr0yxlklha
🔘سینمای نوگرا در دل جنگ
🔸هرچند آوینی داعیه‌دار «سینمای مدرن» نیست اما در واقع، در فیلم‌هایش پاره‌ای از ویژگی‌ها را بسط می‌دهد که در غرب «نوگرایی سینمایی» نامیده می‌شود.
🔹نوگرایی سینمایی می‌تواند در نسبت فیلم با زمان (مدت طولانی‌تر پلان‌ها)، فیلم‌برداری (توقف طولانی روی سوژه‌ها)، رد الزامات روایی (فیلم‌برداری حتا از به‌ظاهر پیش‌پاافتاده‌ترین و تکراری‌ترین امور روزمره) و پرسشگریِ نقادانه نسبت به آنچه فیلم‌برداری شده (بر اساس شرح فکری که در پس تصویربرداری و تدوین قرار دارد) خلاصه شود.
🔸در این معنا آوینی با تاریخ بلند نوگرایی سینمایی پیوند دارد، هرچند مدعی میراث‌داری آن نیست. به‌رغم قوت گفتار عقیدتی‌ای که با مستندهای آوینی همراه است ـ و برای بخش اعظم مخاطبان شناخته‌شده‌ترین ویژگی سینمای او شمرده می‌شود ـ این وجه نوگرایانه از همان نخستین برنامه‌های ضبط‌شده‌اش به چشم می‌آید، پیش از آنکه بعدها در جنگ ایران‌ـ‌عراق دقیقاً نمایان شود.
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
🆔 @Vahepub
🔸هرچند آوینی داعیه‌دار «سینمای مدرن» نیست اما در واقع، در فیلم‌هایش پاره‌ای از ویژگی‌ها را بسط می‌دهد که در غرب «نوگرایی سینمایی» نامیده می‌شود.
🔹نوگرایی سینمایی می‌تواند در نسبت فیلم با زمان (مدت طولانی‌تر پلان‌ها)، فیلم‌برداری (توقف طولانی روی سوژه‌ها)، رد الزامات روایی (فیلم‌برداری حتا از به‌ظاهر پیش‌پاافتاده‌ترین و تکراری‌ترین امور روزمره) و پرسشگریِ نقادانه نسبت به آنچه فیلم‌برداری شده (بر اساس شرح فکری که در پس تصویربرداری و تدوین قرار دارد) خلاصه شود.
🔸در این معنا آوینی با تاریخ بلند نوگرایی سینمایی پیوند دارد، هرچند مدعی میراث‌داری آن نیست. به‌رغم قوت گفتار عقیدتی‌ای که با مستندهای آوینی همراه است ـ و برای بخش اعظم مخاطبان شناخته‌شده‌ترین ویژگی سینمای او شمرده می‌شود ـ این وجه نوگرایانه از همان نخستین برنامه‌های ضبط‌شده‌اش به چشم می‌آید، پیش از آنکه بعدها در جنگ ایران‌ـ‌عراق دقیقاً نمایان شود.
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
🆔 @Vahepub
Forwarded from نشر اطراف
🎂فروش ویژه به مناسبت سه ساله شدن نشر اطراف
🔹سه سال پیش همین روزها اولین کتاب نشر اطراف منتشر شد. این جشن تولد مجازی و فروش ویژه قدردانی کوچکی است از همه‌ی کتابخوان‌هایی که در این مدت همراهمان بودند و دلگرممان کردند. به امید روزهای روشن‌تری که در حضور دوستان‌مان و کنار هم مراسم تولد چهارسالگی اطراف را برگزار کنیم.
🔸دهم تا هفدهم مرداد ماه
🔸پانزده درصد تخفیف برای خرید از atraf.ir
🔸ارسال رایگان برای خریدهای بالای صدهزارتومان
#نشر_اطراف
@atrafpublication
🔹سه سال پیش همین روزها اولین کتاب نشر اطراف منتشر شد. این جشن تولد مجازی و فروش ویژه قدردانی کوچکی است از همه‌ی کتابخوان‌هایی که در این مدت همراهمان بودند و دلگرممان کردند. به امید روزهای روشن‌تری که در حضور دوستان‌مان و کنار هم مراسم تولد چهارسالگی اطراف را برگزار کنیم.
🔸دهم تا هفدهم مرداد ماه
🔸پانزده درصد تخفیف برای خرید از atraf.ir
🔸ارسال رایگان برای خریدهای بالای صدهزارتومان
#نشر_اطراف
@atrafpublication
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘جهاد نگاه
🔸درباره‌ی مستند هفت قصه از بلوچستان
بر خلاف مستندی سازمانی که باید متوجه پیشرفت اقدامات دولتی باشد، یا فیلمی در خدمت حکومت که باید [مخاطب] را در مورد کارآیی اقدامات انجام‌شده متقاعد کند، یا بر خلاف شور و التهاب سبک نمایش تبلیغی روسی؛ هفت قصه از بلوچستان فیلمی است متواضع در بطن شور و حال انقلابی.
با وجود این، فیلم موفق شده نحوه پاسخ‌گویی این جهادگران جوان را به فلاکتی که ساکنان بلوچستان شرح داده‌اند به‌دقت ثبت کند.
🔹آوينی در اين بافتِ مستعدِ نمايش شور انقلابي، می‌توانست مداخله چشمگير داوطلبان جوان جهاد سازندگی را گزارش کند و تابلويی حماسی بيافريند؛ اما او برعکس، تصميم می‌گيرد فيلمی با آرايه‌های شاعرانه و با حداقلِ جلوه‌های ممکن و بدون هيجان و التهاب و تکلف بسازد.
#هفت_قصه_از_سیستان_و_بلوچستان
🆔 @Vahepub
🔘جهاد نگاه
🔸درباره‌ی مستند هفت قصه از بلوچستان
بر خلاف مستندی سازمانی که باید متوجه پیشرفت اقدامات دولتی باشد، یا فیلمی در خدمت حکومت که باید [مخاطب] را در مورد کارآیی اقدامات انجام‌شده متقاعد کند، یا بر خلاف شور و التهاب سبک نمایش تبلیغی روسی؛ هفت قصه از بلوچستان فیلمی است متواضع در بطن شور و حال انقلابی.
با وجود این، فیلم موفق شده نحوه پاسخ‌گویی این جهادگران جوان را به فلاکتی که ساکنان بلوچستان شرح داده‌اند به‌دقت ثبت کند.
🔹آوينی در اين بافتِ مستعدِ نمايش شور انقلابي، می‌توانست مداخله چشمگير داوطلبان جوان جهاد سازندگی را گزارش کند و تابلويی حماسی بيافريند؛ اما او برعکس، تصميم می‌گيرد فيلمی با آرايه‌های شاعرانه و با حداقلِ جلوه‌های ممکن و بدون هيجان و التهاب و تکلف بسازد.
#هفت_قصه_از_سیستان_و_بلوچستان
🆔 @Vahepub
🔘نقد روبرت صافاریان، نویسنده و منتقد سینما بر کتاب «روایت جنگ در دل جنگ»
خانم دوویکتور مثل بسیاری از پژوهشگران غربی محققی زحمتکش و جست‌وجوگر است. جمع‌آوری و تحلیل این حجم از اطلاعات درباره‌ی یک موضوع دشوار براستی غبطه‌برانگیز است. و این جالب است که کتابی درباره مستندهایی درباره‌ی جنگ ایران و عراق را زنی نوشته است که نه جبهه رفته، نه مسلمان بوده، و نه در زمان‌های رویدادها در ایران زیسته است. می‌دانیم که مرتضی آوینی به طور کلی با جشنواره‌ها و محافل ادبی غرب مساله داشت و علم غربی را برای دست یافتن به حقیقت نارسا و معیوب می‌یافت. از طنز روزگار این که مهم‌ترین کتاب درباره‌ی فیلم‌ها و اندیشه‌های او توسط زنی نوشته شده که در چارچوب همان نظام دانشگاهی و جشنواره‌ای کار و فعالیت می‌کند.
#نقد #نقد_کتاب
#روبرت_صافاریان
#انیس_دویکتور
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
#شهید_آوینی
🆔 @Vahepub
متن کامل این نقد🔻
https://b2n.ir/382107
خانم دوویکتور مثل بسیاری از پژوهشگران غربی محققی زحمتکش و جست‌وجوگر است. جمع‌آوری و تحلیل این حجم از اطلاعات درباره‌ی یک موضوع دشوار براستی غبطه‌برانگیز است. و این جالب است که کتابی درباره مستندهایی درباره‌ی جنگ ایران و عراق را زنی نوشته است که نه جبهه رفته، نه مسلمان بوده، و نه در زمان‌های رویدادها در ایران زیسته است. می‌دانیم که مرتضی آوینی به طور کلی با جشنواره‌ها و محافل ادبی غرب مساله داشت و علم غربی را برای دست یافتن به حقیقت نارسا و معیوب می‌یافت. از طنز روزگار این که مهم‌ترین کتاب درباره‌ی فیلم‌ها و اندیشه‌های او توسط زنی نوشته شده که در چارچوب همان نظام دانشگاهی و جشنواره‌ای کار و فعالیت می‌کند.
#نقد #نقد_کتاب
#روبرت_صافاریان
#انیس_دویکتور
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
#شهید_آوینی
🆔 @Vahepub
متن کامل این نقد🔻
https://b2n.ir/382107
🔘راجر کورمن
🔸كورمن، هم در مقام كارگردان و هم در مقام تهيه كننده، نه تنهـا معلم فن و تكنيک بود، بلكه تفكر شفاف و ـ بالاتر از همه ـ صرفه‌جويی در امكانات مالی را آموزش داد.
🔹از آنجا كه با بودجه‌هایی فوق‌العاده اندک كار می‌كرد، هرگـز مجـال خودستايی و خودنمایی پیدا نکرد.
▫️نیویورک تایمز بوک ریویو
#راجر_کورمن #جیم_جروم #مریم_امینی
🆔 @Vahepub
🔸كورمن، هم در مقام كارگردان و هم در مقام تهيه كننده، نه تنهـا معلم فن و تكنيک بود، بلكه تفكر شفاف و ـ بالاتر از همه ـ صرفه‌جويی در امكانات مالی را آموزش داد.
🔹از آنجا كه با بودجه‌هایی فوق‌العاده اندک كار می‌كرد، هرگـز مجـال خودستايی و خودنمایی پیدا نکرد.
▫️نیویورک تایمز بوک ریویو
#راجر_کورمن #جیم_جروم #مریم_امینی
🆔 @Vahepub
🔘روایت جنگ در دل جنگ؛ کتاب برگزیده بهار 99
🔸به گزارش روابط عمومی مؤسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، در بهار سال جاری ۲۹ عنوان کتاب در حوزه مستندنگاری مورد بررسی و داوری قرار گرفت که از این میان به پیشنهاد داوران کتاب «روایت جنگ در دل جنگ (با نگاهی به مستندهای سید مرتضی آوینی)» به‌عنوان کتاب برتر برگزیده شد.
🔹کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» با نگاهی به مستندهای شهید سیدمرتضی آوینی، تألیف دکتر انیس دوویکتور استاد دانشگاه سوربن است که محمدمهدی شاکری مترجم و مریم امینی سرویراستار آن بوده‌اند و ترجمه و انتشار این کتاب در چارچوب همکاری بنیاد سینمایی فارابی، نشر واحه و انجمن ایران‌شناسی فرانسه در ایران (ایفری) به انجام رسیده است.
🔸در یادداشت ناشر این کتاب که فروردین امسال منتشر شد، آمده است: تصمیم به مشارکت نشر واحه در چاپ این کتاب از این جهت گرفته شد که شاید بتواند جای خالی پژوهش روش‌مند در زمینه آثار سینمایی و مکتوبات شهید آوینی را اندکی پر کند.
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
https://b2n.ir/272302
🆔 @Vahepub
🔘روایت جنگ در دل جنگ؛ کتاب برگزیده بهار 99
🔸به گزارش روابط عمومی مؤسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، در بهار سال جاری ۲۹ عنوان کتاب در حوزه مستندنگاری مورد بررسی و داوری قرار گرفت که از این میان به پیشنهاد داوران کتاب «روایت جنگ در دل جنگ (با نگاهی به مستندهای سید مرتضی آوینی)» به‌عنوان کتاب برتر برگزیده شد.
🔹کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» با نگاهی به مستندهای شهید سیدمرتضی آوینی، تألیف دکتر انیس دوویکتور استاد دانشگاه سوربن است که محمدمهدی شاکری مترجم و مریم امینی سرویراستار آن بوده‌اند و ترجمه و انتشار این کتاب در چارچوب همکاری بنیاد سینمایی فارابی، نشر واحه و انجمن ایران‌شناسی فرانسه در ایران (ایفری) به انجام رسیده است.
🔸در یادداشت ناشر این کتاب که فروردین امسال منتشر شد، آمده است: تصمیم به مشارکت نشر واحه در چاپ این کتاب از این جهت گرفته شد که شاید بتواند جای خالی پژوهش روش‌مند در زمینه آثار سینمایی و مکتوبات شهید آوینی را اندکی پر کند.
#روایت_جنگ_در_دل_جنگ
https://b2n.ir/272302
🆔 @Vahepub