.
🔺 جامعه‌شناسان و پیاده‌روی اربعین

🔷 جبار رحمانی و مهدی اعتمادی فرد (22 آبان 97)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/2097

🔷 محسن حسام مظاهری (14 آبان 97)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/2079

🔷 ابراهیم فیاض و احمد نادری (7 آبان 97)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/2077

🔷سهیلا صادقی فسائی (3 و 10 آبان 1396)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/1025

🔷محمّد سلگی، محمّدرضا جوادی‌یگانه، فاطمه جواهری، محمّدرضا پویافر، زهراسادات روح‌الامین، سید حسین سراج‌زاده، احمد مسجدجامعی و مصطفی اسدزاده (16 مهر 98)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/3469

🔷غلامرضا صدیق‌اورعی و مهدی قاضی (22 آبان 97)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/3477

🔷عبّاس کاظمی (احتمالاً پاییز 96)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/3479

🔷غلامرضا صدیق‌اورعی (مهر 98)
⭕️ https://www.tg-me.com/SocioMedia/3481

🔷 جبار رحمانی (30 مهر 98)
⭕️https://www.tg-me.com/SocioMedia/3510
.

🟢گروه روانشناسی اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران،با همراهی باشگاه اندیشه،برگزار میکند:

معرفی و نقد کتاب

بنده استاد هستم!
مروری بر تجربه نقشی عضو هیئت علمی بودن و حواشی آن


🟡 زنان و چالش های جذب در هیئت علمی
مینا عزیزی(دانشجوی دکتری جامعه شناسی)

🔴متقاضی جذب؛بی هویت،بی قرارداد
دکتر شیوا علینقیان(مردمشناس)


🔵اخراج و پس از آن
دکتر عباس کاظمی(جامعه شناس)


🟠استاد یا کارمند؛مسئله این است!
دکتر محمد فاضلی(جامعه شناس)

🟣پیرامون کتاب
دکتر فاطمه علمدار(جامعه شناس و نویسنده کتاب)


📆شنبه،۱۸ شهریور ۱۴۰۲

🕰ساعت ۱۷ تا ۱۹:۳۰

🚪تهران.خ وصال شیرازی.کوچه نایبی.پلاک۲۳.باشگاه اندیشه

📱پخش زنده از صفحه اینستاگرام گروه روانشناسی اجتماعی
@socialpsychology_group

📱صفحه اینستاگرام پخش زنده باشگاه اندیشه
@bashgah.andisheh.live


✅ورود برای عموم،آزاد و رایگان است.

با سلام
دوستانی که در همایش جنبش‌های اجتماعی در تیرماه مقاله ارائه کردند،فردا آخرین روز ارسال جستارهای تکمیل شده برای چاپ در کتاب همایش است.
لطفا جستارهای تکمیل شده خود را به ایمیل زیر ارسال فرمایید
[email protected]

📘درباره کتاب اندیشیدن با هنر

✅عباس کاظمی

⏰زمان شنیدن ۲۵ دقیقه
🔺تاریخ سخنرانی چهارشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۲
🛖مکان: فرهنگسرای ارسباران

اگر به موضوع بحث علاقمند هستید این فایل را هم بشنوید
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/682

@varijkazemi

#نقد_کتاب #سخنرانی #هنر #علوم_انسانی #فایل_صوتی

▶️ برخی از نوشته‌ها و گفت‌و‌گوها و سخنرانی‌ها در مورد جنبش مهسا در سال ۱۴۰۱

🔻دهه‌ی هشتادی‌ها رهبران آینده جامعه (آذر ۱۴۰۲)

https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1231


🔸جنبش اجتماعی نسل گیمرها(۱۶ مهر ۱۴۰۱)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1149

🔻جابجایی‌های عظیم فرهنگی و جنبش زندگی روزمره در ایران(آذر ۱۴۰۱)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1178

🔸حیات شبکه‌ای و جنبش زندگی در ایران(دی ۱۴۰۱)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1201

🔻زمزمه تصنیف‌های عصر مشروطه
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1157

🔸برای یک زندگی معمولی،مصاحبه با نوجوانان و جوانان (دی ۱۴۰۱)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1253

🔻سخنرانی در انجمن جامعه‌شناسی ایران:فردا که بهار اید (۲۸ دی ۱۴۰۱)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1259

🔸کار جامعه‌شناسان: گپ در جمع جامعه‌شناسان(اسفند ۱۴۰۱)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1260

🔻میزگرد با حضور آگاهان اجتماعی
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1302

🔸جامعه‌شناسی جنبش زن،زندگی و آزادی،گفت و گو با جامعه‌شناسان ( نوروز ۱۴۰۲)
https://www.tg-me.com/Varijkazemi/1254

⬇️اردیبهشت ۱۴۰۲

✳️عباس کاظمی

✅کیفیت تحقیقات علوم‌انسانی چگونه‌است؟ تحقیقات علوم‌انسانی چه کاربردی برای جامعه دارند؟ مشکلات و مسائل موجود برسر راه تحقیقات علوم‌انسانی چه هستند؟

▶️این مصاحبه در بهار ۱۴۰۲در دفتر کارم در موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در پاسداران انجام شده‌است. به دلیل بارانی بودن هوا در برخی موارد کیفیت صدا مطلوب نیست.

#گفت‌_و_گو #مصاحبه #علوم_انسانی #پژوهش #فایل_صوتی

✅جلسه اول،زندگی روزمره در عصر پهلوی اول

❇️عباس کاظمی

🔻تعداد جلسات ۴ جلسه

✳️آکادمی سپنتا

@sepantasocialscience

▶️ برای تهیه دوره کامل این درسگفتار با لینک زیر در ارتباط باشید
@sepanta_academy

#زندگی_روزمره #کلاس #سپنتا #پهلوی_اول

متوجه شدیم که استادیار خوش‌ذوق،خلاق و باسواد گروه جامعه‌شناسی دانشگاه‌تربیت‌مدرس از مهرماه امسال از دانشگاه اخراج شده است. البته بیش از دوسال بود که حکم آقای دکتر ذاکری تمدید نشده بود. اینک با قطع حقوق و عدم ارائه درس به ایشان به کل همکاری را قطع کرده‌اند.
متاسفم که دانشجویان از حضور چنین پژوهشگر عمیق و عزیزی محروم شدند اما امید داریم که آرمان ذاکری مسیر علمی خود را با اراده پولادین‌تری خارج از دانشگاه ادامه دهد.

@varijkazemi

#آرمان_ذاکری #اخراج #دانشگاه

بیانیه جامعه شناسان سراسر جهان در همبستگی با غزه و مردم فلسطین https://www.akhbar-rooz.com/220862/1402/08/01/

#پیشنهادوما

کتاب هم شرقی، هم غربی؛ تاریخ روشنفکری مدرنیته ایرانی

پیشنهاددهنده: عباس وریج کاظمی

نویسنده:‌ افشین متین
مترجم: حسن فشارکی
ناشر: شیرازه

عباس کاظمی درباره این کتاب نوشته است: «کتاب «هم شرقی، هم غربی؛ تاریخ روشنفکری مدرنیته ایرانی» ساختار مدرنیته ایرانی را تا پایان پهلوی دوم شرح می‌دهد. ابتدا می‌کوشد تا تبار متفاوتی از مدرنیته ایرانی به دست دهد،تباری که تماما غربی نیست بلکه تا اندازه زیادی متاثر از الگوی روسی و عثمانی است. به نظر نویسنده مدرنیته ایرانی هم شرقی است و هم غربی.
در یکی از درخشان‌ترین فصل‌های کتاب فهم انتقادی احمد کسروی و فخرالدین شادمان از تمدن جدید به بحث گذاشته می‌شود. کتاب به خوبی ریشه‌های نقد فرهنگی علیه مدرنیزاسیون پهلوی را که در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ اوج گرفته‌ است، به بحث می‌گذارد.»
www.tg-me.com/asaroma
🔸 آثاروما؛ رسانه تحلیل هنر و فرهنگ

🔶مستند تلویزیونی «در جستجوی فلسطین: بازگشتِ ادوارد سعید به خانه»(1998)
[با زیرنویس فارسی]

🔹ترجمۀ: سایرا رفیعی

از کانال
@SocioMedia

کانال مطالعات‌فرهنگی ایرانی
https://www.tg-me.com/culturalstudies_usc

▶️عباس کاظمی

✅جلسه آشنایی دانشجویان ورودی ۱۴۰۲ مطالعات فرهنگی

🔷داستان ما و مطالعات فرهنگی

🔻دانشگاه علم و فرهنگ
@varijkazemi

❇️آبان ۱۴۰۲

#فایل_صوتی #سخنرانی #مطالعات_فرهنگی

✅عنوان سخنرانی: رادیکالیزه شدن زندگی روزمره در ایران

🔸عباس کاظمی
🔷زمان شنیدن: ۱.۴۰ دقیقه

🔻این سخنرانی در مدرسه تابستانه تغییرات فرهنگی در تاریخ شهریور ۱۴۰۲ ارائه شده است

🛖مکان:باشگاه اندیشه

⏰زمان:۱۷ شهریور ۱۴۰۲
@varijkazemi



🔻رابطه زندگی روزمره و مطالعات فرهنگی: مطالعات فرهنگی از دومسیر به زندگی روزمره پرداخته است. یکی مسیر مردم‌نگارانه و مناسک و دوم  مسیر مطالعه فرهنگ عامه

🔻زندگی روزمره در خاورمیانه مملو از هیجان و اضطراب و تغییر و بی‌ثباتی است

🔻زندگی روزمره به دلیل خصلت نااندیشدنی‌اش می‌تواند مستعد سواری مجانی به ایدئولوژی شود

🔻دریچه‌های فهم زندگی‌روزمره در ایران
✔️زندگی روزمره به مثابه پسماند
✔️ملال در زندگی روزمره
✔️انتظار در ایران و مفهوم منجی
✔️نوسان میان کسالت و شگفتی
✔️عنصر و اهمیت عواطف در زندگی روزمره و سرکوب شدن عواطف
✔️زندگی بدون آینده و فوران ناامیدی

#زندگی_روزمره #سخنرانی #جنبش_اجتماعی #تغییرات_اجتماعی

کانال عباس وریج‌کاظمی
@varijkazemi

این نکته دکتر علیخواه خیلی مهم است
ذائقه طبقه متوسط در مجالس ترحیم(همانند دیگر شیو‌ه‌های زندگی مردم)،به سمت فضاهای غیرمذهبی رفته است. این تغییر جهتی که مردم در شیوه‌زندگی خود داده‌اند با سیاست‌های مضحک دولتی نه تنها تغییر نمی‌کند بلکه شدت می‌گیرد.
فضاهایی چون مسجد مستلزم بکارگیری عناصر سنتی دینی است مانند مداح، سخنرانی روحانی،ختم قران و... اما فضاهایی چون تالار و اخیرا خانه که من تجربه آن را داشته‌ام به کل عناصر دیگری را به میان می‌آورند،خاطره، گفت‌وگوی بیشتر، شکل متفاوت پذیرایی،درهم آمیزی جنسیتی و فضای صمیمی و...

عباس کاظمی

🔷برهه‌ی فراموشی حکومت

▶️عباس کاظمی

🔸ما از دوران "فراموشی مردم "در حال عبور به "فراموشی حکومت" هستیم. تاکنون این مردم بودند که در ساختار حکومت جدی گرفته نمی‌شدند و خواست و دیدگاهای‌شان مورد بی‌توجهی قرار می‌گرفت.
دیدیم که در چند دهه گذشته مردم با حکومت وارد تعامل می‌شدند پیام خود را به نحوی منتقل می‌کردند. در آن دوران،انتخابات ابزاری برای فرستادن صدای اعتراض مردم به حکومت بود. اما اکنون در دهه ۱۴۰۰ این مردم هستند که حکومت را با همه دم و دستگاهایش فراموش کردند.
نتیجه‌اش این است که دیگر خواستی از حکومت ندارند. امیدی به تغییر وضع موجود برای‌شان متصور نیست و انتخابات و گروههای سیاسی(اصلاح طلب،اصول‌گرا و..) هیچ جایگاهی در بین اکثریت مردم ندارند. سیاست در معنای گذشته غیرممکن شده‌است. در عین غرق شدن در مصیبتها و ناامیدی روزافزون، دولت دیگر برای‌شان موجودیتی نجات‌بخش ندارد. این لحظه را باید لحظه فراموشی حکومت نامید.
🔷روشن است که در ایران امروز از صبح تا شام حکومت در کار مداخله در زندگی مردم بدون ارائه کمترین خدمات رفاهی زندگی است. درنتیجه شاید کسی بگوید فراموشی چنین دم و دستگاه مداخله‌گری امکان ندارد. از نظر من فراموشی مساوی است با بی‌توجهی،گسست کامل،ناامیدی از دم و دستگاه حاکمیتی و در یک کلمه احساس بیگانگی از آن. همان یک جمله درست خانم معصومی که گفت: "این مملکت مال حزب‌اللهی‌هاست". چندین دهه زمان لازم بود تا این اعتراف آشکار صورت گیرد.

https://www.tg-me.com/Varijkazemi

#یاد_داشت

اطلاعیه

پژوهشگر آشنا با سنت چپ در افغانستان ممنون می‌شوم که برای من پیام بگذارد.

عباس کاظمی

❇️تخفیف ویژه بنوبوک به مناسبت هفته کتاب
برخی از کتابهای من در اینجا در دسترس‌اند
👇

B2n.ir/n42034

🔹۴ سال از ۲۴ آبان ۱۳۹۸ اعلام خبر سهمیه‌بندی سوخت و افزایش قیمت بنزین می‌گذرد.

🔹در یک ارزیابی کلی درباره وقوع اعتراضات آبان در استان‌های کشور می‌توان نتیجه گرفت اکثر مناطقی که در اعتراضات آبان ایفای نقش کردند در ردیف مناطق محروم و حاشیه‌نشین قرار داشتند، اگر چه همه‌ی مناطق حاشیه‌ای در اعتراضات فعال نبودند.

🔹بر اساس مشاهدات، تجمعات در اکثر شهرهای کشور وجود داشت و نکته مهم این بود که حاشیه‌های اقماری متن اصلی این اعتراضات بود. به جز در یک یا دو شهر مثل شیراز، در بیشتر شهرها افراد معترض حاشیه‌نشینان و طبقات کم‌درآمد بودند.
عمق و گستره‌ی این اعتراضات خصوصا در شهرهای اطراف تهران مثل شهریار، قدس، اسلامشهر و جاهای دیگر به طور نسبی گسترده‌تر از سایر نقاط کشور بوده است.

▪️در این ویدئو مناطقی که دارای حاشیه‌نشین‌های فعال در اعتراضات آبان ۹۸ بوده‌اند را نام بردیم.


📚این مطلب با استفاده از گزارش «آتش خاموش، نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸» با مدیریت علمی «سعید مدنی» آماده شده است.

📩برای تهیه «آتش خاموش» به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@rahman_inst

@rahmaninstitute

گروه آسیب‌ها و مسائل اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:
*سلسله نشست‌های معرفی و نقد کتاب‌های حوزه مسائل اجتماعی ایران*

🔸️نشست اول: نقد و بررسی کتاب چه شد؟

🔹️ با حضور: دکتر عبدالمحمد کاظمی‌پور، دکتر محسن گودرزی، دکتر میرطاهر موسوی، دکتر مهران صولتی و دکتر عباس کاظمی

دبیر نشست: انسیه جلالوند

⏰زمان: دوشنبه، ۱۴۰۲/۸/۲۹، ساعت ۱۷ الی ۲۰
📍محل برگزاری: خانه اندیشمندان علوم انسانی

🎥پخش زنده از اینستاگرام گروه آسیب‌ها و مسائل اجتماعی
Social.problems.isa

مطالعات فرهنگی ایرانی
https://www.tg-me.com/culturalstudies_usc