По благословению патриарха Алексия II на территории обители в июне – июле 1996 года были проведены археологические работы, имеющие целью обрести святые мощи преподобного Максима Грека. Как известно, после многолетних испытаний преподобный Максим в 1555-м году по царскому соизволению и благословению Московского митрополита Макария стал иноком обители преподобного Сергия. Здесь жительство преподобного Максима проходило более спокойно, к нему обращались за советами и царь и митрополит. По свидетельству жития преподобного, он отошел ко Господу 12 декабря 1555 года и был предан земле около церкви Сошествия Святаго Духа.
Память о Преподобном в Лавре творилась не только молитвенная. Спустя некоторое время после его кончины, над могилой преподобного Максима была построена часовня (“палатка”), которая много раз перестраивалась, но всегда место упокоения Преподобного было отмечено на поверхности земли. Во времена СССР часовня над могилой преподобного Максима была уничтожена.
В годы жесткого государственного контроля над внешней жизнью Церкви все реставрационные и строительные работы в Лавре проводились государственными органами. Именно
по их плану место около Духовской церкви, к северу от нее, где находилась место земного упокоения преподобного Максима, было вымощено плитами и превращено в пешеходную дорожку. Так точное место упокоения преподобного Максима на некоторое время исчезло из исторической памяти. Вот почему необходимы были археологические изыскания.
По милости Божией они увенчались успехом, и 4 июля 1996 года святые мощи Преподобного были с великой честию и славой подняты и положены в Духовской церкви. Это торжество возглавил патриарх Алексий II, священноархимандрит Лавры.
Здесь уникальные архивные кадры, запечатлевшие это событие. Со страницы вл. Ионы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кража национального масштаба
Самая страшная кража, которую совершили у украинцев - у них украли и подменили историю. Украинский народ во время Великой Отечественной войны проявил особый героизм, особое мужество и доблесть. Шесть миллионов украинцев сражались против фашизма в рядах Красной Армии. Более полумиллиона украинцев ушли в партизаны и на оккупированных территориях самоотверженно воевали с захватчиками. Вклад украинского народа в Победу над фашизмом — и по таланту военного дела, и по самоотверженности — он совершенно уникальный. Миллионы трудились на трудовом фронте.
Наряду с великими героями украинского народа, как и у любого народа, также были и особо зверствовавшие предатели. Их было не более трехсот тысяч, что по отношению к шести с половиной миллионам воевавших против фашизма — жалкое меньшинство.
Трагедия сегодняшней Украины состоит в том, что сегодня именно из этих трехсот тысяч предателей создают какой-то новый, страшный, неонацистский и реваншистский основополагающий миф существования нации.
Идёт подмена истинно героической истории на лживую, людоедскую. Кто-то со временем за это ответит. Но сегодня этой фальшивой историей убивают душу народа
Самая страшная кража, которую совершили у украинцев - у них украли и подменили историю. Украинский народ во время Великой Отечественной войны проявил особый героизм, особое мужество и доблесть. Шесть миллионов украинцев сражались против фашизма в рядах Красной Армии. Более полумиллиона украинцев ушли в партизаны и на оккупированных территориях самоотверженно воевали с захватчиками. Вклад украинского народа в Победу над фашизмом — и по таланту военного дела, и по самоотверженности — он совершенно уникальный. Миллионы трудились на трудовом фронте.
Наряду с великими героями украинского народа, как и у любого народа, также были и особо зверствовавшие предатели. Их было не более трехсот тысяч, что по отношению к шести с половиной миллионам воевавших против фашизма — жалкое меньшинство.
Трагедия сегодняшней Украины состоит в том, что сегодня именно из этих трехсот тысяч предателей создают какой-то новый, страшный, неонацистский и реваншистский основополагающий миф существования нации.
Идёт подмена истинно героической истории на лживую, людоедскую. Кто-то со временем за это ответит. Но сегодня этой фальшивой историей убивают душу народа
☦️«Вселенский патриархат, в теории обнимающий почти всю вселенную и фактически простирающий свою власть лишь на несколько епархий, а в остальных местах лишь осуществляющий верховный поверхностный надзор и получающий за то некоторые доходы, преследуемый властью на месте своего пребывания и не поддерживаемый никакой государственной силой извне, потерявший значение столпа истины и сделавшийся сам источником разделения, а в то же время охваченный непомерным властолюбием, – представляет жалостное зрелище, напоминающее наихудшия времена истории Царьградской кафедры».
– Из Доклада Епископа Шанхайского Иоанна «Положение Православной Церкви после войны», август 1938 года.
– Из Доклада Епископа Шанхайского Иоанна «Положение Православной Церкви после войны», август 1938 года.
Шухевич - враг Украины, считают жители Днепра.
Граффити с портретом гауптмана Абвера Романа Шухевича появилось в Днепре на набережной в районе арт-квартала. Его всего за несколько часов создали активиЗды-художники накануне дня рождения нацистского коллаборациониста 30 июня.
Однако граффити недолго просуществовало в первозданном виде. Видимо, местные жители его не оценили. Вскоре его "доработали", закрасив лицо Шухевича и слова текста. Вместо этого под портретом появилась надпись "Враг Украины".
Граффити с портретом гауптмана Абвера Романа Шухевича появилось в Днепре на набережной в районе арт-квартала. Его всего за несколько часов создали активиЗды-художники накануне дня рождения нацистского коллаборациониста 30 июня.
Однако граффити недолго просуществовало в первозданном виде. Видимо, местные жители его не оценили. Вскоре его "доработали", закрасив лицо Шухевича и слова текста. Вместо этого под портретом появилась надпись "Враг Украины".
Месячник украинской культуры, 1929 год
Интересно почитать статью 90-летней давности.
«Украинский советский культурный процесс», 1929 год.
Интересно почитать статью 90-летней давности.
«Украинский советский культурный процесс», 1929 год.
Беларусь потребовала незамедлительного освобождения братьев Кононовичей на заседании сессии СПЧ ООН
Сегодня, 3 июля 2025 г., представитель Республики Беларусь на заседании 59-й сессии Совета ООН по правам человека отметил, что многочисленные нарушения украинскими властями прав человека, оголтелая русофобия, ненавистническая риторика, разжигание межнациональной вражды продолжают подпитывать конфликт на Украине.
Представитель Беларуси заявил, что на Украине продолжаются репрессии по политическим мотивам, в том числе преследование этнических белорусов - братьев Кононовичей - исключительно за выражение ими своих взглядов, и потребовал незамедлительного освобождения Михаила и Александра Кононовичей и всех заключенных, преследуемых украинскими властями за высказывание своей гражданской позиции.
Сегодня, 3 июля 2025 г., представитель Республики Беларусь на заседании 59-й сессии Совета ООН по правам человека отметил, что многочисленные нарушения украинскими властями прав человека, оголтелая русофобия, ненавистническая риторика, разжигание межнациональной вражды продолжают подпитывать конфликт на Украине.
Представитель Беларуси заявил, что на Украине продолжаются репрессии по политическим мотивам, в том числе преследование этнических белорусов - братьев Кононовичей - исключительно за выражение ими своих взглядов, и потребовал незамедлительного освобождения Михаила и Александра Кононовичей и всех заключенных, преследуемых украинскими властями за высказывание своей гражданской позиции.