Озадаченный этой реакцией, я возразил ему: "Но ведь твой язык Африкаанс! Значит ты африканер?" Мой собеседник коротко и весьма эмоционально объяснил мне, что на юге Африки называть африканером тех, кто считает себя буром  является для буров большим оскорблением.

Затем были ещё и ещё подобные случаи. Крайне заинтересовавшись вопросом, я решил разобраться с тем, в чём же здесь дело? Оказалось, что данная неприязнь буров к африканерам имеет давнюю историю, о которой мы, россияне, практически ничего не знаем.

После прибытия в 1652 году на юг Африки первых поселенцев на двух кораблях под командованием Яна фан Рибек, прибывшие разделились на две большие группы: вся мало-мальская знать осела в основанном Яном фан Рибек новом поселении на берегу океана, названном Кейптауном, а простой люд двинулся внутрь континента, осваивать пустовавшие на тот момент территории. Называлось это переселение "Groot Trek", что означает "большое пересление" или попросту "большой поход".

Надо сказать, что на пути  переселенцев было множество трудностей: дорог в то время не существовало и им приходилось с повозками, а также всем домашним скарбом буквально прорубаться через непроходимые заросли. Частенько приходилось отбиваться от диких животных, а на юго-востоке страны также и от местных негритянских племён (особенно частые стычки были с племенем Зулу), которые видели в переселенцах захватчиков принадлежащих им земель.

Постепенно на юге африканского континента появлялись и другие города, помимо Кейптауна. Исторически сложилось так, что в них селилась основная масса знати и её прислуга, плюс весьма разношёрстный люд, а буры, с их фермерскими хозяйствами, располагались в основном как внутри, так и по периметру освоенной ими территории.

Знать, имевшая тесные связи с Европой, всегда была сторонниками колониальной модели обустройства формировавшегося в те годы на юге Африки нового государства, в то время как буры, в подавляющем большинстве, переселившиеся на африканский континент в поисках "земли и воли", были категорически против этого - они всегда выступали за свободу и независимость от кого бы то ни было.

Арина Прозоровская – идеалистка, убежденная комсомолка, выросшая в интеллигентной семье. Зоя Величко – деревенская девушка, дочь репрессированного кулака, волей судеб оказавшаяся в уголовной среде и набравшаяся там некоторого цинизма.

Незадолго до войны обе девушки оказываются в разведшколе, которой руководит опытный разведчик майор Воротынников.

Обстоятельства, при которых девушки начинают учебу, весьма трагические. На Арине «висит» обвинение в измене Родине, и служба для нее единственный шанс оправдаться. Зою обвиняют в убийстве матери Арины, которое произошло незадолго до того, как девушки попали в разведшколу. И хотя Зоя не совершала убийства, и даже пыталась помешать ему, доказательств у нее нет. Поэтому для Зои работа на государство – также единственная возможность избежать наказания.

Рейтинг Кинопоиск 7.8, IMDb 6.9

Листая ленту, натыкаюсь на  одного из сообществ. "ЧВК Вагнер" приглашает на работу. Нахожу взглядом в списке вакансий артиллеристов, так как ко мне это самое близкое в тот момент. я
Я думал, что у меня есть понятие что такое артиллерия. 

Сохранил номер себе в записную книжку. Тогда в рекламе было два номера. Один был, точно помню, записан как Баварец. Я раздумывал недолго, посоветовался на тот момент только со своей женой  позвонить-не позвонить. Жена меня поддержала и сказала, что ты мечтал попасть в эту Компанию, а тут такой шанс. 

Спустя примерно неделю после нашего разговора я собрался с мыслями и написал по записанному ранее номеру телефона. Мне очень вежливо и корректно ответили что мне нужно взять с собой и приехать. Написали адрес куда ехать и написали что, где и кому сказать, чтобы меня пропустили через КПП. 

Примерно в середине августа я приехал в Молькино. И тут понеслась рутина: заполнение анкет, выбор позывного, прохождение медкомиссии. Кого-то отправляли на полиграф, но меня почему-то это не коснулось, СБ так пропустило. Единственное что помню, в СБ меня спросили:

-По какой причине был уволен по НУК? 
- Отказ ехать на СВО. 
- Так ты сейчас туда и поедешь. 
- Я все понимаю, но я отказался ехать, а не испугался) 

После чего мне подписали бегунок и я пошел дальше. Прошел остальные кабинеты, получил вещевое имущество. И через неделю я уже сидел в автобусе, отправляясь на Ближнее направление.

Само название "африканер" в первый раз появляется в 1707 году, когда в суде, некий Хендрик Бибо, для того, чтобы подчеркнуть своё происхождение как урождённого жителя Африки, а не выходца из Европы, назвал себя "африканДером", что позже трансформировалось в привычное нам наименование "африканер". В дальнейшем это наименование приобрело политический статус и стало использоваться в качестве названия белых жителей всего южно-африканского государства.

Африканерами стали называть бывших европейцев и их потомков, родившихся в Африке, не зависимо от того какой из европейских языков они считали родным. Как и в русской истории, в жизни южной Африки были моменты, когда среди знати было модно изъясняться на голландском, французском, английском и на вновь родившимся языке Африкаанс.

Когда началась англо-бурская война, большое количество африканеров встало на сторону Британской империи и воевала против буров. Мы помним, что городская знать и их прислуга всегда рассматривали своё государство как колонию и им было всё равно кто был бы в этом случае метрополией, будь то Голландия, Великобритания - тот, кто на текущий момент был сильнейшим и могущественнейшим.

Совсем иное дело были буры. Свободолюбивые по своей природе и верящие только в Бога, как источник всего в этом мире, единственного владыку и судью, они не приняли британскую власть и встали на защиту страны, своей свободы и своих родных и близких.

Видя, что победить буров им не удаётся, британцы, оправдывая мнение о себе, как о безжалостных завоевателях, прибегли к позорному способу одержать победу. Они создали на территории юга Африки концентрационные лагеря, в которые загоняли жён, стариков и детей буров, а фермы буров со всем их имуществом сжигали дотла. Это был геноцид буров, принимая во внимание то, что в этих концентрационных лагерях только детей буров погибло почти 70%.

Как мы знаем из истории, бурам, не смотря на отчаянное сопротивление и помощь добровольцев (в том числе и русских - что до сих пор бурами не забыто!), не удалось воспрепятствовать установлению британского владычества. Колониальные британские власти всегда видели в "кейптаунских африканерах" своих приверженцев и потому не возражали, а во многих случаях даже и способствовали укреплению власти африканеров на подвластных империи территориях. Последние всегда выступали в роли преданных Британии помощников по контролю за населением страны и её богатейшими природными ресурсами. Надо сказать, что и на данный момент в этом отношении мало что изменилось.

"Капские африканеры", занимавшие ответственные посты в новом государстве на юге Африки, всегда видели в стемлении буров к свободе и независимости угрозу своей власти и потому предпринимали все возможные шаги для объединения буров с африканерами, естественно, под руководством самих африканеров.