ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد؟
Anonymous Quiz
8%
المقيد: يكون في كل وقت... والمطلق: يكون خلف الصلوات الخمس..
89%
المقيد: يكون خلف الصلوات الخمس... والمطلق: يكون في كل وقت...
3%
لا فرق بينهما
عن ابن عباس رضي الله عنهما
عن النبي ﷺ قال:
" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر.
قالوا ولا الجهاد في سبيل الله!!
قال: ولا الجهاد في سبيل الله،
إلا رجل خرج بنفسه وماله
ولم يرجع من ذلك بشيء "
#أخرجه البخاري
#حديث_نبويﷺ
https://www.tg-me.com/WithinU2/23859
عن النبي ﷺ قال:
" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر.
قالوا ولا الجهاد في سبيل الله!!
قال: ولا الجهاد في سبيل الله،
إلا رجل خرج بنفسه وماله
ولم يرجع من ذلك بشيء "
#أخرجه البخاري
#حديث_نبويﷺ
https://www.tg-me.com/WithinU2/23859
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبيك اللهمّ لبيك
لبيك لا شريكَ لك لبيك
لبيك طال شوقي إليــــــك
لبيك فعجّل قدومي عليك.
💜
•
لبيك اللهمّ لبيك
لبيك لا شريكَ لك لبيك
لبيك طال شوقي إليــــــك
لبيك فعجّل قدومي عليك.
💜
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبيك طاعة وحبًـا
لبيك رغبـة ورهبًــــا
لبيك تعبــــدا ورقــــــــا
لبيك خضعت لك الأعنــــــاق
لبيك تاقت لك القلوب بالأشواق
💜
•
لبيك طاعة وحبًـا
لبيك رغبـة ورهبًــــا
لبيك تعبــــدا ورقــــــــا
لبيك خضعت لك الأعنــــــاق
لبيك تاقت لك القلوب بالأشواق
💜
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبيك والثقلان والدنيا تلبي
لبيك رب العالمين و أنت يا الله ربي.
💜
•
لبيك والثقلان والدنيا تلبي
لبيك رب العالمين و أنت يا الله ربي.
💜
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبــيك ربــي شوقًا ورجــاء،
لبــيك قلوباً تـاقت إلى لُقياك،
لبـيك ربـي وإن لـم أكـن بيـن
الحجـيج سـاعيـاً ومُلبـــياً.
💜
•
لبــيك ربــي شوقًا ورجــاء،
لبــيك قلوباً تـاقت إلى لُقياك،
لبـيك ربـي وإن لـم أكـن بيـن
الحجـيج سـاعيـاً ومُلبـــياً.
💜
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبيك وإن قست القلوب،
لبيك وإن فاضت الذنوب،
💜
•
لبيك وإن قست القلوب،
لبيك وإن فاضت الذنوب،
💜
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبيك إنا راغبون
لبيك إنا عائدون
لبيك إنا تائبـون
لبيك إنا نادمون
💜
•
لبيك إنا راغبون
لبيك إنا عائدون
لبيك إنا تائبـون
لبيك إنا نادمون
💜
⛈ غيث ⛈
لبيك ماخذلت قلباً لجأ إليك. لبيك إن العمر موحشٌ إلا إليك. 💜
•
•
لبيك اللهم عفواً وعافية
لبيك اللهُم إجابة بعد إجابة
لبيك اللهُم رضا وحسن خاتمة.
💜
•
لبيك اللهم عفواً وعافية
لبيك اللهُم إجابة بعد إجابة
لبيك اللهُم رضا وحسن خاتمة.
💜
تؤنسك رؤية نتاج غرسك
في حديقة منزلك،
فكيف ستكون بهجتك
حين ترى بساتين ذكرك
وأعمالك الخيّرة في الجنة ؟!
سبحان الله،
والحمد لله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
ولا حول ولا قوة
إلا بالله..
❥❥
في حديقة منزلك،
فكيف ستكون بهجتك
حين ترى بساتين ذكرك
وأعمالك الخيّرة في الجنة ؟!
سبحان الله،
والحمد لله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
ولا حول ولا قوة
إلا بالله..
❥❥
⛈ غيث ⛈
ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد؟
إجابة السؤال السابق: 👇🏼
💫 التكبير المطلق: يكون في كل وقت ويبدأ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق وهي : الأيام الثلاثة بعد يوم العيد.
💫 التكبير المقيد: يكون خلف الصلوات الخمس ويبدأ من صلاة فجر يوم عرفة إلى آخر يوم من أيام التشريق.
💫 التكبير المطلق: يكون في كل وقت ويبدأ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق وهي : الأيام الثلاثة بعد يوم العيد.
💫 التكبير المقيد: يكون خلف الصلوات الخمس ويبدأ من صلاة فجر يوم عرفة إلى آخر يوم من أيام التشريق.
🕋《على خُطى إبراهِيم 》
🕌 الخطوةُ الرابعة
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ } ..
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ } ..
يتَردّد الاسم في القُرآن مثل تُربةٍ زاخِرة بالأمَل ؛ تظَلّ تُورق عُلوّاً ما بَقي في المَصاحف مِدادها !
صَدق إبراهيمُ في المَجيء ؛ فاستجَابت له المَسافة ..
صَدق في القُدوم ؛ فانتَهى اضْطّراب القَدم ..
حتى احتَمل جَمر المَسير !
ثمَّة نورٌ في الصَّدر ؛ كانَ يَطوي وَهن السَّير ..
( ومَن أرادَ لانتْ له السُبل ) !
نبيٌّ ثَبت على الأَمر وهو في قمّة الفَناء .. فجعلَ اللهُ له أسبابَ البَقاء !
كانَ إبراهيمُ مُحِبّاً ..
والمُحبّ لله ؛ عَصِيٌّ على الإمتلاك !
المُحبّ لله على الأمرِ مُرابِط ..
المُحبّ لله على لحظة المزيدِ مُرابِط ..
وقد قَالها أعرابيّ :
( كُن سَيلاً حتى تَبلُغ ) ..
إذْ كُلَّما اتّسع في الرُوح الأُفق ؛ اشتَدّت الهِمَم !
شَيءٌ ما كان على أستارِ قَلب إبراهيم ..
شَيءٌ اسمه صادَق الإنبعاث ؛ استَحقّ به أنْ تُسدل بجانب مَقامه أستارُ الكَعبة !
وقدْ قِيل :
رائحةُ الأَسرار في البواطن تَفوح على الأَعمال !
يُبتلى إبراهيمُ ؛ فتُولَد الكَعبة ..
والمُؤمن حينَ يُبتلى ؛ ينزِف فَيفوحُ عِطره !
نبيٌّ رَأى اللهَ إناءَ قَلبه ..
يستَحقُّ أنْ يُغدَق عليه !
وفَواتحُ الله تتَجلّى ؛ على مَن اتَّسع بالنِّية ..
على من اتّسع بالهِمَّة ..
نبي اجتمع على العزم ومِن اكتِظاظ الثَبات ؛ يولَد التّفَرُد ..
وفي عُمْر إبراهيم ؛ لا نُقطة توَقُّف .. لا لحظَة تَردُّد !
على خُطى إبراهيم ..
تَعني ؛ أنْ لاتخلِف مَوعداً عقَدْتّهُ مَع اليَقظة ..
إذْ لا تَفرُّد لِمَن يبحَثون عن نِصف الخطوة !
و (مَن عرَف ما يُضْعفه ؛ عَرف ما يُقَويه) ..
فاستَعلى عليه !
فياربّ ..
هَبنا قوّةً تعبُر بنا كلّ هَذا الوَهن !
حتى نمتلك ذواتنا فنمتلك الخطوات ..
أمَّتنا اليوم .. جاءتَها الفِتنة فَحسِبتها لجّةً ، وكشَفت عن ساقَيها ؛ فابتَلتْ .. أو لعلّها غَرِقت !
ربما لأن الظَلام يُغوي الخَطوات ..
ورُبما حينها ؛ يشتعلُ ما استَكنَ مِن الرَماد ..
وعلى التَكاليف ؛ يبدأُ دوماً عبثُ الشَيطان .. ونُضلّ حينها السَير عَن الخُطى ! ..
حينها تتساقط الأسماء وقلما تخلد في عبورها !
{ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا } ..
سَلامٌ على دعاء إبراهيم ..
على نبيٍّ مُمتلىء بالفِقه ..
وعلى دُعاءٍ مُثقلٌ بالوَصايا لنا !
سَلامٌ على من دَعى للأمّة بحُقوقها .. فقال :
{ بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ } ..
فجمعَ ثلاثيةَ الحُقوق التي تُنْجِينا مِن العَدم !
تَتماسكُ بيوتُ الله في رِسالتها .. تُصبح الصَلاة فيها كامِلة ..
تَعبُر الصلاةُ بنا إلى خَارطة الفَتح ؛ إذا كانتْ بُيوت الله في بَلد ..
فما المعنى ؟
تَحُجّ المعاني إلى الكَلمة ..
وتُخبركَ ؛ أنّ الإيمانَ يَنكفئُ دونَ بلدٍ يَحميه !
ذاكَ إيحاء المَعنى ..
فأَقرِئنا الّلهُمَّ المَعاني !
{ بَلَدًا آمِنًا } ..
والأمنُ ثوبٌ واسع ..
إن ارتَدتهُ الأُمّة ؛ بلغتْ مقامَ الشَهادة على البَشرية !
أمْنٌ مِن اغتيالِ الأفكار ..
وأمْنٌ مِن خَطفِ الحُقوق ..
وأمْنٌ مِن حِصارِ العُقول ..
وأمْنٌ مِن انطفاءِ الطُموح ..
وأمْنٌ على الرِّزقِ والعَرض ..
ذاكَ أمْنٌ ؛ لاتَصنعه إلا الحُرية مِن قُيود الظلُم ..
وأمّا الخَوفُ ؛ فلا يصنعُ فينا إلا الأُمنيات العاجِزة ..
فتنبّه ؛ إذْ حرَّم الله العهد على صناع الخوف { قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } !
الإيمانُ لايلتهبُ ؛ إذا كانَ الخوف قيدُ العِباد ..
وكلّما زادَ الأمْنُ ؛ جادَ الإيمانُ ، وصارَ فوق العُمر في الأمة أعمارا وأعمارا !
{ وارزُق أهْلَها مِن الثمَرات } ..
لأنَّ السَّعة بدايةُ السَلام في الإنسانية ، وماسِوى ذلك ؛ هو انفراطُ العِقد !
هُو الأسرُ الأبَديّ ..
هُو انحصارُ الهَمّ في رَغيف ..
ثلاثيةُ العِمران ؛ يسكُبها إبراهيم في دُعائه ..
حيثُ المَسافة بينَ الجاهلية وشريعة إبراهيم ؛ هي زمنُ الانعتاقِ من الفَقر ..
هي غيابُ الخَوف ..
هي بلدٌ يَحمي رسالة البَيت ..
وما سِوى ذلك ؛ فَهو بؤسُ النِّهايات !
دعاءُ إبراهيم ؛ ليسَ أُمنية ..
دعاءُ إبراهيم ؛ جوابُ الأسئلة للمُتسائلين :
كيفَ غَمرَتنا الفَوضى اليوم ، وفَقدنا ملامحَ الطَريق !
بُيوت الله تَنسج لنا ثوباً من المَطر يَقي خرائطنا التّصحر إذا هي وُلدت في ثُلاثية الحُقوق ..
وما عَدا ذلك ؛ فَهو هَشاشتنا ، وأصواتُ مآذن مَهجورة في زِحام قُوة أجراس الكَنائس !
دُعاءٌ ..
يُعيذ الأمّة مِن خَلل الخُطى ..
مِن خَلل الرُؤى ..
مِن نُسُكٍ ناقِص المَعنى ..
مِن زَمن الشّعائر بلا حَقائق الغاية مِن بناءِ بيتٍ لله !
دُعاءٌ ..
فيه الزَمن يتمَطّى ؛ حتَى بلغَ أن سارَت الظّعينة من الشام إلى اليَمن لاتخشَ إلا الذّئب !
🕌 الخطوةُ الرابعة
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ } ..
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ } ..
يتَردّد الاسم في القُرآن مثل تُربةٍ زاخِرة بالأمَل ؛ تظَلّ تُورق عُلوّاً ما بَقي في المَصاحف مِدادها !
صَدق إبراهيمُ في المَجيء ؛ فاستجَابت له المَسافة ..
صَدق في القُدوم ؛ فانتَهى اضْطّراب القَدم ..
حتى احتَمل جَمر المَسير !
ثمَّة نورٌ في الصَّدر ؛ كانَ يَطوي وَهن السَّير ..
( ومَن أرادَ لانتْ له السُبل ) !
نبيٌّ ثَبت على الأَمر وهو في قمّة الفَناء .. فجعلَ اللهُ له أسبابَ البَقاء !
كانَ إبراهيمُ مُحِبّاً ..
والمُحبّ لله ؛ عَصِيٌّ على الإمتلاك !
المُحبّ لله على الأمرِ مُرابِط ..
المُحبّ لله على لحظة المزيدِ مُرابِط ..
وقد قَالها أعرابيّ :
( كُن سَيلاً حتى تَبلُغ ) ..
إذْ كُلَّما اتّسع في الرُوح الأُفق ؛ اشتَدّت الهِمَم !
شَيءٌ ما كان على أستارِ قَلب إبراهيم ..
شَيءٌ اسمه صادَق الإنبعاث ؛ استَحقّ به أنْ تُسدل بجانب مَقامه أستارُ الكَعبة !
وقدْ قِيل :
رائحةُ الأَسرار في البواطن تَفوح على الأَعمال !
يُبتلى إبراهيمُ ؛ فتُولَد الكَعبة ..
والمُؤمن حينَ يُبتلى ؛ ينزِف فَيفوحُ عِطره !
نبيٌّ رَأى اللهَ إناءَ قَلبه ..
يستَحقُّ أنْ يُغدَق عليه !
وفَواتحُ الله تتَجلّى ؛ على مَن اتَّسع بالنِّية ..
على من اتّسع بالهِمَّة ..
نبي اجتمع على العزم ومِن اكتِظاظ الثَبات ؛ يولَد التّفَرُد ..
وفي عُمْر إبراهيم ؛ لا نُقطة توَقُّف .. لا لحظَة تَردُّد !
على خُطى إبراهيم ..
تَعني ؛ أنْ لاتخلِف مَوعداً عقَدْتّهُ مَع اليَقظة ..
إذْ لا تَفرُّد لِمَن يبحَثون عن نِصف الخطوة !
و (مَن عرَف ما يُضْعفه ؛ عَرف ما يُقَويه) ..
فاستَعلى عليه !
فياربّ ..
هَبنا قوّةً تعبُر بنا كلّ هَذا الوَهن !
حتى نمتلك ذواتنا فنمتلك الخطوات ..
أمَّتنا اليوم .. جاءتَها الفِتنة فَحسِبتها لجّةً ، وكشَفت عن ساقَيها ؛ فابتَلتْ .. أو لعلّها غَرِقت !
ربما لأن الظَلام يُغوي الخَطوات ..
ورُبما حينها ؛ يشتعلُ ما استَكنَ مِن الرَماد ..
وعلى التَكاليف ؛ يبدأُ دوماً عبثُ الشَيطان .. ونُضلّ حينها السَير عَن الخُطى ! ..
حينها تتساقط الأسماء وقلما تخلد في عبورها !
{ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا } ..
سَلامٌ على دعاء إبراهيم ..
على نبيٍّ مُمتلىء بالفِقه ..
وعلى دُعاءٍ مُثقلٌ بالوَصايا لنا !
سَلامٌ على من دَعى للأمّة بحُقوقها .. فقال :
{ بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ } ..
فجمعَ ثلاثيةَ الحُقوق التي تُنْجِينا مِن العَدم !
تَتماسكُ بيوتُ الله في رِسالتها .. تُصبح الصَلاة فيها كامِلة ..
تَعبُر الصلاةُ بنا إلى خَارطة الفَتح ؛ إذا كانتْ بُيوت الله في بَلد ..
فما المعنى ؟
تَحُجّ المعاني إلى الكَلمة ..
وتُخبركَ ؛ أنّ الإيمانَ يَنكفئُ دونَ بلدٍ يَحميه !
ذاكَ إيحاء المَعنى ..
فأَقرِئنا الّلهُمَّ المَعاني !
{ بَلَدًا آمِنًا } ..
والأمنُ ثوبٌ واسع ..
إن ارتَدتهُ الأُمّة ؛ بلغتْ مقامَ الشَهادة على البَشرية !
أمْنٌ مِن اغتيالِ الأفكار ..
وأمْنٌ مِن خَطفِ الحُقوق ..
وأمْنٌ مِن حِصارِ العُقول ..
وأمْنٌ مِن انطفاءِ الطُموح ..
وأمْنٌ على الرِّزقِ والعَرض ..
ذاكَ أمْنٌ ؛ لاتَصنعه إلا الحُرية مِن قُيود الظلُم ..
وأمّا الخَوفُ ؛ فلا يصنعُ فينا إلا الأُمنيات العاجِزة ..
فتنبّه ؛ إذْ حرَّم الله العهد على صناع الخوف { قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } !
الإيمانُ لايلتهبُ ؛ إذا كانَ الخوف قيدُ العِباد ..
وكلّما زادَ الأمْنُ ؛ جادَ الإيمانُ ، وصارَ فوق العُمر في الأمة أعمارا وأعمارا !
{ وارزُق أهْلَها مِن الثمَرات } ..
لأنَّ السَّعة بدايةُ السَلام في الإنسانية ، وماسِوى ذلك ؛ هو انفراطُ العِقد !
هُو الأسرُ الأبَديّ ..
هُو انحصارُ الهَمّ في رَغيف ..
ثلاثيةُ العِمران ؛ يسكُبها إبراهيم في دُعائه ..
حيثُ المَسافة بينَ الجاهلية وشريعة إبراهيم ؛ هي زمنُ الانعتاقِ من الفَقر ..
هي غيابُ الخَوف ..
هي بلدٌ يَحمي رسالة البَيت ..
وما سِوى ذلك ؛ فَهو بؤسُ النِّهايات !
دعاءُ إبراهيم ؛ ليسَ أُمنية ..
دعاءُ إبراهيم ؛ جوابُ الأسئلة للمُتسائلين :
كيفَ غَمرَتنا الفَوضى اليوم ، وفَقدنا ملامحَ الطَريق !
بُيوت الله تَنسج لنا ثوباً من المَطر يَقي خرائطنا التّصحر إذا هي وُلدت في ثُلاثية الحُقوق ..
وما عَدا ذلك ؛ فَهو هَشاشتنا ، وأصواتُ مآذن مَهجورة في زِحام قُوة أجراس الكَنائس !
دُعاءٌ ..
يُعيذ الأمّة مِن خَلل الخُطى ..
مِن خَلل الرُؤى ..
مِن نُسُكٍ ناقِص المَعنى ..
مِن زَمن الشّعائر بلا حَقائق الغاية مِن بناءِ بيتٍ لله !
دُعاءٌ ..
فيه الزَمن يتمَطّى ؛ حتَى بلغَ أن سارَت الظّعينة من الشام إلى اليَمن لاتخشَ إلا الذّئب !
فيا لله ..
لو تُبصِرُ يا إبراهيم كيفَ أصبحَ الذّئب في زماننا أهوَن الضَرر !
دُعاءٌ ..
ظَلّ مَوجةً تتّسع .. حتَى بلَغتْ الزَكاة أنْ تُقدّم ؛ فلا تجدُ لها مُحتاجاً ..
ويُرشّ القمحُ على رؤوس الجبال في خارطة الإسلام ؛ حتى لايُكتب أنّ طَيراً مرّ فسَقطَ جائعاً في عوالِمنا !
يا نبي الله مامَسّنا الضُرّ ولا مَسّنا الخَطأ ؛ لو فَقهنا أنّك كنت تعلّمنا في الدُعاء ؛ كيف نَحمي البيت َ!
نحنُ المَواعيد المُلغاة مَع المَجد ؛ دونَ دُعائك يا إبراهيم ..
نحنُ صَمتُ البيوت مِن صَهيل الرّسالة ..
وحُلم الظَالمين هو نخوض في التلاوة بعد أنْ نُمحى مِن الطريق !
فياربّ ..
اجعَل سعيَ المُصلحين ؛ إجابة دُعاء إبراهيم !
والَّلهُمّ ..
( آمينَ لكلّ دُعاءٍ يتَجَلجل في صُدورنا ، وتعجز الكلمات عنه) !
الَّلهُمّ آمينَ ..
لكلِّ ما نُواريه مِن الأُمنيات في ضَمائِرنا ، ونَخشى أنْ نَحكيه !
✦..................✦................✦
#د_كفاح_أبوهنود
#على_خطى_إبراهيم
#غيث_رفقة_للفردوس
.https://www.tg-me.com/WithinU2/23871
لو تُبصِرُ يا إبراهيم كيفَ أصبحَ الذّئب في زماننا أهوَن الضَرر !
دُعاءٌ ..
ظَلّ مَوجةً تتّسع .. حتَى بلَغتْ الزَكاة أنْ تُقدّم ؛ فلا تجدُ لها مُحتاجاً ..
ويُرشّ القمحُ على رؤوس الجبال في خارطة الإسلام ؛ حتى لايُكتب أنّ طَيراً مرّ فسَقطَ جائعاً في عوالِمنا !
يا نبي الله مامَسّنا الضُرّ ولا مَسّنا الخَطأ ؛ لو فَقهنا أنّك كنت تعلّمنا في الدُعاء ؛ كيف نَحمي البيت َ!
نحنُ المَواعيد المُلغاة مَع المَجد ؛ دونَ دُعائك يا إبراهيم ..
نحنُ صَمتُ البيوت مِن صَهيل الرّسالة ..
وحُلم الظَالمين هو نخوض في التلاوة بعد أنْ نُمحى مِن الطريق !
فياربّ ..
اجعَل سعيَ المُصلحين ؛ إجابة دُعاء إبراهيم !
والَّلهُمّ ..
( آمينَ لكلّ دُعاءٍ يتَجَلجل في صُدورنا ، وتعجز الكلمات عنه) !
الَّلهُمّ آمينَ ..
لكلِّ ما نُواريه مِن الأُمنيات في ضَمائِرنا ، ونَخشى أنْ نَحكيه !
✦..................✦................✦
#د_كفاح_أبوهنود
#على_خطى_إبراهيم
#غيث_رفقة_للفردوس
.https://www.tg-me.com/WithinU2/23871
انتهى ثاني يوم وثالث والرابع يوم من ذي الحجة ..
صمت؟
تصدّقت؟
قرأت القرآن؟
صليت النوافل؟
أو يومك كان مثل الأيام التي قبله؟
استوعب أنك تعيش في أفضل أيام الدنيا
حُرم منها أُناس غيرك وتوفاهم الله
إن لم تبدأ بعد .. فالوقت معك ولا تسوّف وتؤجل الأعمال الصالحة للغد، انهض وابدأ.
#اصدق الله يصدقك
صمت؟
تصدّقت؟
قرأت القرآن؟
صليت النوافل؟
أو يومك كان مثل الأيام التي قبله؟
استوعب أنك تعيش في أفضل أيام الدنيا
حُرم منها أُناس غيرك وتوفاهم الله
إن لم تبدأ بعد .. فالوقت معك ولا تسوّف وتؤجل الأعمال الصالحة للغد، انهض وابدأ.
#اصدق الله يصدقك
ثلاثة أشخاص أرادوا فعل معصية ولم يعملوها: الأول كان في حرم مكة، والثاني كان في حرم المدينة، والثالث كان في غيرهما، ما الفرق بينهم؟
Anonymous Quiz
14%
الأول: يعاقب على إرادته، والثاني والثالث لا يعاقبان.
14%
الأول والثاني: يعاقبان على إرادتهما، والثالث لا يعاقب.
53%
كلهم لا يؤاخذون على إرادة المعصية.
20%
كلهم مؤاخذون على إرادتهم المعصية.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أن رسول الله قال:
" أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ".
#وليالٍ _عشر
#حديث_نبويﷺ
https://www.tg-me.com/WithinU2/23877
أن رسول الله قال:
" أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ".
#وليالٍ _عشر
#حديث_نبويﷺ
https://www.tg-me.com/WithinU2/23877