Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺فاصله شرف تا بی‌شرفی
▫️در این فیلم "شرف" را به‌زیبائی در نوع نگاه و رفتار طبیعی و انسانی کودکان نسبت به "دختر و زن" مشاهده می‌کنید، ولی در کشور ما کودکان ۲۰ تا ۹۰ ساله‌‌ی "بی‌شرفی" هم داریم که به‌نام دین و مذهب، "زن" را فقط برای بردگی در منزل، فاقد فعالیت مدنی و حقوق اجتماعی و شایسته تحمل فحاشی و باتوم و شوکر و بازداشت و..؟! در خیابان و زندان می‌دانند!
#حجاب_اجباری
از صفحه مصطفی‌معین
@WomenDemands
▫️در این فیلم "شرف" را به‌زیبائی در نوع نگاه و رفتار طبیعی و انسانی کودکان نسبت به "دختر و زن" مشاهده می‌کنید، ولی در کشور ما کودکان ۲۰ تا ۹۰ ساله‌‌ی "بی‌شرفی" هم داریم که به‌نام دین و مذهب، "زن" را فقط برای بردگی در منزل، فاقد فعالیت مدنی و حقوق اجتماعی و شایسته تحمل فحاشی و باتوم و شوکر و بازداشت و..؟! در خیابان و زندان می‌دانند!
#حجاب_اجباری
از صفحه مصطفی‌معین
@WomenDemands
🔺ترکیب حیرت آور دیوارنگاره ولیعصر
✍کیوان مهرگان
▫️ون های حجاب اجباری در ولیعصر مستقرند. بالا سرشان بیلبوردی نصب شده که طراحی و ترکیب آن جالب است.
در این دیوار نگاره دختران اگر چه سفید پوش هستند اما رنگ « صورتی» چنان هژمونی دارد که سفیدی لباس دختران مغلوب می شود.نکته بعدی طراحی است:
دختری که پشت به تصویر دستهایش گره شده و یک پروانه روی دستش نشسته در حال تماشای نقش های خودش است.
دخترانی که مشغول ورزش، تدریس یا تحصیل و مطالعه نیستند، بلکه یا جارو می زنند یا بچه شیر می دهند یا مردی را ماساژ می دهند و هم بازی برادرشان اند.
▫️بیلبورد بزرگ میدان شهر با این طراحی و رنگ بندی پیام مدنظر مک‌لوهان است:« زن» نباید« عادی» شود و بر اساس توانمندی ها، استعدادها، مهارت هایش برای زندگی خودش تصمیم بگیرد.
خودمانی اش می شود: بزاید، بروبد، بشوید، بسابد.
▫️نکته عجیب ماجرا: در تاریخ اسلام سه زن الگو هستند:
خدیجه همسر پیامبر اسلام «یک تاجر»بود
فاطمه دختر پیامبر و همسر علی «باغدار»بود
زینب نوه پیامبر و دختر علی و فاطمه یک «فعال سیاسی» بود
لامصب ها به الگوهای دینی که تبلیغ می کنید «یک ذره» وفادار باشید!
kmehrgan
@WomenDemands
✍کیوان مهرگان
▫️ون های حجاب اجباری در ولیعصر مستقرند. بالا سرشان بیلبوردی نصب شده که طراحی و ترکیب آن جالب است.
در این دیوار نگاره دختران اگر چه سفید پوش هستند اما رنگ « صورتی» چنان هژمونی دارد که سفیدی لباس دختران مغلوب می شود.نکته بعدی طراحی است:
دختری که پشت به تصویر دستهایش گره شده و یک پروانه روی دستش نشسته در حال تماشای نقش های خودش است.
دخترانی که مشغول ورزش، تدریس یا تحصیل و مطالعه نیستند، بلکه یا جارو می زنند یا بچه شیر می دهند یا مردی را ماساژ می دهند و هم بازی برادرشان اند.
▫️بیلبورد بزرگ میدان شهر با این طراحی و رنگ بندی پیام مدنظر مک‌لوهان است:« زن» نباید« عادی» شود و بر اساس توانمندی ها، استعدادها، مهارت هایش برای زندگی خودش تصمیم بگیرد.
خودمانی اش می شود: بزاید، بروبد، بشوید، بسابد.
▫️نکته عجیب ماجرا: در تاریخ اسلام سه زن الگو هستند:
خدیجه همسر پیامبر اسلام «یک تاجر»بود
فاطمه دختر پیامبر و همسر علی «باغدار»بود
زینب نوه پیامبر و دختر علی و فاطمه یک «فعال سیاسی» بود
لامصب ها به الگوهای دینی که تبلیغ می کنید «یک ذره» وفادار باشید!
kmehrgan
@WomenDemands
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺لباس از تن دختر ایران در می‌آورند چون روسری ندارد!
رادان فرمانده نیروی انتظامی چند روز پیش گفت: امروز خاکریزهای کمیل در خیابان و کوچه و پس‌کوچه‌های ایران است.
او نمی‌فهمد که پشت خاکریزهای کمیل با دشمن متجاوز عراقی می‌جنگیدند، نه دختران معصوم ایرانی!
یاشار سلطانی
@WomenDemands
رادان فرمانده نیروی انتظامی چند روز پیش گفت: امروز خاکریزهای کمیل در خیابان و کوچه و پس‌کوچه‌های ایران است.
او نمی‌فهمد که پشت خاکریزهای کمیل با دشمن متجاوز عراقی می‌جنگیدند، نه دختران معصوم ایرانی!
یاشار سلطانی
@WomenDemands
🎧تاریخ شفاهی بنیاد مطالعات ایران:
فریده فرجام
▫️فریده فرجام نخستین زن نمایش‌نامه‌نویس ایرانی است.
او با کتاب «مهمان‌های ناخوانده» به شهرت رسید.
فرجام در این پادکست از نحوه ورودش به ادبیات کودک می‌گوید.
🔻از لینک زیر بشنوید:
https://castbox.fm/vd/381133900
https://www.tg-me.com/WomenDemands
فریده فرجام
▫️فریده فرجام نخستین زن نمایش‌نامه‌نویس ایرانی است.
او با کتاب «مهمان‌های ناخوانده» به شهرت رسید.
فرجام در این پادکست از نحوه ورودش به ادبیات کودک می‌گوید.
🔻از لینک زیر بشنوید:
https://castbox.fm/vd/381133900
https://www.tg-me.com/WomenDemands
🔺همزمان با کتک زدن زنان، برای مردم فلسطین اشک تمساح می ریزند
✍زهرا رهنورد
به نام خداوند مهربانی‌ها
▫️از آغاز انقلاب یکی از دغدغه‌هایم زنان و حقوق فراموش‌شده انسانیِ ما زنان ایران بوده است و دریغا که اینک پس از ۴۵ سال همچنان زنان و حقوق فراموش‌شده آنان، دغدغه هر انسان شرافتمندی است که سرکوب و اهانت به نیمی از پیکره این ملت را تحمل نمی‌کند و حاضر است تا پای جان برای آرمان آزادی و حقوق انسانی زن و تمامی ملت پافشاری کند، چرا که تقارن حقوق زن و حقوق ملت اصلی جدانشدنی است.
▫️حاکمیت در ملاء عام و جلوی چشم مردم و رسانه‌های ایران و جهان بی‌شرمانه زنان را کتک می‌زند یا فرزندان معترض‌شان را می‌کشد و سوگواران‌شان را زندانی می‌کند و گشت ارشاد و اضلال‌شان را همچنان مبتکرانه ادامه می‌دهد و زن‌کشی می‌کند؛ بخاطر چند متر روسری که دستور دیکتاتوری و من‌درآوردی است و نه دینی، فرقه‌ای است و نه مذهبی.
▫️حتی وسیله نقلیه زنان را می‌رباید و تا چند میلیون پول جریمه نگیرد وسیله نقلیه را رها نمی‌کند و این دزدی سرگردنه همراه با پرونده‌سازی علیه زنان تکمیل می‌شود. حاکمیت همزمان با کتک زدن زنان و دستگیری و سرکوب جوانان و اعدام و قتل آنان، برای زنان و کودکان و مردان فلسطینی که توسط اسرائیل سرکوب شده‌اند اشک تمساح می‌ریزد.
▫️اهانت به زنان و تضییع حقوق و شعورشان اگرچه هر روز قبیح‌تر می‌شود اما همزمان وجدان عمومی ملت آزاده ایران را هم به آتش اعتراض می‌کشد و غیرت و شرف ملی را آنچنان جریحه‌دار می‌کند که حمله مغول با دل و جان و مردم سرزمین‌مان کرد.
آیا حاکمان دریافته‌اند که لحظات سقوط‌شان فرا رسیده، که چنین شهر را به هم ریخته‌اند؟
زهرا رهنورد/زندان اختر
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://www.tg-me.com/WomenDemands/17121
✍زهرا رهنورد
به نام خداوند مهربانی‌ها
▫️از آغاز انقلاب یکی از دغدغه‌هایم زنان و حقوق فراموش‌شده انسانیِ ما زنان ایران بوده است و دریغا که اینک پس از ۴۵ سال همچنان زنان و حقوق فراموش‌شده آنان، دغدغه هر انسان شرافتمندی است که سرکوب و اهانت به نیمی از پیکره این ملت را تحمل نمی‌کند و حاضر است تا پای جان برای آرمان آزادی و حقوق انسانی زن و تمامی ملت پافشاری کند، چرا که تقارن حقوق زن و حقوق ملت اصلی جدانشدنی است.
▫️حاکمیت در ملاء عام و جلوی چشم مردم و رسانه‌های ایران و جهان بی‌شرمانه زنان را کتک می‌زند یا فرزندان معترض‌شان را می‌کشد و سوگواران‌شان را زندانی می‌کند و گشت ارشاد و اضلال‌شان را همچنان مبتکرانه ادامه می‌دهد و زن‌کشی می‌کند؛ بخاطر چند متر روسری که دستور دیکتاتوری و من‌درآوردی است و نه دینی، فرقه‌ای است و نه مذهبی.
▫️حتی وسیله نقلیه زنان را می‌رباید و تا چند میلیون پول جریمه نگیرد وسیله نقلیه را رها نمی‌کند و این دزدی سرگردنه همراه با پرونده‌سازی علیه زنان تکمیل می‌شود. حاکمیت همزمان با کتک زدن زنان و دستگیری و سرکوب جوانان و اعدام و قتل آنان، برای زنان و کودکان و مردان فلسطینی که توسط اسرائیل سرکوب شده‌اند اشک تمساح می‌ریزد.
▫️اهانت به زنان و تضییع حقوق و شعورشان اگرچه هر روز قبیح‌تر می‌شود اما همزمان وجدان عمومی ملت آزاده ایران را هم به آتش اعتراض می‌کشد و غیرت و شرف ملی را آنچنان جریحه‌دار می‌کند که حمله مغول با دل و جان و مردم سرزمین‌مان کرد.
آیا حاکمان دریافته‌اند که لحظات سقوط‌شان فرا رسیده، که چنین شهر را به هم ریخته‌اند؟
زهرا رهنورد/زندان اختر
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://www.tg-me.com/WomenDemands/17121
Telegram
مطالبات زنان
🔺لباس از تن دختر ایران در می‌آورند چون روسری ندارد!
رادان فرمانده نیروی انتظامی چند روز پیش گفت: امروز خاکریزهای کمیل در خیابان و کوچه و پس‌کوچه‌های ایران است.
او نمی‌فهمد که پشت خاکریزهای کمیل با دشمن متجاوز عراقی می‌جنگیدند، نه دختران معصوم ایرانی!
یاشار…
رادان فرمانده نیروی انتظامی چند روز پیش گفت: امروز خاکریزهای کمیل در خیابان و کوچه و پس‌کوچه‌های ایران است.
او نمی‌فهمد که پشت خاکریزهای کمیل با دشمن متجاوز عراقی می‌جنگیدند، نه دختران معصوم ایرانی!
یاشار…
چی؟ حجاب نداری؟
الان کتکت می‌زنیم و لختت می‌کنیم و بهت توهین می‌کنیم که بفهمی ارزشت خیلی بیشتر از اینه.
نازنین شریعتی
@WomenDemands
الان کتکت می‌زنیم و لختت می‌کنیم و بهت توهین می‌کنیم که بفهمی ارزشت خیلی بیشتر از اینه.
نازنین شریعتی
@WomenDemands
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺درباره زن، زندگی، آزادی
مناظره صادق زیباکلام و مهدی جمشیدی درباره امکان اجتماعی حجاب قانونی
▫️صادق زیباکلام: معنای لیبرالیسم «انتخابات آزاد»، «حاکمیت قانون»، «نبود زندانی سیاسی» و... است. بر همین اساس، «زن، زندگی، آزادی» یک نه بزرگ به جمهوری اسلامی بود. شاید تعداد افراد حاضر در تجمعات ۱۴۰۱، یک تا پنج درصد جمعیت کشور بوده باشد، اما مشارکت در انتخابات اسفند نشان داد که اکثریت همراه حاکمیت نیستند.
👈لینک ویدیوی کامل در یوتیوب
https://youtu.be/Jj269SNRFH0
@WomenDemands
مناظره صادق زیباکلام و مهدی جمشیدی درباره امکان اجتماعی حجاب قانونی
▫️صادق زیباکلام: معنای لیبرالیسم «انتخابات آزاد»، «حاکمیت قانون»، «نبود زندانی سیاسی» و... است. بر همین اساس، «زن، زندگی، آزادی» یک نه بزرگ به جمهوری اسلامی بود. شاید تعداد افراد حاضر در تجمعات ۱۴۰۱، یک تا پنج درصد جمعیت کشور بوده باشد، اما مشارکت در انتخابات اسفند نشان داد که اکثریت همراه حاکمیت نیستند.
👈لینک ویدیوی کامل در یوتیوب
https://youtu.be/Jj269SNRFH0
@WomenDemands
🔺از کجا آمده اند؟
✍عرفان نظرآهاری
▫️می دانید این مردان که زنان را می ترسانند و این پسران که دختران را می زنند و این برادران که خواهرانشان را می کشند، از کجا آمده اند؟
این مردان و این پسران و این برادران از اقلیم بی عشقی آمده اند. از خانه های خالی از شعر و ترانه، از قحطی بوسه و آغوش آمده اند.
مادرانشان کودک همسرانی قربانی بوده اند که نطفه ای را به انزجار و به اجبار در زهدان خود پرورانده اند.
این پسران، میان خط و نشان و ترکه و توبیخِ هزار حرام و مکروه بزرگ شده اند.
آنها نوزادان مصیبت روزگار و تلخی ایامند.
کسی آنها را در گهواره های ناز و نوازش نخوابانیده. گوششان صدایی موزون لالایی را نشنیده.
شب ها کسی برایشان قصه نگفته.
کسی صورتشان را در گلاب شفقت نشسته.
کسی عسل دوستت دارم، بر لبانشان نچکانده.
کسی مرهم موسیقی بر تنهایی شان نگذاشته،
کسی جراحت زخم هایشان را با ابریشم ادبیات نبسته.
▫️در خانه های توهین و اتاق های تحقیر بالیده اند.
در خانه های ترس و تنبیه، در خانه های خشم و خشونت، دستور زبان عشق تدریس نمی شود.
آنها لهجه همدلی و الفبای لطافت را نیاموخته اند.
آنها انسانیت را بلد نیستند.
▫️حالا دیگر دیر است، حالا آنها دندان های تیز دارند و چنگال های خونین. حالا هر زنی صیدی است که باید دریده شود.
▫️من شاعرم از سرزمین زیبایی و عشق می آیم، زورم به تیر و تفنگ و نفرت و خون نمی رسد.
▫️مرا به گهواره ها ببرید، باید کارگاه گلستان را برای نوزادان برگزار کنم. باید سعدی را برای جنین های زاده نشده بخوانم. باید بوی گل را به نطفه های نبسته بیاموزم.
ای سعدی جان!
کاشکی می آمدی و یادم می دادی در گرگستان چگونه از گلستان بگویم
https://www.tg-me.com/WomenDemands/17124
✍عرفان نظرآهاری
▫️می دانید این مردان که زنان را می ترسانند و این پسران که دختران را می زنند و این برادران که خواهرانشان را می کشند، از کجا آمده اند؟
این مردان و این پسران و این برادران از اقلیم بی عشقی آمده اند. از خانه های خالی از شعر و ترانه، از قحطی بوسه و آغوش آمده اند.
مادرانشان کودک همسرانی قربانی بوده اند که نطفه ای را به انزجار و به اجبار در زهدان خود پرورانده اند.
این پسران، میان خط و نشان و ترکه و توبیخِ هزار حرام و مکروه بزرگ شده اند.
آنها نوزادان مصیبت روزگار و تلخی ایامند.
کسی آنها را در گهواره های ناز و نوازش نخوابانیده. گوششان صدایی موزون لالایی را نشنیده.
شب ها کسی برایشان قصه نگفته.
کسی صورتشان را در گلاب شفقت نشسته.
کسی عسل دوستت دارم، بر لبانشان نچکانده.
کسی مرهم موسیقی بر تنهایی شان نگذاشته،
کسی جراحت زخم هایشان را با ابریشم ادبیات نبسته.
▫️در خانه های توهین و اتاق های تحقیر بالیده اند.
در خانه های ترس و تنبیه، در خانه های خشم و خشونت، دستور زبان عشق تدریس نمی شود.
آنها لهجه همدلی و الفبای لطافت را نیاموخته اند.
آنها انسانیت را بلد نیستند.
▫️حالا دیگر دیر است، حالا آنها دندان های تیز دارند و چنگال های خونین. حالا هر زنی صیدی است که باید دریده شود.
▫️من شاعرم از سرزمین زیبایی و عشق می آیم، زورم به تیر و تفنگ و نفرت و خون نمی رسد.
▫️مرا به گهواره ها ببرید، باید کارگاه گلستان را برای نوزادان برگزار کنم. باید سعدی را برای جنین های زاده نشده بخوانم. باید بوی گل را به نطفه های نبسته بیاموزم.
ای سعدی جان!
کاشکی می آمدی و یادم می دادی در گرگستان چگونه از گلستان بگویم
https://www.tg-me.com/WomenDemands/17124
Telegram
مطالبات زنان
چی؟ حجاب نداری؟
الان کتکت می‌زنیم و لختت می‌کنیم و بهت توهین می‌کنیم که بفهمی ارزشت خیلی بیشتر از اینه.
نازنین شریعتی
@WomenDemands
الان کتکت می‌زنیم و لختت می‌کنیم و بهت توهین می‌کنیم که بفهمی ارزشت خیلی بیشتر از اینه.
نازنین شریعتی
@WomenDemands
🔺پدیده نوظهور "نود" و چند نکته
✍نفیسه آزاد*
▫️روز گذشته برخی از کاربران در شبکه اجتماعی ایکس nude _عکس برهنه_ از خود منتشر کردند.
عده‌ای (بیشتر مردان) اصرار هم به انتشار عکس برهنه زنان داشتند.
این موضوع بحث‌هایی را در نقد نود و این عکس‌ها مطرح کرده است و متن زیر برگرفته از رشته توئیت نفیسه آزاد_پژوهشگر اجتماعی_ درباره این پدیده جدید اجتماعی است.
▫️من هرگز در جایگاهی نیستم که به کسی بگویم چه چیزی از خود در فضای عمومی به اشتراک بگذارد/نگذارد.
فقط از زنان می‌خواهم، که پیش از انتشار عکس نود به این موارد فکر کنند:
۱-شما تقریباً هیچ اختیاری بعد از انتشار، بر آنچه منتشر کرده‌اید ندارید؛ آن عکس همه‌جا می‌رود و همواره وجود خواهد داشت.
۲-جهان اطرافِ شما، عموماً اگر نگوییم زن‌ستیز است اما به شدت، اسیرِ «تصویر مطلوب» از بدنِ زن است، یعنی زنِ مانکنِ رویِ صحنه.
احتمال اینکه بدن شما، قضاوت‌های زننده‌ای شود بسیار است و این تجربه‌ای دردناک خواهد بود که باید برای آن آماده باشید.
۳-شما با انتشارِ عکسِ نود در بافتار (context) موجود (ارزش‌های مردسالارانه)، خود را در موقعیتِ آسیب‌پذیری قرار می‌دهید که عبارتست از *زنِ سکسیِ در دسترس*، که موقعیتی است بسیار آزاردهنده اگر برای آن آماده نباشید.
۴-هیچ‌کس حق ندارد شما را تهییج یا تشویق به انتشار عکس نود کند. این اصرار کاملاً نابه‌جا و غیراخلاقی است، اختیار خود را به رسمیت بشناسید؛ اگر نخواهید یا معذب باشید یا حتی ذره‌ای شک داشته باشید حق شماست که در این بازی شرکت نکنید، این کناره‌گیری هیچ‌چیزی از شخصیت شما کم نمی‌کند.
۵-و در نهایت؛ جامعه مردسالار از بدنِ زن، سوژه‌ای جنسی و تحت تملکِ غیر (یک مرد) می‌سازد. در نتیجه این بدن، تبدیل به سرمایه‌ای برای زنان می‌شود که با مردان مبادله می‌کنند.
به‌نظر، هاله رفتاری و معناییِ حولِ تشویقِ انتشارِ عکس نود، به بازسازی و قوت‌گرفتنِ همان تصویر بسیار نزدیک است./مطالبات‌زنان
*پژوهشگر اجتماعی
@WomenDemands
✍نفیسه آزاد*
▫️روز گذشته برخی از کاربران در شبکه اجتماعی ایکس nude _عکس برهنه_ از خود منتشر کردند.
عده‌ای (بیشتر مردان) اصرار هم به انتشار عکس برهنه زنان داشتند.
این موضوع بحث‌هایی را در نقد نود و این عکس‌ها مطرح کرده است و متن زیر برگرفته از رشته توئیت نفیسه آزاد_پژوهشگر اجتماعی_ درباره این پدیده جدید اجتماعی است.
▫️من هرگز در جایگاهی نیستم که به کسی بگویم چه چیزی از خود در فضای عمومی به اشتراک بگذارد/نگذارد.
فقط از زنان می‌خواهم، که پیش از انتشار عکس نود به این موارد فکر کنند:
۱-شما تقریباً هیچ اختیاری بعد از انتشار، بر آنچه منتشر کرده‌اید ندارید؛ آن عکس همه‌جا می‌رود و همواره وجود خواهد داشت.
۲-جهان اطرافِ شما، عموماً اگر نگوییم زن‌ستیز است اما به شدت، اسیرِ «تصویر مطلوب» از بدنِ زن است، یعنی زنِ مانکنِ رویِ صحنه.
احتمال اینکه بدن شما، قضاوت‌های زننده‌ای شود بسیار است و این تجربه‌ای دردناک خواهد بود که باید برای آن آماده باشید.
۳-شما با انتشارِ عکسِ نود در بافتار (context) موجود (ارزش‌های مردسالارانه)، خود را در موقعیتِ آسیب‌پذیری قرار می‌دهید که عبارتست از *زنِ سکسیِ در دسترس*، که موقعیتی است بسیار آزاردهنده اگر برای آن آماده نباشید.
۴-هیچ‌کس حق ندارد شما را تهییج یا تشویق به انتشار عکس نود کند. این اصرار کاملاً نابه‌جا و غیراخلاقی است، اختیار خود را به رسمیت بشناسید؛ اگر نخواهید یا معذب باشید یا حتی ذره‌ای شک داشته باشید حق شماست که در این بازی شرکت نکنید، این کناره‌گیری هیچ‌چیزی از شخصیت شما کم نمی‌کند.
۵-و در نهایت؛ جامعه مردسالار از بدنِ زن، سوژه‌ای جنسی و تحت تملکِ غیر (یک مرد) می‌سازد. در نتیجه این بدن، تبدیل به سرمایه‌ای برای زنان می‌شود که با مردان مبادله می‌کنند.
به‌نظر، هاله رفتاری و معناییِ حولِ تشویقِ انتشارِ عکس نود، به بازسازی و قوت‌گرفتنِ همان تصویر بسیار نزدیک است./مطالبات‌زنان
*پژوهشگر اجتماعی
@WomenDemands
🎧تاریخ شفاهی بنیاد مطالعات ایران:
صفیه فیروز
▫️صفیه نمازی معروف به صفیه فیروز از مؤسسین شورای زنان ایران بود.
او در این پادکست از جنبش حقوق زنان در ایران می‌گوید.
🔻از لینک زیر بشنوید:
https://castbox.fm/vd/381133905
https://www.tg-me.com/WomenDemands
صفیه فیروز
▫️صفیه نمازی معروف به صفیه فیروز از مؤسسین شورای زنان ایران بود.
او در این پادکست از جنبش حقوق زنان در ایران می‌گوید.
🔻از لینک زیر بشنوید:
https://castbox.fm/vd/381133905
https://www.tg-me.com/WomenDemands
🔺ذبیح‌پور و حق بر بدن!
✍بابک خطی
▫️توییت کودکانه و موهن آمنه‌السادات ذبیح‌پور در مورد احمدی‌نژاد و پاسخ وکیل دولت اسبق به آن با ایجاد آبشاری از واکنش‌ها-از سوی طرفداران معجزه هزاره سوم!!- موجی را به راه انداخت که با استخدام ادبیاتی مبتذل و رکیک سعی در عقده‌گشایی و انتقام‌گیری از این فرد داشته‌اند.
▫️البته در مورد پرونده کاری و عملکرد منفی افرادی چون ذبیح‌پور، رضوانی و … طی سال‌های اخیر بحثی نیست، همانطور که از طرفداران احمدی‌نژاد نیز این شیوه و منش لمپن‌مابانه در پاسخ‌دهی و نشان دادن واکنش قابل انتظار به نظر می‌رسد.
▫️مساله قابل توجه اما این است که گویا قسمت‌های قابل توجهی از جامعه نیز به این جنجال تبلیغاتی روی خوش نشان داده و آن را با ته‌مایه‌ای از رضایت و تمسخر دنبال می‌کند و به آن پر و بال می‌دهد.
▫️در حالی‌که کوبیدن یک فرد -حتی اگر فردی با عملکرد منفی و حتی مورد نفرت جامعه باشد- با کلیشه‌های جنسیتی در عین اینکه شرط انصاف نیست، نشان از تداوم آسیب‌پذیری جامعه نسبت به چنین کلیشه‌هایی دارد که با برچسب‌هایی چون "خراب" یا "فاحشه" به دنبال کوبیدن زنان جامعه، روابط و حق آنان بر بدن خود هستند.
این در حالی است شناخت جامعه از حقوق زنان طی سال‌های اخیر به مراتب بهتر و عمیق‌تر از قبل شده، بدون شک یکی از مهمترین این دستاوردها به رسمیت شناختن حق انسان بر بدن خود-خصوصا در مورد زنان- از سوی جامعه بوده است.
▫️به این ترتیب در عین اینکه خشم جامعه نسبت به چنین افرادی قابل درک است اما باید آگاهانه باشد، به این مفهوم که همه‌ی ما باید حواسمان باشد که نظر منفی جامعه در مورد کسانی چون ذبیح‌پور به دلیل عملکردشان در آزار و تحت فشار قرار دادن معترضان و روشنفکران، به روابط خصوصی آنها و حق آنان بر اعضای بدنشان که امری کاملا خصوصی است هیچ ربطی ندارد. هرچند اگر خود این افراد چنین حقی را برای بقیه قائل نباشند.
اینجا است که جامعه با آگاهی از این مساله می‌تواند در قدم اول به واکنش لمپن‌مابانه و ضد زن ایجاد شده توسط حامیان احمدی نژاد میدان نداده و به تبلیغ آن نپردازد و در گام بعدی به مرزبندی روشن با آن اهتمام ورزیده، خط انحرافی مخفی شده در آن را روشن کند و بدین گونه گام مهم دیگری در توسعه گفتمان شایسته‌سالاری و به رسمیت شناختن حق هر انسان بر بدن خود بردارد.
@WomenDemands
✍بابک خطی
▫️توییت کودکانه و موهن آمنه‌السادات ذبیح‌پور در مورد احمدی‌نژاد و پاسخ وکیل دولت اسبق به آن با ایجاد آبشاری از واکنش‌ها-از سوی طرفداران معجزه هزاره سوم!!- موجی را به راه انداخت که با استخدام ادبیاتی مبتذل و رکیک سعی در عقده‌گشایی و انتقام‌گیری از این فرد داشته‌اند.
▫️البته در مورد پرونده کاری و عملکرد منفی افرادی چون ذبیح‌پور، رضوانی و … طی سال‌های اخیر بحثی نیست، همانطور که از طرفداران احمدی‌نژاد نیز این شیوه و منش لمپن‌مابانه در پاسخ‌دهی و نشان دادن واکنش قابل انتظار به نظر می‌رسد.
▫️مساله قابل توجه اما این است که گویا قسمت‌های قابل توجهی از جامعه نیز به این جنجال تبلیغاتی روی خوش نشان داده و آن را با ته‌مایه‌ای از رضایت و تمسخر دنبال می‌کند و به آن پر و بال می‌دهد.
▫️در حالی‌که کوبیدن یک فرد -حتی اگر فردی با عملکرد منفی و حتی مورد نفرت جامعه باشد- با کلیشه‌های جنسیتی در عین اینکه شرط انصاف نیست، نشان از تداوم آسیب‌پذیری جامعه نسبت به چنین کلیشه‌هایی دارد که با برچسب‌هایی چون "خراب" یا "فاحشه" به دنبال کوبیدن زنان جامعه، روابط و حق آنان بر بدن خود هستند.
این در حالی است شناخت جامعه از حقوق زنان طی سال‌های اخیر به مراتب بهتر و عمیق‌تر از قبل شده، بدون شک یکی از مهمترین این دستاوردها به رسمیت شناختن حق انسان بر بدن خود-خصوصا در مورد زنان- از سوی جامعه بوده است.
▫️به این ترتیب در عین اینکه خشم جامعه نسبت به چنین افرادی قابل درک است اما باید آگاهانه باشد، به این مفهوم که همه‌ی ما باید حواسمان باشد که نظر منفی جامعه در مورد کسانی چون ذبیح‌پور به دلیل عملکردشان در آزار و تحت فشار قرار دادن معترضان و روشنفکران، به روابط خصوصی آنها و حق آنان بر اعضای بدنشان که امری کاملا خصوصی است هیچ ربطی ندارد. هرچند اگر خود این افراد چنین حقی را برای بقیه قائل نباشند.
اینجا است که جامعه با آگاهی از این مساله می‌تواند در قدم اول به واکنش لمپن‌مابانه و ضد زن ایجاد شده توسط حامیان احمدی نژاد میدان نداده و به تبلیغ آن نپردازد و در گام بعدی به مرزبندی روشن با آن اهتمام ورزیده، خط انحرافی مخفی شده در آن را روشن کند و بدین گونه گام مهم دیگری در توسعه گفتمان شایسته‌سالاری و به رسمیت شناختن حق هر انسان بر بدن خود بردارد.
@WomenDemands
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺زن نباید مال پدر، برادر یا همسرش باشد
✍🏻ژاله آموزگار، پژوهشگر فرهنگی و زبان‌های باستانی، در برنامه «سپنج» با اجرای علی درستکار:
«ایده‌آل من چنین حالتی است که در یک جامعه زن، انسان باشد، مال کسی نباشد و منِ نوعی مال پدر، برادر و همسرم نباشم و من خودم باشم، ژاله آموزگار؛ همانطور که شما علی درستکار هستید.»/امتداد
https://www.tg-me.com/WomenDemands
✍🏻ژاله آموزگار، پژوهشگر فرهنگی و زبان‌های باستانی، در برنامه «سپنج» با اجرای علی درستکار:
«ایده‌آل من چنین حالتی است که در یک جامعه زن، انسان باشد، مال کسی نباشد و منِ نوعی مال پدر، برادر و همسرم نباشم و من خودم باشم، ژاله آموزگار؛ همانطور که شما علی درستکار هستید.»/امتداد
https://www.tg-me.com/WomenDemands
🎧پادکست تاریخ شفاهی بنیاد مطالعات ایران:
پری اباصلتی_فعال حقوق زنان_
▫️پری اباصلتی (میرهاشم) در سال ۱۳۱۴ به دنیا آمد. او که سردبیر اطلاعات بانوان بود از خط مشی این مجله می‌گوید.
🔻از لینک زیر بشنوید:
https://castbox.fm/vd/381133859
https://www.tg-me.com/WomenDemands
پری اباصلتی_فعال حقوق زنان_
▫️پری اباصلتی (میرهاشم) در سال ۱۳۱۴ به دنیا آمد. او که سردبیر اطلاعات بانوان بود از خط مشی این مجله می‌گوید.
🔻از لینک زیر بشنوید:
https://castbox.fm/vd/381133859
https://www.tg-me.com/WomenDemands
▪️«ظلم به خانه شما می‌رسد، به محله شما می‌رسد. ما با این آگاهی بزرگ شدیم که شرایط بسیار ظالمانه و ناعادلانه است و ظلم مقاومت می‌آفریند.
▪️ما فلسطینی‌ها در شرایط ویژه‌ای زاده می‌شویم و آنچه مردم کنش‌گری سیاسی می‌نامند برای ما سبک زندگی است. همه چه زن و چه مرد فعالانه در حوادث درگیر می‌شوند، و این سبک زندگی ماست، شیوه‌ای برای غلبه بر درماندگی.
▪️فمینیست و فلسطینی را می‌پسندم. به‌نظرم سیاست چپ تاحد زیادی بخشی از تربیت من بوده‌است، حتی قبل از آنکه بفهمم مارکسیسم و کمونیسم چه می‌گویند. این شاید به ارتباط والدینم با پی‌اف‌ال‌پی (جبهه مردمی برای آزادی فلسطین) برگردد، اما به‌نظرم برخی اصول و ارزش‌ها هستند که هر انسان شریفی باید آنها را تأیید کند. موضوعْ چپ و راست نیست.
وقتی جوان‌تر بودم، فمینیسم را خیلی خوب نمی‌فهمیدم و یک جورهایی... [می‌خندد.] بامزه است که در برابر این واژه مقاومت می‌کردم و آن را وابسته به غرب می‌دیدم. علاقه داشتم علیه هرچیز غربی‌ای عصیان کنم.»
🔻بخش‌هایی از مصاحبه شهد ابوسلمه _فمینیست فلسطینی_ را خواندید. این مصاحبه در فصلنامه هایا منتشر شده است.
rahmaninstitute
@WomenDemands
▪️ما فلسطینی‌ها در شرایط ویژه‌ای زاده می‌شویم و آنچه مردم کنش‌گری سیاسی می‌نامند برای ما سبک زندگی است. همه چه زن و چه مرد فعالانه در حوادث درگیر می‌شوند، و این سبک زندگی ماست، شیوه‌ای برای غلبه بر درماندگی.
▪️فمینیست و فلسطینی را می‌پسندم. به‌نظرم سیاست چپ تاحد زیادی بخشی از تربیت من بوده‌است، حتی قبل از آنکه بفهمم مارکسیسم و کمونیسم چه می‌گویند. این شاید به ارتباط والدینم با پی‌اف‌ال‌پی (جبهه مردمی برای آزادی فلسطین) برگردد، اما به‌نظرم برخی اصول و ارزش‌ها هستند که هر انسان شریفی باید آنها را تأیید کند. موضوعْ چپ و راست نیست.
وقتی جوان‌تر بودم، فمینیسم را خیلی خوب نمی‌فهمیدم و یک جورهایی... [می‌خندد.] بامزه است که در برابر این واژه مقاومت می‌کردم و آن را وابسته به غرب می‌دیدم. علاقه داشتم علیه هرچیز غربی‌ای عصیان کنم.»
🔻بخش‌هایی از مصاحبه شهد ابوسلمه _فمینیست فلسطینی_ را خواندید. این مصاحبه در فصلنامه هایا منتشر شده است.
rahmaninstitute
@WomenDemands
🎧 پادکست طنزپردازی
دهشاخ کمدین‌های زن
▫️ده نفر از بهترین کاراکترهای زن کمدی ایران بعد از انقلاب به انتخاب اسما علوی
🔻 از لینک زیر بشنوید:
https://tanzpardazi.com/link
tanz_pardazi
@WomenDemands
دهشاخ کمدین‌های زن
▫️ده نفر از بهترین کاراکترهای زن کمدی ایران بعد از انقلاب به انتخاب اسما علوی
🔻 از لینک زیر بشنوید:
https://tanzpardazi.com/link
tanz_pardazi
@WomenDemands
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺اجازه نمی‌دهم بگویی چه بپوشم!
▫️پاسخ مجری زن یک شبکه تلویزیونی به گستاخی یکی از میهمانان برنامه که درباره رنگ لباس او و ارتباطش با حمایت از فلسطین نظر داد، شنیدنی است.
▫️یادتون نره ما به دنیا زیبایی بدهکار نیستیم و وظیفه ما این نیست که چشم‌نواز باشیم و خودمون را برحسب سلیقه و خوشایند یا ناخوشایند دیگران تزیین کنیم.
▫️ترجمه و زیرنویس از مطالبات زنان
@WomenDemands
▫️پاسخ مجری زن یک شبکه تلویزیونی به گستاخی یکی از میهمانان برنامه که درباره رنگ لباس او و ارتباطش با حمایت از فلسطین نظر داد، شنیدنی است.
▫️یادتون نره ما به دنیا زیبایی بدهکار نیستیم و وظیفه ما این نیست که چشم‌نواز باشیم و خودمون را برحسب سلیقه و خوشایند یا ناخوشایند دیگران تزیین کنیم.
▫️ترجمه و زیرنویس از مطالبات زنان
@WomenDemands
🔺و حالا رنک یک آسیا
✍فرزانه فصیحی
▫️می‌خوام یه داستان به خصوص برای اونایی که اول راه هستن تعریف کنم:
روزی که من وارد دوومیدانی شدم گفتن با توجه به فیزیک و شرایطی که داری به درد سرعت نمی‌خوری
قهرمان ایران شدم، گفتن رکوردت به درد نمی‌خوره
رکورد ۶۰ متر رو شکستم، گفتن ۶۰ متر مهم نیست
رکورد ۱۰۰ رو شکستم، گفتن مدال مهمه نه رکورد
شدم اولین و تنها نماینده بانوان در المپیک توکیو در خط ۱۰۰ متر
مدال ۶۰ آسیا رو گرفتم، گفتن نه مدال ۱۰۰ مهمه
اولین مدال تاریخ دوهای سرعت تو ۱۰۰ متر رو گرفتم
▫️حالا من، فرزانه فصیحی بعد از احسان حدادی تنها ورزشکار خانمی هستم که رفتم "رنک یک آسیا"
و ۳ بار ورودی قهرمانی داخل سالن جهان،
یک جهانی فضای باز
و در آستانه حضور در دومین المپیکم هستم.
اما هنوز اون آدما بدون هیچ خاصیت، افتخار و تاثیری به کارشون ادامه می‌دن
اما الان من اینجام ولی اون ها کجان؟!
▫️رنک یک آسیا یعنی استمرار، تلاش، بی توجهی و نگاه به جلو
یعنی کنار زدن غول‌های شرقی و غربی
یعنی پس زدن بهانه ها و رسیدن بهش
امیدوارم یک روزی رنک یک آسیا تو تمام مواد به نام دختران ایرانی باشه🙏
@WomenDemands
✍فرزانه فصیحی
▫️می‌خوام یه داستان به خصوص برای اونایی که اول راه هستن تعریف کنم:
روزی که من وارد دوومیدانی شدم گفتن با توجه به فیزیک و شرایطی که داری به درد سرعت نمی‌خوری
قهرمان ایران شدم، گفتن رکوردت به درد نمی‌خوره
رکورد ۶۰ متر رو شکستم، گفتن ۶۰ متر مهم نیست
رکورد ۱۰۰ رو شکستم، گفتن مدال مهمه نه رکورد
شدم اولین و تنها نماینده بانوان در المپیک توکیو در خط ۱۰۰ متر
مدال ۶۰ آسیا رو گرفتم، گفتن نه مدال ۱۰۰ مهمه
اولین مدال تاریخ دوهای سرعت تو ۱۰۰ متر رو گرفتم
▫️حالا من، فرزانه فصیحی بعد از احسان حدادی تنها ورزشکار خانمی هستم که رفتم "رنک یک آسیا"
و ۳ بار ورودی قهرمانی داخل سالن جهان،
یک جهانی فضای باز
و در آستانه حضور در دومین المپیکم هستم.
اما هنوز اون آدما بدون هیچ خاصیت، افتخار و تاثیری به کارشون ادامه می‌دن
اما الان من اینجام ولی اون ها کجان؟!
▫️رنک یک آسیا یعنی استمرار، تلاش، بی توجهی و نگاه به جلو
یعنی کنار زدن غول‌های شرقی و غربی
یعنی پس زدن بهانه ها و رسیدن بهش
امیدوارم یک روزی رنک یک آسیا تو تمام مواد به نام دختران ایرانی باشه🙏
@WomenDemands