От команды @YogaScience

Уважаемые читатели и подписчики!

Закончен академический год, и мы можем подвести некоторые итоги.

За это время к участию в проекте было привлечено множество авторов статей, переводчиков, редакторов, корректоров, дизайнеров и других специалистов, необходимых для того, чтобы Вы всегда получали только качественные материалы.

В результате мы подготовили существенный по своему объему корпус текстов – 35 переводов статей, освещающих антропологические, социальные, философские, медицинские, культурологические и прочие аспекты йоги.

Напомним, что, заручившись согласием авторов, мы получили возможность выпускать на регулярной основе – раз в неделю – статьи, посвященные исследованиям йоги с позиций научного дискурса. Таким образом, Вы, дорогие читатели, и получаете доступ к новейшим научным открытиям и концепциям, связанным с миром йоги.

Как будет выглядеть работа проекта YogaScience в летний сезон? Мы не можем оставить вас без новостей, и наша команда работает по-прежнему активно. В летнее «межсезонье» будут публиковаться работы, не требующие перевода. В них, как и прежде, будет освещена актуальная проблематика, концепции, идеи и теории о йоге в научных областях знания.

@YogaScience

"Антропология тантры: психосоматические аспекты".
http://www.indcultur.narod.ru/pakhomov_psychosomatic_tantra.html

В предыдущей статье проекта @YogaScience мы познакомились с движением тантры на Запад. В этом выпуске исследователь Сергей Пахомов раскрывает один из наиболее важных аспектов тантры - телесность.

В антропологии тантры понятие "телесность" не ограничивается физическим телом человека - это система соответствий физического тела и всех более тонких проявлений психики. В первую очередь психосоматика тантры - система чакр, и телесные практики хатха йоги - необходимый, но начальный этапа освоения мира энергий.

Об истории тантрической психосоматики, о структуре самой чакральной системы, о концепции духовного развития в индийской тантре читайте в статье "Антропология тантры: психосоматические аспекты".

http://www.indcultur.narod.ru/pakhomov_psychosomatic_tantra.html

История йоги уходит корнями в психопрактики шаманизма.

Я. В. Васильков в своем докладе "От шаманизма к йоге: что произошло в "осевой период"?" обращает внимание на гимны "Ригведы", "Атхарваведы" и несколько эпизодов "Махабхараты".

Вместо шаманских намеков на воспарения в высшие миры целями психопрактик йоги становятся, в частности, достижение целостности сознания и разумности. О том, как в "осевой период" понятия йоги приходят на смену метафорам шаманизма в описании мистического опыта, читайте в новой статье проекта @YogaScience.


http://www.indcultur.narod.ru/vasilkov_axis.html

В индийской философии Йога - это одна из даршан, шести ортодоксальных (следующих духовной традиции Вед) философских школ. Ее теории и принципы изложены в основополагающем труде этой школы, «Йога-сутре» Патанджали. Труд Патанджали, как и многие трактаты того времени в Индии, представляет собой совокупность коротких предложений (сутр). Для учеников они, возможно, служили, как бы памяткой для восстановления хода сложных устных рассуждений. Однако для потомков, не имеющих возможности лично общаться с учителем, кратких сутр часто недостаточно. Поэтому существующее сегодня учение классической йоги формировалось, помимо изначального трактата Патанджали, обширной комментаторской литературой. Теория и практика «Йога-сутры» в полной мере выдержала испытание временем и заслужила право называться классической йогой.

Об одной из основополагающих категорий в философии классической йоги - Ишварапранидхане, которая используется в системе Патанджали, рассказывает индолог, религиовед, переводчик с санскрита и английского, специализирующийся на изучении индийских религий, философии и культуры - Сергей Лобанов.

На видео : фрагменты лекции Сергея Лобанова "История и философия йоги". @YogaScience https://www.youtube.com/watch?v=-OlGiEv5fuY

Постоянный читатель @YogaScience может озадачиться вопросом - почему канал посвященный исследованиям йоги большое внимание уделяет именно тантре?
На первый обывательский взгляд тантра - то ли йога секса, то ли составляющая тибетского буддизма. Если же присмотреться ко многим практикам известным как йогические, то окажется что они коренятся в тантризме. Чакральная система, "тонкая" энергетическая физиология, янтры, мудры, мантры, ритуалы, огромное практическое значение йоги - существенные признаки, характеризующие тантризм.
В таком свете история развития тантризма необходима для более глубокого понимания тех практик, которые сегодня известны как йогические. Сергей Пахомов в публикуемой нами статье "Генезис индуистского тантризма" обращает внимание на самые ранние проявления идей тантризма в ведах, и прослеживает долгий путь их развития к формам известным нам сегодня.

@YogaScience "Генезис индуистского тантризма" http://www.indcultur.narod.ru/genesis.pdf

Одним из главных элементов философии йоги является категория и практический элемент учения - дхьяна. Этот термин уходит своими корнями в древнеиндийские сакральные тексты «Ригведы» (~ 1200 г. до н.э.). Позже он встречается в Упанишадах. Другие тексты, которые описывают практику йоги, используют этот термин как один из ключевых.

За время существования этого термина значение «дхьяны» трансформировалось. В современной популярной литературе «дхьяна» зачастую переводится как «медитация» в широком понимании значения этого слова: отдых, умиротворение, сон, молитва, концентрация, самоактуализация, рефлексия, размышление, фантазии, соматизация. Все эти слова имеют разные коннотации, некоторые даже противоречат друг другу. От понимания значения «дхьяны» зависит наше понимание «йоги».
Не смотря на тот факт, что значение дхьяны в «Йога -сутрах» Патанджали рассмотрено очень подробно (С.Дасгупта, М. Элиаде, С. Радхакришнан и др.), было уделено мало внимания изучению термина в более ранних текстах.

На видео доклад на тему: "Термин дхьяна в системе йоги: деконструкция" инструктора УФЙ - Дмитрия Данилова. @YogaScience

https://www.youtube.com/watch?v=b_rR4xw5D0A

"Содержание их [текстов тантры] разнообразно, оно включает в себя метафизические спекуляции, техники йоги, магико-сексуальные ритуалы, предписания относительно храмового поклонения и др. Именно в тантрах развивается представление о божественной энергии – шакти, символизируемой в женском облике и пробуждаемой с помощью йогических техник. Многие считают, что именно в тантрах нашло отражение мировоззрение Индской цивилизации с присущим ему поклонением женскому началу." - пишет А. Игнатьев в публикуемой @YogaScience статье "Генезис и эволюция шактизма".

В средневековый, тантрический период шактизм представлял сложную систему воззрений и практик. "Благодаря тантрам в ритуальную практику шактистов входят такие важные элементы, как многие мантры, биджи, янтры, мудры". И у читателя может возникнуть вопрос: как так получилось, что в Индии после явно патриархального ведического периода возникает настолько развитая система йогических практик, опирающаяся на культы женского начала?

Историю этого вопроса и раскрывает @YogaScience статья "Генезис и эволюция шактизма".

http://devayani.narod.ru/genesis.html

Менялись ли цели и методы йоги на протяжении истории ее существования? В чем особенности йоги как системы психопрактик? В чем заключается культурное значение йоги?

Лекция «История йоги – от ранних Упанишад до наших дней» посвящена основным этапам развития йоги как комплексного учения, располагающего методиками развития всех составляющих человеческой психики.
Из знания прошлого вырастает понимание настоящего. @YogaScience
На видео: лекцию ведет Андрей Григорьевич Сафронов ​ – Президент Украинской федерации йоги, практикующий эзотерик, религиовед, автор около 100 научных работ и публикаций, двух монографий («Психология религии» и «Религиозные психопрактики в истории культуры»), а также фундаментальной книги о рациональном подходе к практике йоги – «Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика».

https://www.youtube.com/watch?v=uak3vkxtNXQ

"Мы располагаем строгими, выверенными описаниями различных ступеней психофизического пути, сопровождающимися разными ИСС – в буддизме, йоге, суфизме..." - пишет Сергей Пахомов.
В новой статье, публикуемой проектом @YogaScience С. Пахомов обозревает проблемы исследования измененных состояний сознания (ИСС) в философско-методологическом ключе: "Очень может быть, что в контексте языка сложность понимания и объяснения ИСС – того же рода, что и в отношении к феномену времени, о котором как-то выразился Аврелий Августин: «Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю»"
http://www.indcultur.narod.ru/philos_iss.pdf

ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЙ ИЗМЕНЕННЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ http://www.indcultur.narod.ru/philos_iss.pdf

@YogaScience
Андрей Сафронов (Andrey Safronov): "Патанджалиевское самадхи часто отождествляют с другими изменёнными состояниями сознания: от физиологических трансов кататонического типа, до религиозного экстаза. Я решил, что возможно, читателю будет легче ориентироваться в теме, если он познакомится с развернутой теорией измененных состояний сознания, и выложил... целый раздел моей третьей монографии «Психопрактики в мистических традициях: от архаики до современности», посвященной данному вопросу. Несмотря на научный слог, идеи, которые я высказываю в данной книге, глубоко эзотеричны по своей сути, хотя, при работе в этой сфере по другому и быть не может :)."

Самадхи, точка сборки и гештальт психология.

Самадхи, точка сборки и гештальт психология. http://www.yoga-sutra.org/2013/04/blog-post_25.html

От рождения мы имеем в своём арсенале удивительный инструмент познания окружающего мира – наше тело. Собственно говоря, познание мира и начинается со знакомства со своим организмом.

Для человека, практикующего йогу, понимание закономерностей устройства и взаимодействия в собственном теле позволяет добавить осознанности в практику.

Об особенностях строения позвоночника читайте в новой статье проекта @YogaScience, которую написала врач-йоготерапевт, инструктор УФЙ – Наталья Кравец.

Статья йоготерапевта, инструктора УФЙ - Натальи Кравец об особенностях строения позвоночника «От макушки до копчика». https://www.in.yoga/ru/2023/12/10/ot-makushki-do-kopchika/

Бхагавад-гита не нуждается в представлении, этот текст хорошо известен всем любителям индийской культуры. БГ считается наиболее читаемой и почитаемой книгой в Индии. Однако мало кто знает, что существуют и другие гиты, в частности, Деви-гита («Песнь Богини»), где обретает свое философское оформление мировоззрение шактистов – почитателей женского начала.
Данная статья проекта @YogaScience, авторства Игнатьева А., представляет собой сравнительный анализ двух памятников индуистской литературы – Бхагавад-гиты и Деви-гиты.

Статья А. Игнатьева "Две Гиты: опыт сравнительного анализа" http://devayani.narod.ru/twogitas.html