@YogaScience

Итак, вы готовы к водке с перцем?!

Именно такой метафорой в йоговской среде можно проиллюстрировать идею новой статьи Доминика #Вуястика «Новый взгляд на Патанджали». В ней известный автор разделяет взгляды австрийского ученого Филиппа #Мааса (сейчас он работает в университете Лейпцига), который датирует "Йога-сутру" 325-425 гг. н. э. По мнению Мааса, у "Йога-сутры" и "Йога-бхашьи" один автор - #Патанджали!

Вуястик соглашается с Маасом в том, что #Бхашья - развернутое пояснение #Сутр самим Патанджали! Так идея Мааса, которая еще несколько лет назад была лишь гипотезой, постепенно набирает силу и поддержку. Вполне возможно, что еще через несколько лет "Йога-сутра" окончательно помолодеет на 600 лет, а "Йога-бхашья" будет рассматриваться как часть сутр. А может, и нет...

Приятного прочтения!

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/20-wujastyk_new_light_on_patanjali/

ПС: в ближайшее время мы планируем опубликовать упомянутые статьи Ф. Мааса.

Вьягхрапада и Патанджали. Часть изображения в храме Шивакамасундари. @YogaScience

@YogaScience

В продолжении темы об авторстве Йога-сутры.

Описание дискуссии на эту тему на конференции в Кракове между Маасом и французским санскритологом Мишелем Анго. Свое мнение по данному вопросу высказывает президент УФЙ Андрей Сафронов.

http://www.yoga-sutra.org/2016/07/4.html?m=1

Фото с Краковской научной конференции о йоге. На фото: Ф.Маас, Д.Вуястик, М.Анго. @YogaScience

@YogaScience

В предыдущей статье Д. Вуястика мы подняли #исследования основополагающего для всей йоги текста Йога #сутры Патанджали. В сегодняшней статье Ф. Мааса мы продолжим вникать в контекст возникновения идей Йога-шастры на фоне буддистских идей временности философии сарвастивады.

Об истоках представлений о сути трансформаций субстанции во времени читайте в нашей новой публикации. Важно отметить, что в этой статье #Маас уже опирается на свою позицию, что #Вьяса и #Патанджали одно лицо, и соответственно ставит знак тождества между философией #Йога-сутры и того, что раньше считалось ее более поздним комментарием, но следует помнить, что пока это лишь гипотеза.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/21-maas-sarvastivada-abhidharma-and-the-yoga-of-patanjali/

@YogaScience

Представляем статью доктора Сраваны #Боркатаки-Вармы: "Кундалини-йога и #женщины: от Шакта-храмов до онлайн-трансляций." Как и в прошлой статье, Сравана исследует #тантру в Ассаме, расширяя внимание на практики тантры в западной Бенгалии. Однако на этот раз коренные регионы сравниваются с кардинально отличной средой практик Кундалини-йоги - #США.

"Кундалини-йога достигла США в несколько ходов: #Йогананда и теософы, Карл #Юнг, Йоги #Бхаджан, Гопи #Кришна и многие другие... Это распространение, которое продолжается и по сей день, вывело практику Кундалини-йоги на публичный уровень, где она удерживается и сейчас. США часто называют "плавильным котлом". Кундалини-йога иллюстрирует процесс и результат такого внедрения и интеграции в него. В Индии Кундалини-йога является "небольшим обломком традиции" для избранных, в то время как в США она доступна для всех." - заключает Сравана Боркатаки-Варма.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/22-borkataky-varma-kundalini-yoga-and-women/

@YogaScience

Сегодня у нас исследование о влиянии дыхательных техник йоги на организм. Ученые озадачились влиянием пранаям на лечение хронической обструктивной болезни легких (ХОБЛ).

Участников эксперимента разделили на две группы. В основной группе (ОГ) участники практиковали пранаямы в течение 30 минут 2 раза в сутки, а также получали обычное медицинское лечение. Контрольная группа (КГ) включала 25 участников, и они получали только обычное медицинское лечение, без пранаям.

Исследование длилось три месяца. Подробнее о его описании, деталях влияния пранаям и результатах читайте по ссылочке:

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/23-gupta-pranayam_for_treatment_of_copd/

Кундалини - змей, представления о котором манили западных йогов мистиков с момента, когда Артур #Авалон приоткрыл завесу тантрических тайн своей книгой "Змеиная сила", до сих пор обитает на своей родине, в Бенгалии.

В новой статье проекта @YogaScience профессор Сравана #Боркатаки Варма продолжает исследования тантры на своей родине, в окрестностях храма #Камакхья, одного из древнейших мест силы шактийской тантры. В фокусе ее внимания - современные практики тантры, #женщины, их опыт и судьбы.

Об актуальных реалиях древних практик, их предыстории и о традиционалистском патриархальном половом неравенстве коренных тантристов читайте в нашей новой статье.

https://www.in.yoga/ru/24-borkataky-varma-the-ancient-elusive-serpent-in-modern-times/

Персоналии, упомянутые в статье:

Гопи Кришна. Фото - Чак Робинсон. @YogaScience

Шри Ауробиндо
@YogaScience

Джон Вудрофф
@YogaScience

Йоги Бхаджан
@YogaScience

Откуда в обществе берутся новые взгляды на человека, его психику и развитие? Новые идеи пропускают через себя эзотерики, духовные практики и исследователи человека. Эти взгляды ложатся в основы философий и наук. Но как они доходят до остальных сфер в обществе?

Рамки привычного языка описания себя и других - слова и их смысловая наполненность. Новые идеи расширяют эти рамки, воплощаясь в творчестве, в первую очередь текстуальном. Великие поэты - те, кто ввели новые идеи в разговорный обиход и в ментальность. 

Новая статья проекта @YogaScience открывает часть описанного пути нисхождения идей от эзотерики к поэзии. В ней хорошо известный нашим читателям исследователь Филлип Маас прослеживает тот путь, который прошли такие фундаментальные для онтологии йоги и санкхьи категории как прозрение (самадхи) и божественное (ишвара). От Йогашастры Патанджали до известнейших образцов индийской поэзии.

1/2:
https://www.in.yoga/ru/yoga-science/25-maas-from-theory-to-poetry-part1/

2/2:
https://www.in.yoga/ru/yoga-science/25-maas-from-theory-to-poetry-part2/

Согласно местным верованиям - изображение Патанджали. Храм Чидамбарам. @YogaScience