-
"علاقة العبد بربه علاقة فردية أنت المسؤول عنها وحدك، لا حجب ولا وسائط بينك وبينه، لا يُحاسبك إلا هو، ولا يُجازيك إلا هو، لا يَردُ من أتاه، ولا يَرفِضُ من رجاه، يعرف أعذارك ويدرك قدراتك، ويعلم كل ذرة خير فعلتها، عدل في حُكمه، محسن في عطاءه، تخفّف من كل ما لا يرضيه وأقبل عليه بكلك ليشملك برحمته".
🍃
"علاقة العبد بربه علاقة فردية أنت المسؤول عنها وحدك، لا حجب ولا وسائط بينك وبينه، لا يُحاسبك إلا هو، ولا يُجازيك إلا هو، لا يَردُ من أتاه، ولا يَرفِضُ من رجاه، يعرف أعذارك ويدرك قدراتك، ويعلم كل ذرة خير فعلتها، عدل في حُكمه، محسن في عطاءه، تخفّف من كل ما لا يرضيه وأقبل عليه بكلك ليشملك برحمته".
🍃
"تنفّس مـن عطـور اليوم ذكرًا
ليشرح يومك الميمون صدرًا
وصـلِّ عـلى النـبي بـها صـلاةً
يصلي عليك رب الكون عشرًا."
🍃
ليشرح يومك الميمون صدرًا
وصـلِّ عـلى النـبي بـها صـلاةً
يصلي عليك رب الكون عشرًا."
🍃
Forwarded from مَوج 🌊
كان فيض بن الخضر مُقصّرًا أول حياته، يقول: بينما أنا في غفلتي رأيتُ عليلًا مطروحًا بقارعة الطريق فدنوتُ منه وقلت: هل تشتهي شيئًا؟، قال: نعم، رمانًا، فجئته برمان فلمَّا وضعته بين يديه رفع بصره وقال: تاب اللّٰهُ عليك، فما أمسيتُ حتى تغيَّر قلبي عمَّا كنتُ عليه.. لا تحقرنَّ عملًا♥️
-
﴿وسنزيد المحسنين﴾
الإحسان سبيلٌ لنيل فضل الله تعالى ورحمته، وإن الله ليَزيدُ في إنعامه على عبده، ما زاد العبدُ في إحسانه.
هدايات القرآن الكريم (ص: ٩)
🍃
﴿وسنزيد المحسنين﴾
الإحسان سبيلٌ لنيل فضل الله تعالى ورحمته، وإن الله ليَزيدُ في إنعامه على عبده، ما زاد العبدُ في إحسانه.
هدايات القرآن الكريم (ص: ٩)
🍃
-
إذا فُتِحَ على العبد في عبادة الذِّكر؛ لانَ قلبه، وقُرُبَتْ دمعته، وبُورِكَ له في جميع شأنِه!
🍃
إذا فُتِحَ على العبد في عبادة الذِّكر؛ لانَ قلبه، وقُرُبَتْ دمعته، وبُورِكَ له في جميع شأنِه!
🍃
Forwarded from د. إياد قنيبي
يستعد الجيش الجبان لاقتحام رفح بعدما أنهكها بالقصف والحصار..
مدعوماً من النظام الدولي..
مدعوماً من كل المتواطئين المجرمين المنتسبين إلى الإسلام زوراً..
مدعوماً ممن ينفذون أوامر أسيادهم ولو عارضت أمر الله، حرصاً
على دنيا تزول ويبقى وزرهم وجرمهم ليحاسبهم به الله..
فاللهم نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
ونسألك أن تعيننا لننصر إخواننا نصرةً ترفع بها عنا إثم الخذلان
مدعوماً من النظام الدولي..
مدعوماً من كل المتواطئين المجرمين المنتسبين إلى الإسلام زوراً..
مدعوماً ممن ينفذون أوامر أسيادهم ولو عارضت أمر الله، حرصاً
على دنيا تزول ويبقى وزرهم وجرمهم ليحاسبهم به الله..
فاللهم نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
ونسألك أن تعيننا لننصر إخواننا نصرةً ترفع بها عنا إثم الخذلان
اترك أثراً
َ أحبتنـــا لنــــــا حــــــق عليـــكم ومن عرف الحقوق رعى وصانا أقمنـــا حجة الإســـلام فيـــكم وأحيينـــا الجهـــاد علـــى ثرانا بذلنا النفـــس للمـــولى وطــرنا بأجنحـــة الرضـــا لمّـــا دعـــانا فمـــاذا تبذلـــون لنصـــر دينٍ؟ وأعينكـــم بـــلا غبـــشٍ…
تصور بعد هذا عندما يأتيك الكلاب الداعمون لهذا الإجرام ليحدثوك عن حقوق الطفل وحقوق المرأة وينتقدون أحكام الشريعة كونها تعارض عندهم هذه الحقوق ويفرضون المناهج التي يريدونها لأبناء المسلمين في المدارس.
د. إياد قنيبي
د. إياد قنيبي
Forwarded from وصايا قلبية
🌼
( بعضُ فضائلِ شهرِ ذي القعدةِ ،
وبعضُ حِكَمِ تحريمِ الأشهرِ الحُرُمِ )
"وذو القعدة من الأشهر الحرم بغير خلاف ، وهو أول الأشهر الحرم المتوالية ، وهل هو أول الحرم مطلقاً أم لا؟ فيه خلاف ذكرناه في وظيفة رجب ، وهو أيضاً من أشهر الحج التي قال الله تعالى فيها : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: ١٩٧] .
وقيل : إن تحريم ذي القعدة كان في الجاهلية لأجل السير إلى الحج ، وسمي ذا القعدة لقعودهم فيه عن القتال ، وتحريم المحرم لرجوع الناس فيه من الحج إلى بلادهم ، وتحريم ذي الحجة لوقوع حجهم فيه ، وتحريم رجب كان للاعتمار فيه من البلاد القريبة" .
كتاب "لطائف المعارف" ص : ( ٢٥٩ )
للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله .
🌼
( بعضُ فضائلِ شهرِ ذي القعدةِ ،
وبعضُ حِكَمِ تحريمِ الأشهرِ الحُرُمِ )
"وذو القعدة من الأشهر الحرم بغير خلاف ، وهو أول الأشهر الحرم المتوالية ، وهل هو أول الحرم مطلقاً أم لا؟ فيه خلاف ذكرناه في وظيفة رجب ، وهو أيضاً من أشهر الحج التي قال الله تعالى فيها : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: ١٩٧] .
وقيل : إن تحريم ذي القعدة كان في الجاهلية لأجل السير إلى الحج ، وسمي ذا القعدة لقعودهم فيه عن القتال ، وتحريم المحرم لرجوع الناس فيه من الحج إلى بلادهم ، وتحريم ذي الحجة لوقوع حجهم فيه ، وتحريم رجب كان للاعتمار فيه من البلاد القريبة" .
كتاب "لطائف المعارف" ص : ( ٢٥٩ )
للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله .
🌼
-
من تعظيم شعائر الله وإجلال حرمة الشرع اجتنابُ المعاصي في الأشهر الحرم الأربعة: ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب .. فلا تنتهكوا حرمتها ولا تَمْحوا من نفوسكم هيبتها ".
د. صالح العصيمي
🍃
من تعظيم شعائر الله وإجلال حرمة الشرع اجتنابُ المعاصي في الأشهر الحرم الأربعة: ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب .. فلا تنتهكوا حرمتها ولا تَمْحوا من نفوسكم هيبتها ".
د. صالح العصيمي
🍃
ومن يسألك من تكونين أخبريه باأنك جميع الأشياء التي تمناها ولم يتمكن من الحصول عليها.
من يقول متكبره قولي له لم يكن ذنبي أنك ترى نفسك صغيراً أمامي .
من يقول لكِ أنتِ فتاه غبيه قولي له وجهة نظر صحتها مجرد احتمال.
لاتدعي أحداً ينتقص من قيمتك تذكري لم يتعب أبوك في تربيتك ولم تسهر أمك لتبهري أحد .
أنتِ مبهره وكل أنثى استثنائيه بكل ما تحمله من خصال.
وإياك ثم إياك أن تسعي خلف رضا ليس مشروطاً وليكن همك رضا الله ثم طاعة أهلك.
تذكري أنك جوهره ثمينه ، حوريه تخطو على الأرض.
وليكن الحياء منهجك وليس ذلك الا في خفض الصوت واحترام الآخرين.
لاأقول كوني ضعيفه وإنما كوني إمرأه تعرف متى تصمت ومتى تتحدث
انثى رقيقه في منزلك وصلبه شديده في الخارج .
لايغرك قولهم كوني متحظره إنما هو فكر مجوسي علماني لاإنتزاع العفه من نساء المسلمين.
فالعجب كل العجب لزمن اصبحت فيه المتبرجه حضارية والمنتقبه متخلفه .
من أين جاء كل هذا؟
كوني عزيزة نفسك ، لاتسممي فكرك بهتافات هابطه .
أنتِ صانعة الأبطال ، أنتِ عظيمه ولايليق بالعظماء إلا الترفع عن كل مايدنس فطرتك السليمه .
باإختصار كوني صحابيه.
من يقول متكبره قولي له لم يكن ذنبي أنك ترى نفسك صغيراً أمامي .
من يقول لكِ أنتِ فتاه غبيه قولي له وجهة نظر صحتها مجرد احتمال.
لاتدعي أحداً ينتقص من قيمتك تذكري لم يتعب أبوك في تربيتك ولم تسهر أمك لتبهري أحد .
أنتِ مبهره وكل أنثى استثنائيه بكل ما تحمله من خصال.
وإياك ثم إياك أن تسعي خلف رضا ليس مشروطاً وليكن همك رضا الله ثم طاعة أهلك.
تذكري أنك جوهره ثمينه ، حوريه تخطو على الأرض.
وليكن الحياء منهجك وليس ذلك الا في خفض الصوت واحترام الآخرين.
لاأقول كوني ضعيفه وإنما كوني إمرأه تعرف متى تصمت ومتى تتحدث
انثى رقيقه في منزلك وصلبه شديده في الخارج .
لايغرك قولهم كوني متحظره إنما هو فكر مجوسي علماني لاإنتزاع العفه من نساء المسلمين.
فالعجب كل العجب لزمن اصبحت فيه المتبرجه حضارية والمنتقبه متخلفه .
من أين جاء كل هذا؟
كوني عزيزة نفسك ، لاتسممي فكرك بهتافات هابطه .
أنتِ صانعة الأبطال ، أنتِ عظيمه ولايليق بالعظماء إلا الترفع عن كل مايدنس فطرتك السليمه .
باإختصار كوني صحابيه.
اللهم إن عبادك في غزة قد ضاقت بهم المسالك، وأحاطت بهم المهالك، وأُغلقت دونهم المعابر، وتكالبت عليهم الأمم، واشتد بهم الأمر، وازداد الجوع والظلم والفقر، وعظم عليهم الخطب، واستحكمت حولهم الدوائر، فنجهم يا رب العالمين برحمتك، وأطفئ نار حربهم .
-
استَعِن بالله..
أن يكون اليوم مختلفًا، بغَرسه وأنفاسه وكلّ ما فيه، جَدِّد بقلبك نِيّة العمل، واسأل الله أن تكون مشروعًا لأمّتك، نحن اليوم أحوَج إلى اللحظة من أن تضيع هباء..
قصي عاصم العُسيلي🍃
استَعِن بالله..
أن يكون اليوم مختلفًا، بغَرسه وأنفاسه وكلّ ما فيه، جَدِّد بقلبك نِيّة العمل، واسأل الله أن تكون مشروعًا لأمّتك، نحن اليوم أحوَج إلى اللحظة من أن تضيع هباء..
قصي عاصم العُسيلي🍃
Forwarded from مَجمَعُ الفَوَائِد
متابعة الصالحين سبب في الثبات
متابعة الصالحين في حساباتهم الدينية وكثرة الاطلاع عليها والتواصل معهم، والشعور بقربهم؛ سبب لا محالة في الثبات على الإستقامة، فكثرة الإحتكاك بهم، والتقرب من محيطهم له بركة تعدي الصلاح على الغير، قال تعالى : (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم) . وفي الحديث الذي ذكر به الله ما لأهل مجالس طلب العلم من فضل وغفران لذنوبهم، قالت الملائكة عن رجل مر بهؤلاء الصالحين فجلس بجانبهم، قالوا: رب فيهم فلان عبد خطاء، إنما مر فجلس معهم، فيقول جل ذكره: وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.
و رأيت ذلك في نفسي، فكلما تخطفتني روائح الشهوات؛ رأيت نور الصالحين يقتلعني منها، ويعيدني إلى سراجهم، تلك المنشورات التي ينشرونها، والقصص التي يرسلونها، والتوبيخات التي من عادة بعضهم على من تكاسل وترك الوتر أو القراءة، ذلك المحيط الذي به يتحقق أمان ديني، وأني بمجرد القرب منهم وبقائي حولهم: يولد ذلك استقرارا كان حصانة لي، نعم لم أقرأ جميع كلامهم، ولم أتابع كثيرا من منشوراتهم، ولكن مجرد كونهم حولي، و رؤيتي لحساباتهم، وأن هناك من ينشر الخير ويأمر به : كان كصعقات إنعاش على قلبي كلما تقلب في غيهبان الزلات، ومستنقع الشهوات، في كل منشور أراه كان يوقظني من سبات غفلة كنت سأقبل عليها.
أرى ذلك صريحا كما في قوله تعالى ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون﴾ وكنت أظن فيما مضى أن الفلاح مختص بهم، فهم الذين أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، فقد افلحوا بإقامة هذه العبادة، ولكن تبين أني مخطئ، بل متى ما أمر هؤلاء بالمعروف ونهوا عن المنكر: فالأمة كلها ستفلح، وكلها ستثبت على الإستقامة، وإذا غاب هؤلاء: اضمحل الإيمان في قلوب الناس، وتلاشى حبهم له، والرغبة إليه، ويبقى فؤادهم يتآكل حتى ينحل ويتجرد عن طاعة الله. فمتابعة هؤلاء الصالحين والبقاء حولهم: من أعظم سبل الوقاية من الفتن، وأظهر المثبتات في المحن.
متابعة الصالحين في حساباتهم الدينية وكثرة الاطلاع عليها والتواصل معهم، والشعور بقربهم؛ سبب لا محالة في الثبات على الإستقامة، فكثرة الإحتكاك بهم، والتقرب من محيطهم له بركة تعدي الصلاح على الغير، قال تعالى : (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم) . وفي الحديث الذي ذكر به الله ما لأهل مجالس طلب العلم من فضل وغفران لذنوبهم، قالت الملائكة عن رجل مر بهؤلاء الصالحين فجلس بجانبهم، قالوا: رب فيهم فلان عبد خطاء، إنما مر فجلس معهم، فيقول جل ذكره: وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.
و رأيت ذلك في نفسي، فكلما تخطفتني روائح الشهوات؛ رأيت نور الصالحين يقتلعني منها، ويعيدني إلى سراجهم، تلك المنشورات التي ينشرونها، والقصص التي يرسلونها، والتوبيخات التي من عادة بعضهم على من تكاسل وترك الوتر أو القراءة، ذلك المحيط الذي به يتحقق أمان ديني، وأني بمجرد القرب منهم وبقائي حولهم: يولد ذلك استقرارا كان حصانة لي، نعم لم أقرأ جميع كلامهم، ولم أتابع كثيرا من منشوراتهم، ولكن مجرد كونهم حولي، و رؤيتي لحساباتهم، وأن هناك من ينشر الخير ويأمر به : كان كصعقات إنعاش على قلبي كلما تقلب في غيهبان الزلات، ومستنقع الشهوات، في كل منشور أراه كان يوقظني من سبات غفلة كنت سأقبل عليها.
أرى ذلك صريحا كما في قوله تعالى ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون﴾ وكنت أظن فيما مضى أن الفلاح مختص بهم، فهم الذين أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، فقد افلحوا بإقامة هذه العبادة، ولكن تبين أني مخطئ، بل متى ما أمر هؤلاء بالمعروف ونهوا عن المنكر: فالأمة كلها ستفلح، وكلها ستثبت على الإستقامة، وإذا غاب هؤلاء: اضمحل الإيمان في قلوب الناس، وتلاشى حبهم له، والرغبة إليه، ويبقى فؤادهم يتآكل حتى ينحل ويتجرد عن طاعة الله. فمتابعة هؤلاء الصالحين والبقاء حولهم: من أعظم سبل الوقاية من الفتن، وأظهر المثبتات في المحن.