و لا تيأس إذا طال انتظارُ
فأقدارُ الفتى فيها اختبارُ
فعامِلْها بصبرٍ ثمّ سلِّمْ
لأمر الله نِعْمَ الإختيارُ
ستمضي ثم يعقُبُها انفراجٌ
و ترحلُ حيث لا يبقى غُبارُ
فإن ضاق الفضاء بكل فجٍّ
فثق بالله فالبشرى تُدارُ.
🍃
فأقدارُ الفتى فيها اختبارُ
فعامِلْها بصبرٍ ثمّ سلِّمْ
لأمر الله نِعْمَ الإختيارُ
ستمضي ثم يعقُبُها انفراجٌ
و ترحلُ حيث لا يبقى غُبارُ
فإن ضاق الفضاء بكل فجٍّ
فثق بالله فالبشرى تُدارُ.
🍃
-
"لَا حَول ولَا قُوَّة إلَّا بِالله"
لو يَعلم صَاحب الحَاجة مافِي هذهِ الكَلِمة مِن العَون والتَّوفِيق والسَّداد ما جَفَّ لسَانِه منهَا ، رَافِعَة، نَافِعَة، دَافِعَة، وأيضًا كَنزٌ مِن كنُوزِ الجنَّة ،مَن لزِم الحَوقَلة سيَجبُر الله كَسره وسَيجِد اختِلافًا كَثيرًا.
🍃
"لَا حَول ولَا قُوَّة إلَّا بِالله"
لو يَعلم صَاحب الحَاجة مافِي هذهِ الكَلِمة مِن العَون والتَّوفِيق والسَّداد ما جَفَّ لسَانِه منهَا ، رَافِعَة، نَافِعَة، دَافِعَة، وأيضًا كَنزٌ مِن كنُوزِ الجنَّة ،مَن لزِم الحَوقَلة سيَجبُر الله كَسره وسَيجِد اختِلافًا كَثيرًا.
🍃
[شمسُ الخميس إذا تغيب.
زد في الصلاة على الحبيب]
صلِّ على النبي ﷺ؛ لِتُكفى همُّك، ويُغفَرُ لكَ ذنبُك.
اللهم صلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد صلاة بعدد حسنات سيدنا محمد في الأرض والسماء.
🍃
زد في الصلاة على الحبيب]
صلِّ على النبي ﷺ؛ لِتُكفى همُّك، ويُغفَرُ لكَ ذنبُك.
اللهم صلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد صلاة بعدد حسنات سيدنا محمد في الأرض والسماء.
🍃
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
غزّة وأهلها في بلاء شديد وكرب عظيم،
ومجرمو الكيان المحتلّ يقتِّلون ويهدمون ويُفسدون ويحرقون ويستهدفون المستشفيات والأطفال والنازحين أمام جميع العالم استكباراً وبطراً وطغياناً.
واشتدّ على إخواننا البلاء والبرد والغلاء والفقد والأسر والتشريد والنزوح.
ومن يعش منّا فسيرى انتقام الله العزيز من المجرمين المحتلين كما انتقم من النظام الأسدي المجرم الذي لم يكن يظن أنه سيسقط يوماً.
والواجب سدّ حاجات إخواننا وعدم الفتور عن نصرتهم والدعاء لهم،
والفرَج قريب بإذن الله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ومجرمو الكيان المحتلّ يقتِّلون ويهدمون ويُفسدون ويحرقون ويستهدفون المستشفيات والأطفال والنازحين أمام جميع العالم استكباراً وبطراً وطغياناً.
واشتدّ على إخواننا البلاء والبرد والغلاء والفقد والأسر والتشريد والنزوح.
ومن يعش منّا فسيرى انتقام الله العزيز من المجرمين المحتلين كما انتقم من النظام الأسدي المجرم الذي لم يكن يظن أنه سيسقط يوماً.
والواجب سدّ حاجات إخواننا وعدم الفتور عن نصرتهم والدعاء لهم،
والفرَج قريب بإذن الله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
❗ارفعوا❗
▪️ارفعوا نِقاب الجهل عن عقل المرأة لا عن وجهها ..!
فلم يكن السَّتر يومًا عقبة أمام تقدم أُمَّة الإسلام بل العكس ، وما غرقنا بوحل التخلف إلّا لرؤية العُري معيارًا للتقدم .!
▪️ارفعوا نِقاب الجهل عن عقل المرأة لا عن وجهها ..!
فلم يكن السَّتر يومًا عقبة أمام تقدم أُمَّة الإسلام بل العكس ، وما غرقنا بوحل التخلف إلّا لرؤية العُري معيارًا للتقدم .!
مهما روعتك المشاهد، وأفزعتك المظالم،وأرّقك السؤال: إلى متى!
ستشفي صدرك آية واحدة (لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ).
كل ما يجري الآن بكل تفاصيله المعقدة والمؤلمة، إنما ليكون أمر الله جل جلاله.
فلا حزن ولا أسى ولا يأس ولا تنازل إنما إعظام التوكل والعمل!
د. ليلى حمدان
🍃
ستشفي صدرك آية واحدة (لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ).
كل ما يجري الآن بكل تفاصيله المعقدة والمؤلمة، إنما ليكون أمر الله جل جلاله.
فلا حزن ولا أسى ولا يأس ولا تنازل إنما إعظام التوكل والعمل!
د. ليلى حمدان
🍃
يا رب نستودعك كل نفس ترتجف من البرد ولا تملك سوى دعائها، فارزقهم غطاءً من لطفك ودفئًا من رحمتك، فأنت الكريم الرحيم، اللَّهُمَ فَرجك لعبادكَ المستضعفينَ في كلِّ بقاعِ الأرض، اللَّهُمَ جبرك العظيم، اللّهمَ ارحم أهل الخيام والأطفال والنساء وارحمهم برحمتك، اللَّهمَ كُن مأوىً و عوناً لِمن لا مأوى لهم. 🤲
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
1446/7/1 هـ 🌙
الأمل قريب بإذن الله تعالى،
ولعله أقرب من المتوقع.
الأمل قريب بإذن الله تعالى،
ولعله أقرب من المتوقع.
إذا مارُمتَ مكرُمةً ورِفعةً
وأن تُكفى الهُموم بغيرِ رجعةً
فَصلِ على النبي وَزِد سلاَماً
وأكثِر إن تكن في يوم جُمعةٍ
فَمَن صلّىٰ يُصلِ الله عشراً
عليه ويُعطِه في الحشر شُفعةً.
🍃
وأن تُكفى الهُموم بغيرِ رجعةً
فَصلِ على النبي وَزِد سلاَماً
وأكثِر إن تكن في يوم جُمعةٍ
فَمَن صلّىٰ يُصلِ الله عشراً
عليه ويُعطِه في الحشر شُفعةً.
🍃
Forwarded from لطائف ابن رجب
«واعلم أنَّ في الصَّبر على ما تكره خيراً كثيراً»
يعني: أنَّ ما أصاب العبدَ مِنَ المصائب المؤلمةِ المكتوبة عليه إذا صبر عليها، كان له في الصبر خيرٌ كثير..
والتقدير الماضي يُعين العبد على أنْ ترضى نفسُه بما أصابه، فمن استطاع أنْ يعمل في اليقين بالقضاء والقدر على الرضا بالمقدور فليفعل، فإنْ لم يستطع الرِّضا، فإنَّ في الصَّبر على المكروه خيراً كثيراً.
فهاتان درجتان للمؤمن بالقضاء والقدر في المصائب:
إحداهما: أنْ يرضى بذلك، وهذه درجةٌ عاليةٌ رفيعة جداً، قال الله عز وجل: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}.
قال علقمة: هي المصيبة تصيبُ الرَّجلَ، فيعلم أنَّها من عند الله، فيسلِّمُ لها ويرضى..
وأهل الرضا تارةً يلاحظون حكمة المبتلي وخيرته لعبده في البلاء، وأنَّه غير متَّهم في قضائه، وتارةً يُلاحظون ثوابَ الرِّضا بالقضاء، فيُنسيهم ألم المقتضي به، وتارةً يُلاحظون عظمةَ المبتلي وجلالَه وكمالَه، فيستغرقون في مشاهدة ذلك، حتى لا يشعرون بالألم، وهذا يصلُ إليه خواصُّ أهل المعرفة والمحبَّةِ..
والدرجة الثانية: أنْ يصبرَ على البلاء، وهذه لمن لم يستطع الرِّضا بالقضاء فالرِّضا فضلٌ مندوبٌ إليه مستحب، والصبرُ واجبٌ على المؤمن حتمٌ، وفي الصَّبر خيرٌ كثيرٌ، فإنَّ الله أمرَ به، ووعدَ عليه جزيلَ الأجر. قال الله عز وجل: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}، وقال: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}..
والفرق بين الرضا والصبر:
أنَّ الصَّبر: كفُّ النَّفس وحبسُها عن التسخط مع وجود الألم، وتمنِّي زوال ذلك، وكفُّ الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع.
والرضا: انشراح الصدر وسعته بالقضاء، وترك تمنِّي زوال ذلك المؤلم، وإنْ وجدَ الإحساسُ بالألم، لكن الرضا يخفِّفُه لما يباشر القلبَ من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرِّضا، فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية.
[جامع العلوم والحِكَم (ص/454) لابن رجب]
يعني: أنَّ ما أصاب العبدَ مِنَ المصائب المؤلمةِ المكتوبة عليه إذا صبر عليها، كان له في الصبر خيرٌ كثير..
والتقدير الماضي يُعين العبد على أنْ ترضى نفسُه بما أصابه، فمن استطاع أنْ يعمل في اليقين بالقضاء والقدر على الرضا بالمقدور فليفعل، فإنْ لم يستطع الرِّضا، فإنَّ في الصَّبر على المكروه خيراً كثيراً.
فهاتان درجتان للمؤمن بالقضاء والقدر في المصائب:
إحداهما: أنْ يرضى بذلك، وهذه درجةٌ عاليةٌ رفيعة جداً، قال الله عز وجل: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}.
قال علقمة: هي المصيبة تصيبُ الرَّجلَ، فيعلم أنَّها من عند الله، فيسلِّمُ لها ويرضى..
وأهل الرضا تارةً يلاحظون حكمة المبتلي وخيرته لعبده في البلاء، وأنَّه غير متَّهم في قضائه، وتارةً يُلاحظون ثوابَ الرِّضا بالقضاء، فيُنسيهم ألم المقتضي به، وتارةً يُلاحظون عظمةَ المبتلي وجلالَه وكمالَه، فيستغرقون في مشاهدة ذلك، حتى لا يشعرون بالألم، وهذا يصلُ إليه خواصُّ أهل المعرفة والمحبَّةِ..
والدرجة الثانية: أنْ يصبرَ على البلاء، وهذه لمن لم يستطع الرِّضا بالقضاء فالرِّضا فضلٌ مندوبٌ إليه مستحب، والصبرُ واجبٌ على المؤمن حتمٌ، وفي الصَّبر خيرٌ كثيرٌ، فإنَّ الله أمرَ به، ووعدَ عليه جزيلَ الأجر. قال الله عز وجل: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}، وقال: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}..
والفرق بين الرضا والصبر:
أنَّ الصَّبر: كفُّ النَّفس وحبسُها عن التسخط مع وجود الألم، وتمنِّي زوال ذلك، وكفُّ الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع.
والرضا: انشراح الصدر وسعته بالقضاء، وترك تمنِّي زوال ذلك المؤلم، وإنْ وجدَ الإحساسُ بالألم، لكن الرضا يخفِّفُه لما يباشر القلبَ من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرِّضا، فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية.
[جامع العلوم والحِكَم (ص/454) لابن رجب]
-
المعاصي تصرف القلب عن الإستقامة !
ومن عقوباتها: أنها تصرف القلب عن صحته واستقامته إلى مرضه وانحرافه، فلا يزال مريضاً معلولاً لا ينتفع بالأغذية التي بها حياته وصلاحه، فإن تأثير الذنوب في القلوب كتأثير الأمراض في الأبدان، بل الذنوب أمراض القلوب وداؤها، ولا دواء لها إلا تركها.
ابن القيم
📚الداء والدواء(ص ١١٥)
المعاصي تصرف القلب عن الإستقامة !
ومن عقوباتها: أنها تصرف القلب عن صحته واستقامته إلى مرضه وانحرافه، فلا يزال مريضاً معلولاً لا ينتفع بالأغذية التي بها حياته وصلاحه، فإن تأثير الذنوب في القلوب كتأثير الأمراض في الأبدان، بل الذنوب أمراض القلوب وداؤها، ولا دواء لها إلا تركها.
ابن القيم
📚الداء والدواء(ص ١١٥)
-
«وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ»
صغيرها وكبيرها؛ يَنسىٰ المَخلُوق، ويَقتصّ الخالق!
🍃
«وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ»
صغيرها وكبيرها؛ يَنسىٰ المَخلُوق، ويَقتصّ الخالق!
🍃
-
و قَد تَقَسّمَ فيهِ الفضلُ أجمَعهُ
ذاتًا وَ معنىً وَ أفعالًا مع الكَلمِ
#ميمية_مدح_الرسول_ﷺ
#زين_الدين_الموصلي
🍃
و قَد تَقَسّمَ فيهِ الفضلُ أجمَعهُ
ذاتًا وَ معنىً وَ أفعالًا مع الكَلمِ
#ميمية_مدح_الرسول_ﷺ
#زين_الدين_الموصلي
🍃