الكلام في اهل البدع ؟

هل يجوز عيد الأم ؟

لبس الضيق للنساء ؟

✍من منتقي الفوائد لشهر رمضان💎
💢✍💢

📋◽️ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
➖رغِمَ أنفُ رجلٍ ذكرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ
➖ ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له
➖ ورغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ
📔صحيح الترغيب : ١٦٨٠

📋قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
و لما كان الغناء و الضرب بالدف و الكف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثاً و يسمون الرجال المغنين مخانيث.
📔مجموع الفتاوى : ( 565/11)

📋‏قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:
‏فإن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً.
‏ فمن عرف الله وعرف نفسه لم ير نفسه إلا بعين النقصان .
📔انظر مدارج السالكين (ج٢ص٢٩٣).

📋قال ابن حجر رحمه الله :
▪️البركة في السحور تحصل
بجهات متعددة وهي:
١- اتباع السنة
٢- ومخالفة أهل الكتاب
٣- والتقوي به على العبادة
٤- والزيادة في النشاط
٥- ومدافعة سوء الخلق
الذي يثيره الجوع .
📔فتح الباري [٤/١٤٠]

📋‏ذكر ابن القيم أقوال الصحابة في مسألة ثم قال :
وهم أعلم الناس بكتاب الله ( عزوجل ).
📔إغاثة اللهفان 1 / 488

📋ُ قــال العـلامة ابن بـاز رحمہ الله تعالـﮯ :
فالإنسان قد تضيق أمامه الدروب و تُسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته.
فالتقوى هي المفتاح لهذه المضائق و هي سبب التيسير لها .
📔مجمـوع الفتـاوى ⦅ ٢٨٦/٢ ⦆

📋قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
إذا أراد الله بعبدٍ خيراً سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدْر حاله، حتى إذا هذَّبه ونقَّاهُ وصفَّاه أهَّلَـهُ لأشرف مراتب الدنيا: وهي عبوديته، وأرفع ثواب الآخرة: وهو رؤيته وقُرْبُـهُ.
📔زاد المعاد ٤/ ١٧٩.

📋‏قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
من أحبِّ الكَلِم إلى الله أن يَقول العبد وهو ساجد :
ظَلَمْت نفسي فاغفر لي .
📔( ابن أبي شيبة ٢٩٨٤٢)

📋قال الشيخ صالح الفوزان :
« إذا شرع المؤذن في الأذان والإنسان جالس ، فلا ينبغي له أن يقوم ، بل يصبر حتى يفرغ لئلا يتشبه بالشيطان ».
📔الملخص الفقهي (١/١٠١)


📋قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
" الصدقة من جنس القتال، فالجبان يرجف، والشجاع يثبت ".
📔[ مجموع الفتاوى (٩٥/١٤)

🌺سيرة أمهات المؤمنين 🌺

🌴《سلسلة رقم "20"》🌴
🌺أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها 🌺

🌺حفصة صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وزَوْجَته ﷺ في الآخرة🌺

🌺أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها: وقد طلَّقَها ﷺثمَّ راجعها ،
وجاء أنه راجعها بأمر جِبْرِيلَ له قال:«رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ» والحديث في«السلسلة
الصحيحة» (5/17) للشيخ الألباني رَحِمَهُ اللَّهُ.

قال تعالى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ }

🌺عن
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
قال:-مكثت سنة أريد أن اسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن المرأتين من أزواج النبي اللتين قال الله لهما {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ }

🌺 فحج عمر رضي الله عنه، وحججت معه ، فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة ، فتبرز ، ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ ، فقلت : يا أمير المؤمنين ،
من المرأتان من أزواج النبي - ﷺ- اللتان قال الله لهما : {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ}
قال عمر :واعجبا لك ياابن عباس ! عائشة
وحفصة ، ثم أخذ يسوق الحديث .

🌴 قال : كنا - معشر قريش - قوماً نغلب النساء ، فلما قدمنا المدينة ، وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم ، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم ، وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي ، فغضبت يوماً على امرأتي ، فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني ،
🌺فقالت : ما تنكر أن أراجعك ؟ فوالله ، إن أزواج النبي - ﷺ - ليراجعنه ، وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل ،
فانطلقت فدخلت على حفصة
فقلت : أتراجعين رسول الله - ﷺ - ؟ قالت : نعم ،
قلت : وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل ؟ قالت : نعم ،
قلت : لقد خاب من فعل ذلك منكن وخسر ، أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله - ﷺ-
فإذا هي قد هلكت ؟
لا تراجعي رسول الله - ﷺ -
ولا تسأليه ، وسليني ما بدا لك ،
ولا يغررك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله -ﷺ منك - يريد عائشة -
فكان لي جار من الأنصار ، وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله - ﷺ- فأنزل يوما ، وينزل يوما ،
فيأتيني بخبر الوحي وغيره ، وآتيه بمثل ذلك ،
وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا ، فنزل صاحبي يوماً، ثم أتاني عشاء ، فضرب بابي ثم نادى فخرجت إليه ،
فقال : حدث أمر ،
قلت : ما حدث ؟ جاءت غسان ؟
قال : لا ، بل هو أعظم من ذلك ،
طلق النبي -ﷺ - نساءه ،
فقلت : لقد خابت حفصة إذا وخسرت ، قد كنت أظن هذا كائنا ،
حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ،
ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي ،
فقلت - ثم ذكر كلمة معناها : أطلقكن رسول الله - ﷺ - ؟
قالت : لا أدري ، هذا هو معتزل في هذه المشربة ،
فلقيت غلاما له أسود ،
فقلت : استأذن لعمر ، فدخل الغلام ، ثم خرج إلي ،
فقال : قد ذكرتك له ، فصمت ، فانطلقت حتى أتيت المنبر ، فإذا عنده رهط جلوس ، يبكي بعضهم ، فجلست قليلا ، فغلبني ما أجد ، فأتيت الغلام ،
فقلت : استأذن لعمر ، فدخل الغلام ثم رجع إلي ،
قال : قد ذكرتك له ، فصمت ، فجلست إلى المنبر ، ثم غلبني ما أجد ، فرجعت إلى الغلام ،
فقلت : استأذن لعمر ، فدخل ، ثم خرج إلي
فقال : قد ذكرتك له فصمت ، فوليت مدبرا ، فإذا الغلام يدعوني ،
فقال : ادخل ، فقد أذن لك . فدخلت ، فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على حصير قد أثر في جنبه ،
فقلت : أطلقت يا رسول الله نساءك ؟ فرفع إلي رأسه ،
وقال : لا .
قلت : الله أكبر ، لو رأيتنا يا رسول الله ، وكنامعشر قريش قوماً نغلب النساء ، فلما قدمنا المدينة
وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم ، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت يوما على امرأتي ، فطفقت تراجعني ،
فأنكرت أن تراجعني
فقالت : ما تنكر أن أراجعك ،
فوالله إن أزواج النبي - ﷺ - ليراجعنه ، وتهجره إحداهن يوما إلى الليل ،
فقلت : لقد خاب من فعل ذلك منهن وخسر ، أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله - ﷺ - فإذا هي قد هلكت ؟ !
فتبسم رسول الله -ﷺ -
فقلت : يا رسول الله ،
فدخلت على حفصة فقلت : لا يغررك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك ، فتبسم أخرى

🌺فقلت : أستأنس يا رسول الله ؟
قال : نعم ، فجلست فرفعت رأسي في البيت ، فوالله ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة ،
فقلت : يا رسول الله ، ادع الله أن يوسع على أمتك ، فقد وسع الله على فارس والروم ، وهم لا يعبدون الله ....

.

هل.ليلة.القدر.للناس.كلهم؟.tt

سئل الإمام العلامة ابن باز
رحمه الله تعالى

❓ #السؤال :

حدثونا لو سمحتم عن ليلة القدر وهل هي للناس كلهم؟ أو لكل واحد على حدة؟ جزاكم الله خيرًا.

☑️ #الجواب :

ليلة القدر ليلة عظيمة
بين الله شرفها سبحانه في كتابه العظيم ،
حيث قال :
{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}
[القدر:3]

وقال سبحانه في سورة الدخان :
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
۝ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
[الدخان:3-4]

هي ليلة عظيمة ، وأخبر النبي ﷺ
أنها تكون في #العشر_الأواخر
من رمضان وكان يعتني بها ﷺ
وكان يقوم العشر الأواخر من رمضان يتحرى هذه الليلة ويقول :

التمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر يعني الأوتار أرجى وأحرى إحدى وعشرين ثلاث وعشرين ، خمس وعشرين سبع وعشرين ، تسع وعشرين مع أنها #تلتمس في الليالي كلها ، لكنها في #الأوتار أحرى ، وأحراها ليلة سبع وعشرين.

والسٌّنة للمسلمين رجالًا ونساء أن يتحروها في العشر #كلها ، وأن يجتهدوا في قيام هذه الليالي بالصلاة والقراءة والدعاء تأسيًا بالنبي عليه الصلاة والسلام وطلبًا لهذه الليلة

والله يقول فيها سبحانه :
{ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ }
[القدر:3]

يعني العمل فيها والاجتهاد فيها بالأعمال الصالحات أفضل من العمل في ألف شهر مما سواها ، وهذا فضل عظيم. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم ، هل هي للناس كلهم أم لأشخاص دون أشخاص؟

#الشيخ : للناس كلهم ، من تقبل الله منه #ووفقه للعمل فيها #حصل له هذا الأجر ، سواء كان عربيًا أو عجميًا حضريًا أو بدويًا ، رجلا
أو امرأة في أي مكان من الأرض إذا #اجتهد في هذه الليالي وهو مسلم ويرغب في الخير ، اجتهد وعمل الصالحات فالله يعطيه أجره
سبحانه وتعالى.

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم اغفر لي وللمسلمين الأحياء منهم والأموات

اللهم اغفر لي وللمسلمين الأحياء منهم والأموات