الدعاء الجماعي في عرفة لا أصل له والأحوط تركه

📩 #السؤال :

ما حكم الاجتماع في الدعاء في يوم عرفة سواء كان ذلك في عرفات أو غيرها؟ وذلك بأن يدعو إنسان من الحجاج الدعاء الوارد في بعض كتب الأدعية المسمى بدعاء يوم عرفة أو غيره ثم يردد الحجاج ما يقول هذا الإنسان دون أن يقولوا آمين. هذا الدعاء بدعة أم لا؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

📄 #الجواب :

👈 الأفضل للحاج في هذا اليوم العظيم أن يجتهد في الدعاء والضراعة إلى الله سبحانه وتعالى ويرفع يديه ؛ لأن الرسول ﷺ اجتهد في الدعاء والذكر في هذا اليوم حتى غربت الشمس وذلك بعد ما صلى الظهر والعصر جمعًا وقصرًا في وادي عرنة ، ثم توجه إلى الموقف فوقف هناك عند الصخرات وجبل الدعاء ، ويسمى جبل إلال ، واجتهد في الدعاء والذكر رافعًا يديه مستقبلًا القبلة وهو على ناقته.

وقد شرع الله سبحانه لعباده الدعاء بتضرع وخفية وخشوع لله عز وجل رغبة ورهبة ، وهذا الموطن من أفضل مواطن الدعاء ، قال الله تعالى : {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف:55] ، وقال تعالى : {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ} [الأعراف:205].

وفي الصحيحين : قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : رفع الناس أصواتهم بالدعاء. فقال رسول الله ﷺ : (أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا ، إنما تدعون سميعًا بصيرًا ، إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته).

وقد أثنى الله جل وعلا على زكريا عليه السلام في ذلك ، قال تعالى : {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ۝ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا ۝ [مريم:2-3] ، وقال عز وجل : {وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]. والآيات والأحاديث في الحث على الذكر والدعاء كثيرة.

👈 ويشرع في هذا الموطن بوجه خاص الإكثار من الذكر والدعاء بإخلاص وحضور قلب ورغبة ورهبة ، ويشرع رفع الصوت به وبالتلبية ، كما فعل ذلك النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وقد روي عنه ﷺ أنه قال في هذا اليوم :

(خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).

⚠️ أما الدعاء الجماعي فلا أعلم له أصلًا والأحوط تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما علمت ، #لكن لو دعا إنسان في جماعة وأمنوا على دعائه فلا بأس في ذلك ، كما في دعاء القنوت ودعاء ختم القرآن الكريم ودعاء الاستسقاء ونحو ذلك.

❌ أما التجمع في يوم عرفة أو في غير عرفة فلا أصل له عن النبي ﷺ ، وقد قال ﷺ : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه ، والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 272).

https://binbaz.org.sa/fatwas/15928/الدعاء-الجماعي-في-عرفة-لا-أصل-له

اذا اختلفت البلدان في صيام يوم عرفة، فمتى يصوم الناس؟

قـال الشيـخ عبد الله القصيّر
رفع الله منزلته في عليين:

🔹فينبغي للحجاج في ختم مناسكهم أن يلهجوا بذكر الله تعالى والضراعة إليه وأن يكون جل مطلبهم الفوز بالأرباح في الآخرة ولا يفوت ذلك عليهم من دنياهم شيئاً فإن ذكر الله تعالى ودعاءه هو مخ العبادة وحقيقة التوحيد والوسيلة العظمى لتحصيل المطالب وعلي المراتب في الدنيا والآخرة.

[ 📝 مقال: في ختام المناسك ]

*💡(25) مسألة في 《طواف الوداع》*
من فتاوى الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله      

_*01📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/3703/هل-يلزم-اهل-جدة-طواف-الوداع .*_

_*02📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/3989/الطواف-يجزى-عن-تحية-المسجد-الحرام .*_

_*03📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/4536/سنة-الطواف .*_

_*04📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/6716/حكم-ترك-طواف-الوداع .*_

_*05📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/7893/طواف-الوداع-للعمرة-ليس-بواجب .*_

_*06📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/8497/حكم-طواف-الوداع-للحاج-والمعتمر .*_

_*07📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/9076/طواف-الوداع-للمعتمر .*_

_*08📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/9157/حكم-طواف-الوداع-في-العمرة .*_

_*09📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/1096/من-ترك-طواف-الوداع-للحاج .*_

_*10📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/1778/حكم-من-ترك-طواف-الوداع-جاهلا .*_

_*11📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/1934/حكم-من-حج-ثم-اعتمر-ثم-سافر-ولم-يطف-طواف-الوداع .*_

_*12📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/2233/حكم-ترك-طواف-الوداع .*_

_*13📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/2596/حكم-حج-ولم-يطف-طواف-الوداع .*_

_*14📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/10346/حكم-جعل-طواف-الافاضة-والوداع-طوافا-واحدا .*_

_*15📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/10456/حكم-طواف-المراة-للوداع-اثناء-حيضها-جهلا-منها .*_

_*16📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/11291/حكم-طواف-الوداع .*_

_*17📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/11404/حكم-من-طاف-طواف-الوداع-على-غير-طهارة .*_

_*18📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/11652/حكم-طواف-الوداع-في-العمرة .*_

_*19📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/12116/حكم-من-انتقض-وضوءه-اثناء-طواف-الوداع-واكمله-على-غير-وضوء .*_

_*20📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13459/حكم-ترك-طواف-الوداع-للحاج .*_

_*21📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13629/حكم-طواف-الوداع-في-الحج-والعمرة .*_

_*22📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/15236/حكم-من-ترك-طواف-الوداع-للزحام .*_

_*23📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/18322/حكم-من-طاف-طواف-الوداع-ثم-مكث-في-مكة .*_

_*24📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/21179/هل-طواف-الوداع-في-العمرة-واجب-ام-لا .*_

_*25📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/23553/هل-ينفر-بدون-طواف-من-كان-مصابا-بمرض-خطير .*_
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

الدعاء قبل شرب ماء زمزم

✔ دروس في العقيدة ✔

💫 شرح لمعة الاعتقاد
لابن قدامه - رحمه الله -

💫شرح فضيلة الشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الأول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3

الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3

الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3

الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3

الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3

الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3

الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3

الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3

الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3

الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3

الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3

أسأل الله أن يوفقني وإياكم إلى كل خير وأن يعصمنا من كل شر وضير وأن يرزقنا علمًا نافعًا وعملًا صالحًا متقبلًا ورزقًا طيبًا


جزاه الله خيرًا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع وأعاد نشر هذه الصوتيات

📓 ........................................................
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى 

شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان 
حفظه الله ورعاه

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

▫️◻️▫️

قال العلامة صالح الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ-:

☝ليس كل من ادعى السلفية يكون [سلفياً]، فقد ادعاها قوم [جُهَّال] لا يعرفون منهج السلف، وادعاها قومٌ [مُخرِّبون] ينتحلون منهج الخوارج في سفك الدماء والإفساد في الأرض، وادعاها قوم [متعالمون] لم يأخذوا العلم عن العلماء، وإنما أخذوه من الكتب والمطالعات والإعتماد على حفظ النصوص مجردا عن الفهم، والله سبحانه يقول {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} أي: بإتقان ولا يكون ذلك إلا بالعلم والعمل بمنهجهم......».

📝 حقيقة المنهج السلفي (٦٥).

▫️◻️▫️

▫️◻️▫️

🍃 معنى (السلفية)
👈 وحكم الانتساب إليها

۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [57/11]
● قضايا منهجية
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_057_11.mp3 .
        
💡التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

❓السؤال :
فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيراً- نريد أن نعرف ما هي السلفية كمنهج؟
وهل لنا أن ننتسب إليها؟
وهل لنا أن ننكر على من لا ينتسب إليها؟
أو ينكر على كلمة سلفي، أو غير ذلك؟
             جزاكم الله خيرًا.

🔻 الجواب :
السلفية: هي اتباع منهج النبيﷺ وأصحابه؛ لأنهم هم الذين سلفونا، وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية.

وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان، ويضلل من خالفه من المسلمين، ولو كانوا على حق، واتخاذ السلفية كمنهجٍ حزبي، فلا شك أن هذا خلاف السلفية؛
فالسلف كلهم يدعون إلى الاتفاق والالتئام حول سنة الرسولﷺ ولايضللون من خالفهم عن تأويل، اللهم إلا في العقائد، فإنهم يرون أن من خالفهم فيها فهو ضال، أما في المسائل العملية، فإنهم يخففون فيها كثيراً.

لكن بعض من انتهج السلفية في عصرنا هذا، صار يضلل كل من خالفه، ولو كان الحق معه؛ واتخذها بعضهم منهجاً حزبياً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى دين الإسلام، وهذا هو الذي يُنكر ولا يمكن إقراره، ويقال: انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا كانوا يفعلون! انظروا طريقتهم، وفي سعة صدورهم في الخلاف الذي يُسوغ فيه الاجتهاد، حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة، وفي مسائل عقدية، وعملية،
- فتجد بعضهم - مثلاً - يُنكر أن الرسولﷺ رأى ربه،
- وبعضهم يقول: بلى،
- وترى بعضهم يقول: إن التي توزن يوم القيامة هي الأعمال،
- وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي توزن،
- وتراهم أيضًا في مسائل الفقه يختلفون كثيراً، في النكاح، والفرائض، والبيوع، وغيرها،
ومع ذلك لا يضلل بعضهم بعضاً.

فالسلفية بمعنى أن تكون حزباً خاصاً له مميزاته، ويضلل أفراده من سواهم، فهؤلاء ليسوا من السلفية في شيء.

وأما السلفية اتباع منهج السلف عقيدة، وقولاً، وعملاً، وائتلافاً، واختلافاً، واتفاقاً، وتراحماً، وتواداً، كما قال النبيﷺ: ((مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالحمى ،والسهر))، فهذه هي السلفية الحقة.

▫️◻️▫️