وما الدُنيا إلا فناء ، وما نحنُ إلا عابرين ، وما الآخرةُ إلا بقاء فاجعلنا يارب بجنتك مُخلدين .

🦷🦷🦷🦷     
-تسأولات اطباء اسنان
بعد يوم علاج طويل وشاق🦷:
هل يا ترى سيفهم الناس ما نفعل...
        هل سيدرك المريض يوماً أننا نعاني ونتعب في تنظيف قناة متكلسه ومنحنية أكثر مما يتعب طبيب جراح في إزالة الزائدة الدودية...!؟
      هل سيقدر المريض يوماً ذالك الوقت الذي اضعناه ونحن نعيد لضرس متهدم نقطة التقائه مع سن مجاور بحشوتنا التجميلية دون دفعة لعمل تركيبة للسن رأفه به وحرصاً ع إبقاء السن ع طبيعته .....
       متئ سيعلم مرضانا أن طب الأسنان ليس طب الخمس أو العشر دقائق أو طب العشرين سنه كما يقولون دون  إدراكهم بانه طب ياخذ مننا ليعطيهم ياخذ من قوة أبصارنا ومرونة مفاصلنا ليعطيهم حشوات ملائمة ومناسبة مع كل سن ...
هل سيدركون ان طب الاسنان ليس حشوة وخلع سن فقط...

هل سيدركون أن كل دقيقة عمل هي محسوبة من حال صحتنا وصحة عمودنا الفقري.."❤️‍🩹❤️‍🩹

"إن أكبر جريمة يمكن لأي إنسان أن يرتكبها كائنًا من كان ، هي أن يعتقد ولو للحظة أن ضعف الآخرين وأخطاءهم هي التي تشكل حقه في الوجود على حسابهم ، وهي التي تبرر له أخطاءه وجرائمه"
.
- غسان كنفاني / عائد إلى حيفا

"تسألني: ما أروع إحساسٍ في الحُب؟
فأقولُ لكَ : الأمان
أن تشعرَ أنَّ أحدهم ممسكٌ بقلبكَ لا بيدكَ" ❤️
.
- #ٲدهم_شرقاوي

‏" المبدأ الأول للنجاح :
تصرف وكأنك من المستحيل أن تفشل "
.
- استيقظ وعش | دوروثي براند

"انسَ ما كان، واغفرْ ما مضى، مَن غَفرَ الإساءةَ أنارَ قلبُه"
.
- #أيمن_العتوم

"في البداية سيبدو لك الٲمر صعبا وربما مستحيلا، في الٲيام الٲولى ستحسّ بٲن غيابهم يخنقك ... ثم ستكتشف بٲنك كنت مخطئًا"
.
- دوبي حفيظة

- Defeat is not the end, it's the beginning of a new path.
- الهزيمةُ ليستَ النهاية، بل هي بدايةُ طريقٍ جديد 🤎.

أهمية التدقيق اللغوي والإملائي.

كتب رجلٌ على صفحته: رب ضرة نافعة.
وكان يقصد "ربَّ ضارةٍ نافعة"
فقرأتها زوجته وتسرعت, رحم الله زوجها كان رجلًا طيبًا لا يتقن الإملاء.

"قالت العربُ ‏في الهُجران: "لأتركنّك تركَ الظّبي ظِلَّه"

لأنّ الظّبي إذا نفرَ مِن شَيء لم يرجِع إليه أبدًا!"

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ:

يَا عُمَرَ الْخَيْرِ، جُزِيتَ الْجَنَّةَ ,

إِنَّ بَنَاتِي عُرَاةً فَاكْسُهُنَّهْ

أَقْسِمْ بِاللَّهِ لَتَفْعَلَنَّهْ ,

فَقَالَ عُمَرُ: «وَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ يَكُونُ مَاذَا؟» قَالَ:

إِذًا أَبَا حَفْصٍ لأَذَهْبَنَّهُ.

قَالَ: «فَإِذَا ذَهَبْتَ يَكُونُ مَاذَا؟» قَالَ:

يَكُونُ عَنْ حَالِي لَتَسْأَلَنَّهُ ,

يَوْمَ تَكُونُ الأُعْطِيَاتُ ثَمَّهْ ,

وَالْوَاقِفُ الْمَسْئُولُ بَيْنَهُنَّهْ ,

إِمَّا إِلَى نَارٍ وَإِمَّا إِلَى جَنَّةْ.

فَبَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ، ثُمَّ قَالَ: «يَا غُلامُ، أَعْطِهِ قَمِيصِي هَذَا لِذَلِكَ الْيَوْمِ لا لِشِعْرِهِ، أَمَا وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ غَيْرَهُ»

‏هناك نِعَمٌ كُتبت لكَ
وستنالها رغما عن الدنيا كلها
وهناك حِرمانٌ كُتب عليك
لن تُعوّضه ولو كان معك الإنس والجن قبيلاً
فعظّم النّعم التي بين يديك تراها كافية وتفيض
واستصغِرْ الحرمان تجد الحياة تمضي به!
وما دون ذلك همٌّ أنزلته على نفسك
ووهم سعادةٍ قيَّدتَ نفسكَ فيه

‎#وبالحق_أنزلناه

📚 تقول العرب في أمثالها

       ندامة الكسعي

من هو الكسعي ؟
الكُسَعِيّ واسمه الكامل محارب بن قيس الكسعي،
هو رجلٌ يُضربٌ به المثل في الندامة،
فيُقال
«ندمتُ ندامة الكُسعي»

يُنسب إلى كُسَع (قبيلة في اليمن)
وقيل في نسبه غير ذلك.

يُذكر من خبره أنهُ كان يرعى إبله في البر فرأى شجيرة يصلح خشبها للسهام فسقاها من قربته وظل يسقيها كل يوم مما يحمل من ماء حتى استوى عودها وصنع منها قوسا وخمسة أسهم.

وفي إحدى الليالي الحالكه
أتى الرجل على أرض صخرية تكثر فيها الظباء،
فكمن خلف صخرة ورمى ظبيا بسهم فقدح السهم في صخرة فظن الكسعي أن السهم قد خاب،
وكمن حتى أتى سرب آخر ورمى ظبيا آخر فقدح السهم شررا في الصخر،
وصنع الأمر نفسه بسهامه الخمسة،
فاستبد به الغضب فهوى بقوسه على الصخرة فكسر القوس تكسيرا.

غير أنه بعدما خرج من مكمنه وجد 5 ظباء مصابة على الأرض، فعلم أن أسهمه كانت تخترق كل ظبي ثم تقتدح في الصخر، فندم على كسر قوسه. ثم قال:

ندمت ندامة لو أن نفسي

تطاوعني إذا لقطعت خمسي

تبين لي سفاه الرأي مني

لعمر أبيك حين كسرت قوسي

سارت ندامته مثلًا لكل نادم،
فقال الفرزدق لما طلق امرأَته نوار وندم عليها:

ندمت ندامة الكسعي لما
               غدت مني مطلقة نوار

وكانت جنتي فخرجت منها
           كآدم حين أخرجه الضرار

وكنت كفاقئٍ عينيه عمداً
             فأصبح مايضئ له نهار

ولو ضنّت يداي بها ونفسي
             لكان عليّ للقدر الخيار

ومافارقتها شِبعاً ولكن
         رأيت الدهر يأخذ مايُعار

‏قال الأصمعي :

سمعت أعرابياً يتضرّع إلىٰ اللّٰه، بكلمات فقأت عيون البلاغة، وأيتمت جواهر الحكمة..

سمعته يقول :

كفىٰ بي عزاً أنْ أكون لك عبداً
وكفىٰ بي فخراً أنْ تكون لي ربّاً
أنت كما أحب فاجعلني كما تحب

حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا
فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعَا

وَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيباً
يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا

أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُ
وَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماعا

وَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍ
لَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعا

مَلَأتُ الأَرضَ خَوفاً مِن حُسامي
وَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعا

📚 عنترة بن شداد العبسي

إبن الرومي .. شاعر قتله لسانه

يعد ابن الرومي من الشخصيات الطريفة في الشعر العربي ، وكان شخصية هزلية ساخرة ، و كان متنمر من الدرجة الاولى ، و من ابياته الشهيرة هجاه لأنف عدوه إبن حرب فقال :

لك أنفٌ يا ابن حرب
              أنِفت منه الأنوفُ

أنت في القدس تصلي
       وهو في البيت يطوف

وقد عرف ابن الروميّ بأنّه ما مدح رئيساً أو مرؤوساً إلا وعاد إليه فهجاه، و قد امتدح القاسم بن عبيد الله  وزير المعتضد العباسي ، وكان الوزير يخاف من هجوه فينزع عنه هيبة الوزارة ،  فاطعمه حلوى مسمومة، فلما أكلها إبن الرومي أحس بالسم ، وقام :

فقال له الوزير: إلي أين تذهب؟
فقال : إلي الموضع الذي بعثتني إليه .
فقال له الوزير : سلم على والدي .
فقال : ما طريقي إلى النار..😂

الأرضُ مَتَاهَات والدُّعَاءُ مَخْرَجُ طوَارِئ.

وتلجأ للدعاء لأنك تُدرك فيه طمأنينتك
وأن هناك من يرعى قلبك و يستمع إليك

اللهم اعطي كل واحداً منا سؤله