يُروى عن الإمام جعفر الصّادق
(عليه السلام):
من أحبّ أن يعلم أقبلت صلاته أم لم تقبل، فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء والمنكر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه.

بحار الأنوار - ج٧٩ ص١٩٨

يا ربِّ تعلمُ حاجتِي فامنُنْ بِها
أنا لستُ أهلًا .. غيـرَ أنَّكَ أكرمُ

الصديقُ الصالحُ كنزٌ ثمينٌ

ماتَ التَّصَبُّرُ بِانتِظارِكَ    أَيُّهَا المُحْيِي الشَّرِيعَة
فَانهَضْ فَمَا أَبْقَى التَّحَمُّلُ   غَيْرَ أَحْشَاءٍ جَزُوعَة
قَدْ مَزَّقَتْ ثَوْبَ الأَسَى    وَشَكَتْ لِوَاصِلِهَا القَطِيعَة
فَالسَّيْفُ إِنَّ بِهِ شِفَاءَ   قُلُوبِ شِيعَتِكَ الوَجِيعَة

يُروى عن أمير المؤمنين الإمام عليّ
(عليه السلام):
التّدبير قبل العمل يؤمن النّدم.

ميزان الحكمة - ج٤ ص٣٢٧٠

يُروى عن الإمام جعفر الصّادق
(عليه السلام):
خالقوا النّاس بأخلاقهم، صلّوا في مساجدهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمّة والمؤذّنين فافعلوا، فإنّكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفريّة رحم الله جعفراً ما كان أحسن ما يؤدّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفريّة فعل الله بجعفر ما كان أسوء ما يؤدّب أصحابه.

من لا يحضره الفقيه - ج١ ص٣٨٣

يُروى عن الإمام جعفر الصّادق
(عليه السلام):
إذا كان القوم ثلاثةً فلا يتناجى منهم اثنان دون صاحبهما فإنّ في ذلك ما يحزنه ويؤذيه.

الكافي - ج٢ ص٦٦٠