انت يَا ربُّ لابُدَّ ..
تغفرُ للكفرِ إن كَان حَرًا أبيًا
وهيِهات تغفرُ للمؤمنِينَ العَبيد

-مُظفر النَّواب

أتذَكر عَصر ذلِك اليوم جيدًا ، حينَ كُنا نُشاهِد علىٰ التِلفاز الشَباب وهُم يُساقون للمَذبح في نَشرة الأخبار ، بكيتُ كثيرًا حينهَا لِفرط المَلامح الحَزينة التي كانَت علىٰ وجوه الضَحايا حينَها ..

أكثَر ماكان يَستفزني ، هوَّ حَديث النَاس وجَدلِهم حَول أن قتلى سبَايكر هُم شُهداء أو مَظلومين ؟!

تخَيّل كميَّة السَذاجة ، يُقتل من رِجال الأُمة العِراقية ١٧٠٠ وتَقف أنتَ تاركًا أصل الكارثة التَي وَقعت على البِلاد وتهتم بمَصيرهم في الآخرة مُحاولًا أخذ دَور الرَّب !

لم يُحاسب من زجهم في هذا المَذبح ، وبَقيت أُمهاتهم تُعاني الحِزن كل يَومٍ بحرقة لَيس لهَا مَثيل .

– الذِكرى السَنويَّة الثامنة ..

مِن شَاهد عَيان الىٰ السَيد الرَئيس :-

نَام السَيد الرَيس
ودَم سبايكر يَم الجرف گاعِد

وفَز السَيد الرَيس
صلىٰ الفَجر
والدَم عَالجرف جَامد

لبَس قاطه وطلَع يخطب
" مَا انطيها " و " آنة السَيد القائد "
وجهه اصفَر وخايِف حَيل
وبعينه صَلافة عاهرة وزَايد

الف شيلَة انچفت عَالگاع
والخذلان صَار اعله الزلم شاهِد

يشم الدَم بوجه النَاس ويعانِد
مثل الرَيس الگبله بقىٰ يعاند

احترگ بينَا الوَطن والرَيس يعانِد
جروا الف نَثية اگباله ماهمه
المهم ما ينطي كرسيه
ويضل فوگ الوَطَن گاعد

بتَنانير الجَنوب الموت حَار ويَّ الخبز ينشَم
ونَهر خانوه هَله وللبَاطل أتحزَم

النهَر مَليان روس ودَم
النهَر باللون الأحمَر خَجل واتلثَم
والرَيس ولا مهتَم
لعنَة الله اعلَه دَمك هاكثر فاسد

ورَاح السَيد الرَيس
واجه غيره
واجه غيره

ورَد السَيد الرَيس
ومِن سبَايكر ما رَد ولا وَاحد ..

– عَقيل العَرد .

عاش الناس في عهد علي وهم لا يعرفون قدره، فلما مات وتوالى على منصة الحكم بعده حكَّام متغطرسون جائرون، أحس الناس بأنهم خسروا بموت علي خسارة لا تُعوض أبداً.

‏- د. علي الوردي.

صار اسم علي رمزاً لمعارضة الدولة. فلم يكن من الهيّن على رجل أن يقول إنَّه يُحبّ علياً ثم يبقى محافظاً على ماله أو نفسه. ومعنى هذا أنَّ "ولاية علي" صارت غالية الثمن عظيمة الكلفة. فهي لم تكن يومذاك كما هي في عصرنا الحاضر كلمة يلعق بها اللَّسان من غير أن تكون لها أية دلالة إجتماعية أو سياسية.

- د. علي الوردي.

كل عام وأنت بكل درب وبكل گلب 💙

—

حبيناهم گد ما حبوا صوت الحُرية بتشرين.

هَا قَد بدأتَ مَلامح عَاشوَراء
وأقتَربت لياليِ حزَنَ آلِ مُحَمَد.

يَحسين الرسّايل ذيچ مو مِنّه

– هاي أحَّنا رسّايلنَا !.

الحُسَين " عليه السَلام "
فِكرة، مَنهج، وعي، ثُمَّ نَهضة ..

الحُسَين لَيس رَجُل حَرب وإستشهاد !
الحُسين مَدرسة، فَلسفة، حِكمة، ثُمَّ أُمة

أقتدوا بشَخصية الحُسين قَبل أن تَحزنوا عليه .

‏"انّ مَقتل الحُسين بَاقٍ يَجالد الأيَام والليّالي، وسَبب ذلك أن الحُسين يُمثّل الثّائر المَظلوم وهو إذن دَائم مَا دَام فيّ الدُنيا ظالم ومَظلوم".

‏— عَلي الوردي

" العاشِر مِن مُحرَّم "

الشَوارِع فارِغة،
الأسواق، المَخابِز، المَدارِس
كُلها مُغلقة ..
لا شَيء سِوى الأثَر ..
أثَر الجَمر الَّذِي خَلقتهُ المواكِب
وعُلَب الماء الفاِرغة،
والرايات المُتأكلة مِن الشَمس ..
والشمُوع ذائِبة على أبوابّ البيوت،
وهدوء مُخيف مُوحِش يَجتاح المَكان ..
سَماء رَمادية وجَّو عاصِف، وغَصة ..

غَصة تَشعُر بِها في قلبِّك،
لا تَعرِف مَصدرها، شعُور غَريب
لَيس لهُ إسمً،
أهو حُــزّنٌ !
أم خَيبة، فُقدان ؟ أم خِذلآن !
ألَم غَريب وثِقلٌ كبير يَجتاح صَدرك
في هذا اليَوم،

رُبما كان شَيء يَشبه شعورهَا ..
شعور تِلك المَرأة ..
الَّتي كانَت ترى رؤوس أخويها وأبنائُها
مُنفصِلة عَن أجسادهُم،
رُبمَا توَزِع شعورها عَلينا، نَحن .

من ارشيف خطب المرحوم "الشيخ احمد الوائلي " رحمه الله

( نحمد الله على شرف الجهـ ـاد ضد اليهـ ـود ، عبر تاريخنا من الامام علي عليه السلام في واقعة خيبر والى يومنا هذا ) ❤

جنوب لبنـ ـان الشرف 💜

﴿إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

الذِكرى السَنويَّة الخامسة،