- إحترام أهل الزوجَة لزوجِها وحبُهم لهُ لم يأتِ من فراغ! وإنما بسبب تلكَ الزوجة الصالحة التي لا تذكُر زوجها أمام أهلها إلا بخير..
【الإستــــمـــتـــا؏ بالـــــحـــائــــض】
للشّيخ العلّامة/
محمّد بنُ صِالِح العُثَيْمِين-رَحِمهُ اللَّهُ-
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كَانَ رسول الله -ﷺ- يأمرني فَأَتَّـزِرُ، فَيُبَـاشِرُنِي وأَنَـا حَائِضٌ». متفق عليه.
«يأمرني فأتزر» أي: ألبس الإزار، «فيباشرني» المباشرة أبلغ من التقبيل، «وأنا حائض» الجملة هذه حالية، يعني: والحال أني حائض.
ففي هذا الحديث فوائد، منها: أن الإنسان إذا أراد أن يتمتع بامرأته وهي حائض فليأمرها بالاتزار.
ومن فوائد الحديث: جواز استمتاع الرجل بزوجته بدون إزار إذا كانت طاهرة، وهذا واضح، فإنه يجوز للزوجين أن يباشر أحدهما الآخر وهما عاريان ولا حرج في هذا، لكن ينبغي أن يكونا عليهما رداء أو نحوه يغطيهم في هذه الحال.
من فوائد الحديث: أنه يشرع للمرأة إذا كانت حائضًا وأراد زوجها أن يستمتع بها أن يأمرها بالاتزار اقتداء بالرسول -ﷺ-.
ومن فوائد الحديث: صراحة نساء الصحابة في الأمر الذي يستحيا منه إذا كان في ذلك مصلحة لقولها -رَضِيَ الله عنْها- «يأمرني فَأَتَّـزِرُ، فَيُبَـاشِرُنِي وأَنَـا حَائِضٌ»
الخلاصة الآن : أنه يجوز للرجل أن يستمتع من زوجته إذا كانت حائضًا بكل شيء إلا النكاح - أي: الجماع -.
ثانيًا: أنه ينبغي إذا أراد أن يباشر أن تتزر لوجهين:
الأول: لئلا يرى منها ما يكره.
والثاني: لئلا تغلبه نفسه فيجامعها.
ــــــــــــــــــــــــــ
📜|[المَصْدَرُ بَعد التدقيق🔍]| :
[ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية، ٣٩٦/٣٩٥/١]
للشّيخ العلّامة/
محمّد بنُ صِالِح العُثَيْمِين-رَحِمهُ اللَّهُ-
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كَانَ رسول الله -ﷺ- يأمرني فَأَتَّـزِرُ، فَيُبَـاشِرُنِي وأَنَـا حَائِضٌ». متفق عليه.
«يأمرني فأتزر» أي: ألبس الإزار، «فيباشرني» المباشرة أبلغ من التقبيل، «وأنا حائض» الجملة هذه حالية، يعني: والحال أني حائض.
ففي هذا الحديث فوائد، منها: أن الإنسان إذا أراد أن يتمتع بامرأته وهي حائض فليأمرها بالاتزار.
ومن فوائد الحديث: جواز استمتاع الرجل بزوجته بدون إزار إذا كانت طاهرة، وهذا واضح، فإنه يجوز للزوجين أن يباشر أحدهما الآخر وهما عاريان ولا حرج في هذا، لكن ينبغي أن يكونا عليهما رداء أو نحوه يغطيهم في هذه الحال.
من فوائد الحديث: أنه يشرع للمرأة إذا كانت حائضًا وأراد زوجها أن يستمتع بها أن يأمرها بالاتزار اقتداء بالرسول -ﷺ-.
ومن فوائد الحديث: صراحة نساء الصحابة في الأمر الذي يستحيا منه إذا كان في ذلك مصلحة لقولها -رَضِيَ الله عنْها- «يأمرني فَأَتَّـزِرُ، فَيُبَـاشِرُنِي وأَنَـا حَائِضٌ»
الخلاصة الآن : أنه يجوز للرجل أن يستمتع من زوجته إذا كانت حائضًا بكل شيء إلا النكاح - أي: الجماع -.
ثانيًا: أنه ينبغي إذا أراد أن يباشر أن تتزر لوجهين:
الأول: لئلا يرى منها ما يكره.
والثاني: لئلا تغلبه نفسه فيجامعها.
ــــــــــــــــــــــــــ
📜|[المَصْدَرُ بَعد التدقيق🔍]| :
[ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية، ٣٩٦/٣٩٥/١]
《 حكم المرأة التي تكثر طلب الطلاق من زوجها 》
▪️ الشــيخ العـلامــة
عــبد العــزيـز ابـن بــاز
- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
يسأل سماحتكم عن المرأة التي دائماً تطلب الطلاق من زوجها، ما هو توجيهكم لها ولأمثالها جزاكم الله خيراً؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
إن كانت مظلومة أو ظلمها وتعدى عليها فهي معذورة، أما إذا كانت تطلب الطلاق من غير بأس فلا يجوز لها ذلك؛ يقول النبي ﷺ: أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة، كونها تطلب الطلاق من غير علة شرعية لا يجوز، الواجب عليها الصبر والاحتساب، وعدم الطلب للطلاق.
أما إذا كانت هناك علة؛ لأنه يغضبها ويؤذيها، أو لأنه يتظاهر بالفسق وشرب المسكرات، أو لأنه لم تقع في قلبها محبة له بل تبغضه كثيراً ولا تستطيع الصبر فلا بأس، مثلما فعلت زوجة ثابت بن قيس طلبت من النبي ﷺ أن يفرق بينها وبينه، فسألها النبي ﷺ عن ذلك؟ فقالت: إنها لا تطيقه بغضاً، إنها لا تطيقه بغضاً، فقال لها عليه الصلاة والسلام: أتردين عليه حديقته؟ -يعني: المهر، الحديقة: بستان - فقالت: نعم، فأمره أن يقبل الحديقة ويطلقها تطليقة، والعلة أنها لا تستطيع البقاء معه من أجل البغض، والحياة مع البغض ما تستقيم.
فلهذا يلزمها أن ترد المهر، فإذا ردت المهر فعليه أن يطلق، والله يقول سبحانه: وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا [النساء:130].
وهكذا إذا كان يتعاطى السكر، أو معروف بالتساهل في الزنا وتعاطي الفحشاء، هذا لها عذر لأن البقاء معه يضرها، أما إن كان لا يصلي فلا يجوز لها البقاء معه، إذا كان لا يصلي فالواجب عليها الامتناع منه، وعدم تمكينه من نفسها؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر على الصحيح، وإن لم يجحد وجوبها، لقول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، وقوله عليه الصلاة والسلام: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر، فالأمر عظيم، فإذا كان لا يصلي فليس لها البقاء معه، نسأل الله العافية والسلامة، نعم.
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[https://binbaz.org.sa/fatwas/9429/حكم-المراة-التي-تكثر-طلب-الطلاق-من-زوجها]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈
▪️ الشــيخ العـلامــة
عــبد العــزيـز ابـن بــاز
- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
يسأل سماحتكم عن المرأة التي دائماً تطلب الطلاق من زوجها، ما هو توجيهكم لها ولأمثالها جزاكم الله خيراً؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
إن كانت مظلومة أو ظلمها وتعدى عليها فهي معذورة، أما إذا كانت تطلب الطلاق من غير بأس فلا يجوز لها ذلك؛ يقول النبي ﷺ: أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة، كونها تطلب الطلاق من غير علة شرعية لا يجوز، الواجب عليها الصبر والاحتساب، وعدم الطلب للطلاق.
أما إذا كانت هناك علة؛ لأنه يغضبها ويؤذيها، أو لأنه يتظاهر بالفسق وشرب المسكرات، أو لأنه لم تقع في قلبها محبة له بل تبغضه كثيراً ولا تستطيع الصبر فلا بأس، مثلما فعلت زوجة ثابت بن قيس طلبت من النبي ﷺ أن يفرق بينها وبينه، فسألها النبي ﷺ عن ذلك؟ فقالت: إنها لا تطيقه بغضاً، إنها لا تطيقه بغضاً، فقال لها عليه الصلاة والسلام: أتردين عليه حديقته؟ -يعني: المهر، الحديقة: بستان - فقالت: نعم، فأمره أن يقبل الحديقة ويطلقها تطليقة، والعلة أنها لا تستطيع البقاء معه من أجل البغض، والحياة مع البغض ما تستقيم.
فلهذا يلزمها أن ترد المهر، فإذا ردت المهر فعليه أن يطلق، والله يقول سبحانه: وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا [النساء:130].
وهكذا إذا كان يتعاطى السكر، أو معروف بالتساهل في الزنا وتعاطي الفحشاء، هذا لها عذر لأن البقاء معه يضرها، أما إن كان لا يصلي فلا يجوز لها البقاء معه، إذا كان لا يصلي فالواجب عليها الامتناع منه، وعدم تمكينه من نفسها؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر على الصحيح، وإن لم يجحد وجوبها، لقول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، وقوله عليه الصلاة والسلام: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر، فالأمر عظيم، فإذا كان لا يصلي فليس لها البقاء معه، نسأل الله العافية والسلامة، نعم.
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[https://binbaz.org.sa/fatwas/9429/حكم-المراة-التي-تكثر-طلب-الطلاق-من-زوجها]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈
binbaz.org.sa
حكم المرأة التي تكثر طلب الطلاق من زوجها
الجواب:
إن كانت مظلومة أو ظلمها وتعدى عليها فهي معذورة، أما إذا كانت تطلب الطلاق من غير
إن كانت مظلومة أو ظلمها وتعدى عليها فهي معذورة، أما إذا كانت تطلب الطلاق من غير
💥 《 رفـع صـوت الـمرأة علـﮯ زوجهـا 》
▪️ الشـيخ العلامـة محمـد بـن صالح العثيمـين
ـ رحمـہ اللّــہ تـعالـﮯ ـ
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
ما حكم الزوجة التي ترفع صوتها على الزوج في أمور حياتهم الزوجية ؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
نقول لهذه الزوجة إن رفع صوتها على زوجها من سوء الأدب ؛ وذلك لأن الزوج هو القوام عليها وهو الراعي لها فينبغي أن تحترمه وأن تخاطبه بالأدب ؛ لأن ذلك أحرى أن يؤدم بينهما وأن تبقى الألفة بينهما .
كما أن الزوج أيضاً يعاشرها كذلك ، فالعشرة متبادلة ، قال الله تبارك وتعالى : { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }
فنصيحتي لهذه الزوجة أن تتقي الله عز وجل في نفسها وزوجها ، وأن لا ترفع صوتها عليه لا سيما إذا كان هو يخاطبها بهدوء وخفض الصوت .
📚【 فتاوى نور على الدرب : 19/2 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
▪️ الشـيخ العلامـة محمـد بـن صالح العثيمـين
ـ رحمـہ اللّــہ تـعالـﮯ ـ
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
ما حكم الزوجة التي ترفع صوتها على الزوج في أمور حياتهم الزوجية ؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
نقول لهذه الزوجة إن رفع صوتها على زوجها من سوء الأدب ؛ وذلك لأن الزوج هو القوام عليها وهو الراعي لها فينبغي أن تحترمه وأن تخاطبه بالأدب ؛ لأن ذلك أحرى أن يؤدم بينهما وأن تبقى الألفة بينهما .
كما أن الزوج أيضاً يعاشرها كذلك ، فالعشرة متبادلة ، قال الله تبارك وتعالى : { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }
فنصيحتي لهذه الزوجة أن تتقي الله عز وجل في نفسها وزوجها ، وأن لا ترفع صوتها عليه لا سيما إذا كان هو يخاطبها بهدوء وخفض الصوت .
📚【 فتاوى نور على الدرب : 19/2 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
🎀 أيّتـها المسلمة أثبتي على توبتك واياك و زميلات السّوء 🎀
سئِلَ الشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَــاز -رَحِــمَهُ الله-:
"أنا فتاة مسلمة قد كانت لي بعض الهفوات والمعاصي، وقد تبت منها والحمد لله، لكن بعض أخواتي مشين في طريقي السابق وكلما نصحتهن ذكرنني بماضيي السابق فأضطر إلى تعنيفهن ومشاجرتهن، وأنا يئست ومتألمة عندما أراهن يتبعن أسلوبي السابق، فما نصيحتكم جزاكم الله خيراً، وما نصيحتكم في الثبات على التوبة رغم أنني لا أجد من يعينني على ذلك من زميلات العمل والصديقات؟ "
❪🌺❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 نصيحتي لك هي الإكثار من شكر الله على ما من به عليك من التوبة، وأوصيك أيضاً بالثبات وسؤال الله سبحانه العون على ذلك، والحذر من صحبة الزميلات المنحرفات مع نصيحتهن وتحذيرهن من عاقبة أخلاقهن السيئة، لقول الله عز وجل: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [1]
وقول النبي -ﷺ- : ((الدين النصيحة))[2]،
وقوله -ﷺ- :((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى))[3]
أصلح الله حالك وحالهن وأعاذ الجميع من نزغات الشيطان إنه جواد كريم. 》
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] سورة التوبة من الآية 71.
[2] رواه مسلم في كتاب الإيمان برقم 82.
[3] رواه مسلم في البر والصلة والآداب برقم 4685، وأحمد في مسند الكوفيين برقم 17648، و 17654.
ـــــــــــــــــــــــــ
🖇 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنــ↶ـا :
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/2196]
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
سئِلَ الشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَــاز -رَحِــمَهُ الله-:
"أنا فتاة مسلمة قد كانت لي بعض الهفوات والمعاصي، وقد تبت منها والحمد لله، لكن بعض أخواتي مشين في طريقي السابق وكلما نصحتهن ذكرنني بماضيي السابق فأضطر إلى تعنيفهن ومشاجرتهن، وأنا يئست ومتألمة عندما أراهن يتبعن أسلوبي السابق، فما نصيحتكم جزاكم الله خيراً، وما نصيحتكم في الثبات على التوبة رغم أنني لا أجد من يعينني على ذلك من زميلات العمل والصديقات؟ "
❪🌺❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 نصيحتي لك هي الإكثار من شكر الله على ما من به عليك من التوبة، وأوصيك أيضاً بالثبات وسؤال الله سبحانه العون على ذلك، والحذر من صحبة الزميلات المنحرفات مع نصيحتهن وتحذيرهن من عاقبة أخلاقهن السيئة، لقول الله عز وجل: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [1]
وقول النبي -ﷺ- : ((الدين النصيحة))[2]،
وقوله -ﷺ- :((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى))[3]
أصلح الله حالك وحالهن وأعاذ الجميع من نزغات الشيطان إنه جواد كريم. 》
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] سورة التوبة من الآية 71.
[2] رواه مسلم في كتاب الإيمان برقم 82.
[3] رواه مسلم في البر والصلة والآداب برقم 4685، وأحمد في مسند الكوفيين برقم 17648، و 17654.
ـــــــــــــــــــــــــ
🖇 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنــ↶ـا :
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/2196]
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
binbaz.org.sa
اثبتي على توبتك
ج: نصيحتي لك هي الإكثار من شكر الله على ما من به عليك من التوبة، وأوصيك أيضا بالثبات وسؤال
☎
امرأة طلقت من زوجها ولم يدخل بها، هل لها عدة أم لا؟
📚الجواب:-
إذا كان الزوج لم يدخل بالزوجة ولا خلع بها ما لها عدة، لقوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا(49) سورة الأحزاب، هذا محل إجماع بين أهل العلم، إذا عقد عقداً ولم يخلو ولم يطأ ثم طلق فليس عليها عدة، أما إذا مات عنها فعليها العدة، الموت إذا مات عنها وما دخل بها ولا خلا بها عليها العدة أربعة أشهر وعشراً، أما الطلاق إذا طلق ولم يخلو بها ولم يدخل بها، لم يطأها فإنه لا عدة عليها، لها أن تتزوج في الحال بعد طلاقه لها، ليس لها عدة، إذا كان لم يدخل بها ولم يخلو بها خلوة خاصة، يعني يغلق عليهم الباب خلوة تامة، بحيث يغلق عليه الباب حتى يتمكن من جماعها لو أراد.
http://www.binbaz.org.sa/noor/4009
امرأة طلقت من زوجها ولم يدخل بها، هل لها عدة أم لا؟
📚الجواب:-
إذا كان الزوج لم يدخل بالزوجة ولا خلع بها ما لها عدة، لقوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا(49) سورة الأحزاب، هذا محل إجماع بين أهل العلم، إذا عقد عقداً ولم يخلو ولم يطأ ثم طلق فليس عليها عدة، أما إذا مات عنها فعليها العدة، الموت إذا مات عنها وما دخل بها ولا خلا بها عليها العدة أربعة أشهر وعشراً، أما الطلاق إذا طلق ولم يخلو بها ولم يدخل بها، لم يطأها فإنه لا عدة عليها، لها أن تتزوج في الحال بعد طلاقه لها، ليس لها عدة، إذا كان لم يدخل بها ولم يخلو بها خلوة خاصة، يعني يغلق عليهم الباب خلوة تامة، بحيث يغلق عليه الباب حتى يتمكن من جماعها لو أراد.
http://www.binbaz.org.sa/noor/4009
binbaz.org.sa
هل المطلقة غير المدخول بها عليها عدة؟
الجواب:
إذا كان الزوج لم يدخل بالزوجة، ولا خلا بها؛ ما عليها عدة؛ لقول الله -جل وعلا-: يَا
إذا كان الزوج لم يدخل بالزوجة، ولا خلا بها؛ ما عليها عدة؛ لقول الله -جل وعلا-: يَا
Forwarded from بطاقات التقويم الهجري
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل يلزم طاعه الوالدين في طلاق الزوجه فضيله الشيخ صالح الفوزان
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اجبار الزوجه على الحجاب فضيله الشيخ صالح الفوزان
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ايهما اعظم حق الزوج ام الزوجه فضيله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM