"إنَّ القناعةَ مَنْ يَحلُلْ بساحَتِها
لم يَلقَ في ظِلِّها همًّا يُؤرِّقُهُ"
لم يَلقَ في ظِلِّها همًّا يُؤرِّقُهُ"
قال ابن القيم رحمه الله:
إن الرجل الطيب البرّ لتَشُمُّ منه رائحة طيبة، وإن لم يمس طيبًا، فيظهر طيب رائحة روحه على بدنه وثيابه.
ابن القيم / الوابل الصيب (30)
إن الرجل الطيب البرّ لتَشُمُّ منه رائحة طيبة، وإن لم يمس طيبًا، فيظهر طيب رائحة روحه على بدنه وثيابه.
ابن القيم / الوابل الصيب (30)
من أخبار العرب
عتاد.pdf
«هذا المَلف الذِي بين يَديك، إنّمَا هُو جُهد المُقلّ، جُمِع ورُتب ليَسهَل تَناقله ونَشره، وفِيه ما تَراه من مَواد مرئِية ومَسمُوعة ومكتُوبة، تُعين على الاستِعدَاد لرَمضان وإعداد العدّة لاستِقباله، فاقتَبِس مِنه ضِياء لرُوحِك وزاد لطَريقك يُعينُك علَى الوُصول -بعَون الله-.
يَحتوِي عَلى غَنيمة مَليئة بالخَير والنّفع، رمَضان على الأبوَاب فَهل لِمُشمِرٍّ لَه؟🌿».
يَحتوِي عَلى غَنيمة مَليئة بالخَير والنّفع، رمَضان على الأبوَاب فَهل لِمُشمِرٍّ لَه؟🌿».
ومن رَوَّتهُ مُرضِعَةُ المعاصِي
فَقَد جَاءتهُ أَيَّامُ الفِــطَــامِ.
- الرافعي
فَقَد جَاءتهُ أَيَّامُ الفِــطَــامِ.
- الرافعي
إلى اللهِ أشكو جهلَ نفسي فإنها •• تميلُ إلى الراحاتِ والشّهواتِ
- أبو إسحق الألبيري
- أبو إسحق الألبيري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المقنع الصغير😄
فرصة لا تفوتونها...
فرصة لا تفوتونها...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ محمد أيوب - رحمه الله-
تلاوة قديمة
تلاوة قديمة
"لمّا احتُضِرَ معاوية رضي الله عنه رفع يديه وقال متمثِّلًا:
هوَ الموتُ لا أدْهى من الموتِ والذي
أُحاذرُ بعد الموتِ أدهى وأفظعُ"
هوَ الموتُ لا أدْهى من الموتِ والذي
أُحاذرُ بعد الموتِ أدهى وأفظعُ"
"مَنْ لمْ يُجاهِد نَفسَهُ وَقتَ الصِّبَا
ضَـاعَـتْ عَليهِ مَـراتـبُ الأخْـيَـارِ"
ضَـاعَـتْ عَليهِ مَـراتـبُ الأخْـيَـارِ"
"قال معاويةُ رَضِيَ اللهُ عنه:
العَقلُ مِكيالٌ، ثُلُثُه فِطنةٌ، وثُلُثاه تغافُلٌ."
العَقلُ مِكيالٌ، ثُلُثُه فِطنةٌ، وثُلُثاه تغافُلٌ."
"عن الحسَن أَنَّ لُقمان قال لابنه: يا بُنيَّ لا تكُن أعجز من هذا الدِّيك يُصوِّتُ من الأسحار وأنتَ نائمٌ على فِراشِك".
- تفسير البغوي
- تفسير البغوي
"رباهُ ذي العشْرُ الفضيلةُ أقبَلتْ
والنفسُ تسألُكَ المَفازَ بفضلِها
ما خابَ مَنْ أضحَى بها متبتِّلاً
مُتفيئًا يرجو القبول بظِلِّها"
والنفسُ تسألُكَ المَفازَ بفضلِها
ما خابَ مَنْ أضحَى بها متبتِّلاً
مُتفيئًا يرجو القبول بظِلِّها"