ليست عجيبة
(وما كان الله ليعجزه من شيء في الأرض ولا في السماء) . حصل لي أعظم منها كنت أدرس في مسجد عوام في إب ويحظر عندي رجل كبير السن مصاب بالسرطان في الأمعاء وقد أتعبه حتى أنه منع من الأكل الا السوائل وكنت أدرس وأذكر لهم الدعاء وبعض فضائله فخرج هذا الرجل في ليله من الليالي إلى المسجد الثلث الأخير من الليل وجلس يدعو الله دعاء مخلص ومظطر ثم انتهى من الدعاء واسند ظهره في جدار القبلة قال فسمع المسجد ارتج وحصل له شي فخاف وهو وحده في المسجد قال فإذا بمثل اليد الثالجة تمسحه من نحره إلى عانته ثم خرج إلى دوات المياه فتغوط غائطا اسودا مثل الفحم فلما صلى الصبح رجع إلى أهله يطلب الأكل فخافوا عليه وأعطوه سندويتش (روتي) ولما فتحت الفحوصات ذهب يفحص عن نفسه فإذا بالأطباء يتعجبون كان على وشك الموت وصار كألم يكن به شي وعاش بعدها زمنا صحيح معافا.
فاللهم رحماك نتقبل دعائنا يارب

فارس الوادعي



قناة أبي عبد الله السوفي الجزائري الدعوية.





http://www.tg-me.com/aba91.
القول المفيد الجامع لسنن العيد

🪴《 افتح لا يفوتك 》🪴

⤵️ للمتابعة والقراءة من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49839
#إدارة قائمة فرسان السلف للقنوات السلفية ..
تهنئكم بحلول #عيد_الفطر_المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات .
#تقبل_الله_منا_ومنكم_صالح_الاعمال

#عيدالفطر
#ابوخالد
🎉 لمن يبحث عن بطائق عيدية جميلة 

🔰أجمل تهاني العيد 2024 🎉
🎉 معايدات للأقرباء  و للأصدقاء
🎙تكبـيــرات العيـــد مكـررة
🎈سارع بالإشتراك وهني أهلك
وأصدقائك 👇🏻👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49853
*الاستعجال بصيام الست من شوال بها أفضل للمبادرة بالأعمال ويكون له مجال للتنفل وللفظة" أتبعهُ " وأنها أحظى بالدليل.*

سؤال أجاب عليه شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

يقول السائل: عن عبد الرزاق الصنعاني ويروى أيضا عن معمر كراهية صوم الست من شوال بعد العيد مباشرة وأَنَّ الأولى عدم الاستعجال بالصيام من ثاني العيد، فما الصحيح.
الجواب :
الصحيح من صام رمضان وأتبعه ست من شوال كان كصيام الدهر

وإتباعه يصدق على متابعتهِ والمبادرة أسهل على الإنسان. فكونه صام ست من شوال من للتبعيض في أي وقت من شوال يشمله في أوله في وسطه في آخره.

إلا أن المبادرة أيسر وأسهل
ثم تكون له فسحة للتنفل إن أراد بعد ذلك إن أراد يصوم البيض وإن أراد يصوم الاثنين والخميس ويكون له فسحة.

وكلما كان الإنسان أعجل بالطاعة كانا ذلك أبرك له " بادروا بالأعمال" لاسيما مع لفظة " أتبعه " اختار النووي أن المتابعة أفضل فلا بأس بسردها أبرك وأسهل.

فسردها أيسر وأبرك وتأمل الذي يجزئها ربما ينتهي الشهر وتبقى عليه بقية منها وغيره قد أكملها بدري وصار يتنفل معه؛ هذا خير .

لا مخالفة شرعية ولا كراهية في اتباعها ؛ والفاصل بين الفرض والنفل العيد.

وإنما الأحداث هو أنهم يعملون عيد الأبرار اليوم الثامن هذا الأحداث هذه البدع يعتبرون اليوم الثامن العيد الصغير وذاك العيد الكبير هذا .

الذي يسردها ويموت باليوم العاشر ما شاء الله صام السنة كاملة الحديث هذا من فضيلة المبادرة والمسارعة بالخير .

الصواب يُقر ويُحث عليه.
والخطأ ينبه عليه ويحذر منه.

عندنا الخطأ البدع التي أحدثها الصوفية يسردونها ستا وينكرون على من أفطر في أوال شوال هذا خطأ.

فلا ينكر على من جزَّئها ولا ينكر على سردها ؛ وسردها أفضل ولا ترتكب بدع على حساب الست الأيام .
سردها والاستعجال بها أفضل للمبادرة باالأعمال ويكون له مجال للتنفل وللفظة " أتبعه " المذكور في الحديث وأنها أحظى بالدليل تؤتى بعد العيد .انتهى

فتاوى قبل الدرس ليلة الأربعاء 3 شوال 1443هجرية

انتخبها : حمود الثوابي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين



قناة أبي عبد الله السوفي الجزائري الدعوية.



http://www.tg-me.com/aba91.
📝 هل يصوم ست من شوال متتابعة أم متفرقة ؟

⤵️ الجواب من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49921
علامات قبول الأعمال الصالحة

⤵️ للمعرفة تعال من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49975
🌧️ نعمة المطر آداب وأحكام🌧️

🔰انصح بسماعهاوتحميلها ونشرها

⤵️ للاستماع والتحميل من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50005
قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

{قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ (٢)
إلى قوله تعالى ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (١١)}سورة المؤمنون

أخبر -سبحانه وتعالى- أن هؤلاء هم الذين يرثون فردوس الجنة، وذلك يقتضي أنه لا يرثها غيرهم، وقد دل هذا على وجوب هذه الخصال؛ إذ لو كان فيها ما هو مستحب لكانت جنة الفردوس تورث بدونها؛ لأن الجنة تنال بفعل الواجبات دون المستحبات، ولهذا لم يذكر في هذه الخصال إلا ما هو واجب، وإذا كان الخشوع في الصلاة واجبًا؛ فالخشوع يتضمن السكينة والتواضع جميعًا.

📚 تفسير ابن تيمية رحمه الله منقول:٤/٤٥٤.
اللهم اجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم امين يارب العالمين

اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور أبصارنا وشفاء صدورنا وفي القبر مؤنسا ويوم القيامة شفيعاً لنا يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك قريب مجيب الدعاء يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين

اللهم اغفر لموتانا وموتاكم وموتى المسلمين اجمعين في مشارق الأرض ومغاربها اللهم اجعل ثقل موازين حسناتهم كثقل السماوات والأرض وإضعاف اضعافهم يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين

اللهم نور قلوبنا بنور الايمان والتقوى يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين

اللهم اجعلنا وإياكم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات اللهم امين يارب العالمين

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

لا اله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين عدد الاجابات الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

اللهم اختم بالباقيات الصالحات أعمالنا يارب العالمين وامتنا على كلمه التوحيد شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم


قناة أبي عبد الله السوفي الجزائري الدعوية.





http://www.tg-me.com/aba91.
🔰 لماذا سميت أيام البيض بهذا الأسم ؟

⤵️ للمعرفة تعال من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50032
🔉صوتيات سلفية لبعض مشايخ وطلاب العلم

📌 لا تفوتك اسمعها من هنا
🔖 https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50039
🔖 https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50040
🔖 https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50041
🔖 https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50042
📲 ما قولكم في من يذهب إلى تحريم جوالات اللمس للنساء

للتحميل والاستماع والمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50057
شرح الحديث:

الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2413 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

في هذا الحديثِ يَرْوي سَعدُ بنُ أَبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهم كانوا مَع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ستَّةَ أَشخاصٍ مِن فُقراءِ المسْلِمين، وهذا في أوَّلِ الإسلامِ في مكَّةَ؛ لأنَّ سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن السَّابقين إلى الإسلامِ؛ أسلَمَ وأسلَمَ معه جَماعةٌ، فقالَ المشرِ*كونَ مِن ساداتِ وأشرافِ قُريشٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اطْرُدْ وأَبْعِدْ عنكَ هَؤلاءِ المواليَ والفُقراءَ، استصغارًا لهم وكِبرًا في أنفُسِهم، «لا يَجتَرِئون عَلينا»، أي: لا يَكون لَهُم جَراءةٌ عَلينا في قُربِهم ومُخاطَبتِهم لنا؛ وذلك إنْ كُنتَ تُريدُ أنْ نُؤمِنَ بكَ ونَدخُلَ عَليك، وكان هؤلاء المشْرِ*كون أشرافَ قَومِهم، قيل: كان منهم عُيَينةُ بنُ حِصنٍ، والأقرعُ بنُ حابسٍ، وعُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، وشَيْبةُ بنُ رَبيعةَ، ومُطعِمُ بنُ عَديٍّ، والحارثُ بنُ نَوفلٍ، وقَرَظةُ بنُ عَبدِ عَمرٍو، أنِفُوا مِن مُجالَسةِ ضُعفاءِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
قال سَعدٌ رَضيَ اللهُ عنه: «وكُنتُ أَنا، وابنُ مَسعودٍ، ورَجلٌ مِن هُذيلٍ، وبِلالٌ، ورَجلانِ لَستُ أُسمِّيهما»، أي: لا أُسمِّيهما لِمَصْلَحةٍ فِي ذلِك عِندي، وقيل: لا أَتَذَكَّرُهما للنِّسيانِ، والرَّجلُ مِن هُذَيلٍ والرَّجلانِ الآخَرانِقيلَ هُم: صُهَيْبٌ، وعَمَّارٌ، والمِقدادُ رَضيَ اللهُ عنهم، فوَقعَ في نَفسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يَقَعَ، أي: مِنَ المَيْلِ إِلى بُعدِهم عن مَجلسِه الَّذي يَجتمِعُ فيه مع هؤلاء المشْرِ*كين؛ طَمعًا في إِسلامهم، فحَدَّثَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفسَه أن يَطْرُدَهم حالَ وُجودِ الأَكابرِ عِندَه؛ لِما عَلِم مِن قُوَّةِ إيمانِهم، وأنَّ ذلك لا يَضُرُّهم ولا يَنقُصُ لهم قَدْرًا، وأنَّ تَقريبَ المشْرِ*كين يُؤدِّي لِإسلامِهم وإسلامِ قَومِهم، ويُشبِهُ هذا ما كان يَفعَلُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إعطاءِ أموالٍ للمُؤلَّفةِ قُلوبُهم، ومَنعِ ذلك عن بَعضِ مُحتاجي المؤمِنينَ اكتفاءً بما وَقَر في قُلوبِهم مِن نُورِ الإيمانِ المُغْني عن التَّألُّفِ، ورَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ذلك لا يُفوِّتُ أصحابَه شيئًا؛ فأَنزلَ اللهُ تَعالَى: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الأنعام: 52]، فنَهاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ عن طَردِهم، وهُم الَّذين يُريدونَ بِعبادِتِهم رِضا اللهِ تَعالَى ولَيس أَشياءَ أُخَرَ مِن أَغراضِ الدُّنيا. وأمَرَه أنْ يَصبِرَ نفْسَه معهم ويَصحَبَهم بقولِه: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}، فألْزِمْ نفْسَكَ بصُحبةِ الَّذين يَدْعُون ربَّهم دُعاءَ عِبادةٍ ودُعاءَ مَسألةٍ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه، مُخلِصين له، {وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} فلا تَتجاوَزْ عَيناكَ فتَنظُرَ بَعيدًا عنهم، تُريدُ بذلك مُجالَسةَ أهْلِ الغِنى والشَّرفِ، وهُم مِن الغافِلين والمشْرِ*كين، {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28] فَأمَرك بتَنحيةِ الفُقراءِ عن مَجلِسِكَ، وقَدَّم اتِّباعَ ما تَهواهُ نفْسُه على طاعةِ ربِّه، وكانتْ أعمالُه ضَياعًا.
وفي الحديثِ: كَرامةُ هَؤلاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ وأنَّهم كانوا مِن أهْلِ مَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لقَصدِهم وَجْهَه سُبحانه.

موقع
الدرر السنيه



قناة أبي عبد الله السوفي الجزائري الدعوية.


http://www.tg-me.com/aba91.
هي ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺍلفاحشة ﻷﻥ ﺃﻣﻬﺎ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺃﻭ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ (مسلسل)
ﻫﻲ ﺗﺨﻮﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﻏﺼﺒﺎً (مسلسل)
ﻫﻲ ﺗﻌﺼﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﺗﻬﺮﺏ ﻣﻊ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ (مسلسل)
ﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﻲ ﺑﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺗﺴﻠﻤﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺜﻖ ﺑﻪ (مسلسل)
ﻫﻮ ﻋﺎﻕ ﻷﺑﻴﻪ ﻷﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ (مسلسل)
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻲ المسلسلات ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺣﻼﻝ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺒﺮﺭﺍﺕ له ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻕ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺘﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ
ﻓﻼ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺃﻥ ﺗﻬﺪﻡ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺗﻀﻴﻊ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻳﺤﻞّ ﺍﻟﻨﺪﻡ والسبب متابعة مثل هذه المسلسلات
( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
الـمسلسلات المحلية والمستوردة والمترجمة والمدبلجة تركية كانت أم هندية أو مكسيكية أو مصرية أو سورية وغيرها... لا تمثل قيم ديننا وتصنع الدياثة في بيوتنا فاحذروها واحرسوا بيوتكم منها
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) (27)



قناة أبي عبد الله السوفي الجزائري الدعوية.






http://www.tg-me.com/aba91.
📚 الأسباب المعينة على التخلص من الذنب

📌 للمتابعة من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50129
السلفية◐

تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة

❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
   
📮استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://www.tg-me.com/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://www.tg-me.com/mshae7) 】

     【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://www.tg-me.com/damag1444) 】

┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
2024/04/29 14:29:13
Back to Top
HTML Embed Code: