#የጂላኒ_ረቡዕ
*ለይለተል-እሮብ ነው።
የሁዙር አብዱልቃድር ገውስ-አእዘም (ረዲየላሁ አንዑ) ተአምራቶች ጥቂቶቹ።
በባግዳድ ብዙ ተከታዮች የነበሩት አንድ አስተዋይ እና ተደማጭ ቄስ ነበር። እስልምናንና ቅዱስ ቁርኣንን ስለሚያውቅ ለረሱል (ሰ.ዐ.ወ) ታላቅ ፍቅርና ክብር ነበረው። ከአንድ ነገር በስተቀር እስልምናን ለመቀበል ዝግጁ ነበር። የረሱልን (ሰ.ዐ.ወ) አካላዊ እርገትን (ሚዕራጅን) ወደ ሰማይ ሊቀበል አልቻለም። ኸሊፋው በጊዜው የነበሩትን ጠቢባንና አስተማሪዎች ለካህኑ አስተዋወቀ፣ ነገር ግን ማንም ጥርጣሬውን ማስወገድ አልቻለም። ከዚያም ኸሊፋው ካህኑን እንዲያሳምን ወደ ገውስ-አዕዛም ጂላኒ (ረዲየላሁ አንሁ) መልእክት ላከ።
ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ወደ ቤተ መንግስት ሲመጡ ኸሊፋውን እና ካህኑን ቼዝ ሲጫወቱ አገኞቸው። ካህኑ ለማንቀሳቀስ ቼዝ ሲያነሳ ዓይኖቹ ከሼክ አይን ጋር ተገናኙ። አይኑን ዘጋ…. ሲከፍታቸውም በወንዝ ውስጥ ሰምጦ አገኘው። እርዳታ ለማግኘት እየጮኸ ነበር ወደ ውሃው ውስጥ ዘላ አንድ ሴት አዳነችው። ከውኃው እንደወጣ ራቁቱን እንደሆነና ወደ ወጣት ልጅነትና እረኛ መቀየሩን ተረዳ። ልጅቷን ከየት እንደመጣች ጠየቃት እሷም ከባግዳድ መለሰች። ከባግዳድ በጥቂት ወራት መንገድ ርቀት ላይ እንዳሉ ተናገረች። አክብሯት ጠበቃት የምትሄድበት ቦታ ስለሌላት በመጨረሻ አገባት እና ሶስት ልጆችን ወልደው አሳደጉ።
አንድ ቀን ከብዙ አመታት በፊት በገባበት ወንዝ ውስጥ ልብስ ሲያጥብ፣ ተንሸራቶ ገባ፣ አይኖቹን ሲከፍት…. ካህኑ ኸሊፋው ጋር ተቀምጦ ቼዝ ጨብጦ አሁንም ሑዙር ጓውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንሀ) አይኑን እያዩ “አሁን የተከበርክ ቄስ፣ አሁንም አታምንም?” አሉት። ካህኑ ስለተፈጠረው ነገር እርግጠኛ ስላልነበር ህልም እንደሆነ በማሰብ “ምን ማለትህ ነው?” ሲል ጠየቀ። ሼኩ "ምናልባት ቤተሰብህን ማየት ትፈልጋለህ?" በሩ በተከፈተ ጊዜ ሚስቱና ሦስቱ ልጆች ቆሙ። ቄሱም ይህን ሲያዩ ወዲያው አመኑ እና እሱና ተከታዮቹ ወደ አምስት ሺህ የሚጠጉ ክርስቲያኖች በሁዙር ጓኡስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) እጅ ሙስሊም ሆኑ።
ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ተከታይ የነበረች አንዲት ወጣት በሴሎን ትኖር ነበር። አንድ ቀን እሷን ለማዋረድ ባሰበ ሰው ምደረ በዳ በሆነ ቦታ ጥቃት ደረሰባት። ረዳት አጥታ፣ “ሼክ አብዱልቃድር ሆይ አድኑኝ!” ብላ ጮኸች። በዚያን ጊዜ ሼክ በባግዳድ ውዱእ እያደረጉ ነበር። ጂላኒም አይተውት በንዴት የእንጨት ጫማቸውን ያዙና በአየር ላይ ወረወሩት። ያ ጫማ ከሺዎች እርቀት በሴሎን ልጅቷን በሚያጠቃው ሰው ራስ ላይ ወድቆ ገደለው። ያ ጫማ አሁንም በሴሎን ውስጥ እንደ ቅርስ ተቀምጧል።
በጊዜው ከነበሩት ታላላቅ ሸይኮች አንዱ ሼክ ሙዘፈር መንሱር ኢብኑ ሙባረክ (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ከአንዳንድ ተማሪዎች ጋር ሊጎበኝ መጣሁ እና የፍልስፍና መጽሐፍ ይዤ ነበር። ሰላምታ ከሰጠን በኋላ፣ “እንዴት ያለ መጥፎ እና ቆሻሻ ጓደኛ በእጅህ ይዘህ ነው! ሄዳችሁ እጠቡት!" የሼክ ቁጣ በጣም ገረመኝ፣የወደድኩትን መጽሐፉን ልጥለው ስላልፈለኩ የሆነ ቦታ ደብቄ ቆይቼ ላመጣው ሳስብ፣ መጽሐፉን እንድሰጣቸው አዘዙኝ። መጽሐፉን ለመጨረሻ ጊዜ ስከፍት ባዶ ነጭ ገጾችን ብቻ አየሁ; ሁሉም ጽሑፎች ጠፍተዋል. መጽሐፉን ሰጥቼቻው መጽሐፉን ቃኝተው መለሱልኝ፡- “እነሆ፣ የኢብኑ ዳሪስ መሐመድ የቁርዓን የሊቃውንት መጽሐፍ” ሆኖል አሉኝ። ስከፍተው፣ በእርግጥ እሳቸው እንደተናገሩት ተለወጠ፣ እና በጣም በሚያምር የቃላት አጻጻፍ ተጽፏል። ከዚያም እንዲህ አለኝ፡- “ንስሀን ስትናገር ልብህ ንስሃ እንዲገባ ትፈልጋለህን?” አሉኝ። “በእርግጥ እፈልጋለሁ” አልኳቸው። እንድነሳ ነገሩኝ፣ እና ተነሳሁኝ የፍልስፍና እውቀቴ በሙሉ ከአእምሮዬ ወርዶ መሬት ውስጥ ሲሰምጥ ተሰማኝ፣ እና አንድም ቃል እንኳ ማስታወስ አልቀረኝም።
አንድ ጊዜ ሼክ አቡ ሰዒድ አብደላህ ቢን አህመድ ባግዳዲ (ረዲየላሁ አንህ) ወደ ሁዙር ጋውስ-አዛም (ረዲየላሁ አንህ) በመምጣት የአስራ ስድስት ዓመቷ ሴት ልጃቸው ፋጢማ ጂን እንደያዛት ቅሬታ አቀረቡ። ሁዙር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) በሌሊት ወደ አንድ ጫካ እንዲሄድ ነገሩት። ወደዚህ ጫካ ስገባ ብዙ የአሸዋ ክምር ታያለህ። አምስተኛው የአሸዋ ክምር ላይ መቀመጥ አለብህ። ‹ቢስሚላህ› እያልክ ክብ ዙር ከዚያም አብዱልቃድር በል። ልክ በመጀመሪያው ብርሃን ጊዜ እጅግ በጣም ኃያል የሆነው የጂኖች ንጉስ በዚያ መንገድ ያልፋል እና እሱ ራሱ ወደ አንተ መጥቶ ችግሩን ይጠይቃል። በንጉሱ ጥያቄ መሰረት ያለህበትን ሁኔታ ገለጽለት ከዚያም ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁአንህ) እንደላኩህ ንገረው።
ሼክ አቡ ሰኢድ ባግዳዲ (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “ሁዙር ጓውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) እንዳሉት አድርጌያለሁ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አስፈሪ በሆነ መልኩ የጂኖች ሰራዊት ሲያልፍ አየሁ። በመንገዳቸው ላይ ተቀምጬ ስለነበር በጣም ተናደዱ ነገር ግን ምንም ሳይናገሩ ወደ ክበብ ለመግባት ድፍረት ስለሌላቸው አለፉ። በማለዳ የጂን ንጉሱ አልፈው ጥያቄዬን ጠየቁኝ። ችግሬን ገልጬለት ሸይኽ አብዱልቃድር ጂላኒ እንደላኩኝ ስነግረው ከፈረሱ ላይ ወርዶ በአክብሮት ቆሞ ያዳምጠኝ ነበር። ከዚያም ሴት ልጄን የማረከውን ጂን እንዲጠሩት ጂንኖችን ላከ። ሴት ልጄን ተመለሰች እና ንጉሱ ተንኮለኛውን ጂን አንገቱን እንዲቆርጡ አዘዘ። ሸይኽ አቡ ሰዒድ ባግዳድ ንጉሱን ስለ ጋውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) ያለውን ክብር ሲጠይቁ የጂን ንጉሱ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ሁዙር ጋውስ-አእዛም በአላህ ይሁንብኝ። ወደ እኛ ይመለከታሉ፣ ሁሉም ጂኖች መንቀጥቀጥ ይጀምራሉ።
አንድ ጊዜ ገውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) ሙሪድ ተከታዮች አንዱ ኢኽቲላም (እርጥብ ህልም) በአንድ ለሊት ውስጥ ሰባ ጊዜ አጋጠመው። በእያንዳንዱ ጊዜ እራሱን ከሌላ ሴት ጋር ያያል እና ከእንቅልፉ ሲነቃ ይጮኻል። እሱ ካያቸው ሴቶች መካከል አንዳንዶቹ የሚያውቃቸው ሲሆን ሌሎች ደግሞ እንግዳ ነበሩ። በማለዳው ስለ ሁኔታው ቅሬታ ለማቅረብ አስቦ ወደ ሁዙር ጂላኒ ሄደ። ሁዙር ጓኡስ-አዛም (ረዐ) ምንም ከመናገሩ በፊት እንዲህ አሉ፡- “በትላንትናው ምሽት በሁኔታህ መጥፎ ስሜት ሊሰማህ አይገባም። ስምህ በለውሀል ማህፉዝ ላይ ተጽፎ አየሁ እና በላዩ ላይ ከተፃፈው ነገር ተረዳሁ፣ አንተ ምንዝር ከሰባ ጊዜ የማያንስ ጥፋተኛ እንደምትሆን ተረዳሁ። ስለዚህ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ይሄ ከሚካሰትብህ እርጥብ ህልም ኢኽቲላም እንዲሆን ያን እስኪለወጥልህ ድረስ ሁሉን ቻይ የሆነውን አላህን አንተን ወክዬ ተማፀነኩት ከዛ ቃዲሩ ተቀበለኝ።
ይቀጥላል...
@abduftsemier
@abduftsemier
*ለይለተል-እሮብ ነው።
የሁዙር አብዱልቃድር ገውስ-አእዘም (ረዲየላሁ አንዑ) ተአምራቶች ጥቂቶቹ።
በባግዳድ ብዙ ተከታዮች የነበሩት አንድ አስተዋይ እና ተደማጭ ቄስ ነበር። እስልምናንና ቅዱስ ቁርኣንን ስለሚያውቅ ለረሱል (ሰ.ዐ.ወ) ታላቅ ፍቅርና ክብር ነበረው። ከአንድ ነገር በስተቀር እስልምናን ለመቀበል ዝግጁ ነበር። የረሱልን (ሰ.ዐ.ወ) አካላዊ እርገትን (ሚዕራጅን) ወደ ሰማይ ሊቀበል አልቻለም። ኸሊፋው በጊዜው የነበሩትን ጠቢባንና አስተማሪዎች ለካህኑ አስተዋወቀ፣ ነገር ግን ማንም ጥርጣሬውን ማስወገድ አልቻለም። ከዚያም ኸሊፋው ካህኑን እንዲያሳምን ወደ ገውስ-አዕዛም ጂላኒ (ረዲየላሁ አንሁ) መልእክት ላከ።
ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ወደ ቤተ መንግስት ሲመጡ ኸሊፋውን እና ካህኑን ቼዝ ሲጫወቱ አገኞቸው። ካህኑ ለማንቀሳቀስ ቼዝ ሲያነሳ ዓይኖቹ ከሼክ አይን ጋር ተገናኙ። አይኑን ዘጋ…. ሲከፍታቸውም በወንዝ ውስጥ ሰምጦ አገኘው። እርዳታ ለማግኘት እየጮኸ ነበር ወደ ውሃው ውስጥ ዘላ አንድ ሴት አዳነችው። ከውኃው እንደወጣ ራቁቱን እንደሆነና ወደ ወጣት ልጅነትና እረኛ መቀየሩን ተረዳ። ልጅቷን ከየት እንደመጣች ጠየቃት እሷም ከባግዳድ መለሰች። ከባግዳድ በጥቂት ወራት መንገድ ርቀት ላይ እንዳሉ ተናገረች። አክብሯት ጠበቃት የምትሄድበት ቦታ ስለሌላት በመጨረሻ አገባት እና ሶስት ልጆችን ወልደው አሳደጉ።
አንድ ቀን ከብዙ አመታት በፊት በገባበት ወንዝ ውስጥ ልብስ ሲያጥብ፣ ተንሸራቶ ገባ፣ አይኖቹን ሲከፍት…. ካህኑ ኸሊፋው ጋር ተቀምጦ ቼዝ ጨብጦ አሁንም ሑዙር ጓውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንሀ) አይኑን እያዩ “አሁን የተከበርክ ቄስ፣ አሁንም አታምንም?” አሉት። ካህኑ ስለተፈጠረው ነገር እርግጠኛ ስላልነበር ህልም እንደሆነ በማሰብ “ምን ማለትህ ነው?” ሲል ጠየቀ። ሼኩ "ምናልባት ቤተሰብህን ማየት ትፈልጋለህ?" በሩ በተከፈተ ጊዜ ሚስቱና ሦስቱ ልጆች ቆሙ። ቄሱም ይህን ሲያዩ ወዲያው አመኑ እና እሱና ተከታዮቹ ወደ አምስት ሺህ የሚጠጉ ክርስቲያኖች በሁዙር ጓኡስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) እጅ ሙስሊም ሆኑ።
ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ተከታይ የነበረች አንዲት ወጣት በሴሎን ትኖር ነበር። አንድ ቀን እሷን ለማዋረድ ባሰበ ሰው ምደረ በዳ በሆነ ቦታ ጥቃት ደረሰባት። ረዳት አጥታ፣ “ሼክ አብዱልቃድር ሆይ አድኑኝ!” ብላ ጮኸች። በዚያን ጊዜ ሼክ በባግዳድ ውዱእ እያደረጉ ነበር። ጂላኒም አይተውት በንዴት የእንጨት ጫማቸውን ያዙና በአየር ላይ ወረወሩት። ያ ጫማ ከሺዎች እርቀት በሴሎን ልጅቷን በሚያጠቃው ሰው ራስ ላይ ወድቆ ገደለው። ያ ጫማ አሁንም በሴሎን ውስጥ እንደ ቅርስ ተቀምጧል።
በጊዜው ከነበሩት ታላላቅ ሸይኮች አንዱ ሼክ ሙዘፈር መንሱር ኢብኑ ሙባረክ (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ከአንዳንድ ተማሪዎች ጋር ሊጎበኝ መጣሁ እና የፍልስፍና መጽሐፍ ይዤ ነበር። ሰላምታ ከሰጠን በኋላ፣ “እንዴት ያለ መጥፎ እና ቆሻሻ ጓደኛ በእጅህ ይዘህ ነው! ሄዳችሁ እጠቡት!" የሼክ ቁጣ በጣም ገረመኝ፣የወደድኩትን መጽሐፉን ልጥለው ስላልፈለኩ የሆነ ቦታ ደብቄ ቆይቼ ላመጣው ሳስብ፣ መጽሐፉን እንድሰጣቸው አዘዙኝ። መጽሐፉን ለመጨረሻ ጊዜ ስከፍት ባዶ ነጭ ገጾችን ብቻ አየሁ; ሁሉም ጽሑፎች ጠፍተዋል. መጽሐፉን ሰጥቼቻው መጽሐፉን ቃኝተው መለሱልኝ፡- “እነሆ፣ የኢብኑ ዳሪስ መሐመድ የቁርዓን የሊቃውንት መጽሐፍ” ሆኖል አሉኝ። ስከፍተው፣ በእርግጥ እሳቸው እንደተናገሩት ተለወጠ፣ እና በጣም በሚያምር የቃላት አጻጻፍ ተጽፏል። ከዚያም እንዲህ አለኝ፡- “ንስሀን ስትናገር ልብህ ንስሃ እንዲገባ ትፈልጋለህን?” አሉኝ። “በእርግጥ እፈልጋለሁ” አልኳቸው። እንድነሳ ነገሩኝ፣ እና ተነሳሁኝ የፍልስፍና እውቀቴ በሙሉ ከአእምሮዬ ወርዶ መሬት ውስጥ ሲሰምጥ ተሰማኝ፣ እና አንድም ቃል እንኳ ማስታወስ አልቀረኝም።
አንድ ጊዜ ሼክ አቡ ሰዒድ አብደላህ ቢን አህመድ ባግዳዲ (ረዲየላሁ አንህ) ወደ ሁዙር ጋውስ-አዛም (ረዲየላሁ አንህ) በመምጣት የአስራ ስድስት ዓመቷ ሴት ልጃቸው ፋጢማ ጂን እንደያዛት ቅሬታ አቀረቡ። ሁዙር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) በሌሊት ወደ አንድ ጫካ እንዲሄድ ነገሩት። ወደዚህ ጫካ ስገባ ብዙ የአሸዋ ክምር ታያለህ። አምስተኛው የአሸዋ ክምር ላይ መቀመጥ አለብህ። ‹ቢስሚላህ› እያልክ ክብ ዙር ከዚያም አብዱልቃድር በል። ልክ በመጀመሪያው ብርሃን ጊዜ እጅግ በጣም ኃያል የሆነው የጂኖች ንጉስ በዚያ መንገድ ያልፋል እና እሱ ራሱ ወደ አንተ መጥቶ ችግሩን ይጠይቃል። በንጉሱ ጥያቄ መሰረት ያለህበትን ሁኔታ ገለጽለት ከዚያም ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁአንህ) እንደላኩህ ንገረው።
ሼክ አቡ ሰኢድ ባግዳዲ (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “ሁዙር ጓውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) እንዳሉት አድርጌያለሁ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አስፈሪ በሆነ መልኩ የጂኖች ሰራዊት ሲያልፍ አየሁ። በመንገዳቸው ላይ ተቀምጬ ስለነበር በጣም ተናደዱ ነገር ግን ምንም ሳይናገሩ ወደ ክበብ ለመግባት ድፍረት ስለሌላቸው አለፉ። በማለዳ የጂን ንጉሱ አልፈው ጥያቄዬን ጠየቁኝ። ችግሬን ገልጬለት ሸይኽ አብዱልቃድር ጂላኒ እንደላኩኝ ስነግረው ከፈረሱ ላይ ወርዶ በአክብሮት ቆሞ ያዳምጠኝ ነበር። ከዚያም ሴት ልጄን የማረከውን ጂን እንዲጠሩት ጂንኖችን ላከ። ሴት ልጄን ተመለሰች እና ንጉሱ ተንኮለኛውን ጂን አንገቱን እንዲቆርጡ አዘዘ። ሸይኽ አቡ ሰዒድ ባግዳድ ንጉሱን ስለ ጋውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) ያለውን ክብር ሲጠይቁ የጂን ንጉሱ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ሁዙር ጋውስ-አእዛም በአላህ ይሁንብኝ። ወደ እኛ ይመለከታሉ፣ ሁሉም ጂኖች መንቀጥቀጥ ይጀምራሉ።
አንድ ጊዜ ገውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) ሙሪድ ተከታዮች አንዱ ኢኽቲላም (እርጥብ ህልም) በአንድ ለሊት ውስጥ ሰባ ጊዜ አጋጠመው። በእያንዳንዱ ጊዜ እራሱን ከሌላ ሴት ጋር ያያል እና ከእንቅልፉ ሲነቃ ይጮኻል። እሱ ካያቸው ሴቶች መካከል አንዳንዶቹ የሚያውቃቸው ሲሆን ሌሎች ደግሞ እንግዳ ነበሩ። በማለዳው ስለ ሁኔታው ቅሬታ ለማቅረብ አስቦ ወደ ሁዙር ጂላኒ ሄደ። ሁዙር ጓኡስ-አዛም (ረዐ) ምንም ከመናገሩ በፊት እንዲህ አሉ፡- “በትላንትናው ምሽት በሁኔታህ መጥፎ ስሜት ሊሰማህ አይገባም። ስምህ በለውሀል ማህፉዝ ላይ ተጽፎ አየሁ እና በላዩ ላይ ከተፃፈው ነገር ተረዳሁ፣ አንተ ምንዝር ከሰባ ጊዜ የማያንስ ጥፋተኛ እንደምትሆን ተረዳሁ። ስለዚህ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ይሄ ከሚካሰትብህ እርጥብ ህልም ኢኽቲላም እንዲሆን ያን እስኪለወጥልህ ድረስ ሁሉን ቻይ የሆነውን አላህን አንተን ወክዬ ተማፀነኩት ከዛ ቃዲሩ ተቀበለኝ።
ይቀጥላል...
@abduftsemier
@abduftsemier
#የጂላኒ_ረቡዕ
ሸይኽ ዑመር አብዱል ባዝ (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “አንድ ጁምዓ ከሰይዲ ሸይኽ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ጋር ወደ መስጂድ ጉዞ ወጣን። ሰዎች ቢያዬቸውም ማንም ሰላምታ የሰጣቸው አልነበረም። በልቤ አሰብኩ፡- “ዘውትር ጁምዓ ወደ መስጂድ ለመድረስ በሼክ አካባቢ ይሰበሰቡ የነበሩት ሰዎች ዛሬ ምን እየሆኑ ነው?” ወዲያው ሰዎች ሼክን ለመዘየር ሲጣደፉ አየሁ። ሰይዲም በፈገግታ አዩኝና “ዑመር ሆይ፣ የፈለከው ይህንኑ ነው! የሕዝቡ ልብ በእጄ እንዳለ አላስተዋላችሁምን? ከፈለግኩ ከኔ አርቃቸዋለሁ፣ ከፈለግኩ ወደ እኔ እስባቸዋለሁ።
በአንድ ወቅት አብዱልቃድር (ረዲየላሁ አንህ) ንግግር ሲያደርጉ አቡል ሙዓሊ የሚባል ሰው በዚህ ስብሰባ ላይ ተገኝቷል። እሱ በቀጥታ በታላቁ ቅዱሳን ፊት ተቀመጠ። በትምህርቱ ወቅት አቡል ሙዓሊ የሑዙር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) መሰባሰብን መልቀቅ ክብር የጎደለው ሆኖ ስላገኘው ይህንን ፍላጎት ለመግታት ሞክሯል። ከዚህ በኋላ አቅቶት ለመሄድ ወሰነ። ይህ ሲሆን አቡል ሙዓሊ በስብሰባ ላይ ሳይሆን ውብ ለምለም ባለው ሸለቆ ውስጥ እንዳለ አወቀ። በወንዙ ውስጥ በሚፈስ ጅረት የበለጠ ተውቧል። ወዲያው የተፈጥሮን ጥሪ ተቀብሎ ዉዱእ አደረገ ከዚያም ሁለት ረከዓ ሰላት ሰገደ። ሶላትን እንደጨረሰ አሁንም በታላቁ ቅዱሳን ስብስብ ውስጥ መመለሱን ተገነዘበ። ነገር ግን ብዙ ቆይቶ አቡል ሙዓሊ የሱ ቁልፎች ከእሱ ጋር እንዳልነበሩ አወቀ። ከዚያም በሁዙር ጋውስ-አእዛም (ረዲየሏሁ ዐንህ) ጋር ወደ ሸለቆው ሲጓጓዝ ከወንዙ አጠገብ ባለው የዛፍ ቅርንጫፍ ላይ የቁልፍ ቀለበቱን ሰቅሎ እንደነበር አስታውሰ። አቡል ሙዓሊ ከዚህ ክስተት በኋላ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ለንግድ ጉዞ የመሄድ እድል አገኘ። በዚህ ጉዞ ውስጥ አንድ ሸለቆ ደረሰ እና እዚያ አረፈ ከዚያም ሸለቆው በትምህርቱ ወቅት የተጓጓዘበት ቦታ መሆኑን አስተዋለ ከዛፉ አጠገብ ሲሄድ ቁልፎቹ አሁንም በዛፉ ቅርንጫፍ ላይ ተንጠልጥለው አገኘው። ሱብሃነላህ!
የሑዙር ጓውስ-አእዛም ተማሪዎች እንደተለመደው ትምህርታቸውን እየተከታተሉ በድንገት የሼኻቸው የተባረከ ፊት ሲቀላ እና ላብ የተባረከውን ፊታቸውን ሸፍኖ እንደነበር ይገልጻሉ። ከዚያም እጃቸውን ካባው ውስጥ አስገብተው ለጥቂት ጊዜ ዝም አሉ። እጃቸውን ከካባው ውስጥ ካወጡ በኋላ፣ ከእጅጌቸው ውስጥ የውሃ ጠብታዎች ይንጠባጠቡ ጀመር። ከመንፈሳዊ ሁኔታቸው የተነሣ ተማሪዎቹ ምንም አይነት ጥያቄ አላቀረቡም ይልቁንም ይህን አስደናቂ ክስተት ቀን፣እና ሰዓቱን መዝግበውታል። ይህ ክስተት ከተፈጸመ ከሁለት ወራት በኋላ በባህር ወደ ባግዳድ የመጡ ነጋዴዎች ደርሰው ለሑዙር የተለያዩ ስጦታዎችን አበርክተዋል። እነዚህን ነጋዴዎች በባግዳድ ከዚህ በፊት ታይተው ስለማያውቁ ተማሪዎቹ በዚህ ግራ ተጋብተው ነበር። ስጦታውን ያመጡበትን ምክንያት ነጋዴዎቹን ሲጠይቋቸው ከሁለት ወራት በፊት ወደ ባግዳድ በመርከብ ላይ እያሉ መርከባቸው በኃይለኛ ማዕበል ተያዘች። የመስጠም አደጋ እንዳለ ሲገባን ወደ ሸይኽ አብዱልቃድር ጂላኒ ተጣራን። ወደርሱም በተጣራን ጊዜ ከሩቅ አንዲት እጅ መርከቦቻችንን ወደ ላይ አነስታ ስጋት ከሌለበት የባህር ክፍል አሳረፈች። ተማሪዎቹ ይህንን ዘገባ በመድረሳ ውስጥ ከተፈጠረው ክስተት ጋር ሲያነፃፅሩ ታላቁ ቅዱሳን እጃቸውን ወደ ካባው ያደረጉበት፣ ቀንና ሰዓት እንደሆነ ተረጋግጧል። ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ እጃቸውን ወደ ካባው ውስጥ የሚያስገቡ ቢመስልም በተጨባጭ ግን ለእርሳቸው እርዳታ የጠየቁትን ለመርዳት እጃቸውን ወደ ባህር እየዘረጉ ነበር። ሱብሃነላህ!
በሑዙር ዝና በጣም የተደነቀች የባግዳድ እናት ልጇን በእጃቸው ለመተው ወሰነች እና “ይህን ልጅ እንደራስህ ውሰደው፣ እንዳንተ እንዲሆን አሳድገው” አለች። ሼክም ልጁን ተቀብለው አምልኮትን፣ መንፈሳዊነትን ወዘተ ያስተምሩት ጀመር።ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እናትየዋ ልጇን ለማየት መጣች እና ቀጥኖ እና ገርጥቶ አንድ ቁራሽ እንጀራ ሲበላ አየችው። ተናደደች እና ሼኩን እንድታይ ጠየቀች። እሷም በመጣች ጊዜ ሁዙር በደንብ ለብሰው፣ ደስ የሚል ክፍል ውስጥ ተቀምጠው ዶሮ ሲበሉ አገኘቻቸው። እሷም “ዶሮህን እየበላህ ላንተ የተውኩት ምስኪን ልጄ ከደረቅ እንጀራ በቀር ምንም የለውም!” ብላ ጮኸች። ሼኩ እጃቸውን በዶሮው አጥንት ላይ አስቀምጠው "አጥንቶችን ከአፈር በሚያነቃቃው በአላህ ስም ተነሳ!" ሲሉ ተናገሩ ዶሮዋ ወዲያው በህይወት ጉብ አለችና “ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም ሙሐመድም (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) መልእክተኛው ናቸው ሼክ አብዱልቃድር የአላህና የመልእክተኛው ወዳጅ ናቸው!” ብላ በጠረጴዛው ዙሪያ ሮጠች። ሁዙር ጂላኒ ወደ ሴቲቱ ዞር ብለው “ልጅሽ ይህን ማድረግ ሲችል የፈለገውን መብላት ይችላል” አሎት። አላሁአክበር
አንድ ጊዜ ጂላኒ ንግግር ሲያቀርቡ ሸይኽ አሊ ቢን ሄይቲ (ረዲየላሁ አንህ) ከፊታቸው ተቀምጠዋል። በትምህርቱ ወቅት ሸይኽ አሊ ቢን ሄይቲ (ረዲየላሁ አንህ) እንቅልፍ ወሰዳቸው። ሁዙር ጓውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) ይህንን አይተው ከሚንበር ወርደው በእንቅልፍ ላይ ካሉት ሸይኽ አሊ ቢን ሄይቲ ፊት ለፊት ሁለት እጆቻቸውን በአክብሮት አጣጥፈው ቆሙ። ከትንሽ ቆይታ በኋላ ሼክ አሊ ቢን ሄይቲ ከእንቅልፋቸው ሲነቁ ሁዙር ከፊታቸው ቆመው አገኞቸው። ወዲያው በአክብሮት ከተቀመጡበት ተነሱ። ሁዙር ፈገግ ብለው እንዲህ አሉ፡- በአክብሮት ፊትህ የቆምኩበት ምክንያት ረሱል (ሰ.ዐ.ወ ) በሥጋዊ ዓይኖቼ ከአጠገብህ መመልከቴ ነበር።
ሼክ አዲ ኢብኑ ሙሳፈር (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “በአንድ ወቅት ሁዙር ንግግር ሲያደርጉ ዝናብ ከሰማይ ወረደ። ይህም አንዳንድ ታዳሚዎች እንዲበታተኑ አደረጋቸው ሼኽ አንገታቸውን ወደ ወደ ሰማይ አንሥተው፡- “እነሆ እኔ ለአንተ ስል ሰዎችን እየሰበሰብኩ እንዲህ ከኔ ትበትናቸዋለህ” አሉ። ዝናቡ ወዲያው ትምህርቱ በሚካሄድበት ግቢ ላይ መዝነቡን አቆመ፣ ምንም እንኳን ዝናቡ ሳይቀዘቅዝ ከትምህርት ቤቱ አከባቢ አልፎ ቢቀጥልም በስብሰባው ላይ አንዲት ጠብታ ዝናብ አልዘነበችም። ሱብሃነላህ!
ሸይኽ አህመድ ጃም (ረዲየሏሁ ዐንህ) የሚባሉ ታላቅ ቅዱሳን ነበሩ በየሄዱበት አንበሳ ላይ ይጓዙ ነበር። በጎበኙበት ከተማ ሁሉ የከተማዋን ህዝብ አንድ ላም ለአንበሳው ምግብ እንዲልክላቸው መጠየቅ ልማዳቸው ነበር። ከእለታት አንድ ቀን ወደ ባግዳድ ሄዱ ከደቀ መዛሙርቱ አንደኛውን ወደ ሁዙር ላኩ ለአንበሳው ማዕድ ላም አንዲላክለት አዘዘ። ታላቁ ጋውስ መምጣቱን አስቀድሞ ያውቁ ነበር ለአንበሳው አስቀድመው ላም አዘጋጅተው ነበር። ደረሳው ላሙን ይዞ ሲሄድ ከሁዙር ቤት አካበቢ ላይ ተቀምጦ የነበረ ያረጀ ውሻ ተከተለው። ለሼኽ አህመድ ጃም ላሙን ሰጣቸው ሼኹም ለአንበሳው ላሟን እንዲበላ ነገሩት። አንበሳው ወደ ላሟ ሲሮጥ ደካማው ውሻ አንበሳውን ወረወረ ጉሮሮውና ሆዱን በመቅደድም ገደለው። እየጎተተም ከሁዙር ፊት አቀረበው። ይህን ሲመለከቱ ሼህ አህመድ በታላቁ ገውስ ፊት ራሳቸውን ዝቅ አድርገው ለትእቢታቸው ይቅርታ ጠየቁ።
*አላሁ ተአላ ለሁዙር እውነተኛ ፍቅር ይስጠን! እንደ ደካማው ውሻ በሱልጣን አውሊያ አብዱልቃድር ጂላኒ አገልግሎት ስር ያድርገን! አሚን!
@abduftsemier
@abduftsemier
ሸይኽ ዑመር አብዱል ባዝ (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “አንድ ጁምዓ ከሰይዲ ሸይኽ አብዱልቃድር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) ጋር ወደ መስጂድ ጉዞ ወጣን። ሰዎች ቢያዬቸውም ማንም ሰላምታ የሰጣቸው አልነበረም። በልቤ አሰብኩ፡- “ዘውትር ጁምዓ ወደ መስጂድ ለመድረስ በሼክ አካባቢ ይሰበሰቡ የነበሩት ሰዎች ዛሬ ምን እየሆኑ ነው?” ወዲያው ሰዎች ሼክን ለመዘየር ሲጣደፉ አየሁ። ሰይዲም በፈገግታ አዩኝና “ዑመር ሆይ፣ የፈለከው ይህንኑ ነው! የሕዝቡ ልብ በእጄ እንዳለ አላስተዋላችሁምን? ከፈለግኩ ከኔ አርቃቸዋለሁ፣ ከፈለግኩ ወደ እኔ እስባቸዋለሁ።
በአንድ ወቅት አብዱልቃድር (ረዲየላሁ አንህ) ንግግር ሲያደርጉ አቡል ሙዓሊ የሚባል ሰው በዚህ ስብሰባ ላይ ተገኝቷል። እሱ በቀጥታ በታላቁ ቅዱሳን ፊት ተቀመጠ። በትምህርቱ ወቅት አቡል ሙዓሊ የሑዙር ጂላኒ (ረዲየላሁ አንህ) መሰባሰብን መልቀቅ ክብር የጎደለው ሆኖ ስላገኘው ይህንን ፍላጎት ለመግታት ሞክሯል። ከዚህ በኋላ አቅቶት ለመሄድ ወሰነ። ይህ ሲሆን አቡል ሙዓሊ በስብሰባ ላይ ሳይሆን ውብ ለምለም ባለው ሸለቆ ውስጥ እንዳለ አወቀ። በወንዙ ውስጥ በሚፈስ ጅረት የበለጠ ተውቧል። ወዲያው የተፈጥሮን ጥሪ ተቀብሎ ዉዱእ አደረገ ከዚያም ሁለት ረከዓ ሰላት ሰገደ። ሶላትን እንደጨረሰ አሁንም በታላቁ ቅዱሳን ስብስብ ውስጥ መመለሱን ተገነዘበ። ነገር ግን ብዙ ቆይቶ አቡል ሙዓሊ የሱ ቁልፎች ከእሱ ጋር እንዳልነበሩ አወቀ። ከዚያም በሁዙር ጋውስ-አእዛም (ረዲየሏሁ ዐንህ) ጋር ወደ ሸለቆው ሲጓጓዝ ከወንዙ አጠገብ ባለው የዛፍ ቅርንጫፍ ላይ የቁልፍ ቀለበቱን ሰቅሎ እንደነበር አስታውሰ። አቡል ሙዓሊ ከዚህ ክስተት በኋላ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ለንግድ ጉዞ የመሄድ እድል አገኘ። በዚህ ጉዞ ውስጥ አንድ ሸለቆ ደረሰ እና እዚያ አረፈ ከዚያም ሸለቆው በትምህርቱ ወቅት የተጓጓዘበት ቦታ መሆኑን አስተዋለ ከዛፉ አጠገብ ሲሄድ ቁልፎቹ አሁንም በዛፉ ቅርንጫፍ ላይ ተንጠልጥለው አገኘው። ሱብሃነላህ!
የሑዙር ጓውስ-አእዛም ተማሪዎች እንደተለመደው ትምህርታቸውን እየተከታተሉ በድንገት የሼኻቸው የተባረከ ፊት ሲቀላ እና ላብ የተባረከውን ፊታቸውን ሸፍኖ እንደነበር ይገልጻሉ። ከዚያም እጃቸውን ካባው ውስጥ አስገብተው ለጥቂት ጊዜ ዝም አሉ። እጃቸውን ከካባው ውስጥ ካወጡ በኋላ፣ ከእጅጌቸው ውስጥ የውሃ ጠብታዎች ይንጠባጠቡ ጀመር። ከመንፈሳዊ ሁኔታቸው የተነሣ ተማሪዎቹ ምንም አይነት ጥያቄ አላቀረቡም ይልቁንም ይህን አስደናቂ ክስተት ቀን፣እና ሰዓቱን መዝግበውታል። ይህ ክስተት ከተፈጸመ ከሁለት ወራት በኋላ በባህር ወደ ባግዳድ የመጡ ነጋዴዎች ደርሰው ለሑዙር የተለያዩ ስጦታዎችን አበርክተዋል። እነዚህን ነጋዴዎች በባግዳድ ከዚህ በፊት ታይተው ስለማያውቁ ተማሪዎቹ በዚህ ግራ ተጋብተው ነበር። ስጦታውን ያመጡበትን ምክንያት ነጋዴዎቹን ሲጠይቋቸው ከሁለት ወራት በፊት ወደ ባግዳድ በመርከብ ላይ እያሉ መርከባቸው በኃይለኛ ማዕበል ተያዘች። የመስጠም አደጋ እንዳለ ሲገባን ወደ ሸይኽ አብዱልቃድር ጂላኒ ተጣራን። ወደርሱም በተጣራን ጊዜ ከሩቅ አንዲት እጅ መርከቦቻችንን ወደ ላይ አነስታ ስጋት ከሌለበት የባህር ክፍል አሳረፈች። ተማሪዎቹ ይህንን ዘገባ በመድረሳ ውስጥ ከተፈጠረው ክስተት ጋር ሲያነፃፅሩ ታላቁ ቅዱሳን እጃቸውን ወደ ካባው ያደረጉበት፣ ቀንና ሰዓት እንደሆነ ተረጋግጧል። ሼክ አብዱልቃድር ጂላኒ እጃቸውን ወደ ካባው ውስጥ የሚያስገቡ ቢመስልም በተጨባጭ ግን ለእርሳቸው እርዳታ የጠየቁትን ለመርዳት እጃቸውን ወደ ባህር እየዘረጉ ነበር። ሱብሃነላህ!
በሑዙር ዝና በጣም የተደነቀች የባግዳድ እናት ልጇን በእጃቸው ለመተው ወሰነች እና “ይህን ልጅ እንደራስህ ውሰደው፣ እንዳንተ እንዲሆን አሳድገው” አለች። ሼክም ልጁን ተቀብለው አምልኮትን፣ መንፈሳዊነትን ወዘተ ያስተምሩት ጀመር።ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እናትየዋ ልጇን ለማየት መጣች እና ቀጥኖ እና ገርጥቶ አንድ ቁራሽ እንጀራ ሲበላ አየችው። ተናደደች እና ሼኩን እንድታይ ጠየቀች። እሷም በመጣች ጊዜ ሁዙር በደንብ ለብሰው፣ ደስ የሚል ክፍል ውስጥ ተቀምጠው ዶሮ ሲበሉ አገኘቻቸው። እሷም “ዶሮህን እየበላህ ላንተ የተውኩት ምስኪን ልጄ ከደረቅ እንጀራ በቀር ምንም የለውም!” ብላ ጮኸች። ሼኩ እጃቸውን በዶሮው አጥንት ላይ አስቀምጠው "አጥንቶችን ከአፈር በሚያነቃቃው በአላህ ስም ተነሳ!" ሲሉ ተናገሩ ዶሮዋ ወዲያው በህይወት ጉብ አለችና “ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም ሙሐመድም (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) መልእክተኛው ናቸው ሼክ አብዱልቃድር የአላህና የመልእክተኛው ወዳጅ ናቸው!” ብላ በጠረጴዛው ዙሪያ ሮጠች። ሁዙር ጂላኒ ወደ ሴቲቱ ዞር ብለው “ልጅሽ ይህን ማድረግ ሲችል የፈለገውን መብላት ይችላል” አሎት። አላሁአክበር
አንድ ጊዜ ጂላኒ ንግግር ሲያቀርቡ ሸይኽ አሊ ቢን ሄይቲ (ረዲየላሁ አንህ) ከፊታቸው ተቀምጠዋል። በትምህርቱ ወቅት ሸይኽ አሊ ቢን ሄይቲ (ረዲየላሁ አንህ) እንቅልፍ ወሰዳቸው። ሁዙር ጓውስ-አእዛም (ረዲየላሁ አንህ) ይህንን አይተው ከሚንበር ወርደው በእንቅልፍ ላይ ካሉት ሸይኽ አሊ ቢን ሄይቲ ፊት ለፊት ሁለት እጆቻቸውን በአክብሮት አጣጥፈው ቆሙ። ከትንሽ ቆይታ በኋላ ሼክ አሊ ቢን ሄይቲ ከእንቅልፋቸው ሲነቁ ሁዙር ከፊታቸው ቆመው አገኞቸው። ወዲያው በአክብሮት ከተቀመጡበት ተነሱ። ሁዙር ፈገግ ብለው እንዲህ አሉ፡- በአክብሮት ፊትህ የቆምኩበት ምክንያት ረሱል (ሰ.ዐ.ወ ) በሥጋዊ ዓይኖቼ ከአጠገብህ መመልከቴ ነበር።
ሼክ አዲ ኢብኑ ሙሳፈር (ረዲየላሁ አንህ) እንዲህ ይላሉ፡- “በአንድ ወቅት ሁዙር ንግግር ሲያደርጉ ዝናብ ከሰማይ ወረደ። ይህም አንዳንድ ታዳሚዎች እንዲበታተኑ አደረጋቸው ሼኽ አንገታቸውን ወደ ወደ ሰማይ አንሥተው፡- “እነሆ እኔ ለአንተ ስል ሰዎችን እየሰበሰብኩ እንዲህ ከኔ ትበትናቸዋለህ” አሉ። ዝናቡ ወዲያው ትምህርቱ በሚካሄድበት ግቢ ላይ መዝነቡን አቆመ፣ ምንም እንኳን ዝናቡ ሳይቀዘቅዝ ከትምህርት ቤቱ አከባቢ አልፎ ቢቀጥልም በስብሰባው ላይ አንዲት ጠብታ ዝናብ አልዘነበችም። ሱብሃነላህ!
ሸይኽ አህመድ ጃም (ረዲየሏሁ ዐንህ) የሚባሉ ታላቅ ቅዱሳን ነበሩ በየሄዱበት አንበሳ ላይ ይጓዙ ነበር። በጎበኙበት ከተማ ሁሉ የከተማዋን ህዝብ አንድ ላም ለአንበሳው ምግብ እንዲልክላቸው መጠየቅ ልማዳቸው ነበር። ከእለታት አንድ ቀን ወደ ባግዳድ ሄዱ ከደቀ መዛሙርቱ አንደኛውን ወደ ሁዙር ላኩ ለአንበሳው ማዕድ ላም አንዲላክለት አዘዘ። ታላቁ ጋውስ መምጣቱን አስቀድሞ ያውቁ ነበር ለአንበሳው አስቀድመው ላም አዘጋጅተው ነበር። ደረሳው ላሙን ይዞ ሲሄድ ከሁዙር ቤት አካበቢ ላይ ተቀምጦ የነበረ ያረጀ ውሻ ተከተለው። ለሼኽ አህመድ ጃም ላሙን ሰጣቸው ሼኹም ለአንበሳው ላሟን እንዲበላ ነገሩት። አንበሳው ወደ ላሟ ሲሮጥ ደካማው ውሻ አንበሳውን ወረወረ ጉሮሮውና ሆዱን በመቅደድም ገደለው። እየጎተተም ከሁዙር ፊት አቀረበው። ይህን ሲመለከቱ ሼህ አህመድ በታላቁ ገውስ ፊት ራሳቸውን ዝቅ አድርገው ለትእቢታቸው ይቅርታ ጠየቁ።
*አላሁ ተአላ ለሁዙር እውነተኛ ፍቅር ይስጠን! እንደ ደካማው ውሻ በሱልጣን አውሊያ አብዱልቃድር ጂላኒ አገልግሎት ስር ያድርገን! አሚን!
@abduftsemier
@abduftsemier
#ውሰዱን_ቶሎ_አደራ
ቀን ከሌት ልቤ በፍቅር ሲነድ ይከርማል። ዙልሂጃ ሲመጣ ደግሞ የበለጠ ብሶቱና ናፍቆቱ ይገናል። ከአቅሜ በላይ ይንገበግበኛል። ሻንጣው ከተሰናዳ ሶስት አመታት አለፈው ጠያራው ግን ብቅም አላለም። ከአላህ ተስፋ አይቆረጥምና ከነገ ዛሬ በተስፋ አለን። በአብሬቶች ሀረም አያቴ ወድቆ እንደተንሰቀሰቀ አባቴም ከግቢዎት እንዳነባ እኔም በተራዬ መዲና እንዲወስዱኝ መማፀኔን ታውቃላችሁ። ታድያ ዛሬ የነዚህ ሶስት ትውልዶች ዱኣ በኔ መሳካት የለበት ትላላችሁ? ዱኣቸው ሁሉ መካና መዲና ሳይጠራበት ቀርቶ አያውቅም ታድያ የኔ ነቢ ይሄ አሽከሮት የዘንድሮው ሃጅ ሊያልፈው ይገባል ትላላችሁ? ምኞታችን ውጥናችንም አንድ ነው ላንቱ ኖሮ ላንቱ መሞት። ታድያ ይሄ አሽከሮት ይማፀናል እንደሌላውም ሰው የዘንድሮውን በጠያራ መምጣት። መቼስ የተጠየቁት ትልቁ ሰው ኖት እሺ እንጂ እንቢ አያውቁምና አስደሱን ሰይዲ።
አያቴ በናፍቆት ልጁንም ተክቷል:
ከአብሬቷች ሀረም እንባቸውም ፈሷል:
የናፍቆት ደብዳቤ ፅፈው አድርሰዋል:
ቶሎ መፈረጅን ፀንተው ጠይቀዋል:
ዘርም ተተካና የልጅልጅ ከአብዱ ደርሷል:
እሱም በተራው የአባቷቹን አደራ አሁን ተረክቧል:
የዘይንዬን ወዳጅ አብሬቶች ጠይቋል:
የንግስናን ሹመት ከአረንጓዴው ቁባ:
ሀጁንም ዚያራ ሊጠራ ከጠይባ:
በእጅጉ ተጎድቷል ቀንሌት እያነባ:
ከዘይነል ውጁድ ጠይቋ መች አለ ያፈረ:
የኛንም ነገር አርጉልን ያማረ:
ዙልሂጃ ሲመጣ መቆዘም መብሰልሰል:
አደራ ዘንድሮ ከመዲና ጎራ ሰሊ እንበል:
በሀይባ ተሞልቷ በረካ አፍርቷ:
ያሰበው ያቀደው ሁሉ ተሞልቷ:
ከሀበሻ ይድረስ በዊላያ በርቷ።
@abduftsemier
@abduftsemier
ቀን ከሌት ልቤ በፍቅር ሲነድ ይከርማል። ዙልሂጃ ሲመጣ ደግሞ የበለጠ ብሶቱና ናፍቆቱ ይገናል። ከአቅሜ በላይ ይንገበግበኛል። ሻንጣው ከተሰናዳ ሶስት አመታት አለፈው ጠያራው ግን ብቅም አላለም። ከአላህ ተስፋ አይቆረጥምና ከነገ ዛሬ በተስፋ አለን። በአብሬቶች ሀረም አያቴ ወድቆ እንደተንሰቀሰቀ አባቴም ከግቢዎት እንዳነባ እኔም በተራዬ መዲና እንዲወስዱኝ መማፀኔን ታውቃላችሁ። ታድያ ዛሬ የነዚህ ሶስት ትውልዶች ዱኣ በኔ መሳካት የለበት ትላላችሁ? ዱኣቸው ሁሉ መካና መዲና ሳይጠራበት ቀርቶ አያውቅም ታድያ የኔ ነቢ ይሄ አሽከሮት የዘንድሮው ሃጅ ሊያልፈው ይገባል ትላላችሁ? ምኞታችን ውጥናችንም አንድ ነው ላንቱ ኖሮ ላንቱ መሞት። ታድያ ይሄ አሽከሮት ይማፀናል እንደሌላውም ሰው የዘንድሮውን በጠያራ መምጣት። መቼስ የተጠየቁት ትልቁ ሰው ኖት እሺ እንጂ እንቢ አያውቁምና አስደሱን ሰይዲ።
አያቴ በናፍቆት ልጁንም ተክቷል:
ከአብሬቷች ሀረም እንባቸውም ፈሷል:
የናፍቆት ደብዳቤ ፅፈው አድርሰዋል:
ቶሎ መፈረጅን ፀንተው ጠይቀዋል:
ዘርም ተተካና የልጅልጅ ከአብዱ ደርሷል:
እሱም በተራው የአባቷቹን አደራ አሁን ተረክቧል:
የዘይንዬን ወዳጅ አብሬቶች ጠይቋል:
የንግስናን ሹመት ከአረንጓዴው ቁባ:
ሀጁንም ዚያራ ሊጠራ ከጠይባ:
በእጅጉ ተጎድቷል ቀንሌት እያነባ:
ከዘይነል ውጁድ ጠይቋ መች አለ ያፈረ:
የኛንም ነገር አርጉልን ያማረ:
ዙልሂጃ ሲመጣ መቆዘም መብሰልሰል:
አደራ ዘንድሮ ከመዲና ጎራ ሰሊ እንበል:
በሀይባ ተሞልቷ በረካ አፍርቷ:
ያሰበው ያቀደው ሁሉ ተሞልቷ:
ከሀበሻ ይድረስ በዊላያ በርቷ።
@abduftsemier
@abduftsemier
#የሸይኽ_ኢብኑ_ተይሚያ_ደረሳ
ኢማሙ አዝ-ዘሀቢይ (የሸይኽ ኢብኑ ተይሚያ ተማሪ የነበሩ) ሲየር አዕላም አኑበላእ (10/107) (የደጋጎች የህይወት ታሪክ) በተሰኘው ኪታባቸው ላይ ስለ ሰይደቲ ነፊሳ ሲናገሩ: "ነፊሳ የተከበረችዋ ሷሊሓ የአሚሩል ሙእሚኒን ሀሰን ቢን ዘይድ ቢን ሀሰን ቢን ዐሊይ (ረዐ) ልጅ የሆነችው... #ዱኣ ቀብሯ ጋር ሙስተጃብ ነው እዛም ብቻ ሳይሆን የአንቢያዎችና የሷሊሆች ቀብር ላይም ሙስተጃብ ነው.. መስጂድ ውስጥ እንዲሁም አረፋና ሙዝደሊፋ ላይም...."
@abduftsemier
@abduftsemier
ኢማሙ አዝ-ዘሀቢይ (የሸይኽ ኢብኑ ተይሚያ ተማሪ የነበሩ) ሲየር አዕላም አኑበላእ (10/107) (የደጋጎች የህይወት ታሪክ) በተሰኘው ኪታባቸው ላይ ስለ ሰይደቲ ነፊሳ ሲናገሩ: "ነፊሳ የተከበረችዋ ሷሊሓ የአሚሩል ሙእሚኒን ሀሰን ቢን ዘይድ ቢን ሀሰን ቢን ዐሊይ (ረዐ) ልጅ የሆነችው... #ዱኣ ቀብሯ ጋር ሙስተጃብ ነው እዛም ብቻ ሳይሆን የአንቢያዎችና የሷሊሆች ቀብር ላይም ሙስተጃብ ነው.. መስጂድ ውስጥ እንዲሁም አረፋና ሙዝደሊፋ ላይም...."
@abduftsemier
@abduftsemier
#ዊርድ
ዊርድ ማለት በየዕለቱ የሚደረግ ውዳሴ ዚክር ሲኾን የጥዋትና የማታ፣ የሙጥለቅ ዚክሮች፣ የቁርኣን ዕለታዊ ንባብንና አጠቃላይ ዚክሮችን በተደራጀ መንገድ መፈጸም ማለት ነው። ብዙ ጊዜ ስለ ዚክር፣ ሰላዋት እንማር ይኾናል፣ እናስተምርም ይኾናል። ግና ዚክሮቹንና ሰለዋቶቹን ከእኛ በፊት የነበሩ ዐሊሞች ባደራጁት መንገድ አናደርግም። ይህ የተደራጀ ዚክርና ወዚፋ ነው ዊርድ ተብሎ የሚጠራው።
ዋሪዳ ማለት ደግሞ ከአላህ የኾነ የሚወርድ ልዩ ነገር እንደማለት ነው። የቃላት፣የሐሳብ፣ሌሎችም መንፈሳዊ ሥጦታዎችን ኹሉ ያካትታል።
ሰይዲ ኢብኑ አጣእ (ቀ.ሲ) በሂከማቸው ላይ እንዲህ ይላሉ: 'ዊርድ የሌለው ሰው ዋሪዳ የለውም።"
መድረሳ ስናስተምር ከምናተኩራባቸው ነገሮች ዋነኛው ዊርድ ነው። ይህንም በየቀኑ ለ20 ደቂቃ ያህል ነው። የሒፍዝ ትምህርት ቤቶች፣ መድረሳዎችና፣ መሳጂዶች ዚክርና ሰለዋት ላይ ሚዛናቸውን ከፍ አድርገው ያለፉ የሐገራችን ኾነ የውጭ ሐገራት ሊቃውንቶችን አውራድ በማስቀጠል ኢማንን ማደስ ዋሪዳ መጠበቅ ግድ ይላል።
@abduftsemier
@abduftsemier
ዊርድ ማለት በየዕለቱ የሚደረግ ውዳሴ ዚክር ሲኾን የጥዋትና የማታ፣ የሙጥለቅ ዚክሮች፣ የቁርኣን ዕለታዊ ንባብንና አጠቃላይ ዚክሮችን በተደራጀ መንገድ መፈጸም ማለት ነው። ብዙ ጊዜ ስለ ዚክር፣ ሰላዋት እንማር ይኾናል፣ እናስተምርም ይኾናል። ግና ዚክሮቹንና ሰለዋቶቹን ከእኛ በፊት የነበሩ ዐሊሞች ባደራጁት መንገድ አናደርግም። ይህ የተደራጀ ዚክርና ወዚፋ ነው ዊርድ ተብሎ የሚጠራው።
ዋሪዳ ማለት ደግሞ ከአላህ የኾነ የሚወርድ ልዩ ነገር እንደማለት ነው። የቃላት፣የሐሳብ፣ሌሎችም መንፈሳዊ ሥጦታዎችን ኹሉ ያካትታል።
ሰይዲ ኢብኑ አጣእ (ቀ.ሲ) በሂከማቸው ላይ እንዲህ ይላሉ: 'ዊርድ የሌለው ሰው ዋሪዳ የለውም።"
መድረሳ ስናስተምር ከምናተኩራባቸው ነገሮች ዋነኛው ዊርድ ነው። ይህንም በየቀኑ ለ20 ደቂቃ ያህል ነው። የሒፍዝ ትምህርት ቤቶች፣ መድረሳዎችና፣ መሳጂዶች ዚክርና ሰለዋት ላይ ሚዛናቸውን ከፍ አድርገው ያለፉ የሐገራችን ኾነ የውጭ ሐገራት ሊቃውንቶችን አውራድ በማስቀጠል ኢማንን ማደስ ዋሪዳ መጠበቅ ግድ ይላል።
@abduftsemier
@abduftsemier
#እማ_ህይወት
የህይወት ስጦታ የነገ ማንነት:
የዛሬ ምርኩዝ የፍቅር አብነት:
መች ይገኛል ፈፅሞ እንደ እናት:
ሻይ ቡና ስታዞር ዳገት ወጥታ ቁልቁል:
ደከመኝ አላለች ቀን ሌት ስትባትል:
ደሞ መች በቃት ልፋቷ አይሎ:
ከፀሀዩ ንዳድ ጋር ስታበስል በቆሎ:
ለሊት ወጥተሽ ማታ እየገባሽ:
አንድ ቀን በምቾት በድሎት ያልተኛሽ:
ሽታዬ እምዬ በምን ቋንቋ ልጥራሽ:
ለኔ ማማር ሲባል የረገፈ ውበትሽ:
ለኔ ደህንነት ነው የጠፋው ወዘናሽ:
ምርቃሽ ደርሶኝ ሰላም ሁኚ እናቴ:
ባንቺ ውስጥ እንደኖርኩ በኔ ትኖሪ ዘንድ ይባረክ ጉልበቴ:
የእናቱ ቀን አውጪ በወዘናው ጣሪ:
አላህ ይፍቀድና ያድርገኝ የእናቴ ጦሪ:
በደስታ በሀሴት ሁሌ እንድትኖሪ።
*ስለ ውዷ ሽቱ ሀሰን ብዙ ቢባል አያልቅም አላህ ረጅም እድሜ ከአፊያ ጋር ያድልሽ እናቴ።
*አላህ ለታመሙ እናቶች ፈውስ ለሞቱ ጀነት ላሉት ረጅም ሀያት ከአፊያ ይስጥልን!
@abduftsemier
@abduftsemier
የህይወት ስጦታ የነገ ማንነት:
የዛሬ ምርኩዝ የፍቅር አብነት:
መች ይገኛል ፈፅሞ እንደ እናት:
ሻይ ቡና ስታዞር ዳገት ወጥታ ቁልቁል:
ደከመኝ አላለች ቀን ሌት ስትባትል:
ደሞ መች በቃት ልፋቷ አይሎ:
ከፀሀዩ ንዳድ ጋር ስታበስል በቆሎ:
ለሊት ወጥተሽ ማታ እየገባሽ:
አንድ ቀን በምቾት በድሎት ያልተኛሽ:
ሽታዬ እምዬ በምን ቋንቋ ልጥራሽ:
ለኔ ማማር ሲባል የረገፈ ውበትሽ:
ለኔ ደህንነት ነው የጠፋው ወዘናሽ:
ምርቃሽ ደርሶኝ ሰላም ሁኚ እናቴ:
ባንቺ ውስጥ እንደኖርኩ በኔ ትኖሪ ዘንድ ይባረክ ጉልበቴ:
የእናቱ ቀን አውጪ በወዘናው ጣሪ:
አላህ ይፍቀድና ያድርገኝ የእናቴ ጦሪ:
በደስታ በሀሴት ሁሌ እንድትኖሪ።
*ስለ ውዷ ሽቱ ሀሰን ብዙ ቢባል አያልቅም አላህ ረጅም እድሜ ከአፊያ ጋር ያድልሽ እናቴ።
*አላህ ለታመሙ እናቶች ፈውስ ለሞቱ ጀነት ላሉት ረጅም ሀያት ከአፊያ ይስጥልን!
@abduftsemier
@abduftsemier