📌 عبيد الطغاة وأتباع الدجاجلة يرون الشر خيراً.

لمى البابا مديرة دار أيتام شاركت في إخفاء أبناء المعتقلين الذين في سجون النظام المجرم، تشيد بعلي مملوك المسؤول عن أمن النظام المجرم، وتصف الدعم الذي يرسلونه لها بـ"الخير"، بينما الشعب السوري كله في الشر والموت والدمار.

الاستاذ زعلان على التمثال الذي في ساحة سعد الله الجابري!!!!

هناك مبادئ تحكم الإنسان أسماها مبادئ الدين، وديننا يحرم التماثيل، والناس في ذلك بين مستمسك ومفرِّط.

💢 متع ناظريك بمشهد هدم التمثال، الذي كان يشوه ساحة سعدالله الجابري في حلب.

كنت أمر عندما كنت طالباً جامعياً في حلب وأرجو أن يأتي يوم هدم هذا التمثال، فجاء اليوم وإن كان هدمه عن طريق الغباء... هذا مثال فريد عن نفع الغباء نادراً...رب ضارةٍ نافعة.

ليتهم ينقلون كل التماثيل بهذه الطريقة.

https://www.tg-me.com/ablsham

المغرب يستلم جثث الهلكى الذين قتلوا في "إسرائيل" أثناء التهارش الصهيوصفوي
النقيب مهدي جنور، والرائد جمال إدريسي

#بيان

تكتل معلمي سوريا الأحرار يطالب الحكومة ووزارة التربية بأداء حقوق المعلمين وعدم الاستهانة بكرامة المعلم.

⭕️ صلح الحديبية صار حجة للمميعة وأتباع مذهب الاستسلام، ليحاججوا الناس به ويفتنوا ضعفاءهم عن الجهاد في سبيل الله ودفع العدو الصائل، وإن صلح الحديبية كان فيه عبر عظيمة وتشريع لفقه المهادنة لا المداهنة، والأحلاف لا الإلحاف، والوفاء بالعهد مع الله لا الخيانة والإخلاف، وتحقيق المصالح الدينية ولو بعد حين، لا التنازل عنها خوفاً من الناس وطمعاً بالمادة والبهرج الزائل.

نقف مع مفارقات بشأن الصلح المشروع (الهدنة المؤقتة) واتفاقيات السلام والتطبيع مع العدو الصائل... نتناولها تباعاً إن شاء الله.

1⃣ قال الله تعالى: {لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح : 27]

جاء في تفسير السعدي -رحمه الله-:

يقول تعالى: { لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ } وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المدينة رؤيا أخبر بها أصحابه، أنهم سيدخلون مكة ويطوفون بالبيت، فلما جرى يوم الحديبية ما جرى، ورجعوا من غير دخول لمكة، كثر في ذلك الكلام منهم، حتى إنهم قالوا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تخبرنا أنا سنأتي البيت ونطوف به؟ فقال: " أخبرتكم أنه العام؟" قالوا: لا، قال: "فإنكم ستأتونه وتطوفون به" قال الله هنا: { لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ } أي: لا بد من وقوعها وصدقها، ولا يقدح في ذلك تأخر تأويلها، { لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ } أي: في هذه الحال المقتضية لتعظيم هذا البيت الحرام، وأدائكم للنسك، وتكميله بالحلق والتقصير، وعدم الخوف، { فَعَلِمَ } من المصلحة والمنافع { مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ } الدخول بتلك الصفة { فَتْحًا قَرِيبًا }.

📌 رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا أنه يدخل مكة مع أصحابه معتمرين، ويطوفون بالبيت، فأخبرهم بالرؤيا، فاستبشروا، وانطلق في 1400 منهم -في أشهر الروايات-، وقد استشارهم فأشاروا أن يقدموا مكة فإن صدهم كفار قريش عن البيت قاتلوهم، فصدهم الكفار، ثم كان صلح الحديبية على مقربة من مكة، ومن بنوده أن يعتمر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بعد عام، وتحقق ذلك بفضل الله.

فهلا قائد لا على التعيين، من الذين يبرر أتباعهم التطبيع مع الصهاينة المحتلين الصائلين، يرى رؤيا أنه يصلي في المسجد الأقصى، فينطلق في جيش، ثم يكون صلح على مقربة من مدينة القدس، ليس فيه اعتراف بوجود الكيان الغاصب، ولا تنازل عن السلاح، ولا خذلان للمسلمين الذي يقتلهم العدو ليل نهار، ولا تبادل سفارات، ولا زرع عملاء، ولا إغراق اقتصادي، ولا فرض مناهج التغريب والشذوذ، حتى نشبه ذاك الصلح بصلح الحديبية!!!

بون شاسع بين الاستسلام الدائم للعدو المحتل الصائل الذي يغزو بلاد المسلمين ويتوسع فيها باستمرار، ويدعم كل عدو داخلي وخارجي ضد المسلمين، وبين الصلح الذي يكون مؤقتاً والمسلمون على مشارف مكة ومسجدها الحرام أو القدس ومسجدها الأقصى.

يتبع....

💢 لسان حال الرقة وغزة والشام والإسلام اليوم: قلبي على ولدي وقلب الجاهلين على حجر.

📌 إن التأخر في هدم الأصنام يفوت فرصة تحطيمها معنوياً ونزعها من قلوب الناس بغير جدل، وساعة التحرير هي خير ساعة لهدمها كلها، وكلها باطل ومنكر لا مبرر لوجوده، فمن فوت ساعة التحرير لا يفوت السانحات.

مجلة #بلاغ العدد ٧٤ - المحرم ١٤٤٧ هـ⁩


⏺️ اضغط هنا 🆗 لفتح نسخة مكتوبة📝


وفيه 👇



⭕️ عاشوراء نافلة المحبين
✍️كلمة التحرير




#الركن_الدعوي 

🔹 السعادة في إقامة الدين وتحكيم الشرع
✍️ الشيخ محمد سمير


🔹 {إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}
✍️ الشيخ أبو حمزة الكردي


🔹 موالاة أولياء الرحمن ومعاداة أولياء الشيطان
✍️ الشيخ رامز أبو المجد الشامي


🔹 {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً}
✍️ باحث


🔹 صنيعة الإيمان
✍️ الشيخ المنصور بالله الحلبي




⚡️ إدلب في شهر ذي الحجة 1446هـ
أبو جلال الحموي 

⚡️ لقطة شاشة
أبو محمد الجنوبي 


#الركن_الفكري

💎 صنم الوطنية
✍️ د. أبو عبد الله الشامي

💎 المخطط الصهيوني لسوريا.. التطبيع أم التقسيم؟
✍️ الأستاذ حسين أبو عمر

💎 سوريا ومحاذيرُ التَّطبيعِ واتفاقيةِ أبراهام
✍️ الأستاذ أبو يحيى الشامي



#الركن_الأدبي
ألم الذكريات
✍️الأستاذ أبو محمد نصر

⭕️ خلاصة القول: التطبيع مع الصهاينة شرٌّ محض، حالاً ومآلاً، ومن يدعي خلاف ذلك، ويزعم أنها سياسةٌ أو مراوغةٌ لتثبيت حكم المسلمين كاذب، فلا الصهاينة يقبلون أن يحكم المسلمون ويتمكنوا، ولا المسلمون يحكمون حقيقة إن أذعنوا وطبعوا مع الصهاينة، ومن انتقد الحكومات التي طبعت، ينطبق عليه نقده الذي جعله في غيره وأكثر، أما العلاقة الطبيعية بين المسلم والكافر المحارب، وبين صاحب الأرض والمعتدي المحتل، هي العداء والجهاد المستمر حتى النصر أو الشهادة مع إفراغ الوسع وتقديم العذر.

مَتى يَستَقيم الظل وَالعود أَعوجُ؟

لا والذي نفسي بيده، لا يستقيم الظل والعود أَعوج، وإن الباطل والفساد ظله باطل وفساد، ولا يبنى عليه إلا باطل وفساد، فإن ظهر في ذلك شيء من صلاح فإما يكون تصنعاً ورياءً وهو الغالب، وإما يكون ما وافق هوى.

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تُعرَضُ الفِتَنُ على القُلوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فأيُّ قلبٍ أُشْرِبَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ سَوداءُ ، وأيُّ قلبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ بيضاءُ ، حتى يصِيرَ القلبُ أبيضَ مثلَ الصَّفا ، لا تَضُرُّه فِتنةٌ ما دامَتِ السمواتُ والأرضُ ، والآخَرُ أسودَ مُربَدًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا ، لا يَعرِفُ مَعروفًا ، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا ، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه". رواه مسلم.

"لا يَعرِفُ مَعروفًا ، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا ، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه".

"لا يَعرِفُ مَعروفًا ، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا ، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه".

فانظروا إلى الأصل لا إلى الفرع، ولا تنشغلوا بالأعراض عن الأمراض، وإن كان في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل مجال وجهة خير، إلا أنه رهين بإنكار أصل الداء، فمن رضي الداء وأقام عليه، وتبرَّم ببعض نتائجه، لا يبرأ ولا يشفى.

https://www.tg-me.com/ablsham

وهل ذهبٌ صِرفٌ يساويهِ بَهرَجُ