﴿أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم﴾ اعتقد المنافقون أن الله لا يكشف أمرهم لعباده المؤمنين؟ بل سيوضح أمرهم ويجليه حتى يفهمهم ذوو البصائر
.....

﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه.

(ابن كثير)

قال إبراهيم بن ميسرة قال لي طاوس :
تزوج أو لأقولن لك ما قال عمر بن الخطاب لأبي الزوائد :
ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور .

ابن كثير | سير أعلام النبلاء

{إنّا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون}

وذلك لأن لغة العرب أفصحُ اللغات وأبينُها وأوسعُها وأكثرُها تأديةً للمعاني التي تقوم بالنفوس ، فلهذا أُنزِلَ أشرفُ الكتب بأشرفِ اللغات على أشرف الرسل بسفارة أشرف الملائكة ، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض ، وابتُدِئَ إنزالُه في أشرف شهور السنة - وهو رمضان - فكمل من كل الوجوه .

|[ تفسير ابن كثير - (٤/٤٨٨) ]|

‏قال ابن كثير رحمه اللّٰـه تعالى:

‏من اتصف بصفة الاستغفار :

‏❶ يسّر الله عليه رزقه
‏❷ وسهَّل عليه أمرَه
‏❸ وحفظ عليه شأنه وقوته

تفسير القرآن العظيم (2/ 450)

{فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى}

هذه الآية فيها عبرة عظيمة ، وهو أنّ فرعون في غاية العتو والاستكبار ، وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك ، ومع هذا أمر أنْ لا يخاطِب فرعون إلا بالملاطفة واللين .

كما قال يزيد الرقاشي عند هذه الآية : يا من يتحبب إلى من يعاديه فكيف بمن بتولاه ويناديه .

(تفسير ابن كثير ٥/٢٨٩) ..

﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾


«هذه أكبرُ نِعَمِ الله عز وجل على هذه الأمّة حيث أكملَ تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيرهِ، ولا إلى نبيٍّ غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه؛ ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خلف، فلما أكمل الدين لهم تمت النعمة عليهم؛ ولهذا قال تعالى: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾ [المائدة: ٣]
أي: فارضوه أنتم لأنفسكم، فإنه الدين الذي رضيه الله وأحبه وبعث به أفضل رسله الكرام، وأنزل به أشرف كتبه»..


[تفسير ابن كثير]