مواساة لغير الحاج

قال علي رضي الله عنه

لَيسَ البَلِيَّةُ في أَيّامِنا عَجَباً...
بَلِ السَلامَةُ فيها أَعجَبُ العَجَبِ

لَيسَ الجَمالُ بِأَثوابٍ تُزَيِّنُنا...
إِنَّ الجَمالَ جَمالُ العَقلِ وَالأَدَبِ

لَيسَ اليَتيمُ الَّذي قَد ماتَ والِدُهُ...
إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلمِ وَالأَدَبِ

إنَّ العقيدةَ في القلوبِ كأنها...
جبلٌ رسا بالأرضِ لا يتزحزحُ

فاغرسْ أصول عقيدةٍ في جيلنا...
تبني رجالا في المعالي تنفحُ

#ابن_قذلان

📩
إياك أن تغتر بعلمك، أو تعجب بنفسك:
‏قال الإمام الكسائي (رحمه الله):

"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"

قال: فوالله ما اجترأ  هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر ‏الجواد ! فقال: أما هذا فنعم !".

علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله: "من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من  قدره ولا تنقص منزلته.

ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل ‏حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".

سير أعلام النبلاء، (٣٧٦/١).

قد تُجبرك إساءة بعض الناس وأذيتهم على الابتعاد عنهم أو إبعادهم، ولو كانوا من أقرب الناس إليك. وليس من الواجب أن تعاتب أو تؤذي، فبعض الصمت أبلغ، وبعض المسافات أرحم.

المتطوع الصغير

‏✿ قال الحسن رحمه الله :

✦ تنقــــــوا :

⇦ الإخــــــــــــوان
⇦ والأصحـــــــــاب
⇦ والمجـــــــــالــس

✦ وأحبـــوا هــــونـــا
✦ وأبغضوا هــــونــــا

فقد أفرط أقوام في حب أقوام فهلڪوا،
وأفرط أقوام في بغض أقوام فهلڪوا،

إن رأيت دون أخيك ستراً فلا تڪشفه.

ڪشف الخفاء (صـ٦٩)

#شطحات_فكرية_في_العقلية_الاعتزالية (١)

 كان وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي ‌الِاعْتِزَالِ، فَدَخَلَ مَعَهُ فِي ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فأُعجب بِهِ، فَزَوَّجَهُ أُخته، وَقَالَ لَهَا : زَوَّجْتُكِ بِرَجُلٍ مَا يَصْلُحُ إِلا أَن يَكُونَ خَلِيفَةً. الاعتصام للشاطبي (2/39).
تأمل هذه الكلمة "مَا يَصْلُحُ إِلا أَن يَكُونَ خَلِيفَةً" وما فيها من طمع المعتزلة في الخلافة، في فكر لا يقل عن فكر الخوارج، ثم يأتي بعض العقلانيين ليظهر الفكر الاعتزالي على أنه عقلية تفهم الإسلام وتحارب التطرف مع أنه يظهر محاربة مفهوم الخلافة الشاذ.

#شطحات_فكرية_في_العقلية_الاعتزالية (2)
 سُئِلَ عمرو بن عبيد المعتزلي يَوْمًا عَنْ شَيْءٍ فَأَجَابَ فِيهِ. قَالَ الرَّاوِي: قُلْتُ : لَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ أَصْحَابُنَا. قَالَ: وَمَنْ أصحابك لا أبا لك؟ قلت: أيوب، ويونس، وَابْنُ عَوْنٍ، وَالتَّيْمِيُّ. قَالَ: "أُولَئِكَ أَنْجَاسٌ أَرْجَاسٌ، أموات غير أحياء"
قال الشاطبي المالكي: " فَهَكَذَا أَهْلُ الضَّلَالِ يَسُبُّونَ السَّلَفَ الصَّالِحَ لَعَلَّ بِضَاعَتَهُمْ تَنْفُقُ، {وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَاّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ} (1).
وَأَصْلُ هَذَا الْفَسَادِ مِنْ قِبَلِ الْخَوَارِجِ، فَهُمْ أول من أفشا لَعَنَ السَّلَفَ الصَّالِحَ، وَتَكْفِيرِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الصَّحَابَةِ وَمِثْلُ هَذَا كُلِّهِ يُورِثُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ" ينظر: الاعتصام (1/210).
فتأمل اقتباس المعتزلة من الخوارج هذه الخلة القبيحة والفكرة الطريحة، التي يترتب عليها الطعن في الأخيار وتكفير المسلمين والعداوة والبغضاء له، والعجب ممن يرد بث الفكر الاعتزالي اليوم على أنه يؤكد وجود توافق تام بين القيم الإسلامية والمنهج العقلاني.

#شطحات_فكرية_في_العقلية_الاعتزالية (3)
 في الحديث قال رسول الله: (فَاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ.) قال ابن بطال المالكي: "ففيه إثبات الحوض له صلى الله عليه وسلم خلافًا لمنكريه من ‌المعتزلة وغيرهم ممن يدفع أخبار الآحاد، وجمهور الأمة على خلافهم مؤمنون بالحوض على ما ثبت في السنن الصحاح". شرح البخاري لابن بطال (10/466).
هذه جملة مما تنكره عقول المعتزلة من الغيبيات التي صحت بها سنة النبي صلى الله عليه وسلم وزد على هذا إنكارهم للميزان والصراط وعذاب القبر، فأي عقل هذا الذي يرجى منه فهم الشريعة وصلاح المجتمعات ومحاربة التطرفات.