بث مباشر إن شاء الله الساعة الخامسة فجرا بتوقيت مكه شرح العقيده الواسطية
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ محمد بن علي جابر اليافعي عامله الله في الدارين بلطفه الخفي
يمنع إرسال أي مقطع ليس له علاقة بالقناة
https://www.tg-me.com/aboz2
#فتاوى_المنهج_التصفية_والتربية_التزكية_جمع_الكلمة_ترك_الفتن_واطفائها_رد_الباطل_وإعذار_ذي_الشيبة_وإقالة_ذوي_الهيئات_النصيحة_والموقف_من_فتنة_الجزائر

*السائل فارس:
السلام عليكم شيخنا جزاكم الله خيراً، نحن في الجزائر في حيرة مما هو حاصل بين المشايخ، ونحن خوفاً على أنفسنا من الإنحراف، ومع قلة العلم نرجوا منكم كلمة ترشدوننا بها، وتبينوا لنا مع من الحق فنلتزمه، وبارك الله فيكم.

{
www.tg-me.com/Eilamftawy/75228}
{
www.tg-me.com/zahranzahran/25091}

الجوابُ للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ:

التفريغ للصوتية:

والله النصيحة التي (يكاد ) يتفق عليها أكثرُ علماء العالم بالنسبة للفتنة الموجودة بالجزائر أن على طلبة العلم تجنبَ هذه الفتنة، وعدم الدخول فيها، وعدم الكلام فيها بقدر المستطاع.

أما أن ينحاز أحدٌ إلى هذا الطرف أو ذاك فهذا ما لا نريده.

ولذا لو طالب العلم يستطيع الخروج من الجزائر، وطلب العلم خارجها إلى أن تنتهي هذه الفتن؛ يكون أولى في نظري.
والله أعلم.

أما أن نقول انحازوا إلى الشيخ فركوس أو انحازوا إلى الطرف الآخر الشيخ جمعة والشيخ لزهر؛ فلا.

هم الثلاثة علماء؛ ولكن الفتن مرفوضة.



*السائل شَلاَبِي كَمَال البِجَائِي:

السلام عليكم، عندي بعض كتب الدكتور محمد علي فركوس، هل يجوز لي الإستفادة من بعض المسائل الموجودة فيها، وإذا كان لا؛ فكيف لي أن أتخلص منها، هل يجوز لي بيعها ؟ وبارك الله فيكم شيخنا.

الجوابُ للشّيخ الوالد  طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى:

التفريغ للصوتية:
احتفظ بها واستفد منها؛ فكتبه فيها علم.

الخميس 21 شوال 1444 ه‍ــ / 11 مايو 2023 م
#فتاوى_النصيحة_الإنصاف_المنهج_الجرح_والتعديل_علم_الرجال_ضوابط_وقواعد_التصفية_والتربية_والتزكية_رد_الباطل_وحفظ_الكرامة_الموقف_من_الشيخ_فركوس_لم_يتغير

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد؛

اعلم أيها السائل - رحمني الله واياك - أن موقفي من الشيخ فركوس لم يتغير، وإنما أقول ما يلي:

{
www.tg-me.com/Eilamftawy/76967}
{
www.tg-me.com/zahranzahran/25236}
{
www.tg-me.com/Eilamftawy/76968}

أولاً: لا أقول أن الشيخ الدكتور محمد علي فركوس سروري أو مبتدع، أو تُحرق كتبه، أو لا يستفاد منها.

ثانياً: الشيخ فركوس بلا شك عنده أخطاء ثابتة عليه، وينبغي علينا وعليه وعلي غيرنا من السلفيين حين ثبوت الخطأ والزلل الرجوع وأن يتوب الجميع من أخطائهم الظاهرة، وألا يصروا عليها، وألا يزيدوها خطئاً بالتمادي فيها أو بالتجاهل للناصحين أو العناد أو ترك الطلاب يتحزبون ويتفرقون لأجلهم، أو يغالون فيهم ويطرونهم، ويوالون ويعادون على شيخهم أو مشايخهم بالخطأ والجهل والباطل؛ فكل ذلك محرم.
وسيتحملون تبعة ذلك أمام الله، طبعاً إلا الذين يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وهو التواب الرحيم؛ فإن الرجوع عن الخطأ والزلل من شيم الأفاضل الكرام، والتوبة كذلك خير لهم في الدنيا والآخرة من التمادي في الباطل.

عافانا الله والجميع، وهدانا إلى سواء الصراط، ولما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشآء إلى صراط مستقيم.

ثالثاً: كان آخر  اخطاء الشيخ فركوس نيله من وطعنه في الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي - حفظه الله - وقد طعن فيه بما كان هو نفسه يباشره ويفعله ويزاوله، في جامعة خروبة وغيرها من الجامعات من جلوس مع صوفية وأشاعرة ونساء.

فقد طفح الكيل - كما قال أخي الشيخ أسامة العتيبي حفظه الله - فعلاً من هذه الأمور التي تزداد.

لماذا يا شيخ تطعن في الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله- !؟

وأنت يا دكتور فركوس دَرَسْتَ في الجامعة الإسلامية وكان فيها ما فيها، وأنت كذلك دَرَّسْتَ في جامعة خروبة وفيها ما فيها، وناقشت الرسائل ماجستير ودكتوراة وغير ذلك، وطبعاً الجامعات فيها نساء وفيها حملة لأفكار الصوفية والأشاعرة وغيرها، وما يعتري ذلك من مخالفات شرعية، وغير ذلك من مثل هذه الأشياء.

ثم إن الشيخ سليمان - حفظه الله - كان موفداً رسمياً من قبل الدولة السعودية إلى الدولة المغربية.

فجلوسه لا حرج فيه.

ومعلوم أن الشيخ ابن باز - رحمه الله - كان يلقى الوفود، والشيخ عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - يلقى الوفود، والشيخ الألباني - رحمه الله - كان يحضر له في دروسه إخوان مسلمون ومنحرفون وغيرهم.

فطعنك في الشيخ سليمان - حفظه الله - غير مستساغ، وكان شيئاً مراً جداً جداً  على نفسي.

فالذي أريده من الشيخ الدكتور محمد علي فركوس - حفظه الله -:

1- أن يتراجع عن كلامه في الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله - وعن وصفه بالانبطاح وغير ذلك من تهم باطلة.

2- أن يتراجع عن فتواه ببطلان الصلاة بالتباعد مخالفاً بها كل علماء الأرض، وعن طعنه فيمن خالفه في خطأه.

3- وأن يتراجع عن فتواه بجواز الإنكار العلني، وفتح باب الشر على المسلمين بما يخالف أصول وقواعد ومنهج السلف أهل السنة والجماعة والجرح والتعديل.

أسأل الله عز وجل أن يوفقه وأن يرشده وأن يهديه إلى ترك هذه الأمور والتوبة منها.

والحمد لله رب العالمين.
سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

طلعت زهران
عصر الأحد 15 ذي القعدة 1444 ه‍ـ / الموافق 04 يونيه 2023 م
Audio
#فتاوى_النصيحة_الإنصاف_المنهج_الجرح_والتعديل_علم_الرجال_ضوابط_وقواعد_التصفية_والتربية_والتزكية_رد_الباطل_وحفظ_الكرامة_الموقف_من_الشيخ_فركوس_لم_يتغير
{
www.tg-me.com/Eilamftawy/76967}
أولاً:لا أقول أن الشيخ د.محمد علي فركوس سروري أو مبتدع،أو تُحرق كتبه،أو لا يستفاد منها.
ثانياً:الشيخ فركوس بلا شك عنده أخطاء ثابتة عليه،وينبغي علينا وعليه وعلي غيرنا من السلفيين حين ثبوت الخطأ والزلل الرجوع وأن يتوب الجميع من أخطائهم الظاهرة،وألا يصروا عليها،وألا يزيدوها خطئاً بالتمادي فيها أو بالتجاهل للناصحين أو العناد أو ترك الطلاب يتحزبون ويتفرقون لأجلهم،أو يغالون فيهم ويطرونهم،ويوالون ويعادون على شيخهم أو مشايخهم بالخطأ والجهل والباطل؛فكل ذلك محرم.
وسيتحملون تبعة ذلك أمام الله،طبعاً إلا الذين يتوبون من قريب؛فإن الرجوع عن الخطأ والزلل من شيم الأفاضل الكرام،والتوبة كذلك خير لهم في الدنيا والآخرة من التمادي في الباطل.
ثالثاً:كان آخر  اخطاء الشيخ فركوس نيله من وطعنه في الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي-حفظه الله-وقد طعن فيه بما كان هو نفسه يباشره ويفعله ويزاوله، في جامعة خروبة وغيرها من الجامعات من جلوس مع صوفية وأشاعرة ونساء.يتبع..
طلعت زهران
#فتاوى_المنهج_الجرح_والتعديل_الرد_على_المخالف_بعدل_وحق_وقسط_وحكمة_بيان_الحال_من_قبل_أكابر_أهل_العلم

أولو الألباب يوسف بوروينة الجزائري:
السلام عليكم شيخنا، هل الشيخ فركوس تغير عن المنهج السلفي بفتاويه الأخيرة مثل الإنكار العلني، وحرمة مال الأسلاك الأمنية، وعدم الدخول في محيط الجيش، وأن الصحابة اختلفوا في العقيدة، وبطلان صلاة التباعد، أفيدونا، وجزاكم الله خيراً.

www.tg-me.com/Eilamftawy/78000
الجوابُ للشّيخ الوَالد أ.د/طلعت زَهْران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ:
www.tg-me.com/zahranzahran/25311

قلنا - ورددنا مراراً وتكراراً على تلك المسائل في أوقات متفرقة ووضحنا منهجنا وهدي السلف - أن هذه أخطاء واضحة يجب عليه أن يتوب منها، ويسارع بالتوبة؛ ولكن اتباعه متعصبون لا يحبون الناصحين.

ولذا أرجو ألا يسألني أحد - بعد ذلك - عما يتعلق بالشيخ فركوس.

اسألوا الشيخ محمد بن هادي، أو الشيخ الفوزان، أو الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظهم الله.

www.tg-me.com/c/1303983180/48040
www.tg-me.com/c/1303983180/48057

السبت 28 ذي القعدة 1444ه‍ـ / الموافق 17 يونيه 2023م
ثلاثة الأصول
🌸مَعْهَدُ أُمِ المُؤمِنِيْن عَائِشَةُ رَضْيَ اللّٰه عَنْهَا 🌸
🌸عنوان الدرس:

شرح الثلاثة الأصول ③.

🎙إلقاء فضيلة الشيخ:
أبو زياد محمد بن علي جابر اليافعي -حفظه اللّٰه-

🗓الإثنين 12 ذو القعدة 1445هـ
الموافق لـ 20 ماي 2024م

  🌸بوت الفوائد الخاص بالمعهد:

@Ma3had_3aiich_bot


🌸مَعْهَدُ أُمِ المُؤمِنِيْن عَائِشَةُ رَضْيَ اللّٰه عَنْهَا 🌸 ↯↯:


  🔗https://www.tg-me.com/+JKloFKVfk_I0M2Nk
Forwarded from إبراهيم أبو سُحيم
•|فقه المسائل|•

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
•● السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أنا امرأة صليت خلف صف النساء منفردة فما حكم صلاتي .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•

•● الجَــ↶ـــوَاب ُ:

⦿ أولا - الأصل أن الرجال والنساء يستوون في الأحكام الشرعية العامة لقوله - عليه الصلاة والسلام : ( إنما هن شقائق الرجال )، وجعل لهن صفوفا كصفوف الرجال فقال : ( وخير صفوف النساء آخرها ) ، فعليهن الصلاة داخل الصفوف إن وجدن فرجة في صف النساء ،

⦿ ثانيا - حكم صلاة المرأة المنفردة خلف صف النساء متفرع عن حكم صلاة الرجل المنفرد خلف صف الرجال ، وقد اختلف أهل العلم في صحة صلاته فقال بعضهم أنها باطلة مطلقا وجد فرجة أم لم يجد وحملوا حديث : ( لاصلاة لمنفرد خلف الصف ) على نفي الصحة وقال بعضهم أنها صحيحة مطلقا وحملوا الحديث على نفي الكمال وفصل بعضهم فقالوا : إن وجد فرجة في الصف وتعمد الصلاة منفردا فباطلة وإلا كانت صحيحة وهذا هو المختار لأمور منها ،

◄١- أن المنفرد مشمول بادلة وجوب صلاة الجماعة وهي أقوى رواية وأصرح دراية من أدلة نهي المنفرد لإن عموماتها محفوظة لم يدخلها التخصيص فتقدم على ماخصص بعضه ، لإن حديث المنفرد عكر على عمومه حديث أبي بكرة - رضي الله عنه- حيث كبر وركع خلف الصف ودب حتى دخل الصف حيث أمضى جزءا من صلاته خلف الصف ولم يأمره بالإعادة ولعل هذا الحديث هو أقوى دليل على صحة المنفرد خلف الصف ، لإن الصلاة لاتتبعض إما أن تصح كلها أو تبطل كلها فإن قيل : إن أبا بكرة دخل الصف لذا صحة صلاته قلنا له : وما دليلك على أنه لو أتم صلاته منفردا تكون باطلة وقد صح بعضها خلف الصف ،

◄٢- أن الصلاة داخل الصف من واجبات الصلاة الخارجة عنها وليست من ذات الصلاة فجريان العذر فيها أولى من جريانه في الواجبات التي تكون داخل الصلاة ، فمن ترك التشهد الأول ليس كمن ترك محاذاة الأكعب والمناكب في الصف ،

◄٣- أن المنفرد خلف الصف رجل أو إمرأة تشمله أدلة التعذير منها قوله تعالى :{ لايكلف نفسا الا وسعها } ، وقوله - عليه الصلاة والسلام : { وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه مااستطعتم } والمنفرد أو المنفردة وسعه واستطاعته ان يصلي وحده خلف الصف ،

◄٤ - أن الشارع قد رخص في ترك بعض أركان الصلاة عند العجز عنها ، كتركه -عليه الصلاة والسلام- القيام عندما مرض حيث صلى جالسا وقال لعمران بن حصن - رضي الله عنه : ( صل قائما فإن لم تستطع فجالسا )، فلما رخص في ترك جزء من ماهية الصلاة فما دونه أحرى بالرخصة ،

◄٥ - قوله عليه الصلاة والسلام : ( لقد هممت أن تقام الصلاة ثم أعود إلى أقوام لايشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ) ، فيه دليل على صحة صلاة المنفرد خلف الصف ولو كانت باطلة لكان لهم الحق أن يعتذروا أن الصف الأخير مكتمل خصوصا أنهم كانوا يصلون في الظلام فيتم إدعاءهم ، فلما ترك الأستفصال عن هذا العذر مع احتمال وجوده علم أنه غير معتبر شرعا ، للقاعدة العامة : ( أن ترك الإستفصال في مقام الإحتمال ينزل منزلة العموم في المقال ) كأنه قال : صلاة الجماعة لا تسقط عن أحد مطلقا سواء كان منفردا خلف الصف أو غير منفرد .

◄٦- صحة صلاة المنفرد تقطع أعذار المتخلفين عن صلاة الجماعة وفي إبطالها عذر للمتهاونين فلهم أن يعتذروا بقولهم : كيف يصلي المنفرد وصلاته باطلة وفي هذا مندوحة للمتهاونين عن صلاة الجماعة .

◄٧ - أن في إبطال صلاة المنفرد عقوبة له من غير جناية جناها وماذنبه وقد أتى بما كلف به من شروط الصلاة وإتيان للمسجد فلما صلى منفردا بطلت صلاته ، والحرمان من الطاعة هي عقوبة في حد ذاتها بدليل أن الشارع عاقب بعض المتخلفين عن الجهاد حيث منعهم من القتال معه مرة أخرى فقال لهم : { لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا أبدا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة } ،

◄٨ - الصلاة داخل الصف من جنس الأسباب والعبد غير مطالب بإيجاد أسباب التكاليف الوضعية كالفقير لا يجب عليه أن يملك نصابا من الزكاة كي يخرج الزكاة ؛ لإن مالا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب ، وصلاة المنفرد من فروع هذه القاعدة فالذاهب الى المسجد لا يجب عليه إحضار شخص يقوم معه في الصف وكذلك إمام المسجد لا يجب عليه إحضار جماعة المسجد .

🖊️كتبه
أبو حمزة زاهد الساحلي وفقه الله •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
https://www.tg-me.com/+TvmUUk_2aHDa6YTd
📌 بشرى سارة 📌

لكل طالب علم يسعى لتحصيل وطلب العلم
الشرعي سيشرع شيخنا الفاضل أبا ريحانة خالد العكاري حفظه الله ورعاه وسدد على الخير خطاه في الشرح والتعليق على كتاب فضل الإسلام للشيخ العلامة محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وذالك كل يوم ثلاثاء بإذن الله تعالى بعد صلاة المغرب على الساعة الثامنة والربع بتوقيت ليبيا
نسأل الله تبارك وتعالى أن يكتب لشيخنا ولنا الاجر والثواب رعاكم الله وكتب أجركم
2024/05/21 17:35:52
Back to Top
HTML Embed Code: