Лучшая стыдливость – это стыдливость перед Аллахом, а затем уже перед людьми, в том, в чем нет ни греха, ни нежелательности. Но если человек стесняется совершать сунну, как ношение укороченной одежды до щиколоток, использование сивака, облизывать пальцы после еды, совершать азан или быть имамом, когда это требуется, то подобное крайне порицается, потому что это не стыдливость, а трусость и слабохарактерность в соблюдении религии.

Даже если это признать стыдливостью, то это стыдливость перед людьми и бесстыдство перед Аллахом и Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует.

"وأما الكلام في معنى الإله مِن جهة علم الكلام؛ فإنَّ المتكلمين اختلفوا؛ فقال قومٌ مِن القدَرية: معنى <الإله> المُستوجِب للعبادة، واستدلُّوا بأن العربَ سمَّت الأصنام آلهةً لاعتقادها وجوبَ العبادةِ لها."

– الأستاذ أبو منصور البغدادي (ت: 429)

Представляем вашему вниманию короткий отрывок из лекции шейха Хасана аль-Катани. Не смотря на то, что сам шейх — саляфит, он рассказывает о пагубном манхдаже современных саляфитов, который охватил нашу умму. Речь идет о том, как саляфиты бессовестно списывают подавляющее большинство ученых-ашаритов и обвиняют их в ереси, в то время как они не могут обойтись без их научного наследия.

https://youtu.be/3hjb1m4DMWQ?feature=shared

#يصدر_قريباً #ان_شاء_الله
#مكتبة_الغانم_للنشر_والتوزيع
#يطبع_لأول_مرة

تزف مكتبة الغانم للنشر والتوزيع في الأردن للقارئ الكريم قرب صدور درة جديدة من درر العلم والتي تخرج من عالم المخطوط إلى المطبوع لأول مرة وهي :

📚📖📚 رسالة الغيب مع حاشيتها 📚📖📚

اهتمت هذه الرسالة الجليلة بدراسة مسألة متعلقة بعلم الاعتقاد، وهي: مسألة الغيب، وقد بدأ العلامة #سَاجَقْلِي_زاده فيها بالكلام عن الغيب وأنواعه وأقسامه، وما يمكن أن يعلم منه وما لا يعلم، ثم حرر العلاقات بين مصطلحات: الغيب، والكهانة، والإلهام، والعرافة، والتنجيم، والتفاؤل، والتطير، ونحو ذلك، وقد قسم المصنف رسالته على مقدمة ومقصد، وفي المقدمة: اثنا عشر فصلًا، حرر فيها المعاني المتعلقة بالغيب، وأما المقصد: فقد شرح فيه بعض المنقولات عن الفقهاء المتعلقة بجملة المسائل التي تقع تحت أمر مسألة الغيب، وما يتعلق بالفَأْلِ والطِّيَرَةِ، وقد اجتهد في الدكتور #محمد_المحمدي في تحقيق الكتاب، وتوضيح بعض مسائله .

🍀 لمتابعتنا على التليجرام :
https://www.tg-me.com/joinchat-q3d8DXHtysI4OGU8 🍀

للطلب والاستفسار : 00962799170301

Мустафа ас-Сибаи, рахимахуллах, сказал:

كل محبوب عذاب على محبِّه إلا الله عزَّ وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم

«Каждый возлюбленный является страданием для любящего его человека, кроме Всевышнего Аллаха и Посланника Аллаха, мир ему и благословение».

Все, что противоречит Сунне, — это яд, либо духовный, либо телесный. Если бы люди принимали пищу согласно Сунне, заполняя свой желудок едой лишь на треть, то по милости Аллаха могли бы быть избавленными от многих тяжелых болезней.

(في اثبات صفة العلو لله بلا مكان )

قال الشيخ عبدالله العبدالله في التقريرات الحنبلية ص 237-238:

- قال ابن المبرد رحمه الله تعالى في تحفة الوصول (ص/ ۸۰) : واتفق أصحابنا أنه فوق السبع سموات ويجوز أن يقال هو في السماء؛ لنص الأحاديث على ذلك والمراد فوقها انتهى.

وقال القاضي رحمه الله تعالى في مختصر المعتمد (ص/56) : ولا يجوز وصفه بأنه في كل مكان ولا في مكان ويجوز أن يقال إنه تعالى في السماء على العرش انتهى.

وقال ابن بلبان رحمه الله تعالى في قلائد العقيان (ص/ ۱۹۷) : فمن اعتقد أو قال إن الله بذاته في كل مكان أو في مكان فکافر بل يجب الجزم بأنه سبحانه وتعالى بائن من خلقه؛ فالله تعالى كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان انتهى.

وقال عبدالباقي المواهبي رحمه الله تعالى في العين والأثر (ص/ 35) : فمن اعتقد أو قال إن الله بذاته في مكان فکافر يجب الجزم بأنه سبحانه وتعالى بائن من خلقه؛ فكان ولا مكان ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان انتهى

وقال عثمان النجدي رحمه الله تعالى في نجاة الخلف (ص/14): فمن اعتقد أو قال بأن الله بذاته في كل مكان أو في مكان فكافر بل يجب الجزم بأنه سبحانه بائن من خلقه؛ فالله تعالى كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو ما عليه كان قبل خلق المكان انتهى.

​Усус аль-акыда аль-исламия
Цикл завершен

Наука: #акыда, уровень сложности: #средний, лектор: #устаз_Ахмад, продолжительность: 50 уроков (~ 35 часов)

Цикл уроков по акыде матуридитской школы. Шейх Хамза аль-Бакри, большой ученый в области изучения вероубеждений имама аль-Матуриди, составил легкое толкование к известной книге «аль-Акаид ан-Насафия» имама ан-Насафи, одного из выдающихся ученых матуридтской школы.

Эти уроки рассчитаны для тех, кто уже изучил основы акыды, например, пройдя наш курс по "Джавахир Калямия". Если вы совсем новичок, то эти уроки вряд ли вам подойдут. На этих уроках мы будем разбирать основы ильм аль-калям - рациональные методы обоснования положений исламского вероучения в минимальном объеме, рассчитанном на широкий круг верующих.

بسم الله الرحمن الرحيم
Рады представить вам перевод книги шейха Ильяса Акушинского «Что я пережил при коммунизме», ранее вышедшей в оригинале на арабском языке под названием «ماذا رأيت في الشيوعية» («Маза раъайту фи-ш-шуюийа»).

В своей книге шейх Ильяс собрал воспоминания о своей жизни в Дагестане в период Гражданской войны и массовых репрессий и до развала СССР. Он рассказывает обо всех испытаниях, выпавших на его долю, и продолжавшихся даже после освобождения из застенок.

Для издания многочисленного тиража нам необходима финансовая поддержка (общий сбор - 250.000 рублей), поэтому мы просим каждого неравнодушного любителя истории помочь, по мере своих возможностей, в сборе данной суммы.

Реквизиты для сбора (номер Сбербанк):
5469980474441017
(89285670008)
(На имя Ахмед Кебедович О.)

بسم الله

С позволения Аллаха начнем уроки по книге: «Шарх ас-Сунна» имама аль-Музани (да будет доволен им Аллах)!

نسأل الله القبول و التمام

رسالة جديدة للعلامة الشيخ محمد صالح الغرسي حفظه الله تعالى

📜 Книга: «Хашия 'аля шархи-ль-'акъаиди ан-насафия»
✍🏻 Автор: Имам ад-Дусуки аль-Малики

#рецензия

الإيضاح الجلي في نقد مقولة "صححه الحاكم ووافقه الذهبي" ويليه العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت المتعلقة بالسنة النبوية
د خالد الدريس

عنوان الكتاب: كتاب المقالات

المؤلِّف: أبو العباس القلانسي

Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал:

لَنْ تَكُونَ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِمَا عَلِمْتَ عَامِلً

«Человек не является учёным до момента практики своих знаний».

Муснад ад-Дарими, №301

ذكر الإمام عبدالحي اللكنوي الحنفي رحمه الله في فتاواه أن من معاني (إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأصحاب القبور): ((ليس بحديث بل مقولة. وتوجيهه أنه إذا وقعتم في شبهة من الحكم بأنه حلال أم حرام فاستعينوا من أقوال القدماء الذين هم في القبور ولا تعملوا برأيكم.
أو المعنى إذا تحيرتم في الأمور الدنيوية فانظروا إلى أصحاب القبور حيث تركوا الدنيا واختاروا سفر الآخرة أو المعنى إذا عجزتم في تحصيل مقاصدكم فاسئلوا الله بوسيلة أصحاب القبور لتقبل ببركتهم دعاؤكم لا أن تزعموهم حلالين للمشكلات أو مشاركين لله تعالى في تدابير العالم لأنه شرك ظاهر))

الحواشي والشروح التي وجدتها حتى الآن كلها موجودة pdf حين أنتهي من البحث سأنزلها جميعا مع الترتيب