أيهما أفضل [الفقير الصابر، أو الغني الشاكر]
📝 قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
وقد تنازع الناس أيهما أفضل الفقير الصابر أم الغني الشاكر ؟
والصحيح : أن أفضلهما اتقاهما.
📚 الفتاوى١١/٢١ ).📚
📝 قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
وقد تنازع الناس أيهما أفضل الفقير الصابر أم الغني الشاكر ؟
والصحيح : أن أفضلهما اتقاهما.
📚 الفتاوى١١/٢١ ).📚
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴 ضبط عنوان الكتاب
6 /١
🔹🔸51ـ "عُدَّة الصابرين وذَخِيرة الشاكرين" للإمام ابن القيم (ت751هـ):
🔺اختُلف في ضبط كلمة "عدة" على وجهين:
أـ "عِدَة" ـ بكسر العين وفتح الدال ـ وهي الوعد، قال الجوهري: العدة: الوعد، والهاء عوضٌ من الواو. الصحاح (2/ 113)
ب ـ "عُدَّة" ـ بضم العين والدال المشددة: قال الفيومي: "العُدَّةُ" ما أعددته من مال أو سلاح أو غير ذلك و الجمع: عُدَدٌ، مثل غُرْفَة وغُرَف. المصباح المنير (2/ 396)
🔺والراجح الثاني لأمرين:
🔲 أولهما:كذا جاء مضبوطا على نسخة قديمة نفيسة من الكتاب بخط أحد علماء الحنابلة. انظر: مقدمة تحقيقه (39)
🔲 ثانيهما: أن هذا الكتاب مضمَّن لمسألة علمية مشهورة، أطال في الكلام عليها ابن القيم ـ رحمه الله ـ وهي: التنازع في أيهما أفضل: الفقير الصابر أم الغني الشاكر؟
فعقد بابًا للموازنة بين الصبر والشكر (ص289ـ337)، وثلاثة أبواب للمفاضلة بين الفقير الصابر والغني الشاكر من (ص338) إلى (ًص522).
📌 فالمناسب للعنوان إذن: "العُدَّة" أي ما يُعِدُّه الفقير الصابر من الحجج في بيان فضله على الغني الشاكر.
🔺وبمعناه الذخيرة: أي ما يُعدِّه الغني الشاكر من الحجج في بيان فضله على الفقير الصابر.
فـ"الذخيرة" قريبةُ المعنى من "العُدَّة"، قال الفيومي: الذخيرة والذُخر ما أعددته لوقت الحاجة إليه. انظر: المصباح المنير(1/ 207)
ولم ينبه محقق الكتاب في طبعة (عالم الفوائد) على هذا الوجه، فلعله يشار إليه في طبعة لاحقة إن شاء الله.
✍️ كتبه د. عبد الباري بن حماد الأنصاري
┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈
🕹️ قناة خبر الكتاب :
https://www.tg-me.com/abofawzan3
🔴 ضبط عنوان الكتاب
6 /١
🔹🔸51ـ "عُدَّة الصابرين وذَخِيرة الشاكرين" للإمام ابن القيم (ت751هـ):
🔺اختُلف في ضبط كلمة "عدة" على وجهين:
أـ "عِدَة" ـ بكسر العين وفتح الدال ـ وهي الوعد، قال الجوهري: العدة: الوعد، والهاء عوضٌ من الواو. الصحاح (2/ 113)
ب ـ "عُدَّة" ـ بضم العين والدال المشددة: قال الفيومي: "العُدَّةُ" ما أعددته من مال أو سلاح أو غير ذلك و الجمع: عُدَدٌ، مثل غُرْفَة وغُرَف. المصباح المنير (2/ 396)
🔺والراجح الثاني لأمرين:
🔲 أولهما:كذا جاء مضبوطا على نسخة قديمة نفيسة من الكتاب بخط أحد علماء الحنابلة. انظر: مقدمة تحقيقه (39)
🔲 ثانيهما: أن هذا الكتاب مضمَّن لمسألة علمية مشهورة، أطال في الكلام عليها ابن القيم ـ رحمه الله ـ وهي: التنازع في أيهما أفضل: الفقير الصابر أم الغني الشاكر؟
فعقد بابًا للموازنة بين الصبر والشكر (ص289ـ337)، وثلاثة أبواب للمفاضلة بين الفقير الصابر والغني الشاكر من (ص338) إلى (ًص522).
📌 فالمناسب للعنوان إذن: "العُدَّة" أي ما يُعِدُّه الفقير الصابر من الحجج في بيان فضله على الغني الشاكر.
🔺وبمعناه الذخيرة: أي ما يُعدِّه الغني الشاكر من الحجج في بيان فضله على الفقير الصابر.
فـ"الذخيرة" قريبةُ المعنى من "العُدَّة"، قال الفيومي: الذخيرة والذُخر ما أعددته لوقت الحاجة إليه. انظر: المصباح المنير(1/ 207)
ولم ينبه محقق الكتاب في طبعة (عالم الفوائد) على هذا الوجه، فلعله يشار إليه في طبعة لاحقة إن شاء الله.
✍️ كتبه د. عبد الباري بن حماد الأنصاري
┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈
🕹️ قناة خبر الكتاب :
https://www.tg-me.com/abofawzan3
بعض طلاب العلم أفتوا !
هذا من جملة مصائب المسلمين اليوم ، أنّه لا يكاد بعض إخواننا الطلاب يعرف شيئا من الفقه شيئا من الحديث إلا رمى رأسه إلى السماء ، و لسان حاله يقول : يا أرض اشتدّي ما أحد عليك قدّي ، و هو جاهل لا يزال في الرقراق في الضحضاح من العلم ، و مع ذلك هو يتصدّر المجالس و يفتي و يحرّم ما أحلّ الله ، و يحلّل ما حرّم الله.
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج و الأحداث الكبرى ، المجلد : ١١ ص ١٥٠ ط. دار ابن عباس
هذا من جملة مصائب المسلمين اليوم ، أنّه لا يكاد بعض إخواننا الطلاب يعرف شيئا من الفقه شيئا من الحديث إلا رمى رأسه إلى السماء ، و لسان حاله يقول : يا أرض اشتدّي ما أحد عليك قدّي ، و هو جاهل لا يزال في الرقراق في الضحضاح من العلم ، و مع ذلك هو يتصدّر المجالس و يفتي و يحرّم ما أحلّ الله ، و يحلّل ما حرّم الله.
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج و الأحداث الكبرى ، المجلد : ١١ ص ١٥٠ ط. دار ابن عباس
Forwarded from خَبَرُ الكِتاب (مكتبة المحجة البيضاء)
| مِن سُبُل تلقِّي العلم: ترتيب المصنَّفات |
"من طرائق أبي محمد بن قدامة: عنايته بالترتيب؛ فقد رَتَّب عِدّة كُتب؛ منها: «علل الخلال»، ومنها: «غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلّام.
وهذه جادة من سُبُل تلقّي العلم، بأن تعمد إلى کتاب نافع، مُفتقر إلى الترتيب، فترتِّبَهُ ابتغاءَ زيادة انتفاعك أنت قبل الناس بهذا الكتاب، ثم يكون انتفاعهم بعدك فضلاً زائدًا من إحسانك إليهم.
ومما ينبه إليه: أن كثيرًا من الأوضاع التي جُعِلَت عليها المصنفات ربما كانت نافعة على أوضاع مَنْ سبق، أما اليوم فينبغي أن يُحدَث للناس ما يكون أنفع لهم.
فمَنْ أراد أن يجمع كتابًا في غريب الحديث، فليعمد إلى الكتب الأربعة التي اتُّخِذت أصولاً في علم السنة من المختصرات، وهي:
«الأربعين» للنووي
و«عُمدة الأحكام» للمقدسي
و«بلوغ المرام» لابن حجر
و«رياض الصالحين» للنووي
فيستخرج غريبها ويُرتبه.
فإن هذه الأحاديث هي: عُمَد الأحاديث المُستعملة في الدين اليوم، فينبغي أن يحيط طالب العلم معرفةً وفَهْما بالألفاظ الغريبة فيها، فإذا استولى على ذلك كفاه ذلك بمعرفة غريب الحديث النبوي. وعُرِيّه من ذلك - ولاسيما فيما يدور منها كثيرًا - جَهْل فاضح، ينبغي أن يجتهد في رفعه عن نفسه".
الشيخ د. صالح بن عبداللّٰه العصيمي - حفظه اللّٰه -
[التعليق على "العالي الرتبة" للشمني].
┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈
🕹️ قناة خبر الكتاب :
https://www.tg-me.com/abofawzan3
"من طرائق أبي محمد بن قدامة: عنايته بالترتيب؛ فقد رَتَّب عِدّة كُتب؛ منها: «علل الخلال»، ومنها: «غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلّام.
وهذه جادة من سُبُل تلقّي العلم، بأن تعمد إلى کتاب نافع، مُفتقر إلى الترتيب، فترتِّبَهُ ابتغاءَ زيادة انتفاعك أنت قبل الناس بهذا الكتاب، ثم يكون انتفاعهم بعدك فضلاً زائدًا من إحسانك إليهم.
ومما ينبه إليه: أن كثيرًا من الأوضاع التي جُعِلَت عليها المصنفات ربما كانت نافعة على أوضاع مَنْ سبق، أما اليوم فينبغي أن يُحدَث للناس ما يكون أنفع لهم.
فمَنْ أراد أن يجمع كتابًا في غريب الحديث، فليعمد إلى الكتب الأربعة التي اتُّخِذت أصولاً في علم السنة من المختصرات، وهي:
«الأربعين» للنووي
و«عُمدة الأحكام» للمقدسي
و«بلوغ المرام» لابن حجر
و«رياض الصالحين» للنووي
فيستخرج غريبها ويُرتبه.
فإن هذه الأحاديث هي: عُمَد الأحاديث المُستعملة في الدين اليوم، فينبغي أن يحيط طالب العلم معرفةً وفَهْما بالألفاظ الغريبة فيها، فإذا استولى على ذلك كفاه ذلك بمعرفة غريب الحديث النبوي. وعُرِيّه من ذلك - ولاسيما فيما يدور منها كثيرًا - جَهْل فاضح، ينبغي أن يجتهد في رفعه عن نفسه".
الشيخ د. صالح بن عبداللّٰه العصيمي - حفظه اللّٰه -
[التعليق على "العالي الرتبة" للشمني].
┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈
🕹️ قناة خبر الكتاب :
https://www.tg-me.com/abofawzan3
Telegram
خَبَرُ الكِتاب
الكتاب هو الصديق الذي لا يطريك
*جديد الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله :
الأمر اليوم صار واضحا لا يحتاج سؤالا، من شارك في هذه المؤتمرات التي تعقدها الدول بين الأديان تحت مسميات مختلفة للتقريب بينها ونزع الولاء والبراء بين أهلها أو دافع عنها؛ فهو من مشايخ تلك الدول لا من مشايخ الدعوة السلفية، وإن حارب الإخوان والخوارج وإن زعم أنه سلفي، لا يحتاج سؤالا
الأمر اليوم صار واضحا لا يحتاج سؤالا، من شارك في هذه المؤتمرات التي تعقدها الدول بين الأديان تحت مسميات مختلفة للتقريب بينها ونزع الولاء والبراء بين أهلها أو دافع عنها؛ فهو من مشايخ تلك الدول لا من مشايخ الدعوة السلفية، وإن حارب الإخوان والخوارج وإن زعم أنه سلفي، لا يحتاج سؤالا
دروس في شرح نواقض الإسلام للشيخ الفوزان حفظه الله
وهؤلاء يقيمون الآن مؤتمرات للتقارب بين الأديان و مع الأسف يؤيدهم من ينتسبون إلى الإسلام ويحضرون هذه المؤتمرات ويسمونها الحوار بين الأديان أو الحوار بين الحضارات وما أشبه ذلك، فهم لا يحضرونها من أجل أن يبطلوا شبه اليهود والنصارى وإنما يحضرونها ليتصالحوا معهم، ويكفيهم أن اليهود والنصارى يعترفون أن محمداً صلى الله عليه وسلم نبي ولو في الظاهر وهم لا يعترفون بعموم رسالته، فيكفرون بعموم رسالته، فكأنهم يقولون : ارضوا عنا ونرضى عنكم ، قال تعالى : ﴿ وَلَن ترضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَتْهُمْ ﴾ [البقرة :١٢٠] فهم يخادعون، فالواجب تكفيرهم والجزم بكفرهم وعدم التردد في كفرهم حتى يؤمنوا بعموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ويتبعوه قال تعالى: ﴿فَالَّذِينَ ءَامَنُوا بِهِ، وَعزروهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ ﴾ [الأعراف : ١٥٧]
وهؤلاء يقيمون الآن مؤتمرات للتقارب بين الأديان و مع الأسف يؤيدهم من ينتسبون إلى الإسلام ويحضرون هذه المؤتمرات ويسمونها الحوار بين الأديان أو الحوار بين الحضارات وما أشبه ذلك، فهم لا يحضرونها من أجل أن يبطلوا شبه اليهود والنصارى وإنما يحضرونها ليتصالحوا معهم، ويكفيهم أن اليهود والنصارى يعترفون أن محمداً صلى الله عليه وسلم نبي ولو في الظاهر وهم لا يعترفون بعموم رسالته، فيكفرون بعموم رسالته، فكأنهم يقولون : ارضوا عنا ونرضى عنكم ، قال تعالى : ﴿ وَلَن ترضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَتْهُمْ ﴾ [البقرة :١٢٠] فهم يخادعون، فالواجب تكفيرهم والجزم بكفرهم وعدم التردد في كفرهم حتى يؤمنوا بعموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ويتبعوه قال تعالى: ﴿فَالَّذِينَ ءَامَنُوا بِهِ، وَعزروهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ ﴾ [الأعراف : ١٥٧]
1️⃣ #الإنسانية #العلمانية #الليبرالية
البعض:الإنسانية دين يصنعونه ويدينون به،ويوالون ويعادون عليه.
دين يكفر بكل الأديان عند طائفة وعند أخرى يصحح كل الأديان لمجرد أن اعتنقه إنسان.
وبحقوق الإنسان ينادون بالبهيمية والشذوذ والتعري.
وباسم حقوق الإنسان يدعمون خونة دين الاسلام والأوطان.
2️⃣والدين عند الله عز وجل الذي خلق الإنسان هو دين الإسلام الذي لايقبل الله ديناً غيره.
قال الله تعالى:( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ).
قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ).
3️⃣ لابد من عَرض هذه المصطلحات التي يُروج لها على الكتاب والسنة لكشفها وتحديد معانيها والمراد منها وبيان حكمها:
كالإنسانية، والتسامح، والأخوة، وحقوق الإنسان، والمساواة، والعدالة ، والحرية ، والمدنية،والتعددية السياسية، والمعارضة السياسية والديمقراطية،والحرية،وحقوق المرأة ..الخ.
4️⃣ قال الله تعالى:(وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ).سورة النحل
5️⃣ قال الله تعالى:(أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ). سورة المائدة
قال تعالى(مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚإِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)
وقال الله تعالى:(وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ).
وقال تعالى:(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ)
فالإسلام:الدين الذي ارتضاه الله خالق الإنسان ليدين به الإنسان والحمد لله
https://twitter.com/ayedalsnd/status/1676910487244615682?t=msI6sCZD-ebe1U65tK0xGQ&s=19
البعض:الإنسانية دين يصنعونه ويدينون به،ويوالون ويعادون عليه.
دين يكفر بكل الأديان عند طائفة وعند أخرى يصحح كل الأديان لمجرد أن اعتنقه إنسان.
وبحقوق الإنسان ينادون بالبهيمية والشذوذ والتعري.
وباسم حقوق الإنسان يدعمون خونة دين الاسلام والأوطان.
2️⃣والدين عند الله عز وجل الذي خلق الإنسان هو دين الإسلام الذي لايقبل الله ديناً غيره.
قال الله تعالى:( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ).
قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ).
3️⃣ لابد من عَرض هذه المصطلحات التي يُروج لها على الكتاب والسنة لكشفها وتحديد معانيها والمراد منها وبيان حكمها:
كالإنسانية، والتسامح، والأخوة، وحقوق الإنسان، والمساواة، والعدالة ، والحرية ، والمدنية،والتعددية السياسية، والمعارضة السياسية والديمقراطية،والحرية،وحقوق المرأة ..الخ.
4️⃣ قال الله تعالى:(وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ).سورة النحل
5️⃣ قال الله تعالى:(أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ). سورة المائدة
قال تعالى(مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚإِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)
وقال الله تعالى:(وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ).
وقال تعالى:(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ)
فالإسلام:الدين الذي ارتضاه الله خالق الإنسان ليدين به الإنسان والحمد لله
https://twitter.com/ayedalsnd/status/1676910487244615682?t=msI6sCZD-ebe1U65tK0xGQ&s=19
X (formerly Twitter)
عايد السند الشمري (@ayedalsnd) on X
1️⃣ #الإنسانية #العلمانية #الليبرالية
البعض:الإنسانية دين يصنعونه ويدينون به،ويوالون ويعادون عليه.
دين يكفر بكل الأديان عند طائفة وعند أخرى يصحح كل الأديان لمجرد أن اعتنقه إنسان.
وبحقوق الإنسان ينادون بالبهيمية والشذوذ والتعري.
وباسم حقوق الإنسان يدعمون خونة…
البعض:الإنسانية دين يصنعونه ويدينون به،ويوالون ويعادون عليه.
دين يكفر بكل الأديان عند طائفة وعند أخرى يصحح كل الأديان لمجرد أن اعتنقه إنسان.
وبحقوق الإنسان ينادون بالبهيمية والشذوذ والتعري.
وباسم حقوق الإنسان يدعمون خونة…
✍️ عايد بن خليف السند الشمري :
#العلمانية #الليبرالية #الليبرالي
الحذر من دعوة #الليبراليين و #العلمانيين: إنهم يريدون من المسلمين الكفر ونقض الشهادتين عبر تصحيح الأديان التي كفرها الله تعالى بالقرآن والرسول عليه السلام بالسنة.
فالليبرالي في دينه يمنع تكفير من كفره الله ورسوله ومن كذب برسالة محمد عليه السلام.
#العلمانية #الليبرالية #الليبرالي
الحذر من دعوة #الليبراليين و #العلمانيين: إنهم يريدون من المسلمين الكفر ونقض الشهادتين عبر تصحيح الأديان التي كفرها الله تعالى بالقرآن والرسول عليه السلام بالسنة.
فالليبرالي في دينه يمنع تكفير من كفره الله ورسوله ومن كذب برسالة محمد عليه السلام.
✍️ نفسية من نفائس ذهبي العصر
🔘 وبهذا هلـكت الأمم الـسابقة
✍🏻 قال العلامة عَبْد الرّحمن بْن يحْيَي المُعَلّمِيّ اليَماني رحمه الله تعالى :
من أعظم مزايا الـسلف : مـا نبَّه عليه ابن الحاج رحمه الله ، قال مـا معناه : كان في عهد السلف إذا ابتدعت العامّة بدعة قام العلماء في إبطالها ، وأما علماء الخلف فإنهم إذا ابتدع أحد من العامَّة والأمراء والأغنياء بدعةً قام العلماء في الترغيب فيها والانتصار لها وتوجيهها .
أقول : وقد صدق وبرَّ، ومَن أراد من أمرائنا وأغنيائنا فلـيجرِّب بأن يُحْدِثَ بدعة، ثم يستعين بالعلماء والمتصوِّفين فسيجدهم أسرع ما يكون إلى الترغيب فيها وتحريف الكتاب والسنة في سبيل تحسينها وتضليل أو تكفير مَن قد يتعرّض لردِّها، ولـعلَّ الأعلم الأتقىٰ منهم هو الذي يُلزم نفسه السكوت، فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون .
وبهذا هلكت الأمم السابقة ، وقد قصّ الله تعالىٰ في كتابه عن اليهود والنصارى ما فيه أعظم الـعبر .
◉ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ [ آثار المعلمي اليماني (٢٢٦/٢) ]
◉ ــــــــــــــــــــــــ
قَنَـــاةُ مرحباً ياطالب العلم
من هُنــ↶ـــا
[ https://www.tg-me.com/abuelfawzan3 ]
🔘 وبهذا هلـكت الأمم الـسابقة
✍🏻 قال العلامة عَبْد الرّحمن بْن يحْيَي المُعَلّمِيّ اليَماني رحمه الله تعالى :
من أعظم مزايا الـسلف : مـا نبَّه عليه ابن الحاج رحمه الله ، قال مـا معناه : كان في عهد السلف إذا ابتدعت العامّة بدعة قام العلماء في إبطالها ، وأما علماء الخلف فإنهم إذا ابتدع أحد من العامَّة والأمراء والأغنياء بدعةً قام العلماء في الترغيب فيها والانتصار لها وتوجيهها .
أقول : وقد صدق وبرَّ، ومَن أراد من أمرائنا وأغنيائنا فلـيجرِّب بأن يُحْدِثَ بدعة، ثم يستعين بالعلماء والمتصوِّفين فسيجدهم أسرع ما يكون إلى الترغيب فيها وتحريف الكتاب والسنة في سبيل تحسينها وتضليل أو تكفير مَن قد يتعرّض لردِّها، ولـعلَّ الأعلم الأتقىٰ منهم هو الذي يُلزم نفسه السكوت، فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون .
وبهذا هلكت الأمم السابقة ، وقد قصّ الله تعالىٰ في كتابه عن اليهود والنصارى ما فيه أعظم الـعبر .
◉ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ [ آثار المعلمي اليماني (٢٢٦/٢) ]
◉ ــــــــــــــــــــــــ
قَنَـــاةُ مرحباً ياطالب العلم
من هُنــ↶ـــا
[ https://www.tg-me.com/abuelfawzan3 ]
💢 من فتاوى
📍الإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله▫▪
🔻حكم القيام ببعض البدع الصغيرة🔻
⬇ السؤال:
هل يجوز القيام ببعض البدع الصغيرة بحجة أن هذه الأمور تجعلهم يصرفون عنا نظرة الكراهية ومن ثم نتألف قلوبهم وندعوهم إلى التوحيد وعدم الاشراك بالله ؟
⬇ الإجابة:
لا يجوز أن تُرتكب بدعة ؛ والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في < الصحيحين > من حديث عائشة : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " .
ويقول أيضاً : " فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ؛ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين عضوا عليها بالنواجذ " .
ولسنا مفوضيين في دين الله ، الله يقول لنبيه محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " ليس لك من الأمر شيئ " ، ويقول له : " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً * إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرًا " .
وإياكم والاستحسان في دين الله ، فالله سبحانه وتعالى أرحم بعباده ، وأغير على دينه منا والله المستعان .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( أسئلة أهل أذربيجان ) .
🔖〰🔖〰🔖
الفتوى صوتياً : 👇
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=838
📍الإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله▫▪
🔻حكم القيام ببعض البدع الصغيرة🔻
⬇ السؤال:
هل يجوز القيام ببعض البدع الصغيرة بحجة أن هذه الأمور تجعلهم يصرفون عنا نظرة الكراهية ومن ثم نتألف قلوبهم وندعوهم إلى التوحيد وعدم الاشراك بالله ؟
⬇ الإجابة:
لا يجوز أن تُرتكب بدعة ؛ والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في < الصحيحين > من حديث عائشة : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " .
ويقول أيضاً : " فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ؛ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين عضوا عليها بالنواجذ " .
ولسنا مفوضيين في دين الله ، الله يقول لنبيه محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " ليس لك من الأمر شيئ " ، ويقول له : " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً * إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرًا " .
وإياكم والاستحسان في دين الله ، فالله سبحانه وتعالى أرحم بعباده ، وأغير على دينه منا والله المستعان .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( أسئلة أهل أذربيجان ) .
🔖〰🔖〰🔖
الفتوى صوتياً : 👇
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=838
www.muqbel.net
هل يجوز القيام ببعض البدع الصغيرة | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
هل يجوز القيام ببعض البدع الصغيرة بحجة أن هذه الأمور تجعلهم يصرفون عنا نظرة الكراهية ومن ثم نتألف قلوبهم وندعوهم إلى التوحيد وعدم الاشراك بالله ؟
✍ قال الشيخ حمود بن عبد الله بن حمو التويجري رحمه الله تعالى :
"إنَّ الاعتذار عن الأقوال الباطلة ، والدفاع عنها ، دليل على الرضا بها ، ومن رضي عمل قوم فهو مثلهم ،
ولا يخلو الذي يعتذر عن الأقوال الباطلة من أحد أمرين:
إما أن يكون عالماً ببطلانها ، وهو مع ذلك يدافع عنها ، ويطلب لها التوجيهات المتكلّفة فهذا يلحق بأهل الباطل ، ويعامل بما يعاملون به من المفارقة والمنابذة حتى يرجع عن المدافعة عن الأقوال الباطلة.
وإما أن يكون جاهلاً بأنّٙها باطلة ، فهذا ينبغي تعليمه فإنّٙ أصرّٙ بعد العلم ببطلانها ، فإنّٙه يلحق بأهلها ويعامل بما يعاملون به من المفارقة والمنابذة"اهـ.
[ الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية (صـ٤٦٠) ]
"إنَّ الاعتذار عن الأقوال الباطلة ، والدفاع عنها ، دليل على الرضا بها ، ومن رضي عمل قوم فهو مثلهم ،
ولا يخلو الذي يعتذر عن الأقوال الباطلة من أحد أمرين:
إما أن يكون عالماً ببطلانها ، وهو مع ذلك يدافع عنها ، ويطلب لها التوجيهات المتكلّفة فهذا يلحق بأهل الباطل ، ويعامل بما يعاملون به من المفارقة والمنابذة حتى يرجع عن المدافعة عن الأقوال الباطلة.
وإما أن يكون جاهلاً بأنّٙها باطلة ، فهذا ينبغي تعليمه فإنّٙ أصرّٙ بعد العلم ببطلانها ، فإنّٙه يلحق بأهلها ويعامل بما يعاملون به من المفارقة والمنابذة"اهـ.
[ الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية (صـ٤٦٠) ]
البراءة من مؤتمر وحدة الأديان للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
علماء السنة
. مهم جدا
شريط بعنوان : البراءة من مؤتمر وحدة الأديان
للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
https://www.tg-me.com/abuelfawzan3/21470
شريط بعنوان : البراءة من مؤتمر وحدة الأديان
للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
https://www.tg-me.com/abuelfawzan3/21470
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من يدعو إلى وحدة الأديان فليس بمسلم -
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://www.tg-me.com/abuelfawzan3/21471
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://www.tg-me.com/abuelfawzan3/21471
في فرنسا خاصة، وفي أوروبا عامة؛ ارتفعت أصوات كثيرة، وعقدت مؤتمرات للتحذير من: (أسلمة أوروبا)، وذكروا أن الدين الإسلامي أكثر الأديان انتشاراً فيها، والناس مقبلون عليه هناك بأنواعهم، مما أثار غضب العلمانيين واليهود والنصارى.
ولم يتمكن (علج فرنسا) من محاربة دعوة الإسلام والوقوف في وجه أسلمة أوروبا مع وجود قوانين الحريات عنده، فاتجه إلى تهييج مشاعر المسلمين واستفزازهم بنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم وبالطعن في الإسلام؛ كي يقوموا بردود فعل عشوائية كالقتل والتفجير والتخريب، فيجد بذلك فرصة لوضع القوانين وإعطاء الأوامر التي تساعده على حرب دعوة الإسلام والوقوف في وجه أسلمة أوروبا.
فيجب علينا أن نغلق عليه الطريق، فلا ننجر خلف العواطف فنمكنه من تحقيق أهدافه، فلا نتجه إلى القتل والتخريب والتفجير؛ بل ننصر ديننا بالتمسك به تعلما وتعليما، وننصر نبينا باتباع سنته صلى الله عليه وسلم والتمسك بعقيدته وأخلاقه ومعاملاته حتى تستمر مسيرة الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وليموت هو وأشكاله بغيظهم.
✍️ الشيخ أبو الحسن علي الرملي
ولم يتمكن (علج فرنسا) من محاربة دعوة الإسلام والوقوف في وجه أسلمة أوروبا مع وجود قوانين الحريات عنده، فاتجه إلى تهييج مشاعر المسلمين واستفزازهم بنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم وبالطعن في الإسلام؛ كي يقوموا بردود فعل عشوائية كالقتل والتفجير والتخريب، فيجد بذلك فرصة لوضع القوانين وإعطاء الأوامر التي تساعده على حرب دعوة الإسلام والوقوف في وجه أسلمة أوروبا.
فيجب علينا أن نغلق عليه الطريق، فلا ننجر خلف العواطف فنمكنه من تحقيق أهدافه، فلا نتجه إلى القتل والتخريب والتفجير؛ بل ننصر ديننا بالتمسك به تعلما وتعليما، وننصر نبينا باتباع سنته صلى الله عليه وسلم والتمسك بعقيدته وأخلاقه ومعاملاته حتى تستمر مسيرة الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وليموت هو وأشكاله بغيظهم.
✍️ الشيخ أبو الحسن علي الرملي
الحوار بين الأديان يكون من المجادلة بالتي هي أحسن عندما يكون قائما على إثبات بطلان دين اليهود والنصارى وغيرهما من الأديان بالأدلة وإثبات صحة دين الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ووجوب اتباعه على جميع الخلق وأنه لا يقبل الله دينا سواه
فهل هذا ما يحصل في المؤتمرات اليوم؟!
وإذا كان القائم عليها أو المشارك فيها
يزعم أن اليهود والنصارى إخواننا
ويقول من الطبيعي أن يطلق لفظ الأخوة بين الأديان
ويشارك في مؤتمرات الوئام بين الأديان
وفي اتفاقية باريس للعائلة الإبراهيمية
فهل هذا يدعو إلى حوار الأديان أم إلى وحدتها أو أخوتها و المحبة بينها؟!
✍️ الشيخ أبو الحسن علي الرملي
فهل هذا ما يحصل في المؤتمرات اليوم؟!
وإذا كان القائم عليها أو المشارك فيها
يزعم أن اليهود والنصارى إخواننا
ويقول من الطبيعي أن يطلق لفظ الأخوة بين الأديان
ويشارك في مؤتمرات الوئام بين الأديان
وفي اتفاقية باريس للعائلة الإبراهيمية
فهل هذا يدعو إلى حوار الأديان أم إلى وحدتها أو أخوتها و المحبة بينها؟!
✍️ الشيخ أبو الحسن علي الرملي
فتوى في المدافعين عن مؤتمرارت حوار الأديان التي تقام اليوم، ودعاة البيت الإبراهيمي والدين الإبراهيمي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دعوكم من هؤلاء وتلبيساتهم
إنما يقفون عند الأسماء كي يلبسوا على الناس ويدافعوا عن الذين يختانون أنفسهم
العبرة بالحقائق، ولو صدقوا مع أنفسهم واتقوا الله في دينهم لما قالوا هذا، ولا برروا لأهل الباطل باطلهم.
ما يدور في مؤتمرات واجتماعات حوار الأديان هذه الأيام ليس هو المجادلة بالتي هي أحسن التي تكون الغاية منها إحقاق الحق وإثبات صدق النبي صلى الله عليه وسلم بما جاء به، وأن دين الله هو الإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم، وغيره من الأديان كلها باطلة، ومن ليس بمسلم فهو كافر، وأن دين اليهود والنصارى باطل وكفر ، ومن مات منهم عليه بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فهو مخلد في نار جهنم.
بل المواضيع التي يتم الاجتماع عليها تدور حول التعايش المشترك على الطريقة العلمانية، والأخوة الدينية، وأن الأديان الثلاثة متساوية وواحدة وكلها دين إبراهيم.
فدعوكم من هؤلاء الذين وظفوا أنفسهم محامين للدفاع عن الباطل وأهله يفعلون كفعل مشايخ الصوفية واحذروا منهم وحذروا كي لا يقلبوا الحق باطلا والباطل حقا
وقد بين العلماء الكبار هذه الحقائق بشكل واضح فلا عبرة بكلام المفتونين
✍️ الشيخ أبو الحسن علي الرملي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دعوكم من هؤلاء وتلبيساتهم
إنما يقفون عند الأسماء كي يلبسوا على الناس ويدافعوا عن الذين يختانون أنفسهم
العبرة بالحقائق، ولو صدقوا مع أنفسهم واتقوا الله في دينهم لما قالوا هذا، ولا برروا لأهل الباطل باطلهم.
ما يدور في مؤتمرات واجتماعات حوار الأديان هذه الأيام ليس هو المجادلة بالتي هي أحسن التي تكون الغاية منها إحقاق الحق وإثبات صدق النبي صلى الله عليه وسلم بما جاء به، وأن دين الله هو الإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم، وغيره من الأديان كلها باطلة، ومن ليس بمسلم فهو كافر، وأن دين اليهود والنصارى باطل وكفر ، ومن مات منهم عليه بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فهو مخلد في نار جهنم.
بل المواضيع التي يتم الاجتماع عليها تدور حول التعايش المشترك على الطريقة العلمانية، والأخوة الدينية، وأن الأديان الثلاثة متساوية وواحدة وكلها دين إبراهيم.
فدعوكم من هؤلاء الذين وظفوا أنفسهم محامين للدفاع عن الباطل وأهله يفعلون كفعل مشايخ الصوفية واحذروا منهم وحذروا كي لا يقلبوا الحق باطلا والباطل حقا
وقد بين العلماء الكبار هذه الحقائق بشكل واضح فلا عبرة بكلام المفتونين
✍️ الشيخ أبو الحسن علي الرملي