#قصيدة بعنوان |
ينابيع القريحة في غزة الجريحة

• رابط الفيديو بجودة عالية: youtu.be/Si_Hv6lbcfM

• رابط تحميل الصوتية: sw-fm.ly/ghaza-algareha

• رابط تحميل الفيديو : sw-fm.ly/ghaza-algareha-v

.
#إذاعة_طريق_السلف

#بشرى_سارة
أنتم على موعد مع #ملتقى_علمي،

تحت شعار:
(دعوة أهل السنة والجماعة وأثرها
في إصلاح المجتمعات  "الثاني")

يشارك فيه ثُلّة من المشايخ.

وسيُجرى الملتقى يوم غدٍ الخميس،

8 جمادى الآخرة 1445هـ،
21\12\2023.ا

بمسجد #الإمام_البخاري
بمنطقة النجيلة بجنزور-
مدينة طرابلس.

⛔️كما تعلمكم اللجنة المنظمة بعدم وجود مكان للنساء.

وسنوافيكم بتفاصيل البرنامج العلمي لاحقا.

.

#بشرى_سارة

تعلن الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية
عن إقامة "برنامج علمي" تحت شعار:

"دعوة #أهل_السنة_والجماعة
وأثرها في إصلاح المجتمعات 2"

وذلك يوم #الخميس
8 جمادى الآخرة 1445
الموافق 21\12\2023

وفق الجدول المرفق.

المشايخ المشاركون:

محمد رضا بن عمر المسلاتي.
محمد بن سعد الأنقر.
سالم بن محمد راشد.
صالح بن محمد موتو.
نصر الدين بن احميدة العباني.
مجدي بن ميلود حفالة.
محمد بن عبد الله بن عون.
نبيل بن سليمان التومي.
أيوب بن الصيد حمودة.

المكان:
مسجد #الإمام_البخاري
بمنطقة #النجيلة_جنزور
بمدينة #طرابلس

الوقت:
من صلاة #العصر
إلى ما بعد صلاة #العشاء

وسيتم نقل كامل فعاليات البرنامج
عبر صفحات التواصـل الاجــتماعي
الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية-دولة ليبيا

وأيضا عبر أثير كل من:
#إذاعة_طريق_السلف، على التردد: 100.3 FM
#إذاعة_الكتاب_والسنة، على التردد: 89.5 FM

#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية

#إدارة_الشؤون_الثقافية_والدعوية

يسر اللجنة المشرفة على #مسجد_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية وبالتعاون مع #إدارة_الشؤون_الثقافية_والدعوية أن تعلن لكم عن سلسلة لقاءات علمية تحت عنوان:

#اللقاءات_العلمية_بمسجد_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية

#اللقاء_الأول

الشيخ محمد رضا بن عمر المسلاتي
"العدل والإنصاف في كتاب الله عز وجل"

الشيخ أيوب بن الصيد حمودة
"الأمانة وأثرها في بناء المجتمع الإسلامي"

الشيخ نصر الدين بن احميدة العباني
"حقيقة الإيمان في النصوص الشرعية"

#يوم_الأحد
25\جمادى الآخرة \ 1445هـ
الموافق 7\01\2024ف

من بعد صلاة المغرب إلى ما بعد صلاة العشاء

المكان: مسجد شيخ الإسلام ابن تيمية بمنطقة عين زارة بالقرب من حلويات الساحل
#لا_يوجد_مكان_مخصص_للنساء

يبث اللقاء عبر:
الصفحة الرسمية #للهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية
#إذاعة_طريق_السلف

#تنويه

بسبب الأحوال الجوية
تم #تأجيل اللقاء إلى
يوم #الاثنين القادم
بإذن الله تعالى

26 جمادى الآخر 1445 هــ
الموافق 8 يناير 2024

#اللقاءات_العلمية_بمسجد_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#اللقاء_الأول
#إذاعة_طريق_السلف
.

﴿ وَلَا يُفْلِحُ اُ۬لسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَيٰۖ ﴾
خطبة للشيخ | أبي همام أيوب حمودة -حفظه الله-
❁ للاستماع والتحميل ↶ :
http://bit.do/khutba_attahdeer_mena_assehr

❁ رابط مشاهدة الفيديو ↶ :
https://youtu.be/UQBhG6iW8S8

﴿ وَلَا يُفْلِحُ اُ۬لسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَيٰۖ ﴾

خطبة للشيخ | أبي همام أيوب حمودة -حفظه الله-

التفريغ -منقول- :
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [ آل عمران : ١٠٢ ]
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَّاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ﴾ [ النساء : ١ ]
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ¤ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ﴾ [ الأحزاب : ٧٠ ، ٧١ ]
أما بعد:
فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي، هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النارِ
أما بعد:
فإن السحر أيها الخيّرون خِصلة شيطانية، وخُلَّة إبليسية، ودسيسة يهودية، ولي أمرها أقوام خبثاء، استفْحل شرهم، وتطاير شررهم، فهم كما قال الله: ﴿ مِن شَرِّ مَا خَلَق ﴾ [ الفلق: ٢ ] أجسادهم أجساد بشر، وقلوبهم أشد قساوة من الحجر، فيها الظلم والأشر، فيها البغي والكِبْر والبطر، أظلمت هذه القلوب، بتِلكمُ التعاويذ الشركية، والطلامس الكفرية، ركَن إلى هؤلاء أناس خفّت عقولهم، وضعف إيمانهم فانتشر بهم البلاء، تشاحن الأحباء، ووقع بينهم العداوة والبغضاء، فكم من بيوت تهدّمت، وكم من أواصر خير تصرّمت، وكم من حبال وِدّ تقطّعت، كم فُرّق بين زوج وزوجته، وبين أخ وإخوته، كم تغير حال أقوام، كم تغير حال أقوام من الخير والنعيم إلى البلاء والشقاء، من المحبة والمودة، إلى الشحناء والبغضاء، كم أصبح امرؤ، بعد أن كان سليما معافا، في مُقتبل عمره، في ريعان شبابه، شاردا شريدا، مستثقلا طريدا، هائما على وجهه، يجوب الأزقة، أشعث متسخ الثياب، أغبر مدفوعا بالأبواب، يتقطّع كبد أمه عليه، تحترق لأجله حزنا وألما، بليتها، بليتها في أحب الناس إليها، كبِدها وثمرة فؤادها، يروق هذا لأهل الشر ضِعاف النفوس، لا بارك الله فيهم، أكَل الحقد قلوبهم، ملأ الشر والحسد صدورهم، لا يلقى أحدهم رواحه، ولا يهنأ له بال، إلا بعد زوال النعم ونزول النقم، عاملهم الله بما يستحقون، يؤذون الأولياء، يقول الله: "من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب" (١) يؤذون الأبرياء، يؤذون عباد الله، يؤذون المؤمنين، يقول الله: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [ الأحزاب: ٥٨ ] فيا من يتلذذ، فيا من يتلذذ بفراق الأحبة، يا من يستعذب بأذية المسلمين، يا من يستعذب بأذية المسلمين، اتق الله فإن مِن ورائك يوم مهول، فعن يزيد بن شجرة -رضي الله عنه وأرضاه- كما عند ابن أبي الدنيا: "إن لجهنم لجِبابا، في كل جُبٍّ ساحلا كساحل البحر فيه هوام وحيّات كالبخاتي، وعقارب كالبغال إذا سأل أهل النار التخفيف قيل اخرجوا إلى الساحل، فتأخذهم تلك الهوام بشفاههم وجنوبهم وما شاء الله من ذلك، فتكشطها، فتكشطها، نعم، فيخرجون فيرجعون يبادرون إلى معظم النار، فيبادرون إلى معظم النار، يبادرون إلى معظم النار، نعم، فيسلط عليهم الجرب، حتى إن أحدهم ليحك جلده حتى يبدو الجرب، يقال يؤذيك هذا؟ يقول نعم، فيقال ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين" (٢) ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين، ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين، فاتقوا الله، تمتعوا إلى حين أيها الخبثاء، فإن مِن ورائكم القصاص، ستقفون بين يدي رب جبار، ينتقم لعباده منكم، اتقوا الله يا من ترتادون هؤلاء، اتقوا الله يا من سلّمتم عقولكم إليهم.
اتقين الله معاشر النساء، فإنكن أكثر من يأتي إلى السحرة.
اتقوا الظلم فإن الظلم معثره وخيم، اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، اتقوا الله عباد الله ولا تظالموا، يقول النبي ﷺ كما في صحيح مسلم من حديث أبي ذر -رضي الله عنه-: [قال الله]: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" (٣) "اتقوا دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" (٤) "اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تُحمل في الغمام، وتفتّح لها الأبواب، ويقول الله جل في علاه، وعِزتي لأنصرنكِ ولو بعد حين" (٥)
إعلم أن الله ناصر عبده *** واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
واحذر من المظلوم سهما صائبا *** واعلم بأن دعائه لا يُحجب (٦)
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على جوده وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله تعظيما لشانه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه، وعلى آله وصحبه وإخوانه، وسلم تسليما مزيدا،
أما بعد:
فاعلموا أن السحر حق، ولا يرومه إلا الأنفس الخبيثة، ولا تأثير له إلا بإذن الله الواحد الأحد، يقول الحافظ الحكمي -عليه رحمة الله-:
والسحر حق وله تأثيرُ *** لكن بما قدّره القدير
أعني بذا التقدير ما قد قدره *** في الكون لا في الشرعة المطهرة
واحكم على الساحر بالتكفيرِ *** وحقه القتل بلا نكير (٧)
يقول الله عز وجل: ﴿ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [ البقرة: ١٠٢ ]
يقول الله: ﴿ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴾ [ يونس: ٧٧ ]
يقول الله: ﴿ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [ يونس: ٨١ ]
ويقول الله: ﴿ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾ [ طه: ٦٩ ]
ويقول الله: ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ¤ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ¤ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ¤ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ¤ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾ [ سورة الفلق: ١ - ٥ ]
تقول عائشة -رضي الله عنها- : سحَر رسول الله ﷺ رجل من بني زُريق، يقال له لبيد بن الأعصم، حتى إنه كان يُخيّل إليه أنه يفعل الشيئ وما فعله، حتى كان ذات ليلة عندي فدعا ربه ﷺ ودعا، ثم قال يا عائشة، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه، أتاني الليلة رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند قدمي، فقال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب -أي : مسحور- قال: ومن طبه؟ قال لبيد بن الأعصم، قال: بأي شيئ؟ قال: مُشطٌ ومشاطة وجُفُّ طلع نخلة ذكر، قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذروان، فأتاها رسول الله ﷺ في ناس من أصحابه، نعم، قالت عائشة -رضي الله عنها- : أفلا استخرجته يا رسول الله، قال قد عافني الله وكرهت أن أُثير على الناس أمرا فيه شر، فأُمر به ﷺ فدفن. (٨)
اعلموا أيها الخيرون أن حكم الساحر الكفر، وأن حده في شرع الله القتل، وأن من أتى كاهنا أو عرافا، فصدقه بما يقول فهو مثله، يقول النبي ﷺ : "ليس منا من تطيّر أو تُطُيّرَ له، أو تكهّن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد" (٩)
وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم" (١٠)
اللهم اشف مرضانا، اللهم اشف مرضانا، اللهم اشف مرضانا، وعاف مبتلانا وارحم موتانا وموتى المسلمين، اللهم اغفر لنا ولوالدينا، ولمشايخنا ولمن له حق علينا، اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اجعل هذا البلد آمنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين، وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم تسليما كثيرا.
_______________________________
١ ) حديث قدسي رواه البخاري (٦٥٠٢)
٢ ) مذكور مختصرا في صفة النار لابن أبي الدنيا صفحة (٧٥) رقم الحديث (٩٩) عن مجاهد
وقال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٣٦٧٧): صحيح موقوف، وعزاه إلى ابن أبي الدنيا بدون ذكر الكتاب.
٣ ) مسلم (٢٥٧٧)
٤ ) نص حديث في الصحيحين، البخاري (١٣٩٥، ١٤٥٨، ٢٤٤٨، ٤٣٤٧، ٧٣٧٢) ومسلم (١٩) مِن حديث ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما-
٥ ) نص حديث عند الترمذي وغيره، سنن الترمذي (٢٥٢٦)
وقال الشيخ الألباني في سنن الترمذي (٢٥٢٤): صحيح
٦ ) نُسبت لعلي -رضي الله تعالى عنه- وبدايتها:
أد الأمانة والخيانة فاجتنب * واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
٧ ) في منظومته: سلم الوصول إلى علم الأصول، مِن البيت (١٥٥)
٨ ) رواه البخاري (٣١٧٥، ٣٢٦٨، ٥٧٦٣ وهذا أقرب الألفاظ، ٥٧٦٥، ٥٧٦٦، ٦٠٦٣، ٦٣٩١) ومسلم (٢١٨٩)
٩ ) الطبراني في الأوسط ( ٣٠١ ، ٣٠٢ / ٤ ) رقم الحديث (٤٢٦٢)
وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٢١٩٥): وبالجملة فحديث الترجمة حسن، بل هو صحيح بهذين الشاهدين والله أعلم.
١٠ ) مسند الإمام أحمد (١٩٥٦٩) وصحيح ابن حبان (٤٥٤) وفيه ذكر قاطع الرحم فقط.
وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٦٧٨): فالحديث بمجموعي الطريقين حسن.

قال العلامة ‎ربيع بن هادي المدخلي - حفظه اللّه-:
«والملائكة تضع أجنحتها رضًا لطالب العلم ،
الملائكة ما تضع أجنحتها لا للملوك ولا للتجار،
ولا لطلاب الدنيا، ولا لغيرهم، ولا حتى للعُبَّاد،
ولا للصالحين، حتى للمجاهدين ما‏ تضع أجنحتها،
بل تضع أجنحتها لطالب العلم، هذا تكريم من اللّه
تبارك وتعالى لطلاب العلم، وتشجيع لهم، ولا نستبعد ذلك، فإن للملائكة بأمر اللّه عناية للمؤمنين».
[مرحباً يا طالب العلم صـ : (١١٧)].

التحذير من الإسراف

« رمضان شهر الخيرات والبركات »

كلمة منتقاة من سلسلة خطب الشيخ:

أبي همام أيوب حمودة -حفظه الله-.

-نفعنا الله وإياكم بها-.

•┈┈•✿❁✿•┈┈•

• للإستماع والتحميل ↶ :

http://bit.do/Ramadan_abu_hammam_mp3

• رابط الفيديو -بجودة عالية- ↶ :

http://bit.do/Ramadan_abu_hammam_mp4

•┈┈•✿❁✿•┈┈•

• لمتابعة الصفحة الرسمية للشيخ:

#على_الفيسبوك:

https://www.facebook.com/abuhamam.ayoub

#على_اليوتيوب:

http://bit.do/abuhamam_ayoub

[ #جــديـــد ]

بیان موقف السلفيين

ممن يسعى في الاقتتال بين المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فيقول الله جل في علاه: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ، ويقول الله عز وجل: وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا )، وحذر ربنا سبحانه وتعالى من إراقة دم امرئ مسلم فقال جل شأنه: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا، ويقول نبينا : «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ». قيل : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صاحبه».

ما يجري في بعض الأوقات من اقتتال بين أطراف تدفعهم رغبات آخرين فلا يدري القاتل لم قتل ! ولا المقتول فيما قُتل ! أمرٌ مُحرّم يَعُدّه الإسلام من كبائر الذنوب.

لقد هان أمر الدماء المعصومة فلا ترى إلا مُشعلاً لنار الحرب ضاربا لطبولها ولو حَصَدَتْ أرواح العشرات من شباب يتطلع لمستقبل زاخر بالمسرات.

ألا يكف أقوام عن اتخاذ أرواح شباب غافل مطية لرغبة في زعامة واهمة واتساع نفوذ هو أحقر من أن تراق لأجله قطرة دم.

يا قومنا أجيبوا داعي الله وعظموا أوامره فاحقنوا دماء المسلمين، وإياكم أن تحسبوا أن عوضاً مادياً يصلح الأمر أو اختلاق للمبررات يبعد التهمة ويمحو الجريمة ويصيركم أبرياء.

فكم من مقتول سيتعلق برقبتك يوم القيامة ؟! وكم من أب غيبت ثمرة فؤاده لترفل في وهم الزعامة وتنعم بالحطام ؟! وكم من طامع سوغ لقائده وبارك سيره الدموي ورضي بأن يبيع دينه بعرض من الدنيا فكان غشاشاً ولم ينصح له ؟!

إن الاقتتال بين الكيانات العسكرية والأمنية فجع قلوب الكثيرين ممن يظن بهم أنهم مصدر الأمن وطوق النجاة ولقد عمل كثير من الطيبين على إخماد نار الفتنة والوصول إلى كلمة سواء؛ لكن العداوة إذ استحكمت غيبت عقلاً كان يوماً يتلمح العواقب ويحرص على الحلم والأناة.

إِنَّ مِن الواجب أن يتبصر الجميع أن المنهج السلفي ينكر هذه المعارك بين أهل الإسلام ويعمل المصلحون على إخمادها ولا يدافعون عن مبطل ويختلقون له المعاذير؛ «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ فَاطِمَةَ بنتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَهَا ، ويقول النبي : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رِجل : يَا رَسُول اللهِ ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ - أَوْ تَمْنَعُهُ - مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذلِكَ نَصْرُه .

وعلى كل عبد أن يعي أن يوماً عظيماً ينتظره، وموقفاً عصيباً سيشهده، وأهوالاً من الأحداث ستفجئه، وحَسَراتٍ وأوجاع ستقطعه، وربّاً عزيزاً قوياً يحكم بالعدل سيحاسبه؛ «لَيْسَ بَينَهُ وَبَينَ عَبْدِهِ ترجمان».

فكفوا - رعاكم الله - عن إراقة دمائكم ، واتقوا ربكم، وارحموا أنفسكم، فقد يُعاجل المرء بالعقوبة

ويضيق عليه أمره، فـ لا يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ، مَا لم يُصِبْ دما حراماً».

اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء أو مكروه

والله يتولانا وإياكم

قرأه وأقره:

الشيخ / محمد رضا بن عمر المسلاتي
الشيخ / نصر الدين احميدة العباني
الشيخ / محمد بن سعد الأنقر
الشيخ / مجدي بن ميلود حفالة
الشيخ / محمد بن عبد الله عون
الشيخ / أيوب بن الصيد حمودة.


للتحميل :
__

https://bit.ly/Byan-aslafeen

__